ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1272 | خلاصة حكم المحدث : عن سعد وهو ثقة ورواه أبو جعفر عن أبي هريرة ولم يذكر الصائم
التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) واللفظ له.
- ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم الإمامُ العادلُ والصَّائمُ حتَّى يُفطِرَ ودعوةُ المظلومِ تُحمَلُ على الغمامِ وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّماءِ ويقولُ الرَّبُّ وعزَّتي لأنصرُنَّك ولو بعد حينٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1272
خلاصة حكم المحدث: عن سعد وهو ثقة ورواه أبو جعفر عن أبي هريرة ولم يذكر الصائم
التخريج: أخرجه الترمذي (2526)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) واللفظ له.
2 - ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهم : الإمامُ العادلُ ، والصائمُ حتى يفطرَ ، ودعوةُ المظلومِ تُحملُ على الغمامِ وتُفتحُ لها أبوابُ السمواتِ ويقولُ لها الربُّ : وعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعد حينٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/3266 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن سعد وهو ثقة
التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً، والبيهقي (17091) واللفظ له
- ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهم : الإمامُ العادلُ ، والصائمُ حتى يفطرَ ، ودعوةُ المظلومِ تُحملُ على الغمامِ وتُفتحُ لها أبوابُ السمواتِ ويقولُ لها الربُّ : وعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعد حينٍ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/3266
خلاصة حكم المحدث: رواه جماعة عن سعد وهو ثقة
التخريج: أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً، والبيهقي (17091) واللفظ له
3 - علِمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ فتحيَّنتُ فِطرَه بنبيذٍ صنعتُه في دُبَّاءٍ ثمَّ أتيتُه به فإذا هو يبَشُّ فقال اضرِبْ بهذا الحائطِ فإنَّه هذا شرابُ من لا يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3445 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة
التخريج : أخرجه أبو داود (3716) واللفظ له، والنسائي (5610) باختلاف يسير، وابن ماجه (3409) مختصراً
- علِمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ فتحيَّنتُ فِطرَه بنبيذٍ صنعتُه في دُبَّاءٍ ثمَّ أتيتُه به فإذا هو يبَشُّ فقال اضرِبْ بهذا الحائطِ فإنَّه هذا شرابُ من لا يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3445
خلاصة حكم المحدث: له متابعة
التخريج: أخرجه أبو داود (3716) واللفظ له، والنسائي (5610) باختلاف يسير، وابن ماجه (3409) مختصراً
4 - لا تقومُ الساعةُ حتى لا تنطِحَ ذاتُ قرنٍ جمَّاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن قويد. قال النسائي: لا أدري كيف هو. حديثه منكر
- لا تقومُ الساعةُ حتى لا تنطِحَ ذاتُ قرنٍ جمَّاءً.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/319
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الصلت بن قويد. قال النسائي: لا أدري كيف هو. حديثه منكر
5 - لا تقومُ الساعةُ حتى تُعبدَ اللَّاتُ والعُزَّى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه]
- لا تقومُ الساعةُ حتى تُعبدَ اللَّاتُ والعُزَّى.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/247
خلاصة حكم المحدث: [فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه]
6 - لا صلاةَ بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ , من طافَ فليصلِّ أي حينَ طافَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 2/893 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد وهو مجهول
- لا صلاةَ بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ , من طافَ فليصلِّ أي حينَ طافَ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 2/893
خلاصة حكم المحدث: فيه سعيد وهو مجهول
7 - لا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا أو يجد ريحًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن أبي سمينة صدوق وله غرائب | انظر شرح الحديث رقم 10739
- لا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا أو يجد ريحًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/63
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن يحيى بن أبي سمينة صدوق وله غرائب
8 - لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ ولِلثَّيِّبِ نصيبٌ من أمرِها ما لَم تَدعُ إلى سُخطةٍ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 207 | خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن أحمد المذكر متهم
- لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ ولِلثَّيِّبِ نصيبٌ من أمرِها ما لَم تَدعُ إلى سُخطةٍ.
الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 207
خلاصة حكم المحدث: فيه العباس بن أحمد المذكر متهم
9 - إنَّ وِرْكَ المؤمنِ اليُسرى لفي الجنةِ وذلك أنه لا تَتِمَّ صلاتُه حتى يتورَّكَ عليها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه هارون بن هارون ذكر من جرحه]
- إنَّ وِرْكَ المؤمنِ اليُسرى لفي الجنةِ وذلك أنه لا تَتِمَّ صلاتُه حتى يتورَّكَ عليها.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/287
خلاصة حكم المحدث: [فيه هارون بن هارون ذكر من جرحه]
10 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها عَصَموا مِنِّي دِماءَهُم وأموالَهُم إلَّا بحَقِّها، وحِسابُهُم على اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 16/434 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | انظر شرح الحديث رقم 72908
- أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها عَصَموا مِنِّي دِماءَهُم وأموالَهُم إلَّا بحَقِّها، وحِسابُهُم على اللهِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 16/434
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
11 - من ذرعَه القيءُ في رمضانَ فلا يُفْطِرْ ، ومن تقيَّأَ أفطرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) بمعناه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/334) باختلاف يسير.
- من ذرعَه القيءُ في رمضانَ فلا يُفْطِرْ ، ومن تقيَّأَ أفطرَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/374
خلاصة حكم المحدث: [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) بمعناه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/334) باختلاف يسير.
12 - يا أبا هريرةَ إذا توضَّأتَ فقُلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ , فإن حَفَظَتَك لا تَستريحُ بكَتْبِ الحسناتِ , حتَّى تفرُغَ من الوضوءِ وذَكَر الوصيَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 284 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب
- يا أبا هريرةَ إذا توضَّأتَ فقُلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ , فإن حَفَظَتَك لا تَستريحُ بكَتْبِ الحسناتِ , حتَّى تفرُغَ من الوضوءِ وذَكَر الوصيَّةَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 284
خلاصة حكم المحدث: مكذوب
13 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُعبَدَ اللاتَ والعزَّى قالَ أبو هريرةَ كأنِّي أنظرُ إلى نساءِ دوسٍ يصطَفِفنَ بألياتِهنَّ على صنمٍ يقالُ لَهُ ذو الخلَصةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 10/557 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُعبَدَ اللاتَ والعزَّى قالَ أبو هريرةَ كأنِّي أنظرُ إلى نساءِ دوسٍ يصطَفِفنَ بألياتِهنَّ على صنمٍ يقالُ لَهُ ذو الخلَصةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 10/557
خلاصة حكم المحدث: منكر
14 - إنِّي أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ويُقيموا الصَّلاةَ ، ويُؤتوا الزَّكاةَ ، فإذا فعَلوا ذلكَ عَصمُوا بها دماءَهم وأموالَهم إلَّا بِحقِّها ، وحِسابُهم علَى اللهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يصح سماعه من أبي هريرة ، وهو صاحب تدليس
- إنِّي أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ويُقيموا الصَّلاةَ ، ويُؤتوا الزَّكاةَ ، فإذا فعَلوا ذلكَ عَصمُوا بها دماءَهم وأموالَهم إلَّا بِحقِّها ، وحِسابُهم علَى اللهِ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/548
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن لم يصح سماعه من أبي هريرة ، وهو صاحب تدليس
15 - والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا لا تنقضي الدنيا حتى يقعَ بهم الخسفُ والمسخُ والقذفُ . قيل : ومتى ذاك ؟ قال : إذا رأيتَ النساءَ ركبنَ السروجَ ، وكثرتِ القيْنَاتُ ، وشهادةُ الزورِ ، وشرب المسلمونَ في آنية أهلِ الشركِ الذهبُ والفضةُ ، واستغنى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ ، فاستنفروا واستعدُّوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليامي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار (8636)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5061)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/276) باختلاف يسير.
- والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا لا تنقضي الدنيا حتى يقعَ بهم الخسفُ والمسخُ والقذفُ . قيل : ومتى ذاك ؟ قال : إذا رأيتَ النساءَ ركبنَ السروجَ ، وكثرتِ القيْنَاتُ ، وشهادةُ الزورِ ، وشرب المسلمونَ في آنية أهلِ الشركِ الذهبُ والفضةُ ، واستغنى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ ، فاستنفروا واستعدُّوا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/202
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن داود اليامي ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه البزار (8636)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5061)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/276) باختلاف يسير.
