logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يبايعُ لرجلٍ بينَ الركنِ و المقامِ و أوَّلُ مَنْ يستحلُّ هذا البيتَ أهلُه فإذَا استحلُّوهُ فلا تسألْ عن هلكةِ العربِ ثُمَّ تجيءُ الحبشةُ فيخربونَهُ خرابًا لا يُعَمَّرُ بعدَهُ و هُمْ الَّذِينَ يستخرجُونَ كنزَهُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (86)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/384) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - لقدْ همَمْتُ أنْ آمُرَ فتياني أنْ يجمعُوا إِلَيَّ حزمًا مِن حطبٍ ثُمَّ أنطلقُ فأحرِقُ على قومٍ بيوتَهُم لا يشهدُونَ الجمعةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي (5131) | شرح حديث مشابه

3 - أولادُ المؤمنِينَ في جبلٍ في الجنَّةِ يكفلُهمْ إبراهيمُ عليهِ الصلاةُ و السَّلامُ حتَّى يردَّهُمْ إلى آبائِهم يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/45 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

4 - يبايعُ لرجلٍ بينَ الركنِ و المقامِ و أوَّلُ مَنْ يستحلُّ هذا البيتَ أهلُه فإذَا استحلُّوهُ فلا تسألْ عن هلكةِ العربِ ثُمَّ تجيءُ الحبشةُ فيخربونَهُ خرابًا لا يُعَمَّرُ بعدَهُ و هُمْ الَّذِينَ يستخرجُونَ كنزَهُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7910)، والطيالسي في ((المسند)) (2494)، وابن حبان (6827) | شرح حديث مشابه

5 - وأن الرجلَ ليتصدقُ باللقمةِ فتربو في يدِ اللهِ أو قال في كفِّ اللهِ حتى يكونَ مثلَ أحدٍ فتصدَّقوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/292 | خلاصة حكم المحدث : هذا طريق غريب صحيح الإسناد
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (7634)، وابن خزيمة (2426)، والطبري في ((التفسير)) (6256) واللفظ له | شرح حديث مشابه