الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من نزلَ بقومٍ فلا يصومُ إلا بإذنِهِم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماهُ حتَّى يوجِبَ اللَّهُ لَه النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/761 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لا يُبرِمنَّ أحدُكم أمرًا من أمرِ دينٍ ولا دنيا حتَّى يشاورَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/746 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - دخلَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يُقالُ لَه عَكَّافُ بنُ بشرٍ التَّميميُّ قالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عَكَّافُ هل لَك مِن زوجةٍ قال لا قالَ ولا جاريةٍ قالَ لا قالَ وأنتَ مؤسرٌ بخيرٍ قال وأنا مؤسرٌ بخيرٍ قالَ أنتَ مِن إخوانِ الشَّياطينِ لو كنتَ منَ النَّصارَى كنتَ من رُهبانِهم إنَّ سنَّتَنا النَّكاحُ شرارُكم عُزَّابُكم وأراذلُ مَوتاكم عزَّابُكم أبِالشَّياطينِ تَمرَّسونَ ما للشَّياطينِ مِن سلاحٍ أبلغَ في الصَّالحينَ منَ النِّساءِ إلَّا المتزوِّجونَ أولئكَ المُطَهَّرونَ المُبَرَّؤونَ منَ الخنا وَيحَكَ يا عَكَّافُ إنَّهنَّ صَواحبُ أيُّوبَ وداودَ ويوسُفَ وَكُرْسُفَ فقالَ لَه بشرُ بنُ عطيَّةَ ومن كُرْسُفُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ رجلٌ كانَ يعبدُ اللَّهَ بساحلٍ مِن سواحلِ البحرِ ثلاثمائةِ عامٍ يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ ثمَّ إنَّهُ كفرَ باللَّهِ العظيمِ في سببِ امرأةٍ عشِقَها وتركَ ما كانَ عليهِ من عبادةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ثمَّ استدرَكَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ ببعضِ ما كانَ منهُ فتابَ عليهِ وَيحَكَ يا عَكَّافُ تزوَّجْ وإلَّا فأنتَ منَ المذبذبينَ قالَ زوِّجني يا رسولَ اللَّهِ قالَ زوَّجتُكَ كريمةَ بنتَ كُلثومٍ الحِمْيريِّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لا يذهبُ منَ السُّنَّةِ شيءٌ حتَّى يظهرَ منَ البدعةِ مثلُها وتظهرُ البدعةُ حتَّى ينشأَ في البدعةِ من لا يعرفُ السُّنَّةَ فإذا رأى السُّنَّةَ قالَ هذَه بدعةٌ فمن أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت كانَ لَهُ أجرُها وأجرُ من عملَ بها من غير أن ينتقِصَ من أجورِهُم شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - لا يزالُ صيامُ العبدِ معلَّقًا بينَ السَّماءِ والأرضِ حتَّى يؤدِّيَ زَكاةَ فطرِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/499 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - شاهدُ الزورَ لا تزولُ قدماهُ إلى يومِ القيامةِ حتَّى تجبَ لَه النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يفتحَ اللَّهُ على المسلِمينَ قسطنطينيَّةَ ورومينيَّةَ بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/855 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - سبعةٌ لا ينظرُ اللَّهُ إليهم يومَ القيامةِ ولا يجمعُهم معَ العالَمينَ يدخلُهمُ النَّارَ أوَّلَ الدَّاخلينَ إلَّا أن يتوبوا إلَّا أن يتوبوا النَّاكحُ يدَه والفاعلُ والمفعولُ بِه ومدمنُ الخمرِ والضَّاربُ والديهِ حتَّى يستغيثا والمؤذي جيرانَه حتَّى يلعنوهُ والنَّاكحُ حليلةَ جارِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

10 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ ثلاثونَ كذَّابًا منهم مُسَيلِمةُ والعنسيُّ والمختارُ وشرُّ قبائلِ العربِ بنو أميَّةَ وبنو حَنيفةَ وثقيفٌ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - مثلُ المؤمنِ يومَ الجمُعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ قلتُ متى أتَهيَّأُ للجُمعةِ قالَ: يومَ الخميسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستأذنَ وللثَّيِّبِ نصيبٌ مِن أمرِها ما لم تدْعُ إلى سخطةٍ فإذا دَعتْ إلى سخطةٍ وأولياؤُها إلى الرِّضَى رُفِعَ شأنُها إلى السُّلطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِهِم قالَ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعثَ سريَّةً بعثَها أوَّلَ النَّهارِ وَكانَ صخرٌ رجلا تاجرًا وَكانَ لا يبعثُ غلمانَهُ إلا من أوَّلِ النَّهارِ فَكَثرَ مالُهُ حتَّى كانَ لا يدري أينَ يضعُ مالَهُ
الراوي : صخر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - لا يحلُّ لامرأةٍ تبيتُ ليلةً حتَّى تعرِضَ نفسَها على زوجِها قيلَ وما عرضُها نفسَها على زوجِها قالَ إذا نزَعت ثيابَها دخلت في فراشِه فألزقت جلدَها بجلدِه فقد عرَضت نفسَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 28628 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - يا ابنَ آدمَ لا تزولُ قدماكَ يومَ القيامةِ بينَ يديِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى تسألَ عن أربعٍ عمرِك فيما أفنيتَه وجسدِك فيما أبليتَه ومالِك من أينَ اكتسبتَه وفيما أنفقتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/918 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - خرجتُ أَنا وعليٌّ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حيطانِ المدينةِ فمرَرنا بحديقةٍ فقالَ عليٌّ ما أحسنَ هذِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديقتُكَ في الجنَّةِ أحسنُ منها حتَّى مرَّ بسبعِ حدائقَ ويقولُ مثلَها وجعلَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبكي فقالَ عليٌّ ما يبكيكَ قالَ ضغائنُ في صدورِ قومٍ لا يُبدونَها حتَّى يفقِدوني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [ليس بصحيح] فيه يونس بن خباب مضطرب الحديث | أحاديث مشابهة

17 - لمَّا انتَهَى بي إلى السَّماءِ ما سَمِعتُ صوتًا هوَ أحلى من كلامِ ربِّي عزَّ وجلَّ فقلتُ يا ربُّ اتَّخذتَ إبراهيمَ خليلًا وَكَلَّمتَ موسى تَكليمًا ورفعتَ إدريس مكانًا عليًّا وآتيتَ داودَ زبورًا وأعطيتَ سُلَيمانَ مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِهِ فماذا لي يا ربُّ فقالَ يا محمَّدُ اتَّخذتُكَ خليلًا كما اتَّخذتُ إبراهيمَ خليلًا وَكَلَّمتُكَ كما كلَّمتُ موسى تَكليمًا وأعطيتُكَ فاتحةَ الكتابِ وخاتمةَ سورةِ البقرةِ ولم أُعطِها قبلَكَ وأرسلتُكَ إلى أسوَدِ النَّاسِ وأحمرِهِم وإنسِهِم وجنِّهم ولم أرسِلْ إلى جماعتِهِم نبيًّا قبلَكَ وجعلتُ الأرضَ لَكَ ولأمتك مساجدَ وطَهورًا وأطعمتُ أمَّتَكَ الفَيءَ ولم أحلَّهُ لأمَّةٍ قبلِها ونصرتُكَ بالرُّعبِ حتَّى أنَّ عدوَّكَ ليُرعَبُ منكَ وأنزَلتُ عليكَ سيِّدَ الكتابِ كُلَّهُ مهيمنًا عليه قرآنًا عربيًّا مبينًا ورفعتُ لَكَ ذِكرَكَ حتَّى لا أُذكرَ حتَّى ذُكِرتَ معي
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

18 - إذا أتى أحدُكُم بابَ حُجرتِهِ فليسلِّم فإنَّهُ يرجعُ قرينُهُ الَّذي معَهُ منَ الشَّيطانِ فإذا دخلتُمْ حُجرَكُم فسلِّموا يخرج ساكنُها منَ الشَّيطانِ وإذا رحلتُمْ فسمُّوا على أوَّلِ حِلسٍ تضعونَهُ على دوابِّكم لا يشرِكْكمُ الشَّيطانُ في مركَبِها فإن أنتُمْ لم تفعلوا شرِكَكم وإذا أَكَلتُمْ فسمُّوا حتَّى لا يُشرِكَكمُ في طعامِكُم فإنَّكم إن لم تفعَلوا يشرِكْكُم في طعامِكُم ولا تُبيِّتوا القُمامةَ معَكُم في حُجرِكُم فإنَّها مقعدُهُ ولا تبيِّتوا المزبلَ في بيوتِكُم فإنَّها مضجعُه ولا تفترشوا الولايا الَّتي تلي ظُهورَ الدَّوابِّ ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ ولا تَبيتوا على سطوحٍ غيرِ محفوظةٍ وإذا سَمِعْتُم نباحَ الكلبِ أو نَهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللَّهِ فإنَّهُ لا ينهَقُ حمارٌ ولا ينبحُ كلبٌ حتَّى يراهُ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/716 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - لمَّا أُسريَ بي إلى السَّماءِ قرَّبَني ربِّي تعالى حتَّى كانَ بيني وبينَهُ كقابِ قوسينِ أو أدنى لا بلْ أدنى وعلَّمَني السِّماتِ قالَ يا حبيبي يا محمَّدُ قلتُ لبَّيكَ يا ربُّ قالَ هل غمَّكَ أن جعلتُكَ آخرَ النَّبيِّينَ قلتُ يا ربُّ لا قالَ حبيبي فَهَل غمَّ أمَّتَكَ أن جعلتُهُم آخرَ الأممِ قلتُ لا يا ربِّ قالَ أبلغ أمَّتَكَ عنِّي السَّلامَ وأخبِرهُم أنِّي جعلتُهُم آخرَ الأممِ لأنفَحَ الأممَ عندَهم ولا أفضَحُهم عندَ الأمَمِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - لا نموتُ حتَّى نسمَعَ بقومٍ يُكَذِّبونَ بالقدرِ يحمِلونَ الذُّنوبَ على العبادِ اشتقُّوا قولَهُم من قولِ النَّصارى وأبرأُ إلى اللَّهِ منهم قالَ فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ إذا حدَّثَ بِهَذا الحديثِ رفعَ يديهِ وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أبرأُ إليكَ منهم كما برئَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - من تقلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللَّهِ قلَّدَه اللَّهُ يومَ القيامةِ وشاحينِ منَ الجنَّةِ لا تقومُ لَهما الدُّنيا وما فيها من يومِ خلقَها اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى يومِ يفنيها وصلَّت عليهِ الملائِكةُ حتَّى يضعَه عنهُ وإنَّ اللَّهَ يباهي ملائِكتَه بسيفِ الغازي ورُمحِه وسلاحِه فإذا باهَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبادِه لم يعذِّبْهُ أبدًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/578 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

22 - سارَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى الشَّامِ بعدَ مسيرِهِ الأوَّلِ كانَ إليها حتَّى إذا شارفَها بلغَهُ ومن معَهُ أنَّ الطَّاعونَ فيها فقالَ لَهُ أصحابُهُ ارجِع ولا تقَحَّمْ عليهِ فلو نزلتَها وَهوَ بِها لم نرَ لَكَ الشُّخوصَ عنها فانصرفَ راجعًا إلى المدينةِ فعرَّسَ من ليلتِهِ تلكَ وأَنا أقربُ القومِ منهُ فلمَّا انبعثَ انبعثتُ معَهُ في أثرِهِ فسَمِعتُهُ يقولُ رَدُّوني عنِ الشَّامِ بعدَ أن شارفتُ عليهِ لأنَّ الطَّاعونَ فيهِ ألا وما منصرَفي عنهُ بمؤخِّرٍ في أجلي وما كانَ قدوميهِ معجِّلي عن أجَلي ألا ولو قَدِمتُ المدينةَ ففرغتُ من حاجاتٍ لا بدَّ لي منها فيها قد سِرتُ حتَّى أدخلَ الشَّامَ ثمَّ أنزلَ حمصَ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليُبعثنَّ منها يومَ القيامةِ سبعين ألفًا لا حساب عليهم ولا عذابَ عليهم مبعثُهُم فيما بينَ الزَّيتونِ وحائطُها في البَرثِ الأحمرِ مِنها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - مررتُ بمسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو ذرٍّ جالسٌ فاغتنمتُ ذلِكَ فجلستُ إليهِ فذَكَرَ عثمانَ فقالَ لا أقولُ عن عثمانَ إلا خيرًا بعدَ الَّذي رأيتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنتُ أتَّبعُ خَلواتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتعلَّمُ منهُ فمرَّ بي فاتَّبعتُهُ فدخلَ حائطًا ودخلتُ معَهُ فقالَ ما جاءَ بِكَ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ إذ جاءَ أبو بكر فسلم وجلسَ عن يمينِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جاءَ عمرُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ أبي بَكرٍ ثُمَّ جاءَ عثمانُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ عمرَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ سبعَ حصياتٍ أو تِسعًا فجعلَهُنَّ في كفِّهِ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ أبي بَكرٍ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عثمانَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحنين النَّحلِ ثم وضعَهُنَّ فخرِسنَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ عليهِ السَّلامُ عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ قالَ من أَهانَ لي وليًّا فقد بارزَني بالمحاربةِ ما تردَّدتُ في شيءٍ أَنا فاعلُهُ ما تردَّدتُ في قبضِ نفسِ مؤمنٍ أَكرَهُ مساءَتَهُ ولا بدَّ لَهُ ومِن عباديَ المؤمنينَ من يريدُ بابًا منَ العبادةِ فأَكُفُّهُ عنهُ لا يدخلُهُ عُجبٌ فيُفسِدَهُ ذلِكَ وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بمثلِ ما افترضتُ عليهِ وما يزالُ عبدي يتنفَّلُ حتَّى أحبَّهُ ومن أحببتُهُ كنتُ لَهُ سمعًا وبصرًا ويدًا ومؤيِّدًا دعاني فأجبتُهُ وسألَني فأعطيتُهُ ونصحَ لي فنصحتُ لَهُ وإنَّ من عباديَ المؤمنينَ من لا يصلحُ إيمانُهُ إلا بالغنى ولو أفقرتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلا الفقرُ فلو بسطتُ لَهُ لأفسدَهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلا الصِّحَّةُ ولو أسقمتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلا السُّقمُ ولو أصححتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ إنِّي أدبِّرُ عبادي بقلوبِهِم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى ابنتَه فاطمةَ رضيَ اللَّهُ عنها وَهوَ في جنازةٍ فقالَ لَها من أينَ أقبلتِ يا فاطمةُ قالت أقبلتُ من جنازةِ هذا الرَّجلِ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل بلغتِ معَهمُ الكُداءَ قالت لا وَكيفَ أبلُغُها وقد سمعتُ منكَ ما سمعتُ قالَ والَّذي نفسي بيدِه لو بلغتِ معَهمُ الكُداءَ لما رأيتِ الجنَّةَ حتَّى يراها جدُّ أبيكِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/903 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - جاءَ رجلٌ إلى أبي الدَّرداءِ فقالَ يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك فقالَ ما احترقَ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ يا أبا الدَّرداءِ أما تَدري أيُّ كلامِك أعجبُ قولُك ما احترقَ أو قولُك قد علمتُ أنَّ اللَّهَ لم يَكن ليغفلَ قالَ ذلِك بِكلماتٍ سمعتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ قالَها أوَّلَ النَّهارِ لم تصبْهُ مُصيبةٌ حتَّى يمسيَ ومن قالَها آخرَ النَّهارِ لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يُصبحَ اللَّهمَّ إنَّكَ ربِّي لا إلَه إلَّا أنتَ عليكَ توَكلتُ وأنتَ ربُّ العرشِ الكريمِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأْ لم يَكنْ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي على صراطٍ مستقيمٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

27 - مثلَ الَّذي يفرُّ منَ الموتِ مثلُ الثَّعلَبِ تطلبُه الأرضُ بدَينِه فجعلَ يسعى حتى أن أَعيا وابتهَر دخل جُحرَهُ فقالت لَه الأرضُ يا ثعلَبُ دَيني دَيني فخرجَ ولَه حُصاصٌ فلم يزَل كذلِك حتَّى انقطعَت عنقُهُ فماتَ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/888 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ في حديثه وهم ولا يتابع على رفعه وإنما هو موقوف على سمرة | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما مدَّةُ أمَّتِك منَ الرَّخاءِ فلم يردَّ عليهِ شيئًا حتَّى سألَه ثلاثَ مرَّاتٍ كلَّ ذلِك لا يجيبُه ثمَّ انصرفَ الرَّجلُ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أينَ السَّائلُ فردُّوهُ عليهِ فقالَ سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنهُ أحدٌ من أمَّتي مدَّةُ أمَّتي منَ الرَّخاءِ مائةُ سنةٍ قالَها مرَّتينِ أو ثلاثًا فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ فَهل لذلِك من أَمارةٍ أو علامةٍ أو آيةٍ فقالَ نعم الخَسف والزَّحفُ وإرسالُ الشَّياطينِ المجبَّلةَ على النَّاسِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/853 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

29 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ نادى اللَّهُ تبارَكَ وتعالى رضوانَ خازنَ الجنَّةِ يقولُ يا رِضوانُ فيقولُ لبَّيكَ وسعديكَ فيقولُ زيِّنِ الجنَّانَ للصَّائمينَ والقائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ لا تُغلِقها حتَّى ينقضيَ شَهْرُهُم فإذا كانَ اليومُ الثَّاني أوحى اللَّه إلى مالِكٍ خازنِ النَّارِ يا مالِكُ أغلِق أبوابَ النِّيرانِ عنِ الصَّائمينَ والقائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ لا تفتَحُ حتَّى ينقضيَ شَهْرُهُم وإذا كانَ اليومُ الثَّالثُ أوحى اللَّهُ إلى جبريلَ يا جبريلُ اهبط إلى الأرضِ فغُلَّ على مردةِ الشَّياطينَ وعتاةِ الجنِّ كي لا يُفسِدوا على عبادي صومَهُم ثمَّ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ للَّهِ ملَكًا رأسُهُ تحتَ العرشِ ورجلاهُ في تُخومِ الأرضِ السَّابعةِ السُّفلى لَهُ جَناحانِ أحدُهُما بالمشرقِ والآخرُ بالمغربِ أحدُهُما من ياقوتٍ أحمرَ والآخرُ من زبرجدٍ أخضرَ يُنادي كلَّ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ هل من تائبٍ يتابُ عليهِ هل من مستغفرٍ فيغفرُ لَهُ هل من صاحبِ حاجةٍ فيسعَفُ لحاجتِهِ يا طالبَ الخيرِ أبشِر ويا طالبَ الشَّرِّ أقصِر وأبصِر ثمَّ قالَ ألا وإنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ عندَ السُّحورِ والإفطارِ سبعةَ آلافِ عتيقٍ منَ النَّارِ قدِ استوجَبوا العذابَ من ربِّ العالمينَ قالَ فإذا كانَ ليلةُ القدرِ يَهْبطُ جبريلُ في كبكبةٍ منَ الملائِكَةِ لَهُ جَناحانِ أخضرانِ منظومانِ بالدُّرِّ والياقوتِ لا ينشرُهُما جبريلُ في كلِّ سنةٍ إلا ليلةً واحدةً وذلِكَ قولُهُ تعالى (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) أمَّا الملائِكَةُ فمن تحتِ سدرةِ المنتَهَى وأمَّا الرُّوحُ فَهوَ جبريلُ فيمسَحُ بجَناحَيهِ يسلِّمُ على القائِمِ والنَّائمِ والمصلِّي مَن في البرِّ ومَن في البحرِ السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ حتَّى إذا طلعَ الفجرُ صعِد جبريلُ ومعه الملائكةُ فيتلَقَّاه أهلُ السَّمواتِ فيقولونَ يا جبريلُ ما فعلَ الرَّحمنُ بالصَّائمينَ شَهْرَ رمضانَ فيقولُ جبريلُ خيرًا ثمَّ يسجُدُ جبريلُ ومن معَهُ منَ الملائِكَةِ فيقولُ الجبَّارُ عزَّ وجلَّ يا ملائِكَتي ارفعوا رؤوسَكم إنِّي قد غفرتُ للصَّائمينَ بشَهْرِ رمضانَ إلا من أبى أن يسلِّمَ عليهِ جبريلُ قالَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ لا يسلِّمُ في تلكَ اللَّيلةِ على مدمِنِ خمرٍ ولا عشَّارٍ ولا ساحِرٍ ولا صاحبِ كوبةٍ ولا عَرطةٍ ولا عاقٍّ والديهِ ثمَّ قالَ فإذا كانَ يومُ الفطرِ نزلتِ الملائِكَةُ فوقَفت على أفواهِ الطُّرقِ يقولونَ يا أمَّةَ محمَّدٍ اعْدوا إلى ربٍّ كريمٍ فإذا صاروا إلى المصلَّى نادى الجبَّارُ فقالَ يا ملائِكَتي ما جزاءُ الأجيرِ إذا فرغَ من عملِهِ قالوا ربَّنا جزاءُهُ أن يوفَّى أجرَهُ قالَ فإنَّ هؤلاءِ عبادي وبنو عِبادي أمرتُهُم بالصِّيامِ فصاموا فأطاعوني وقضوا فريضَتي قالَ فَنادى مُنادٍ يا أمَّةَ محمَّدٍ ارجِعوا راشدينَ قد غُفِرَ لَكُم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/533 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - أبى اللَّهُ أن يقبلَ عملَ صاحبِ بدعةٍ حتَّى يدعَ بدعتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/145 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - من نزلَ بقومٍ فلا يصومُ إلا بإذنِهِم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماهُ حتَّى يوجِبَ اللَّهُ لَه النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/761 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، والطبراني (13/131) (13802)، والحاكم (7042) باختلاف يسير

3 - لا يُبرِمنَّ أحدُكم أمرًا من أمرِ دينٍ ولا دنيا حتَّى يشاورَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/746 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - دخلَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يُقالُ لَه عَكَّافُ بنُ بشرٍ التَّميميُّ قالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عَكَّافُ هل لَك مِن زوجةٍ قال لا قالَ ولا جاريةٍ قالَ لا قالَ وأنتَ مؤسرٌ بخيرٍ قال وأنا مؤسرٌ بخيرٍ قالَ أنتَ مِن إخوانِ الشَّياطينِ لو كنتَ منَ النَّصارَى كنتَ من رُهبانِهم إنَّ سنَّتَنا النَّكاحُ شرارُكم عُزَّابُكم وأراذلُ مَوتاكم عزَّابُكم أبِالشَّياطينِ تَمرَّسونَ ما للشَّياطينِ مِن سلاحٍ أبلغَ في الصَّالحينَ منَ النِّساءِ إلَّا المتزوِّجونَ أولئكَ المُطَهَّرونَ المُبَرَّؤونَ منَ الخنا وَيحَكَ يا عَكَّافُ إنَّهنَّ صَواحبُ أيُّوبَ وداودَ ويوسُفَ وَكُرْسُفَ فقالَ لَه بشرُ بنُ عطيَّةَ ومن كُرْسُفُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ رجلٌ كانَ يعبدُ اللَّهَ بساحلٍ مِن سواحلِ البحرِ ثلاثمائةِ عامٍ يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ ثمَّ إنَّهُ كفرَ باللَّهِ العظيمِ في سببِ امرأةٍ عشِقَها وتركَ ما كانَ عليهِ من عبادةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ثمَّ استدرَكَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ ببعضِ ما كانَ منهُ فتابَ عليهِ وَيحَكَ يا عَكَّافُ تزوَّجْ وإلَّا فأنتَ منَ المذبذبينَ قالَ زوِّجني يا رسولَ اللَّهِ قالَ زوَّجتُكَ كريمةَ بنتَ كُلثومٍ الحِمْيريِّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لا يذهبُ منَ السُّنَّةِ شيءٌ حتَّى يظهرَ منَ البدعةِ مثلُها وتظهرُ البدعةُ حتَّى ينشأَ في البدعةِ من لا يعرفُ السُّنَّةَ فإذا رأى السُّنَّةَ قالَ هذَه بدعةٌ فمن أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت كانَ لَهُ أجرُها وأجرُ من عملَ بها من غير أن ينتقِصَ من أجورِهُم شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - لا يزالُ صيامُ العبدِ معلَّقًا بينَ السَّماءِ والأرضِ حتَّى يؤدِّيَ زَكاةَ فطرِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/499 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - شاهدُ الزورَ لا تزولُ قدماهُ إلى يومِ القيامةِ حتَّى تجبَ لَه النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، والطبراني (13/131) (13802)، والحاكم (7042) باختلاف يسير

8 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يفتحَ اللَّهُ على المسلِمينَ قسطنطينيَّةَ ورومينيَّةَ بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/855 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - سبعةٌ لا ينظرُ اللَّهُ إليهم يومَ القيامةِ ولا يجمعُهم معَ العالَمينَ يدخلُهمُ النَّارَ أوَّلَ الدَّاخلينَ إلَّا أن يتوبوا إلَّا أن يتوبوا النَّاكحُ يدَه والفاعلُ والمفعولُ بِه ومدمنُ الخمرِ والضَّاربُ والديهِ حتَّى يستغيثا والمؤذي جيرانَه حتَّى يلعنوهُ والنَّاكحُ حليلةَ جارِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

10 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ ثلاثونَ كذَّابًا منهم مُسَيلِمةُ والعنسيُّ والمختارُ وشرُّ قبائلِ العربِ بنو أميَّةَ وبنو حَنيفةَ وثقيفٌ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - مثلُ المؤمنِ يومَ الجمُعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ قلتُ متى أتَهيَّأُ للجُمعةِ قالَ: يومَ الخميسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ يومَ جمعةٍ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/549 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح طريقه
التخريج : أخرجه الترمذي (742)، والنسائي (2368) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (1725) باختلاف يسير

13 - لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستأذنَ وللثَّيِّبِ نصيبٌ مِن أمرِها ما لم تدْعُ إلى سخطةٍ فإذا دَعتْ إلى سخطةٍ وأولياؤُها إلى الرِّضَى رُفِعَ شأنُها إلى السُّلطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8201)، والدارقطني (3/237)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/370) باختلاف يسير. وقوله: "لا تنكح البكر حتى تستأذن" أخرجه البخاري (5136)، ومسلم (1419)

14 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِهِم قالَ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعثَ سريَّةً بعثَها أوَّلَ النَّهارِ وَكانَ صخرٌ رجلا تاجرًا وَكانَ لا يبعثُ غلمانَهُ إلا من أوَّلِ النَّهارِ فَكَثرَ مالُهُ حتَّى كانَ لا يدري أينَ يضعُ مالَهُ
الراوي : صخر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - لا يحلُّ لامرأةٍ تبيتُ ليلةً حتَّى تعرِضَ نفسَها على زوجِها قيلَ وما عرضُها نفسَها على زوجِها قالَ إذا نزَعت ثيابَها دخلت في فراشِه فألزقت جلدَها بجلدِه فقد عرَضت نفسَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 28628 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (5/251)

16 - يا ابنَ آدمَ لا تزولُ قدماكَ يومَ القيامةِ بينَ يديِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى تسألَ عن أربعٍ عمرِك فيما أفنيتَه وجسدِك فيما أبليتَه ومالِك من أينَ اكتسبتَه وفيما أنفقتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/918 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - خرجتُ أَنا وعليٌّ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حيطانِ المدينةِ فمرَرنا بحديقةٍ فقالَ عليٌّ ما أحسنَ هذِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديقتُكَ في الجنَّةِ أحسنُ منها حتَّى مرَّ بسبعِ حدائقَ ويقولُ مثلَها وجعلَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبكي فقالَ عليٌّ ما يبكيكَ قالَ ضغائنُ في صدورِ قومٍ لا يُبدونَها حتَّى يفقِدوني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [ليس بصحيح] فيه يونس بن خباب مضطرب الحديث | أحاديث مشابهة

18 - لمَّا انتَهَى بي إلى السَّماءِ ما سَمِعتُ صوتًا هوَ أحلى من كلامِ ربِّي عزَّ وجلَّ فقلتُ يا ربُّ اتَّخذتَ إبراهيمَ خليلًا وَكَلَّمتَ موسى تَكليمًا ورفعتَ إدريس مكانًا عليًّا وآتيتَ داودَ زبورًا وأعطيتَ سُلَيمانَ مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِهِ فماذا لي يا ربُّ فقالَ يا محمَّدُ اتَّخذتُكَ خليلًا كما اتَّخذتُ إبراهيمَ خليلًا وَكَلَّمتُكَ كما كلَّمتُ موسى تَكليمًا وأعطيتُكَ فاتحةَ الكتابِ وخاتمةَ سورةِ البقرةِ ولم أُعطِها قبلَكَ وأرسلتُكَ إلى أسوَدِ النَّاسِ وأحمرِهِم وإنسِهِم وجنِّهم ولم أرسِلْ إلى جماعتِهِم نبيًّا قبلَكَ وجعلتُ الأرضَ لَكَ ولأمتك مساجدَ وطَهورًا وأطعمتُ أمَّتَكَ الفَيءَ ولم أحلَّهُ لأمَّةٍ قبلِها ونصرتُكَ بالرُّعبِ حتَّى أنَّ عدوَّكَ ليُرعَبُ منكَ وأنزَلتُ عليكَ سيِّدَ الكتابِ كُلَّهُ مهيمنًا عليه قرآنًا عربيًّا مبينًا ورفعتُ لَكَ ذِكرَكَ حتَّى لا أُذكرَ حتَّى ذُكِرتَ معي
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - إذا أتى أحدُكُم بابَ حُجرتِهِ فليسلِّم فإنَّهُ يرجعُ قرينُهُ الَّذي معَهُ منَ الشَّيطانِ فإذا دخلتُمْ حُجرَكُم فسلِّموا يخرج ساكنُها منَ الشَّيطانِ وإذا رحلتُمْ فسمُّوا على أوَّلِ حِلسٍ تضعونَهُ على دوابِّكم لا يشرِكْكمُ الشَّيطانُ في مركَبِها فإن أنتُمْ لم تفعلوا شرِكَكم وإذا أَكَلتُمْ فسمُّوا حتَّى لا يُشرِكَكمُ في طعامِكُم فإنَّكم إن لم تفعَلوا يشرِكْكُم في طعامِكُم ولا تُبيِّتوا القُمامةَ معَكُم في حُجرِكُم فإنَّها مقعدُهُ ولا تبيِّتوا المزبلَ في بيوتِكُم فإنَّها مضجعُه ولا تفترشوا الولايا الَّتي تلي ظُهورَ الدَّوابِّ ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ ولا تَبيتوا على سطوحٍ غيرِ محفوظةٍ وإذا سَمِعْتُم نباحَ الكلبِ أو نَهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللَّهِ فإنَّهُ لا ينهَقُ حمارٌ ولا ينبحُ كلبٌ حتَّى يراهُ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/716 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - لمَّا أُسريَ بي إلى السَّماءِ قرَّبَني ربِّي تعالى حتَّى كانَ بيني وبينَهُ كقابِ قوسينِ أو أدنى لا بلْ أدنى وعلَّمَني السِّماتِ قالَ يا حبيبي يا محمَّدُ قلتُ لبَّيكَ يا ربُّ قالَ هل غمَّكَ أن جعلتُكَ آخرَ النَّبيِّينَ قلتُ يا ربُّ لا قالَ حبيبي فَهَل غمَّ أمَّتَكَ أن جعلتُهُم آخرَ الأممِ قلتُ لا يا ربِّ قالَ أبلغ أمَّتَكَ عنِّي السَّلامَ وأخبِرهُم أنِّي جعلتُهُم آخرَ الأممِ لأنفَحَ الأممَ عندَهم ولا أفضَحُهم عندَ الأمَمِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - لا نموتُ حتَّى نسمَعَ بقومٍ يُكَذِّبونَ بالقدرِ يحمِلونَ الذُّنوبَ على العبادِ اشتقُّوا قولَهُم من قولِ النَّصارى وأبرأُ إلى اللَّهِ منهم قالَ فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ إذا حدَّثَ بِهَذا الحديثِ رفعَ يديهِ وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أبرأُ إليكَ منهم كما برئَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

22 - من تقلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللَّهِ قلَّدَه اللَّهُ يومَ القيامةِ وشاحينِ منَ الجنَّةِ لا تقومُ لَهما الدُّنيا وما فيها من يومِ خلقَها اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى يومِ يفنيها وصلَّت عليهِ الملائِكةُ حتَّى يضعَه عنهُ وإنَّ اللَّهَ يباهي ملائِكتَه بسيفِ الغازي ورُمحِه وسلاحِه فإذا باهَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبادِه لم يعذِّبْهُ أبدًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/578 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - سارَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى الشَّامِ بعدَ مسيرِهِ الأوَّلِ كانَ إليها حتَّى إذا شارفَها بلغَهُ ومن معَهُ أنَّ الطَّاعونَ فيها فقالَ لَهُ أصحابُهُ ارجِع ولا تقَحَّمْ عليهِ فلو نزلتَها وَهوَ بِها لم نرَ لَكَ الشُّخوصَ عنها فانصرفَ راجعًا إلى المدينةِ فعرَّسَ من ليلتِهِ تلكَ وأَنا أقربُ القومِ منهُ فلمَّا انبعثَ انبعثتُ معَهُ في أثرِهِ فسَمِعتُهُ يقولُ رَدُّوني عنِ الشَّامِ بعدَ أن شارفتُ عليهِ لأنَّ الطَّاعونَ فيهِ ألا وما منصرَفي عنهُ بمؤخِّرٍ في أجلي وما كانَ قدوميهِ معجِّلي عن أجَلي ألا ولو قَدِمتُ المدينةَ ففرغتُ من حاجاتٍ لا بدَّ لي منها فيها قد سِرتُ حتَّى أدخلَ الشَّامَ ثمَّ أنزلَ حمصَ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليُبعثنَّ منها يومَ القيامةِ سبعين ألفًا لا حساب عليهم ولا عذابَ عليهم مبعثُهُم فيما بينَ الزَّيتونِ وحائطُها في البَرثِ الأحمرِ مِنها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - ينزلُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى في آخرِ ساعاتٍ بَقينَ منَ اللَّيلِ فينظرُ اللَّهُ في السَّاعةِ الأولى منهنَّ في الكتابِ الَّذي لا ينظرُ فيهِ أحدٌ غيرُهُ فيمحو ما يشاءُ ويُثبتُ وينظرُ في السَّاعةِ الثَّانيةِ في عدنٍ وَهيَ مسكنُهُ الَّتي يسكنُ فيها لا يَكونُ معَهُ فيها إلا الأنبياءُ والشُّهداءُ والصدِّيقونَ وفيها ما لم يرَ أحدٌ ولا يخطرُ على قلبِ بشرٍ ثمَّ يَهبطُ في آخرِ ساعةٍ منَ اللَّيلِ فيقولُ ألا من مُستغفِرٍ يستغفرُني فأغفرَ لَهُ ألا سائلٌ يسألُني فأُعطيَهُ ألا داعٍ يدعوني فأستجيبَ لَهُ حتَّى يطلعَ الفجرُ
الراوي : أبو الدر داء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/38 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من عمل زيادة بن محمد لم يتابعه عليه أحد قال البخاري هو منكر الحديث وقال بن حبان هو منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك

25 - مررتُ بمسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو ذرٍّ جالسٌ فاغتنمتُ ذلِكَ فجلستُ إليهِ فذَكَرَ عثمانَ فقالَ لا أقولُ عن عثمانَ إلا خيرًا بعدَ الَّذي رأيتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنتُ أتَّبعُ خَلواتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتعلَّمُ منهُ فمرَّ بي فاتَّبعتُهُ فدخلَ حائطًا ودخلتُ معَهُ فقالَ ما جاءَ بِكَ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ إذ جاءَ أبو بكر فسلم وجلسَ عن يمينِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جاءَ عمرُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ أبي بَكرٍ ثُمَّ جاءَ عثمانُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ عمرَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ سبعَ حصياتٍ أو تِسعًا فجعلَهُنَّ في كفِّهِ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ أبي بَكرٍ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عثمانَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحنين النَّحلِ ثم وضعَهُنَّ فخرِسنَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

26 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ عليهِ السَّلامُ عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ قالَ من أَهانَ لي وليًّا فقد بارزَني بالمحاربةِ ما تردَّدتُ في شيءٍ أَنا فاعلُهُ ما تردَّدتُ في قبضِ نفسِ مؤمنٍ أَكرَهُ مساءَتَهُ ولا بدَّ لَهُ ومِن عباديَ المؤمنينَ من يريدُ بابًا منَ العبادةِ فأَكُفُّهُ عنهُ لا يدخلُهُ عُجبٌ فيُفسِدَهُ ذلِكَ وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بمثلِ ما افترضتُ عليهِ وما يزالُ عبدي يتنفَّلُ حتَّى أحبَّهُ ومن أحببتُهُ كنتُ لَهُ سمعًا وبصرًا ويدًا ومؤيِّدًا دعاني فأجبتُهُ وسألَني فأعطيتُهُ ونصحَ لي فنصحتُ لَهُ وإنَّ من عباديَ المؤمنينَ من لا يصلحُ إيمانُهُ إلا بالغنى ولو أفقرتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلا الفقرُ فلو بسطتُ لَهُ لأفسدَهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلا الصِّحَّةُ ولو أسقمتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلا السُّقمُ ولو أصححتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ إنِّي أدبِّرُ عبادي بقلوبِهِم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى ابنتَه فاطمةَ رضيَ اللَّهُ عنها وَهوَ في جنازةٍ فقالَ لَها من أينَ أقبلتِ يا فاطمةُ قالت أقبلتُ من جنازةِ هذا الرَّجلِ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل بلغتِ معَهمُ الكُداءَ قالت لا وَكيفَ أبلُغُها وقد سمعتُ منكَ ما سمعتُ قالَ والَّذي نفسي بيدِه لو بلغتِ معَهمُ الكُداءَ لما رأيتِ الجنَّةَ حتَّى يراها جدُّ أبيكِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/903 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3123)، والنسائي (1880)، وأحمد (7082) باختلاف يسير

28 - جاءَ رجلٌ إلى أبي الدَّرداءِ فقالَ يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك فقالَ ما احترقَ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ يا أبا الدَّرداءِ أما تَدري أيُّ كلامِك أعجبُ قولُك ما احترقَ أو قولُك قد علمتُ أنَّ اللَّهَ لم يَكن ليغفلَ قالَ ذلِك بِكلماتٍ سمعتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ قالَها أوَّلَ النَّهارِ لم تصبْهُ مُصيبةٌ حتَّى يمسيَ ومن قالَها آخرَ النَّهارِ لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يُصبحَ اللَّهمَّ إنَّكَ ربِّي لا إلَه إلَّا أنتَ عليكَ توَكلتُ وأنتَ ربُّ العرشِ الكريمِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأْ لم يَكنْ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي على صراطٍ مستقيمٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

29 - مثلَ الَّذي يفرُّ منَ الموتِ مثلُ الثَّعلَبِ تطلبُه الأرضُ بدَينِه فجعلَ يسعى حتى أن أَعيا وابتهَر دخل جُحرَهُ فقالت لَه الأرضُ يا ثعلَبُ دَيني دَيني فخرجَ ولَه حُصاصٌ فلم يزَل كذلِك حتَّى انقطعَت عنقُهُ فماتَ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/888 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ في حديثه وهم ولا يتابع على رفعه وإنما هو موقوف على سمرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/200)، والطبراني (7/222) (6922)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10695) باختلاف يسير

30 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما مدَّةُ أمَّتِك منَ الرَّخاءِ فلم يردَّ عليهِ شيئًا حتَّى سألَه ثلاثَ مرَّاتٍ كلَّ ذلِك لا يجيبُه ثمَّ انصرفَ الرَّجلُ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أينَ السَّائلُ فردُّوهُ عليهِ فقالَ سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنهُ أحدٌ من أمَّتي مدَّةُ أمَّتي منَ الرَّخاءِ مائةُ سنةٍ قالَها مرَّتينِ أو ثلاثًا فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ فَهل لذلِك من أَمارةٍ أو علامةٍ أو آيةٍ فقالَ نعم الخَسف والزَّحفُ وإرسالُ الشَّياطينِ المجبَّلةَ على النَّاسِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/853 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة