ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : فيه اللجلاج لا أعرفه وكأنه صويلح , لكن الحديث معلول | انظر شرح الحديث رقم 127007
- قال يومَ الجمُعةِ : لا يوجَدُ عبدٌ مسلمٌ يَسأَلُ اللهَ شيئًا إلا آتاه إيَّاه , فالتَمِسوها آخرَ الساعةِ بعدَ العصرِ ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1182
خلاصة حكم المحدث: فيه اللجلاج لا أعرفه وكأنه صويلح , لكن الحديث معلول
2 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/2908 | خلاصة حكم المحدث : فيه حرام واه وكذلك اليمان | انظر شرح الحديث رقم 127043
- لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/2908
خلاصة حكم المحدث: فيه حرام واه وكذلك اليمان
3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد الخَلاءَ لم يرفعْ ثوبَه حتى يدنُوَ من الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله التميمي لا يدرى من هو | انظر شرح الحديث رقم 133706
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد الخَلاءَ لم يرفعْ ثوبَه حتى يدنُوَ من الأرضِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/540
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسين بن عبد الله التميمي لا يدرى من هو
4 - عن جابرٍ قال : لا تقولوا : نقَصَ الشهرُ ، فقد صُمنا مع رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم تسعًا وعشرين يومًا أكثرَ مما صُمنا ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسور بن الصلت الكوفي ضعفه أحمد والبخاري وقال النسائي والأزدي : متروك ، وقد توبع | انظر شرح الحديث رقم 134391
- عن جابرٍ قال : لا تقولوا : نقَصَ الشهرُ ، فقد صُمنا مع رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم تسعًا وعشرين يومًا أكثرَ مما صُمنا ثلاثينَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/114
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مسور بن الصلت الكوفي ضعفه أحمد والبخاري وقال النسائي والأزدي : متروك ، وقد توبع
5 - إنَّ عليًّا حملَ البابَ على ظَهرِهِ يومَ خيبرَ حتَّى صعِدَ المسلمونَ عليْهِ ففتحوها يعني خيبرَ وأنَّهم جرُّوهُ بعدَ ذلِكَ فلم يحملْهُ إلَّا أربعونَ رجلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 3/626 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل ابن بنت السدي، عن المطلب
- إنَّ عليًّا حملَ البابَ على ظَهرِهِ يومَ خيبرَ حتَّى صعِدَ المسلمونَ عليْهِ ففتحوها يعني خيبرَ وأنَّهم جرُّوهُ بعدَ ذلِكَ فلم يحملْهُ إلَّا أربعونَ رجلًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 3/626
خلاصة حكم المحدث: تفرد به إسماعيل ابن بنت السدي، عن المطلب
6 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ شَهدَ معَ المشرِكينَ مشاهدَهم. فسمعَ ملَكينِ خلفَهُ وأحدُهما يقولُ لصاحبِهِ: اذْهب بنا حتَّى نقومَ خلفَ رسولِ اللَّهِ فقالَ: كيفَ نقومُ خلفَهُ وإنَّما عَهدُهُ باستلامِ الأصنامِ قبيلُ قالَ: فلم يعُدْ بعدَ ذلِكَ أن يشْهدَ معَ المشرِكينَ مشاهدَهم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 1/82 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير
- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ شَهدَ معَ المشرِكينَ مشاهدَهم. فسمعَ ملَكينِ خلفَهُ وأحدُهما يقولُ لصاحبِهِ: اذْهب بنا حتَّى نقومَ خلفَ رسولِ اللَّهِ فقالَ: كيفَ نقومُ خلفَهُ وإنَّما عَهدُهُ باستلامِ الأصنامِ قبيلُ قالَ: فلم يعُدْ بعدَ ذلِكَ أن يشْهدَ معَ المشرِكينَ مشاهدَهم..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 1/82
خلاصة حكم المحدث: تفرد به جرير
7 - كُنا قُعودًا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ رجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال: إنَّ ابنًا لي دَبَّ مِن سَطحٍ له إلى ميزابٍ، فادْعُ اللهَ أنْ يَهَبَه لأبَوَيْه. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُوموا. ثمَّ قال: ضَعوا له صَبيًّا على السَّطحِ. فوَضَعوا له صَبيًّا، فدَعاه، ثمَّ ناغاه، ثمَّ إنَّ الصَّبيَّ دَبَّ حتى أخَذَه أبواه، فقال عليه السَّلامُ: هل تَرَوْنَ ما قال؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: قال لي: لمَ تُلقي نَفْسَكَ فتُتلِفُها؟ قال: إنِّي أخافُ الذُّنوبَ. قال: فلَعَلَّ العِصمةَ أن تَلحَقَكَ. قال: وعَسى. فدَبَّ إلى السَّطحِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الطفيل وضعه
- كُنا قُعودًا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ رجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال: إنَّ ابنًا لي دَبَّ مِن سَطحٍ له إلى ميزابٍ، فادْعُ اللهَ أنْ يَهَبَه لأبَوَيْه. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُوموا. ثمَّ قال: ضَعوا له صَبيًّا على السَّطحِ. فوَضَعوا له صَبيًّا، فدَعاه، ثمَّ ناغاه، ثمَّ إنَّ الصَّبيَّ دَبَّ حتى أخَذَه أبواه، فقال عليه السَّلامُ: هل تَرَوْنَ ما قال؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: قال لي: لمَ تُلقي نَفْسَكَ فتُتلِفُها؟ قال: إنِّي أخافُ الذُّنوبَ. قال: فلَعَلَّ العِصمةَ أن تَلحَقَكَ. قال: وعَسى. فدَبَّ إلى السَّطحِ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 59
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن الطفيل وضعه
8 - لا تحتجِموا يومَ الثُّلاثاءِ فإنَّ سورةَ الحديدِ نزلت عليَّ يومَ الثُّلاثاءِ ، وفيه ساعةٌ لا يُرقَأُ فيها الدَّمُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 296 | خلاصة حكم المحدث : رواه إسماعيل بن عمرو البجلي – ضعيف – عن عمرو بن موسى الوجيهي – وضاع -
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/11)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/213) باختلاف يسير
- لا تحتجِموا يومَ الثُّلاثاءِ فإنَّ سورةَ الحديدِ نزلت عليَّ يومَ الثُّلاثاءِ ، وفيه ساعةٌ لا يُرقَأُ فيها الدَّمُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 296
خلاصة حكم المحدث: رواه إسماعيل بن عمرو البجلي – ضعيف – عن عمرو بن موسى الوجيهي – وضاع -
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/11)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/213) باختلاف يسير
9 - لا مهرَ دون عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد – كذاب
- لا مهرَ دون عشرةِ دراهمَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 201
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مبشر بن عبيد – كذاب
10 - لا همَّ إلَّا همُّ الدَّيْنِ ولا وجعَ إلَّا وجعُ العيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 196 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن قرين – كذاب -
- لا همَّ إلَّا همُّ الدَّيْنِ ولا وجعَ إلَّا وجعُ العيْنِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 196
خلاصة حكم المحدث: فيه سهل بن قرين – كذاب -
11 - لا تَجلِسوا مع عالِمٍ، إلَّا عالمٌ يَدْعوكم مِن خَمسٍ إلى خَمسٍ: مِن الشَّكِّ إلى اليَقينِ، ومِن العَداوةِ إلى النَّصيحةِ، ومِن الكِبْرِ إلى التَّواضُعِ، ومِن الرِّياءِ إلى الإخلاصِ، ومِن الرَّغبةِ إلى الرَّهبةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 67 | خلاصة حكم المحدث : جاء بسند مظلم
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/72)، والديلمي في ((الفردوس)) (7449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/257) باختلاف يسير
- لا تَجلِسوا مع عالِمٍ، إلَّا عالمٌ يَدْعوكم مِن خَمسٍ إلى خَمسٍ: مِن الشَّكِّ إلى اليَقينِ، ومِن العَداوةِ إلى النَّصيحةِ، ومِن الكِبْرِ إلى التَّواضُعِ، ومِن الرِّياءِ إلى الإخلاصِ، ومِن الرَّغبةِ إلى الرَّهبةِ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 67
خلاصة حكم المحدث: جاء بسند مظلم
التخريج: أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/72)، والديلمي في ((الفردوس)) (7449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/257) باختلاف يسير
12 - لا أقلَّ حياءً ممَّن أمكن من دُبرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري _ متهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/191)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير
- لا أقلَّ حياءً ممَّن أمكن من دُبرِه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 258
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري _ متهم
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/191)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير
13 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ أخي حلف بالطَّلاقِ ألَّا يُكلِّمُني فهل تجِدُ له مخرجًا ؟ قال : كيف حلف ؟ قال : امرأتُه طالقٌ ثلاثًا ، قال : كيف ضِنُّها بزوجِها ؟ قال : ما أضنَّها به ، قال : كيف ضنُّه بها ؟ قال : ما أضنَّه بها ، قال : يدعُها حتَّى تنقضي عدَّتُها ثمَّ كلِّمْ أخاك فليخْطُبْها بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ فتكونَ عنده على طلقَتَيْن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 207 | خلاصة حكم المحدث : مع ظلمة سنده ، فيه محمد بن عبد الملك – وضاع
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 166)، وابن الجوزي ((الموضوعات)) (2/ 278) باختلاف يسير.
- أنَّ رجلًا من الأنصارِ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ أخي حلف بالطَّلاقِ ألَّا يُكلِّمُني فهل تجِدُ له مخرجًا ؟ قال : كيف حلف ؟ قال : امرأتُه طالقٌ ثلاثًا ، قال : كيف ضِنُّها بزوجِها ؟ قال : ما أضنَّها به ، قال : كيف ضنُّه بها ؟ قال : ما أضنَّه بها ، قال : يدعُها حتَّى تنقضي عدَّتُها ثمَّ كلِّمْ أخاك فليخْطُبْها بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ فتكونَ عنده على طلقَتَيْن.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 207
خلاصة حكم المحدث: مع ظلمة سنده ، فيه محمد بن عبد الملك – وضاع
التخريج: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 166)، وابن الجوزي ((الموضوعات)) (2/ 278) باختلاف يسير.
14 - وجَبت محبَّتي على من سعَى بينَ الغرَضينِ بقوسي لا بقوسِ كِسرى .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/3979 | خلاصة حكم المحدث : الآفة هذا الحراني فإن ابن لهيعة لا يحتمل مثل هذا
التخريج : أخرجه البيهقي (20232)
- وجَبت محبَّتي على من سعَى بينَ الغرَضينِ بقوسي لا بقوسِ كِسرى ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/3979
خلاصة حكم المحدث: الآفة هذا الحراني فإن ابن لهيعة لا يحتمل مثل هذا
التخريج: أخرجه البيهقي (20232)
15 - لا تَسْألُوا أهلَ الكتابِ عن شيْءٍ . فإِنهُم لَن يَهدُوكم وقَد ضَلُّوا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 1/463 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم واه , ومجالد ليس بحجة
- لا تَسْألُوا أهلَ الكتابِ عن شيْءٍ . فإِنهُم لَن يَهدُوكم وقَد ضَلُّوا ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 1/463
خلاصة حكم المحدث: فيه الهيثم واه , ومجالد ليس بحجة
