ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن إبراهيم السلمي منكر الحديث | انظر شرح الحديث رقم 127692
- لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/360
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن إبراهيم السلمي منكر الحديث
2 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتَخَاتٍ من ورِقٍ ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ قالت : صنعتُهنَّ أتزيَّنُ بهنَّ لك ، فقال : أتُؤدِّين زكاتَهنَّ ؟ قالت : لا ، أو ما شاء اللهُ من ذلك ، فقال : هي حسبكَ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أيوب الغافقي ذكر من جرحه] | انظر شرح الحديث رقم 133686
التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105)، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
- دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتَخَاتٍ من ورِقٍ ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ قالت : صنعتُهنَّ أتزيَّنُ بهنَّ لك ، فقال : أتُؤدِّين زكاتَهنَّ ؟ قالت : لا ، أو ما شاء اللهُ من ذلك ، فقال : هي حسبكَ من النارِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/364
خلاصة حكم المحدث: [فيه يحيى بن أيوب الغافقي ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105)، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
3 - أن حسانَ ذُكِر عندَ عائشةَ فنهَتهم وقالت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : لا يُحبُّه إلا مؤمنٌ ولا يبغضُه إلا منافقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إسماعيل لا يدرى من هو أصلا
- أن حسانَ ذُكِر عندَ عائشةَ فنهَتهم وقالت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : لا يُحبُّه إلا مؤمنٌ ولا يبغضُه إلا منافقٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/183
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن إسماعيل لا يدرى من هو أصلا
4 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا ظنِينٍ ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبي زياد الشامي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4866)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/359) مطولاً
- لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا ظنِينٍ ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/425
خلاصة حكم المحدث: [فيه يزيد بن أبي زياد الشامي ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه الترمذي (2298)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4866)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/359) مطولاً
5 - من صلَّى الفجرَ يومَ الجمُعةِ ثم وحَّدَ اللهَ حتى تطلُعَ الشمسُ غُفِرَ له وأُعطِيَ أجرَ حجَّةٍ وعمرةٍ ؛ وقال : لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر تركوه [وكذبوه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/337) باختلاف يسير
- من صلَّى الفجرَ يومَ الجمُعةِ ثم وحَّدَ اللهَ حتى تطلُعَ الشمسُ غُفِرَ له وأُعطِيَ أجرَ حجَّةٍ وعمرةٍ ؛ وقال : لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/186
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن بشر تركوه [وكذبوه]
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/337) باختلاف يسير
6 - عن عائشةَ ، قالت : كان لا يُفارقُ مسجدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِه سواكَه وكان ينظرُ في المِرآةِ أحيانًا ، ويُسرِّحُ لحيتَه أحيانًا ، ويأمرُ به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن أرقم ذكر من جرحه]
- عن عائشةَ ، قالت : كان لا يُفارقُ مسجدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِه سواكَه وكان ينظرُ في المِرآةِ أحيانًا ، ويُسرِّحُ لحيتَه أحيانًا ، ويأمرُ به.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/196
خلاصة حكم المحدث: [فيه سليمان بن أرقم ذكر من جرحه]
7 - أربعٌ لا يشبعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وأُنثى من ذكرٍ ، وعالِمٌ من عِلمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)
- أربعٌ لا يشبعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وأُنثى من ذكرٍ ، وعالِمٌ من عِلمٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/542
خلاصة حكم المحدث: [فيه الحسين بن علوان الكلبي ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)
8 - ويحكِ . فجزعتْ منها ، فقال لها رسولُ اللهِ : يا حميراءُ لا تَجزعي منها ؛ فإنَّ ويسكِ وويحكِ رحمةٌ ، لكن اجْزعي من الويلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/679 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الوهاب بن الضحاك ذكر من جرحه]
- ويحكِ . فجزعتْ منها ، فقال لها رسولُ اللهِ : يا حميراءُ لا تَجزعي منها ؛ فإنَّ ويسكِ وويحكِ رحمةٌ ، لكن اجْزعي من الويلِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/679
خلاصة حكم المحدث: [فيه عبد الوهاب بن الضحاك ذكر من جرحه]
9 - لا تغبطَنَّ فاجرًا بنعمةٍ، رحبَ الذراعينِ ، يسفكُ دماءَ المسلمينَ ، فإنَّ لهُ عندَ اللهِ قاتلًا لا يموتُ ، وجهنمُ يصلاها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود القرشي قال العقيلي: لا يتابع عليه، مجهول
- لا تغبطَنَّ فاجرًا بنعمةٍ، رحبَ الذراعينِ ، يسفكُ دماءَ المسلمينَ ، فإنَّ لهُ عندَ اللهِ قاتلًا لا يموتُ ، وجهنمُ يصلاها.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/206
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن داود القرشي قال العقيلي: لا يتابع عليه، مجهول
10 - لا تَستخدموا أرقَّاءكم بالليلِ فإنَّ الليلَ لهم والنهارَ لكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن هاشم السمسار ذكر من جرحه]
- لا تَستخدموا أرقَّاءكم بالليلِ فإنَّ الليلَ لهم والنهارَ لكم.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/412
خلاصة حكم المحدث: [فيه يحيى بن هاشم السمسار ذكر من جرحه]
11 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُ عثمانَ بنَ مظعونٍ ، وهو ميتٌ حتى رأيتُ الدموعَ تسيلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن عبيد الله العدوي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو داود (3163) واللفظ له، وأحمد (24211)
- رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُ عثمانَ بنَ مظعونٍ ، وهو ميتٌ حتى رأيتُ الدموعَ تسيلُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/354
خلاصة حكم المحدث: [فيه عاصم بن عبيد الله العدوي ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه أبو داود (3163) واللفظ له، وأحمد (24211)
12 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رافعًا يديْهِ حتى يبدو ضَبعيْهِ إلا لعثمانَ بنِ عفانَ إذا دعا لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن عبد الملك ذكر من جرحه]
- ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رافعًا يديْهِ حتى يبدو ضَبعيْهِ إلا لعثمانَ بنِ عفانَ إذا دعا لهُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/238
خلاصة حكم المحدث: [فيه إسماعيل بن عبد الملك ذكر من جرحه]
13 - مرضُ يومٍ يُكفِّرُ ثلاثين سنةً ، إنَّ المرضَ يتْبَعُ الذنوبَ في المفاصلِ حتى يَسُلَّهُ سلًّا ، فيقومُ من مرضِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر تركوه [وكذبوه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/164) مفرقاً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/122) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/200) واللفظ له
- مرضُ يومٍ يُكفِّرُ ثلاثين سنةً ، إنَّ المرضَ يتْبَعُ الذنوبَ في المفاصلِ حتى يَسُلَّهُ سلًّا ، فيقومُ من مرضِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن بشر تركوه [وكذبوه]
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/164) مفرقاً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/122) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/200) واللفظ له
14 - لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ جرسٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يناتة لا يعرف إلا برواية ابن جريج عن عائشة
التخريج : أخرجه أبو داود (4231) واللفظ له، وأحمد (26052) مطولاً
- لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ جرسٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/353
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يناتة لا يعرف إلا برواية ابن جريج عن عائشة
التخريج: أخرجه أبو داود (4231) واللفظ له، وأحمد (26052) مطولاً
15 - كل صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأم القرآنِ وآيتينِ فهيَ خِداجٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة بن المغلس قال البخاري: حديثه مضطرب [وقال] ابن معين: كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/122)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (704) باختلاف يسير
- كل صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأم القرآنِ وآيتينِ فهيَ خِداجٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/387
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جبارة بن المغلس قال البخاري: حديثه مضطرب [وقال] ابن معين: كذاب
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/122)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (704) باختلاف يسير
