التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/556 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) واللفظ له
- من زار قبرَ أبيه أو قبرَ أمِّه أو قبرَ أحدٍ من قرابتِه كُتِب له كحجَّةٍ مبرورةٍ ، ومن كان زوَّارًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حبان | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/556
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل يرجع إليه
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) واللفظ له
2 - من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدًا من قرابتِه كانت له حجَّةً مبرورةً ، ومن كان زائرًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/556 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)
- من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدًا من قرابتِه كانت له حجَّةً مبرورةً ، ومن كان زائرًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حبان | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/556
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل يرجع إليه
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)
