ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 35 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
- ما مِن عبْدٍ يَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحْدَهُ لا شريكَ له، له المُلْكُ، ولهُ الحمدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، إلَّا خَرَقَتِ السَّمواتِ حتَّى تُفْضِيَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 35
خلاصة حكم المحدث: ليس إسناده بقوي
2 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعد صلاةِ الصبحِ فقال إني رأيتُ رؤيا هي حقٌّ فاعْقِلوها ، أتاني رجلٌ فأخذ بيدي فاستتبعني حتى أتى جبلًا وعرًا فقال لي : ارْقَهُ . قلتُ لا أستطيعُ . فقال إني سأُسهِّلُه لك فجعلتُ كلما رفعتُ قدمي وضعتُها على درجةٍ حتى استوينا على سواءِ الجبلِ ، فانطلقنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ مشقَّقةٌ أشداقُهم قلتُ ما هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ يقولون ما لا يفعلون . . فذكر خبرًا طويلًا يقولُ فيه : ثم رفعتُ رأسي فإذا ثلاثةُ نفرٍ تحت العرشِ . قلتُ ما هؤلاءِ ؟ قال : أبوك إبراهيمُ وموسى وعيسى وهم ينتظرونَك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني (8/182) (7666)، والحاكم (2837)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (98) باختلاف يسير.
- خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعد صلاةِ الصبحِ فقال إني رأيتُ رؤيا هي حقٌّ فاعْقِلوها ، أتاني رجلٌ فأخذ بيدي فاستتبعني حتى أتى جبلًا وعرًا فقال لي : ارْقَهُ . قلتُ لا أستطيعُ . فقال إني سأُسهِّلُه لك فجعلتُ كلما رفعتُ قدمي وضعتُها على درجةٍ حتى استوينا على سواءِ الجبلِ ، فانطلقنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ مشقَّقةٌ أشداقُهم قلتُ ما هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ يقولون ما لا يفعلون . . فذكر خبرًا طويلًا يقولُ فيه : ثم رفعتُ رأسي فإذا ثلاثةُ نفرٍ تحت العرشِ . قلتُ ما هؤلاءِ ؟ قال : أبوك إبراهيمُ وموسى وعيسى وهم ينتظرونَك.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 105
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
التخريج: أخرجه الطبراني (8/182) (7666)، والحاكم (2837)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (98) باختلاف يسير.
3 - كان بأرضنا حبر منَ اليهودِ يقال له ابنُ شهلا ، فالتقيتُ أنا وهو فقال إنِّي أجدُ في كتابِ اللهِ أنَّ أصحابَ الفردوسِ قومٌ يعبدون ربَّهم على وجوههم ، لا واللهِ ما أعلمُ هذه الصفةَ إلا فينا معشرَ يهودٍ ، وأجد نبيًّا يخرجُ منَ اليمنِ لا نراه يخرجُ إلا منا قال عديٌّ : فواللهِ ما لبثتُ حتى بلغنا أنَّ رجلًا من بني هاشمٍ قد تنبأَ ، فذكرتُ حديثَ ابنَ شهلا ، فخرجتُ إليه فإذا هو ومن تبعَه يسجدون على وجوهِهم ويزعمونَ أنَّ إلههم في السماءِ
الراوي : عدي بن عميرة الكندي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 26 | خلاصة حكم المحدث : غريب
- كان بأرضنا حبر منَ اليهودِ يقال له ابنُ شهلا ، فالتقيتُ أنا وهو فقال إنِّي أجدُ في كتابِ اللهِ أنَّ أصحابَ الفردوسِ قومٌ يعبدون ربَّهم على وجوههم ، لا واللهِ ما أعلمُ هذه الصفةَ إلا فينا معشرَ يهودٍ ، وأجد نبيًّا يخرجُ منَ اليمنِ لا نراه يخرجُ إلا منا قال عديٌّ : فواللهِ ما لبثتُ حتى بلغنا أنَّ رجلًا من بني هاشمٍ قد تنبأَ ، فذكرتُ حديثَ ابنَ شهلا ، فخرجتُ إليه فإذا هو ومن تبعَه يسجدون على وجوهِهم ويزعمونَ أنَّ إلههم في السماءِ.
الراوي: عدي بن عميرة الكندي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 26
خلاصة حكم المحدث: غريب
4 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال لمَّا أرادَ اللَّهُ أن يخلقَ ما خلقَ إذ كانَ عرشُه علَى الماءِ ، وإذ لا أرضَ ولا سماءَ خلقَ الرِّيحَ فسلَّطَها علَى الماءِ حتَّى اضطربَ وأثارَ وآثار الصواب وأثارَ رُكامَه ، فأخرجَ مِن الماءِ دُخانًا وطينًا وزبدًا ، فأمرَ الدُّخانَ فعَلا وسَما ونَما فخلقَ منهُ السَّمَواتِ وخلقَ مِن الطِّينِ الأرضَ ومنَ الزَّبدِ الجبالُ
الراوي : أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال لمَّا أرادَ اللَّهُ أن يخلقَ ما خلقَ إذ كانَ عرشُه علَى الماءِ ، وإذ لا أرضَ ولا سماءَ خلقَ الرِّيحَ فسلَّطَها علَى الماءِ حتَّى اضطربَ وأثارَ وآثار الصواب وأثارَ رُكامَه ، فأخرجَ مِن الماءِ دُخانًا وطينًا وزبدًا ، فأمرَ الدُّخانَ فعَلا وسَما ونَما فخلقَ منهُ السَّمَواتِ وخلقَ مِن الطِّينِ الأرضَ ومنَ الزَّبدِ الجبالُ.
الراوي: أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 112
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
5 - أَتاني جِبْرائِيلُ عليه السَّلامُ وفي يدِهِ مِرآةٌ بَيْضاءُ فيها نُكْتةٌ سَوْداءُ، فقلتُ: ما هذا يا جِبْرائِيلُ؟ قال: هذه الجُمُعةُ، يَعْرِضُها عليكَ ربُّكَ عزَّ وجلَّ؛ لِتَكُونَ لكَ عيدًا، ولقومِكَ مِن بَعدِكَ، تَكُونُ أنتَ الأوَّلُ، وتَكُونُ اليَهودُ والنَّصارَى مِن بَعدِكَ. فقلتُ: ما لَنا فيها؟ قال: لَكُم فيها خيرٌ؛ فيها ساعةٌ مَن دَعَا اللهَ فيها بخيرٍ هو قُسِمَ له أَعطاهُ إيَّاهُ، أوْ ليس له قُسِمَ إلَّا ادُّخِرَ له ما هو أعظَمُ منه. قلتُ: ما هذه النُّكتَةُ السَّوداءُ فيها؟ قال: هي السَّاعةُ تَقُومُ يومَ الجُمُعةِ. وهو سيِّدُ الأيَّامِ عندَنا، ونحن نَدْعوهُ يومَ المَزِيدِ في الآخِرةِ. قلتُ: ولِمَ تَدْعُونَهُ يومَ المَزِيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجَنَّةِ واديًا أَفْيَحَ مِن مِسْكٍ أَبْيَضَ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ نَزَلَ- تبارَكَ وتَعالَى- مِن عِلِّيِّينَ على كُرْسِيِّهِ، ثَمَّ حَفَّ الكُرْسيَّ بمَنابِرَ مِن نورٍ، ثُمَّ جاءَ النَّبِيُّون حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثم حَفَّ المَنابِرَ بكَراسِيَّ مِن ذَهَبٍ، ثُمَّ جاءَ الصِّدِّيقون والشُّهداءُ حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثُمَّ جاءَ أهْلُ الجَنَّةِ حتَّى يَجْلِسوا على الكَثِيبِ، فيَتَجَلَّى لهم ربُّهُم عزَّ وجلَّ حتَّى يَنظُروا إلى وجْهِهِ، ثُمَّ يَقولُ: أنا الَّذي صَدَقْتُكُمْ وعْدِي، وأَتْمَمْتُ عليكُمْ نِعْمَتي، وهذا مَحَلُّ كرامَتي، فيَسْأَلونَهُ ويَسْأَلونَهُ، حتَّى تَنتَهِيَ رغْبَتُهُمْ، فيَفْتَحُ لهُم عندَ ذلكَ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قلْبِ بَشَرٍ، إلى أَوانِ مُنْصَرَفِ النَّاسِ مِن يومِ الجُمُعةِ، ثُمَّ يَصْعَدُ على كُرْسِيِّهِ ويَصْعَدُ معه الصِّدِّيقونَ والشُّهَداءُ، ويَرْجِعُ أهْلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهِمْ، دُرَّةٍ بيضاءَ لا فَصْمَ فيه ولا وَصْمَ، أوْ ياقوتَةٍ حَمراءَ، أو زَبَرْجَدةٍ خَضراءَ، فيها غُرَفُها وأبوابُها، مُطَّرِدَةٌ فيها أنهارُها، مُتَذَلِّلةٌ فيها ثِمارُها، فيها أزواجُها وخَدَمُها، فليسوا إلى شيءٍ أَحْوَجَ منهُم إلى يومِ الجُمُعةِ؛ ليَزْدادوا مِن كرامَتِهِ عزَّ وجلَّ، ولِيَزدادوا نَظَرًا إلى وجْهِهِ؛ فلذلكَ دُعِيَ يومَ المَزيدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 30 | خلاصة حكم المحدث : مشهور وافر الطرق
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)
- أَتاني جِبْرائِيلُ عليه السَّلامُ وفي يدِهِ مِرآةٌ بَيْضاءُ فيها نُكْتةٌ سَوْداءُ، فقلتُ: ما هذا يا جِبْرائِيلُ؟ قال: هذه الجُمُعةُ، يَعْرِضُها عليكَ ربُّكَ عزَّ وجلَّ؛ لِتَكُونَ لكَ عيدًا، ولقومِكَ مِن بَعدِكَ، تَكُونُ أنتَ الأوَّلُ، وتَكُونُ اليَهودُ والنَّصارَى مِن بَعدِكَ. فقلتُ: ما لَنا فيها؟ قال: لَكُم فيها خيرٌ؛ فيها ساعةٌ مَن دَعَا اللهَ فيها بخيرٍ هو قُسِمَ له أَعطاهُ إيَّاهُ، أوْ ليس له قُسِمَ إلَّا ادُّخِرَ له ما هو أعظَمُ منه. قلتُ: ما هذه النُّكتَةُ السَّوداءُ فيها؟ قال: هي السَّاعةُ تَقُومُ يومَ الجُمُعةِ. وهو سيِّدُ الأيَّامِ عندَنا، ونحن نَدْعوهُ يومَ المَزِيدِ في الآخِرةِ. قلتُ: ولِمَ تَدْعُونَهُ يومَ المَزِيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجَنَّةِ واديًا أَفْيَحَ مِن مِسْكٍ أَبْيَضَ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ نَزَلَ- تبارَكَ وتَعالَى- مِن عِلِّيِّينَ على كُرْسِيِّهِ، ثَمَّ حَفَّ الكُرْسيَّ بمَنابِرَ مِن نورٍ، ثُمَّ جاءَ النَّبِيُّون حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثم حَفَّ المَنابِرَ بكَراسِيَّ مِن ذَهَبٍ، ثُمَّ جاءَ الصِّدِّيقون والشُّهداءُ حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثُمَّ جاءَ أهْلُ الجَنَّةِ حتَّى يَجْلِسوا على الكَثِيبِ، فيَتَجَلَّى لهم ربُّهُم عزَّ وجلَّ حتَّى يَنظُروا إلى وجْهِهِ، ثُمَّ يَقولُ: أنا الَّذي صَدَقْتُكُمْ وعْدِي، وأَتْمَمْتُ عليكُمْ نِعْمَتي، وهذا مَحَلُّ كرامَتي، فيَسْأَلونَهُ ويَسْأَلونَهُ، حتَّى تَنتَهِيَ رغْبَتُهُمْ، فيَفْتَحُ لهُم عندَ ذلكَ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قلْبِ بَشَرٍ، إلى أَوانِ مُنْصَرَفِ النَّاسِ مِن يومِ الجُمُعةِ، ثُمَّ يَصْعَدُ على كُرْسِيِّهِ ويَصْعَدُ معه الصِّدِّيقونَ والشُّهَداءُ، ويَرْجِعُ أهْلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهِمْ، دُرَّةٍ بيضاءَ لا فَصْمَ فيه ولا وَصْمَ، أوْ ياقوتَةٍ حَمراءَ، أو زَبَرْجَدةٍ خَضراءَ، فيها غُرَفُها وأبوابُها، مُطَّرِدَةٌ فيها أنهارُها، مُتَذَلِّلةٌ فيها ثِمارُها، فيها أزواجُها وخَدَمُها، فليسوا إلى شيءٍ أَحْوَجَ منهُم إلى يومِ الجُمُعةِ؛ ليَزْدادوا مِن كرامَتِهِ عزَّ وجلَّ، ولِيَزدادوا نَظَرًا إلى وجْهِهِ؛ فلذلكَ دُعِيَ يومَ المَزيدِ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 30
خلاصة حكم المحدث: مشهور وافر الطرق
التخريج: أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)
6 - كَفَى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضَيِّعَ مَن يَقُوتُ. ثُمَّ أَنْشأَ عبدُ اللهِ يُحَدِّثُ عنِ الشَّمسِ، قال: إنَّها إذا غَرَبَتْ صَعِدَتْ إلى السَّماءِ، فسَلَّمَتْ وسَجَدَتْ، واستأْذَنَتْ فيُؤْذَنُ لها، وباتَتْ تَجْري، فهي كذلكَ حتَّى يأتيَ عليها ليلةٌ فتُسَلِّمُ فلا يُقْبَلُ منها، وتُسَلِّمُ فلا يُرَدُّ عليها، وتَستَأْذِنُ فلا يُؤْذَنُ لها، فتَلتَمِسُ مَن يَشْفَعُ لها فلا تَجِدُ، فتَقولُ: إنَّ المَشرِقَ بَعِيدٌ، فلا يُؤْذَنُ لها، فإذا طَلَعَ الفَجْرُ قِيلَ لها: اطْلُعي مِن مَكانِكِ، فذلكَ حين لا يَنْفَعُ نفْسًا إيمانُها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1692)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9177)، وأحمد (6495) مختصراً.
- كَفَى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضَيِّعَ مَن يَقُوتُ. ثُمَّ أَنْشأَ عبدُ اللهِ يُحَدِّثُ عنِ الشَّمسِ، قال: إنَّها إذا غَرَبَتْ صَعِدَتْ إلى السَّماءِ، فسَلَّمَتْ وسَجَدَتْ، واستأْذَنَتْ فيُؤْذَنُ لها، وباتَتْ تَجْري، فهي كذلكَ حتَّى يأتيَ عليها ليلةٌ فتُسَلِّمُ فلا يُقْبَلُ منها، وتُسَلِّمُ فلا يُرَدُّ عليها، وتَستَأْذِنُ فلا يُؤْذَنُ لها، فتَلتَمِسُ مَن يَشْفَعُ لها فلا تَجِدُ، فتَقولُ: إنَّ المَشرِقَ بَعِيدٌ، فلا يُؤْذَنُ لها، فإذا طَلَعَ الفَجْرُ قِيلَ لها: اطْلُعي مِن مَكانِكِ، فذلكَ حين لا يَنْفَعُ نفْسًا إيمانُها..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (1692)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9177)، وأحمد (6495) مختصراً.
7 - حتَّى يَنتَهِيَ بها إلى السَّماءِ السَّابعةِ، فيَقولُ اللهُ تعالى: أَعِيدُوهُ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
- حتَّى يَنتَهِيَ بها إلى السَّماءِ السَّابعةِ، فيَقولُ اللهُ تعالى: أَعِيدُوهُ..
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
8 - بينا أنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقرأُ عليه حتى بلغتُ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 93 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : ذكره الذهبي في ((العلو)) (222)
- بينا أنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقرأُ عليه حتى بلغتُ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا .
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 93
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: ذكره الذهبي في ((العلو)) (222)
9 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : قالَتِ امرأةُ العزيزِ ليوسفَ : إنِّي كثيرةُ الدُّرِّ والياقوتِ ، فأعطيكَ ذلك حتى تنفقَ فى مرضاةِ سيدِكَ الذي في السماءِ
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي عن جويبر
- عنِ ابنِ عباسٍ قال : قالَتِ امرأةُ العزيزِ ليوسفَ : إنِّي كثيرةُ الدُّرِّ والياقوتِ ، فأعطيكَ ذلك حتى تنفقَ فى مرضاةِ سيدِكَ الذي في السماءِ.
الراوي: الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 114
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي عن جويبر
10 - يقبلُ اللهُ صدقةَ العبدِ من كسبٍ طيبٍ ، ولا يقبلُ اللهُ إلا طيبًا ولا يصعدُ إليه إلا الطيبُ ، فيأخذُ التمرةَ فيربِّيها حتى يجعلَها مثلَ الجبلِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 34 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 131091
- يقبلُ اللهُ صدقةَ العبدِ من كسبٍ طيبٍ ، ولا يقبلُ اللهُ إلا طيبًا ولا يصعدُ إليه إلا الطيبُ ، فيأخذُ التمرةَ فيربِّيها حتى يجعلَها مثلَ الجبلِ ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 34
خلاصة حكم المحدث: صحيح
11 - عن أبي أُمامةَ قال كانَ من أشدِّ النَّاسِ تَكذيبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكثرِهم ردًّا عليهِ اليَهودُ ، فسألوهُ أيُّ البقاعِ شرٌّ ؟ فقالَ : حتَّى أسألَ صاحبي جبرائيلَ . فجاءَه فسألَه فقالَ : حتَّى أسألَ ربِّي . قال فسألَ ربَّهُ فقال : شرُّ البقاعِ أسواقُها ، وخَيرُ البقاعِ مساجدُها . فهبطَ جبرائيلُ فقال يا محمَّدُ لقد دنَوتُ من اللهِ عزَّ وجلَّ دُنوًّا ما دنَوتُ مثلَهُ قطُّ فكان بَيني وبَينَه سبعونَ حجابًا من نورٍ . فقالَ : إنَّ شرَّ البقاعِ أسواقُها ، وخيرَ البقاعِ مساجدُها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 98 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
- عن أبي أُمامةَ قال كانَ من أشدِّ النَّاسِ تَكذيبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكثرِهم ردًّا عليهِ اليَهودُ ، فسألوهُ أيُّ البقاعِ شرٌّ ؟ فقالَ : حتَّى أسألَ صاحبي جبرائيلَ . فجاءَه فسألَه فقالَ : حتَّى أسألَ ربِّي . قال فسألَ ربَّهُ فقال : شرُّ البقاعِ أسواقُها ، وخَيرُ البقاعِ مساجدُها . فهبطَ جبرائيلُ فقال يا محمَّدُ لقد دنَوتُ من اللهِ عزَّ وجلَّ دُنوًّا ما دنَوتُ مثلَهُ قطُّ فكان بَيني وبَينَه سبعونَ حجابًا من نورٍ . فقالَ : إنَّ شرَّ البقاعِ أسواقُها ، وخيرَ البقاعِ مساجدُها.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 98
خلاصة حكم المحدث: ليس إسناده بالقوي
التخريج: لم نقف عليه مسنداً.
12 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إنَّ العبدَ ليهمُّ بالأمرِ منَ التجارةِ والإمارةِ حتى إذا تيسرَ له نظرَ اللهُ إليه من فوقِ سبعِ سمواتٍ فيقولُ للملائكةِ اصرفوهُ عنه فإنَّهُ إن يسرتَهُ له أدخلْتُهُ النارَ
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
- عنِ ابنِ مسعودٍ قال إنَّ العبدَ ليهمُّ بالأمرِ منَ التجارةِ والإمارةِ حتى إذا تيسرَ له نظرَ اللهُ إليه من فوقِ سبعِ سمواتٍ فيقولُ للملائكةِ اصرفوهُ عنه فإنَّهُ إن يسرتَهُ له أدخلْتُهُ النارَ.
الراوي: خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 80
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
13 - إنَّ الشَّيطانَ قالَ: وعزَّتِكَ لا أبرحُ أُغوي عبادَكَ مادامت أرواحُهم في أجسادِهم، قال: وعزَّتي وجلالي وارتفاعِ مكاني لا أزالُ أغفرُ لهم ما استغفَروني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج وهو واه
- إنَّ الشَّيطانَ قالَ: وعزَّتِكَ لا أبرحُ أُغوي عبادَكَ مادامت أرواحُهم في أجسادِهم، قال: وعزَّتي وجلالي وارتفاعِ مكاني لا أزالُ أغفرُ لهم ما استغفَروني.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 90
خلاصة حكم المحدث: [فيه] دراج وهو واه
14 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال من قال سبحانَ اللَّهِ والحمدُ لِلَّهِ واللَّهُ أكبَرُ ، تلَقَّاهُنَّ ملَكٌ فَعرجَ بِهِنَّ إلي اللَّهِ عزَّ وجَلَّ فلا يَمُرُّ بِمَلأٍ مِنَ الملائكَةِ إلا استغفَروا لقائلِهِنَّ حتَّى يُحيِّي بهنَّ وجهُ الرَّحمَنِ عزَّ و جَلَّ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال من قال سبحانَ اللَّهِ والحمدُ لِلَّهِ واللَّهُ أكبَرُ ، تلَقَّاهُنَّ ملَكٌ فَعرجَ بِهِنَّ إلي اللَّهِ عزَّ وجَلَّ فلا يَمُرُّ بِمَلأٍ مِنَ الملائكَةِ إلا استغفَروا لقائلِهِنَّ حتَّى يُحيِّي بهنَّ وجهُ الرَّحمَنِ عزَّ و جَلَّ.
الراوي: - | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 79
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
15 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: ما مِن شيءٍ كان في بَنِي إسرائيلَ إلَّا سيَكونُ في هذهِ الأُمَّةِ مِثْلُهُ. إنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسرائيلَ كانتْ له امرأةٌ جميلةٌ، فأُولِعَ به رَجُلٌ يُخْبِرُهُ عنها أنَّها كذا وكذا بالفُحْشِ. قال: كيفَ أَصْنَعُ، ولها عليَّ دَيْنٌ؟ قال: أنا أُسْلِفُكَ ما عليكَ. فطلَّقَها، ثُمَّ تَزوَّجَها ذلكَ الرَّجُلُ بعدُ، فلمَّا تزوَّجَها أَخَذَهُ بحقِّهِ، فاشتَدَّ عليه، فقال: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّكَ لَمْ تَزَلْ بي حتَّى فَعَلْتُ ما فَعَلْتُ! فلَمْ يُقْلِعْ عنه حتَّى أَجَرَهُ نفْسَهُ، فبيْنما هو ذاتَ يومٍ أَكَلَا طعامًا فجَعَل يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فذَكَر مكانَها منه قَبْلَ اليومِ، وأنَّهُ يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فبَكَى، فاهتَزَّ العرشُ، فقال تعالي: إنَّ رحْمَتي سبَقَتْ غَضَبي.
الراوي : أبو إبراهيم | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل لكن لا أعرف التابعي
- عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: ما مِن شيءٍ كان في بَنِي إسرائيلَ إلَّا سيَكونُ في هذهِ الأُمَّةِ مِثْلُهُ. إنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسرائيلَ كانتْ له امرأةٌ جميلةٌ، فأُولِعَ به رَجُلٌ يُخْبِرُهُ عنها أنَّها كذا وكذا بالفُحْشِ. قال: كيفَ أَصْنَعُ، ولها عليَّ دَيْنٌ؟ قال: أنا أُسْلِفُكَ ما عليكَ. فطلَّقَها، ثُمَّ تَزوَّجَها ذلكَ الرَّجُلُ بعدُ، فلمَّا تزوَّجَها أَخَذَهُ بحقِّهِ، فاشتَدَّ عليه، فقال: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّكَ لَمْ تَزَلْ بي حتَّى فَعَلْتُ ما فَعَلْتُ! فلَمْ يُقْلِعْ عنه حتَّى أَجَرَهُ نفْسَهُ، فبيْنما هو ذاتَ يومٍ أَكَلَا طعامًا فجَعَل يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فذَكَر مكانَها منه قَبْلَ اليومِ، وأنَّهُ يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فبَكَى، فاهتَزَّ العرشُ، فقال تعالي: إنَّ رحْمَتي سبَقَتْ غَضَبي..
الراوي: أبو إبراهيم | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 89
خلاصة حكم المحدث: إسناده متصل لكن لا أعرف التابعي
