logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال عمرُ بنُ الخطابِ : لا يبعْ في سوقِنا إلا من تفقَّه في الدينِ
الراوي : يعقوب مولى الحرقة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ : أتَدري ما سَعةُ جَهَنَّمَ ؟ قُلتُ : لا . قالَ : أجَل واللَّهِ ما تَدري. حدَّثَتني عائشةُ أنَّها سألَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِهِ وَالْأرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ قالت قلتُ فأينَ النَّاسُ يومئذٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ علَى جِسرِ جَهَنَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - كانَ رجلٌ يُقالُ لَهُ : مُرثَدُ بنُ أبي مَرثَدٍ ، وَكانَ رجلًا يحملُ الأسرَى مِن مَكَّةَ حتَّى يأتيَ بِهِمُ المدينةَ ، قالَ : وَكانت امرأةٌ بَغيٌّ بمَكَّةَ يُقالُ لَها : عَناقٌ وَكانت صديقةً لَهُ ، وإنَّهُ كانَ وعدَ رجلًا مِن أُسارَى مَكَّةَ يحملُهُ ، قالَ : فَجِئْتُ حتَّى انتَهَيتُ إلى ظلِّ حائطٍ مِن حَوائطِ مَكَّةَ في لَيلةٍ مُقْمِرَةٍ ، قالَ : فجاءَتْ عَناقٌ فأبصرَتْ سَوادَ ظِلِّي بجنبِ الحائطِ فلمَّا انتَهَتْ إليَّ عرفَتْهُ ، فقالت : مَرْثَدُ ؟ فقلتُ : مَرْثَدُ. قالت : مَرحبًا وأهْلًا هلمَّ فبِتْ عندَنا اللَّيلةَ قلتُ : يا عَناقُ حرَّمَ اللَّهُ الزِّنا ، قالت : يا أهْلَ الخيامِ ، هذا الرَّجلُ يحملُ أسراكُم ، قالَ : فتبِعَني ثمانيةٌ وسلَكْتُ الخَندمَةَ فانتَهَيتُ إلى كَهْفٍ أو غارٍ فدخَلْتُ ، فجاءوا حتَّى قاموا علَى رأسي فبالوا فظلَّ بَولُهُم علَى رأسي وأعماهُم اللَّهُ عنِّي ، قالَ : ثمَّ رجَعوا ورجعْتُ إلى صاحبي فحملتُهُ وَكانَ رجلًا ثقيلًا حتَّى انتَهَيتُ إلى الإذْخِرِ ، ففَكَكتُ عنهُ كبلَهُ فجعلتُ أحمِلُهُ ويُعْييني حتَّى قَدِمْتُ المدينةَ ، فأتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أنكِحُ عَناقًا ؟ مرَّتَينِ فأمسَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلم يردَّ عليَّ شيئًا حتَّى نزلَتْ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : يا مَرْثَدُ الزَّاني لا ينكحُ إلَّا زانيةً أو مُشْرِكَةً والزَّانيةُ لا ينكحُها إلَّا زانٍ أو مُشرِكٌ ، فلا تنكِحْها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - قعَدنا نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فتذاكَرنا، فقلنا: لو نعلمُ أيَّ الأعمالِ أحبَّ إلى اللَّهِ لعملناهُ، فأنزلَ اللَّهُ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ، قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ: فقرأَها علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ أبو سلَمةَ: فقرأَها علَينا ابنُ سلامٍ قالَ يحيى: فقرأَها علينا أبو سلمة قالَ ابنُ كثيرٍ: فقرأَها علَينا الأوزاعيُّ قالَ عبدُ اللَّهِ: فقرأَها علينا ابنُ كثيرٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عَن ابنِ عمرَ قالَ : مَن استفادَ مالًا فلا زَكاةَ فيه حتَّى يَحولَ عليهِ الحولُ عِندَ ربِّهِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا، وهو في حكم الرفع | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - لمَّا جيءَ برأسِ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ وأصحابِهِ نُضِّدَت في المسجِدِ في الرَّحبةِ فانتَهَيتُ إليهِم وَهُم يقولونَ : قد جاءت قد جاءَت ، فإذا حيَّةٌ قد جاءت تخلَّلُ الرُّؤوسَ حتَّى دخلَت في مَنخَري عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ فمَكَثت هُنَيْهةً ، ثمَّ خرَجت فذَهَبت حتَّى تغيَّبت . ثمَّ قالوا : قد جاءَت ، قد جاءَت ، ففَعلت ذلِكَ مرَّتينِ أو ثلاثًا
الراوي : عمارة بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3780 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - قال عمرُ بنُ الخطابِ : لا يبعْ في سوقِنا إلا من تفقَّه في الدينِ
الراوي : يعقوب مولى الحرقة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِ { بَرَاءَةٌ } معَ أبي بَكرٍ ثُمَّ دعاهُ فقالَ لا ينبَغي لأحَدٍ أن يبلِّغَ هذا ، إلاَّ رجُلٌ من أَهلي ، فدعا عليًّا فأعطاهُ إيَّاها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3090 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3090) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8460) باختلاف يسير. | شرح الحديث

3 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ : أتَدري ما سَعةُ جَهَنَّمَ ؟ قُلتُ : لا . قالَ : أجَل واللَّهِ ما تَدري. حدَّثَتني عائشةُ أنَّها سألَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِهِ وَالْأرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ قالت قلتُ فأينَ النَّاسُ يومئذٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ علَى جِسرِ جَهَنَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - كانَ رجلٌ يُقالُ لَهُ : مُرثَدُ بنُ أبي مَرثَدٍ ، وَكانَ رجلًا يحملُ الأسرَى مِن مَكَّةَ حتَّى يأتيَ بِهِمُ المدينةَ ، قالَ : وَكانت امرأةٌ بَغيٌّ بمَكَّةَ يُقالُ لَها : عَناقٌ وَكانت صديقةً لَهُ ، وإنَّهُ كانَ وعدَ رجلًا مِن أُسارَى مَكَّةَ يحملُهُ ، قالَ : فَجِئْتُ حتَّى انتَهَيتُ إلى ظلِّ حائطٍ مِن حَوائطِ مَكَّةَ في لَيلةٍ مُقْمِرَةٍ ، قالَ : فجاءَتْ عَناقٌ فأبصرَتْ سَوادَ ظِلِّي بجنبِ الحائطِ فلمَّا انتَهَتْ إليَّ عرفَتْهُ ، فقالت : مَرْثَدُ ؟ فقلتُ : مَرْثَدُ. قالت : مَرحبًا وأهْلًا هلمَّ فبِتْ عندَنا اللَّيلةَ قلتُ : يا عَناقُ حرَّمَ اللَّهُ الزِّنا ، قالت : يا أهْلَ الخيامِ ، هذا الرَّجلُ يحملُ أسراكُم ، قالَ : فتبِعَني ثمانيةٌ وسلَكْتُ الخَندمَةَ فانتَهَيتُ إلى كَهْفٍ أو غارٍ فدخَلْتُ ، فجاءوا حتَّى قاموا علَى رأسي فبالوا فظلَّ بَولُهُم علَى رأسي وأعماهُم اللَّهُ عنِّي ، قالَ : ثمَّ رجَعوا ورجعْتُ إلى صاحبي فحملتُهُ وَكانَ رجلًا ثقيلًا حتَّى انتَهَيتُ إلى الإذْخِرِ ، ففَكَكتُ عنهُ كبلَهُ فجعلتُ أحمِلُهُ ويُعْييني حتَّى قَدِمْتُ المدينةَ ، فأتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أنكِحُ عَناقًا ؟ مرَّتَينِ فأمسَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلم يردَّ عليَّ شيئًا حتَّى نزلَتْ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : يا مَرْثَدُ الزَّاني لا ينكحُ إلَّا زانيةً أو مُشْرِكَةً والزَّانيةُ لا ينكحُها إلَّا زانٍ أو مُشرِكٌ ، فلا تنكِحْها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - قعَدنا نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فتذاكَرنا، فقلنا: لو نعلمُ أيَّ الأعمالِ أحبَّ إلى اللَّهِ لعملناهُ، فأنزلَ اللَّهُ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ، قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ: فقرأَها علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ أبو سلَمةَ: فقرأَها علَينا ابنُ سلامٍ قالَ يحيى: فقرأَها علينا أبو سلمة قالَ ابنُ كثيرٍ: فقرأَها علَينا الأوزاعيُّ قالَ عبدُ اللَّهِ: فقرأَها علينا ابنُ كثيرٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - أنَّ جبريلَ عليه السلام جعل يدسُّ في فِي فرعونَ الطينَ ، خشيةَ أنْ يقولَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فيرحمهُ اللهُ أو خشيةَ أنْ يرحمَه اللهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3108) واللفظ له، وأحمد (2144) باختلاف يسير

7 - عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: أتَيْتُ صَفْوانَ بنَ عسَّالٍ المُراديَّ، فقال: ما جاء بكَ ؟ قُلْتُ: ابتغاءَ العِلمِ، قال: بلَغني أنَّ الملائكةَ تضَعُ أجنحتَها لطالبِ العِلمِ رضًا بما يفعَلُ، قال: قُلْتُ له: إنَّه حَاكَ - أو حَكَّ - في نفسي شيءٌ مِن المسحِ على الخُفَّينِ، فهل حفِظْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه شيئًا؟ قال: نَعم، كنَّا إذا كنَّا في سفَرٍ أو مُسافِرينَ، أُمِرْنا ألَّا نخلَعَ خِفافَنا ثلاثًا، إلَّا مِن جَنابةٍ، ولكِنْ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ، قال: فقُلْتُ: فهل حفِظْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهَوَى شيئًا، قال: نَعَم، كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه، فناداه رجُلٌ كان في آخِرِ القومِ بصَوْتٍ جَهْوريٍّ، أعرابيٌّ جِلْفٌ جافٍ، فقال: يا مُحمَّد، يا مُحمَّد، فقال له القومُ: مَهْ! إنَّكَ قد نُهِيتَ عن هذا، فأجابه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحوًا مِن صوتِه: هاؤُمُ، فقال: الرَّجلُ يُحِبُّ القومَ ولَمَّا يلحَقْ بهم، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المرءُ مع مَن أحَبَّ، قال زِرٌّ: فما برِح يُحدِّثُني حتَّى حدَّثني أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَل بالمغرِبِ بابًا عَرْضُه مسيرةُ سبعينَ عامًا، للتَّوبةِ، لا يُغلَقُ ما لم تَطْلُعِ الشَّمسُ مِن قِبَلِه؛ وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} [الأنعام: 158].
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3536 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3535)، وأحمد (18120) | شرح حديث مشابه

8 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَمَراتٍ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ فيهنَّ بالبركةِ، فضمَّهنَّ ثمَّ دعا لي فيهنَّ بالبركةِ، فقال لي: خُذْهنَّ فاجعَلْهنَّ في مِزْوَدِكَ هذا، أو في هذا المِزْوَدِ، كلَّما أرَدْتَ أن تأخُذَ منه شيئًا فأدخِلْ فيه يدَكَ فخُذْه ولا تنثُرْه نَثْرًا؛ فقد حمَلْتُ مِن ذلك التَّمرِ كذا وكذا مِن وَسْقٍ في سبيلِ اللهِ، وكنَّا نأكُلُ منه ونُطعِمُ، وكان لا يُفارِقُ حَقْوي، حتَّى كان يومُ قَتْلِ عُثْمانَ فإنَّه انقطَع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3839 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3839) | شرح الحديث

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدًا مأمورًا ، ما اختصَّنا دونَ النَّاسِ بشَيءٍ إلَّا بثلاثةٍ : أمَرَنا أن نُسبِغَ الوضوءَ ، وأن لا نأكُلَ الصَّدَقةَ ، وأن لا نُنزِيَ حِمارًا على فرَسٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1701 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (808)، والترمذي (1701)، والنسائي (141)، وأحمد (1977) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - سُئِلَ ابنُ عُمرَ عن صومِ عرفةَ بعرفةَ ؟ فقالَ : حَجَجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يَصُمهُ، ومعَ أبي بَكْرٍ فلم يَصُمهُ، ومعَ عمرَ فلم يَصُمهُ، ومعَ عُثمانَ فلم يَصُمهُ، وأَنا لا أصومُهُ، ولا آمُرُ بِهِ، ولا أَنهى عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 751 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (751) واللفظ له، وأحمد (5080) باختلاف يسير | شرح الحديث

11 - ما كانَ خلقٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الكذبِ ولقد كانَ الرَّجلُ يحدِّثُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالكذبةِ فما يزالُ في نفسِه حتَّى يعلمَ أنَّهُ قد أحدثَ منها توبةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1973 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1973) واللفظ له، وأحمد (25183) باختلاف يسير | شرح الحديث

12 - نزلَت على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ مرجعَهُ منَ الحديبيةِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد نزَلت عليَّ آيةٌ أحبُّ إليَّ ممَّا على الأرض ثمَّ قرأَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عليْهم فقالوا هنيئًا مريًا يا رسول اللَّهِ قد بيَّنَ اللَّهُ لَكَ ماذا يفعلُ بِكَ فماذا يفعلُ بنا فنزلت عليْهِ لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ حتَّى بلغَ فَوْزًا عَظِيمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكن جعل قوله: فقالوا: هنيئا..إلخ من رواية عكرمة مرسلا. أنس دون هذه الزيادة فهي شاذة
التخريج : أخرجه مسلم (1786)، والترمذي (3263) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11502)، وأحمد (12226) | شرح حديث مشابه

13 - أمَرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أقرأَ عليْهِ وَهوَ على المنبر فقرأتُ عليْهِ من سورةِ النِّساءِ حتَّى إذا بلغتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا غمَزني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِهِ فنظَرتُ إليْهِ وعيناهُ تدمعانِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3024 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3024) واللفظ له. وأصله في صحيح البخاري (4582)، ومسلم (800) | شرح حديث مشابه

14 - قلتُ لحُذَيْفةَ بنِ اليَمانِ : أصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بيتِ المقدسِ ؟ قالَ : لا ، قلتُ : بلَى ، قالَ : أنتَ تقولُ ذاكَ يا أصلَعُ ، بمَ تقولُ ذلِكَ ؟ قلتُ : بالقرآنِ. بَيني وبينَكَ القرآنُ ، فقالَ حُذَيْفةُ : مَن احتجَّ بالقرآنِ فقد أفلحَ. ، قالَ سُفيانُ : يقولُ فقد احتجَّ ، ورُبَّما قالَ : قد فلَجَ ، فقالَ : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى قالَ : أفَتراهُ صلَّى فيهِ ؟ قلتُ : لا ، قالَ : لَو صلَّى فيهِ لكُتِبَت علَيكمُ الصَّلاةُ فيهِ كما كُتِبَتِ الصَّلاةُ في المسجدِ الحرامِ قالَ حُذَيْفةُ : قد أُتيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بدابَّةٍ طويلةِ الظَّهرِ ، ممدودةٍ. هَكَذا خطوُهُ مَدُّ بصرِهِ ، فما زايلَا ظَهْرَ البُراقِ حتَّى رأيا الجنَّةَ والنَّارَ ووعدَ الآخرةِ أجمعَ ، ثمَّ رجَعا عودَهُما علَى بدئِهِما. قالَ : ويتحدَّثونَ أنَّهُ ربطَهُ ، لِمَ؟ أَيفِرّ منهُ وإنَّما سخَّرَهُ لَهُ عالمُ الغَيبِ والشَّهادةِ
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح الحديث

15 - قرأَ ابنُ عبَّاسٍ: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا وعندَهُ يَهوديٌّ فقالَ: لو أُنْزِلَت هذِهِ الآية علَينا لا تخذنا يومَها عيدًا، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: فإنَّها نزلت في يومِ عيدَينِ: في يومِ الجمعةِ، ويومِ عَرفةَ
الراوي : عمار بن أبي عمار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجُلًا قعدَ بينَ يدَيِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي مَملوكينَ يُكَذِّبونَني ويخونونَني ويعصونَني، وأشتُمُهُم وأضربُهُم فَكَيفَ أَنا منهُم؟ قالَ: يحسَبُ ما خانوكَ وعصوكَ وَكَذَّبوكَ وعقابُكَ إيَّاهم، فإن كانَ عقابُكَ إيَّاهم بقدرِ ذنوبِهِم كانَ كفافًا، لا لَكَ ولا عليكَ، وإن كانَ عقابُكَ إيَّاهم دونَ ذنوبِهِم كانَ فضلًا لَكَ، وإن كانَ عقابُكَ إيَّاهم فوقَ ذنوبِهِم اقتُصَّ لَهُم منكَ الفضلُ. قالَ: فتَنحَّى الرَّجلُ فجعلَ يبكي ويَهْتفُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أما تقرأُ كتابَ اللَّهِ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا الآيةَ. فقالَ الرَّجلُ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ما أجدُ لي ولَهُم شيئًا خيرًا من مفارقتِهِم، أشهدُكَ أنَّهم أحرارٌ كلُّهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (6/280)، والبزار (107) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

17 - ما ماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّساءُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (24137) | شرح الحديث

18 - انشقَّ القَمرُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى صارَ فَرقتينِ: على هذا الجبلِ، وعلَى هذا الجبلِ فقالوا: سحرَنا محمَّدٌ فقالَ بعضُهُم: لئن كانَ سحرَنا فما يستطيعُ أن يَسحرَ النَّاسَ كُلَّهُم
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

19 - غَزونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكانَ معَنا أُناسٌ منَ الأعرابِ فَكُنَّا نبتدِرُ الماءَ، وَكانَ الأعرابُ يسبِقونا إليهِ، فسبقَ أعرابيٌّ أصحابَهُ، فيَسبقُ الأعرابيُّ فيملأُ الحَوضَ ويجعلُ حولَهُ حجارةً ويجعلُ النِّطعَ علَيهِ حتَّى يجيءَ أصحابُهُ. قالَ: فأتى رجلٌ منَ الأنصارِ أعرابيًّا فأرخى زمامَ ناقتِهِ لتَشربَ فأبى أن يدعَهُ فانتزعَ قِباضَ الماءِ، فرفعَ الأعرابيُّ خَشبتَهُ فضربَ بِها رأسَ الأنصاريِّ فشجَّهُ، فأتى عبدَ اللَّهِ بنَ أبيٍّ رأسَ المُنافقينَ فأخبرَهُ وَكانَ من أصحابِهِ، فغَضبَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبيٍّ، ثمَّ قالَ: لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا من حوله يَعني الأعرابَ وَكانوا يحضرونَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عندَ الطَّعامِ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: إذا انفضُّوا من عندِ محمَّدٍ فأتوا محمَّدًا بالطَّعامِ، فليأكُل هوَ ومن عندَهُ، ثمَّ قالَ لأصحابِهِ: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ ، قالَ زيدٌ: وأَنا رِدفُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبيٍّ، فأخبرتُ عمِّي، فانطلقَ فأخبرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأرسلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فحلفَ وجَحدَ، قالَ: فصدَّقَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكَذَّبَني، قالَ: فجاءَ عمِّي إليَّ، فقالَ: ما أردتَ إلى أن مقتَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكَذَّبَكَ والمسلِمونَ. قالَ: فوقعَ عليَّ منَ الهمِّ ما لم يقَعْ على أحدٍ. قالَ: فبينَما أَنا أسيرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفرٍ قد خَفقتُ برأسي منَ الهمِّ، إذ أتاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فعرَكَ أذُني وضحِكَ في وَجهي، فما كانَ يسرُّني أنَّ لي بِها الخُلدَ في الدُّنيا، ثمَّ إنَّ أبا بَكْرٍ لحقَني فقالَ: ما قالَ لَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؟ قلتُ: ما قالَ لي شيئًا، إلَّا أنَّهُ عرَكَ أذُني وضحِكَ في وجهي. فقالَ: أبشِرْ، ثمَّ لحقَني عمرُ، فقُلتُ لَهُ مثلَ قولي لأبي بَكْرٍ فلمَّا أصبحنا قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سورَةَ المُنافقينَ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

20 - أُنْزِلَ: عَبَسَ وَتَولَّى في ابنِ أمِّ مَكْتومٍ الأعمى، أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فجعلَ يقولُ: يا رسولَ اللَّهِ أرشِدني، وعندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رجلٌ من عُظماءِ المشرِكينَ، فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُعرضُ عنهُ ويُقبلُ على الآخَرِ، ويقولُ: أترى بما أقولُ بأسًا؟ فيقولُ: لا، ففي هذا أُنْزِلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

21 - أوصى الزُّبَيْرُ ، إلى ابنِهِ عبدِ اللَّهِ صَبيحةَ الجملِ ، فقالَ : ما منِّي عضوٌ إلَّا وقد جُرِحَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى انتَهَى ذلِكَ إلى فَرجِهِ
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3746 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

22 - عَن ابنِ عمرَ قالَ : مَن استفادَ مالًا فلا زَكاةَ فيه حتَّى يَحولَ عليهِ الحولُ عِندَ ربِّهِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا، وهو في حكم الرفع | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - لمَّا جيءَ برأسِ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ وأصحابِهِ نُضِّدَت في المسجِدِ في الرَّحبةِ فانتَهَيتُ إليهِم وَهُم يقولونَ : قد جاءت قد جاءَت ، فإذا حيَّةٌ قد جاءت تخلَّلُ الرُّؤوسَ حتَّى دخلَت في مَنخَري عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ فمَكَثت هُنَيْهةً ، ثمَّ خرَجت فذَهَبت حتَّى تغيَّبت . ثمَّ قالوا : قد جاءَت ، قد جاءَت ، ففَعلت ذلِكَ مرَّتينِ أو ثلاثًا
الراوي : عمارة بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3780 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث