ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : حكم تارك الصلاة
الصفحة أو الرقم: 27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح الحديث
التخريج : أخرجه النسائي (5010)، وابن ماجه (60)، وأحمد (11917)، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (276) بنحوه.
- إذا خلُص المؤمنون من النَّارِ وأمِنوا ، ف [ والَّذي نفسي بيدِه ] ما مجادَلةُ أحدِكم لصاحبِه في الحقِّ يكونُ له في الدُّنيا بأشدَّ من مجادلةِ المؤمنين لربَّهم في إخوانِهم الَّذين أُدخِلوا النَّارَ . قال : يقولون : ربَّنا ! إخوانُنا كانوا يُصلُّون معنا ، ويصومون معنا ، ويحُجُّون معنا ، [ ويجاهدون معنا ] ، فأدخلتهم النَّارَ ! قال : فيقولُ : اذهبوا ، فأخرِجوا من عرفتم منهم . فيأتونهم ؛ فيعرِفونهم بصوَرِهم ، لا تأكُلُ النَّارُ صورَهم ، [ لم تغْشَ الوجهَ ] فمنهم من أخذته النَّارُ إلى أنصافِ ساقَيْه ، ومنهم من أخذته إلى كعبَيْه ، [ فيُخرِجون منها بشَرًا كثيرًا ] فيقولون : ربَّنا ! قد أخرجنا من أمرتَنا . قال : ثمَّ [ يعودون فيتكلَّمون ف ] يقولُ : أخرِجوا من كان في قلبِه مثقالُ دينارٍ من الإيمانِ . [ فيُخرِجون خلقًا كثيرًا ] ثمَّ [ يقولون : ربَّنا ! لم نذَرْ فيها أحدًا ممَّن أمرتَنا ثمَّ يقولُ : ارجِعوا ، ف ] من كان في قلبِه وزنُ نصفِ دينارٍ [ فأخرِجوه ، فيُخرِجون خلقًا كثيرًا ، ثمَّ يقولون : ربَّنا لم نذَرْ فيها ممَّن أمرتَنا . . . ] . . حتَّى يقولَ : أخرِجوا من كان في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ [ فيُخرِجون خَلقًا كثيرًا ] قال أبو سعيدٍ : فمن لم يُصدِّقْ بهذا الحديثِ فليقرَأْ هذه الآيةَ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا قال : فيقولون : ربَّنا قد أخرجنا من أمرتنا ، فلم يبقَ في النَّارِ أحدٌ فيه خيرٌ ! قال : ثمَّ يقولُ اللهُ : شفَعت الملائكةُ ، وشفَعت الأنبياءُ ، وشفَع المؤمنون ، وبقي أرحمُ الرَّاحمين . قال : فيقبضُ قبضةً من النَّارِ _ أو قال : قبضتَيْن _ ناسًا لم يعمَلوا للهِ خيرًا قطُّ ، قد احتُرِقوا حتَّى صاروا حِمَمًا . قال : فيُؤتَى بهم إلى ماءٍ يُقالُ له : ( الحياةُ ) فيُصبُّ عليهم فينبُتون كما تنبُتُ الحبَّةُ في حَميلِ السَّيلِ ، [ قد رأيتموها إلى جانبِ الصَّخرةِ ، وإلى جانبِ الشَّجرةِ ، فما كان إلى الشَّمسِ منها كان أخضرَ ، وما كان منها إلى الظِّلِّ كان أبيضَ ] . قال : فيخرُجون من أجسادِهم مثلُ اللُّؤلؤِ ، وفي أعناقِهم الخاتمُ ، ( وفي روايةٍ : الخواتمُ ) عُتَقاءُ اللهِ . قال : فيُقالُ لهم : ادخُلوا الجنَّة ؛ فما تمنَّيتم ورأيتم من شيءٍ فهو لكم [ ومثلُه معه ] ، [ فيقولُ أهلُ الجنَّةِ : هؤلاء عُتَقاءُ الرَّحمنِ ، أدخلهم الجنَّةَ بغيرِ عملٍ عمِلوه ، ولا خيرٍ قدَّموه ] قال : فيقولون : ربَّنا ! أعطيْتَنا ما لم تُعطِ أحدًا من العالمين ! قال : فيقولُ : فإنَّ لكم عندي أفضلَ منه ! فيقولون : ربَّنا ! وما أفضلُ من ذلك ؟ [ قال : ] فيقولُ : رضائي عنكم ، فلا أسخَطُ عليكم أبدًا.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: حكم تارك الصلاة
الصفحة أو الرقم: 27
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج: أخرجه النسائي (5010)، وابن ماجه (60)، وأحمد (11917)، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (276) بنحوه.
2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر الدنيا فقال : إنَّ الدنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ فاتَّقُوها واتقُوا النِّساءَ ثم ذكر نسوةً ثلاثًا من بني إسرائيلَ امرأتَينِ طويلَتينِ تعرفانِ وامرأةً قصيرةً لا تُعرفُ فاتخذَتْ رِجْلَينِ من خشبٍ . . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1/877 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح الحديث
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر الدنيا فقال : إنَّ الدنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ فاتَّقُوها واتقُوا النِّساءَ ثم ذكر نسوةً ثلاثًا من بني إسرائيلَ امرأتَينِ طويلَتينِ تعرفانِ وامرأةً قصيرةً لا تُعرفُ فاتخذَتْ رِجْلَينِ من خشبٍ . . ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1/877
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
3 - لا تَسُبُّوا أصحابي فوالذي نفسي بيدِهِ لو أنفق أحدُكم مِثْلَ أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدِهِم ولا نَصِيفَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم: 988 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | انظر شرح الحديث رقم 17106
التخريج : أخرجه البخاري (3673)، ومسلم (2541)، وأبو داود (4658) واللفظ له، والترمذي (3861)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8308)، وأحمد (11534)
- لا تَسُبُّوا أصحابي فوالذي نفسي بيدِهِ لو أنفق أحدُكم مِثْلَ أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدِهِم ولا نَصِيفَهُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم: 988
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج: أخرجه البخاري (3673)، ومسلم (2541)، وأبو داود (4658) واللفظ له، والترمذي (3861)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8308)، وأحمد (11534)
4 - لا يحلُّ في البُرِّ والتمرِ زكاةٌ ، حتَّى تبلغَ خمسةَ أوسُقٍ ، ولا يحلُّ في الورِقِ زكاةٌ حتَّى تبلغَ خمسةَ أواقٍ ، ولا يحلُّ في إبلٍ زكاةٌ حتَّى تبلغَ خمسَ ذَوْدٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33118
- لا يحلُّ في البُرِّ والتمرِ زكاةٌ ، حتَّى تبلغَ خمسةَ أوسُقٍ ، ولا يحلُّ في الورِقِ زكاةٌ حتَّى تبلغَ خمسةَ أواقٍ ، ولا يحلُّ في إبلٍ زكاةٌ حتَّى تبلغَ خمسَ ذَوْدٍ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2483
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
5 - لا تُشَدُّ المَطِيُّ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ . . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 3/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في المتابعات والشواهد | انظر شرح الحديث رقم 61614
- لا تُشَدُّ المَطِيُّ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ . . ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 3/230
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به في المتابعات والشواهد
6 - إنَّ اللهَ يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ حتى ليقول : فما منعَك إذا رأيتَ المنكرَ أن تُنكرَه ، فإذا لقَّنَ اللهُ عبدًا حُجَّتَه قال : أي ربِّ وثقتُ بكَ ، و فرقتُ من الناسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 929 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 61768
- إنَّ اللهَ يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ حتى ليقول : فما منعَك إذا رأيتَ المنكرَ أن تُنكرَه ، فإذا لقَّنَ اللهُ عبدًا حُجَّتَه قال : أي ربِّ وثقتُ بكَ ، و فرقتُ من الناسِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 929
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد رجاله ثقات
7 - شَغَلَنَا المشركونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ حتى غرًبتِ الشمسُ وذلكَ قبلَ أن ينزلَ في القتالِ ما نزلَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ { وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ القِتَالَ } فأَمَرَ بلالًا فأذَّنَ وأقامَ فصلَّى الظهرَ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى العصرَ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى المغربَ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى العشاءَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 62876
التخريج : أخرجه النسائي (661)، وأحمد (11198)
- شَغَلَنَا المشركونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ حتى غرًبتِ الشمسُ وذلكَ قبلَ أن ينزلَ في القتالِ ما نزلَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ { وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ القِتَالَ } فأَمَرَ بلالًا فأذَّنَ وأقامَ فصلَّى الظهرَ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى العصرَ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى المغربَ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى العشاءَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1/257
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه النسائي (661)، وأحمد (11198)
8 - سيكونُ في أمَّتِي اختلافٌ وفُرْقَةٌ ، قومٌ يحسِنونَ القيلَ ؛ ويُسيئونَ الفِعْلَ ، يقرأونَ القرآنَ لَا يُجاوِزُ تراقِيَهم ، يَمْرُقونُ مِنَ الدينِ مروقَ السهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لَا يرجِعونَ حتَّى يرتَدَّ السهمُ على فُوقِهِ ، هم شرُّ الخلْقِ والخليقَةِ ، طُوبَى لِمَنْ قتَلَهم وقتَلُوهُ ، يُدْعَوْنَ إلى كتابِ اللهِ ؛ وليسوا منا في شيءٍ ، مَنْ قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما سيماهم ؟ ! قال : التحليقُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3474 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 63006
- سيكونُ في أمَّتِي اختلافٌ وفُرْقَةٌ ، قومٌ يحسِنونَ القيلَ ؛ ويُسيئونَ الفِعْلَ ، يقرأونَ القرآنَ لَا يُجاوِزُ تراقِيَهم ، يَمْرُقونُ مِنَ الدينِ مروقَ السهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لَا يرجِعونَ حتَّى يرتَدَّ السهمُ على فُوقِهِ ، هم شرُّ الخلْقِ والخليقَةِ ، طُوبَى لِمَنْ قتَلَهم وقتَلُوهُ ، يُدْعَوْنَ إلى كتابِ اللهِ ؛ وليسوا منا في شيءٍ ، مَنْ قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما سيماهم ؟ ! قال : التحليقُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3474
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
9 - والَّذي نفسي بيدِه ، لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ ، ويُكلِّمُ الرَّجلُ عذَبَةَ سوطِه ، وشِراكَ نعلِه ، ويُخبِرُه فخِذُه بما حدَّث أهلُه بعدَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 63628
- والَّذي نفسي بيدِه ، لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ ، ويُكلِّمُ الرَّجلُ عذَبَةَ سوطِه ، وشِراكَ نعلِه ، ويُخبِرُه فخِذُه بما حدَّث أهلُه بعدَه.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 122
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ إلى الصَّلاةِ كَبَّرَ، ثمَّ يَقولُ... كان إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ كَبَّرَ... ثمَّ يَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ- ثَلاثًا-، ثمَّ يَقولُ: اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا- ثَلاثًا-، أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، مِن هَمْزِه ونَفْخِه ونَفْثِه، ثمَّ يَقرَأُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2/51 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن | انظر شرح الحديث رقم 64337
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ إلى الصَّلاةِ كَبَّرَ، ثمَّ يَقولُ... كان إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ كَبَّرَ... ثمَّ يَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ- ثَلاثًا-، ثمَّ يَقولُ: اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا- ثَلاثًا-، أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، مِن هَمْزِه ونَفْخِه ونَفْثِه، ثمَّ يَقرَأُ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2/51
خلاصة حكم المحدث: [إسناده] حسن
11 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عنده فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي صفوانَ بنَ المُعطَّلِ يَضربُني إذا صلَّيتُ ويُفطِّرني إذا صمتُ ولا يُصلِّي صلاةَ الفجرِ حتى تطلعَ الشَّمسُ قال : وصفوانُ عنده قال : فسألَه عما قالتْ : فقال : يا رسولَ اللهِ أما قولُها يضربُني إذا صليتُ فإنها تقرأُ بسُورتَينِ فتُعطِّلُني وقد نهيتُها عنهما قال : فقال : لو كانتْ سورةً واحدةً لكفتِ النَّاسَ وأما قولُها يُفطِّرُني فإنها تنطلقُ فتصومُ وأنا رجلٌ شابٌّ فلا أصبرُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ : لا تصومُ امرأةٌ إلا بإذنِ زوجِها وأما قولُها إني لا أُصلِّي حتى تطلعَ الشَّمسُ فإنا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذاك لا نكادُ نستيقظُ حتى تطلعَ الشَّمسُ قال : فإذا استيقظْتَ فصَلِّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1/751 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | انظر شرح الحديث رقم 65341
التخريج : أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11776)
- جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عنده فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي صفوانَ بنَ المُعطَّلِ يَضربُني إذا صلَّيتُ ويُفطِّرني إذا صمتُ ولا يُصلِّي صلاةَ الفجرِ حتى تطلعَ الشَّمسُ قال : وصفوانُ عنده قال : فسألَه عما قالتْ : فقال : يا رسولَ اللهِ أما قولُها يضربُني إذا صليتُ فإنها تقرأُ بسُورتَينِ فتُعطِّلُني وقد نهيتُها عنهما قال : فقال : لو كانتْ سورةً واحدةً لكفتِ النَّاسَ وأما قولُها يُفطِّرُني فإنها تنطلقُ فتصومُ وأنا رجلٌ شابٌّ فلا أصبرُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ : لا تصومُ امرأةٌ إلا بإذنِ زوجِها وأما قولُها إني لا أُصلِّي حتى تطلعَ الشَّمسُ فإنا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذاك لا نكادُ نستيقظُ حتى تطلعَ الشَّمسُ قال : فإذا استيقظْتَ فصَلِّ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1/751
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج: أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11776)
12 - لا يصلحُ صاعُ تمرٍ بصاعينِ ولا درهمٌ بدرهمينِ والدرهمُ بالدرهمِ والدِّيَنارُ بالدِّيَنارِ ولا فَضْلَ بينهما إلا وزنًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 7/1543 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 66521
- لا يصلحُ صاعُ تمرٍ بصاعينِ ولا درهمٌ بدرهمينِ والدرهمُ بالدرهمِ والدِّيَنارُ بالدِّيَنارِ ولا فَضْلَ بينهما إلا وزنًا.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 7/1543
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
13 - جاءتِ امرأةُ صفوانَ بنِ المُعطَّلِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عنده فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي صفوانَ بنَ المُعطَّلِ يضربُني إذا صليتُ ويُفطِّرُني إذا صمتُ ولا يُصلِّي صلاةَ الفجرِ حتى تطلعَ الشَّمسُ قال وصفوانُ عنده قال فسأله عما قالتْ فقال يا رسولَ اللهِ أما قولها يضربُني إذا صليتُ فإنها تقرأُ سورتَينِ فقد نهيتُها عنها قال فقال لو كانت سورةً واحدةً لكفَتِ الناسَ وأما قولُها يُفطِّرُني فإنها تصومُ وأنا رجلٌ شابٌّ فلا أصبرُ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ لا تَصومَنَّ امرأةٌ إلا بإذنِ زوجِها قال وأما قولها بأني لا أُصلِّي حتى تطلعَ الشَّمسُ فإنا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذاك لا نكادُ نستيقظُ حتى تطلعَ الشَّمسُ قال فإذا استيقظْتَ فصَلِّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 5/206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | انظر شرح الحديث رقم 66573
التخريج : أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11776) باختلاف يسير.
- جاءتِ امرأةُ صفوانَ بنِ المُعطَّلِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عنده فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي صفوانَ بنَ المُعطَّلِ يضربُني إذا صليتُ ويُفطِّرُني إذا صمتُ ولا يُصلِّي صلاةَ الفجرِ حتى تطلعَ الشَّمسُ قال وصفوانُ عنده قال فسأله عما قالتْ فقال يا رسولَ اللهِ أما قولها يضربُني إذا صليتُ فإنها تقرأُ سورتَينِ فقد نهيتُها عنها قال فقال لو كانت سورةً واحدةً لكفَتِ الناسَ وأما قولُها يُفطِّرُني فإنها تصومُ وأنا رجلٌ شابٌّ فلا أصبرُ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ لا تَصومَنَّ امرأةٌ إلا بإذنِ زوجِها قال وأما قولها بأني لا أُصلِّي حتى تطلعَ الشَّمسُ فإنا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذاك لا نكادُ نستيقظُ حتى تطلعَ الشَّمسُ قال فإذا استيقظْتَ فصَلِّ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 5/206
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج: أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11776) باختلاف يسير.
14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي قبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى ركعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 3/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 66660
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي قبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى ركعتينِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 3/100
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
15 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يتعوَّذُ منَ الجانِّ، وعينِ الإنسانِ،حتى نزلتْ المعوِّذتانِ، فلما نزلتا ؛ أخذ بهمَا وترك ما سواهُما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67851
- كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يتعوَّذُ منَ الجانِّ، وعينِ الإنسانِ،حتى نزلتْ المعوِّذتانِ، فلما نزلتا ؛ أخذ بهمَا وترك ما سواهُما..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4488
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
