ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | انظر شرح الحديث رقم 900
- إنَّ بِلالًا يُؤَذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشْرَبوا حتى يؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/86
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري
2 - لا تصُوموا يومينِ، ولا تُصلُّوا صلاتينِ؛ لا تصُوموا الفِطرَ ولا يومَ الأضحى، ولا تُصلُّوا بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرُ المرأةُ إلَّا ومعها محرَمٌ، ولا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: المسجدِ الحرامِ، ومسجدي، ومسجدِ بيتِ المَقدِسِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/364 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم وله شاهد في الصحيحين | انظر شرح الحديث رقم 76393
- لا تصُوموا يومينِ، ولا تُصلُّوا صلاتينِ؛ لا تصُوموا الفِطرَ ولا يومَ الأضحى، ولا تُصلُّوا بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرُ المرأةُ إلَّا ومعها محرَمٌ، ولا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: المسجدِ الحرامِ، ومسجدي، ومسجدِ بيتِ المَقدِسِ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/364
خلاصة حكم المحدث: على شرط مسلم وله شاهد في الصحيحين
3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعجِبُه العَراجينُ أن يُمسِكَها بيَدِه، فدَخَل المسجِدَ ذاتَ يومٍ، وفي يَدِه واحِدةٌ منها، فرأى نُخاماتٍ في قِبلةِ المسجِدِ فحَتَّهُنَّ به حتى أنقاهنَّ، ثمَّ أقبل على النَّاسِ مُغضَبًا فقال: أيحِبُّ أحَدُكم أن يَستَقبِلَه رَجُلٌ فيَبصُقَ في وَجْهِه؟! إنَّ أحَدَكم إذا قام إلى الصَّلاةِ فإنَّما يَستَقبِلُ رَبَّه عزَّ وجَلَّ، والمَلَكُ عن يمينِه؛ فلا يَبصُقْ بين يَدَيه ولا عن يمينِه، ولْيَبصُقْ تحتَ قَدَمِه اليُسرى، أو عن يَسارِه، فإن عَجِلَت به بادِرةٌ فلْيَقُلْ هكذا، ورَدَّ بَعضَه على بَعضٍ، وتَفَل يحيى في ثَوبِه ودَلَكه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/64 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | انظر شرح الحديث رقم 77081
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعجِبُه العَراجينُ أن يُمسِكَها بيَدِه، فدَخَل المسجِدَ ذاتَ يومٍ، وفي يَدِه واحِدةٌ منها، فرأى نُخاماتٍ في قِبلةِ المسجِدِ فحَتَّهُنَّ به حتى أنقاهنَّ، ثمَّ أقبل على النَّاسِ مُغضَبًا فقال: أيحِبُّ أحَدُكم أن يَستَقبِلَه رَجُلٌ فيَبصُقَ في وَجْهِه؟! إنَّ أحَدَكم إذا قام إلى الصَّلاةِ فإنَّما يَستَقبِلُ رَبَّه عزَّ وجَلَّ، والمَلَكُ عن يمينِه؛ فلا يَبصُقْ بين يَدَيه ولا عن يمينِه، ولْيَبصُقْ تحتَ قَدَمِه اليُسرى، أو عن يَسارِه، فإن عَجِلَت به بادِرةٌ فلْيَقُلْ هكذا، ورَدَّ بَعضَه على بَعضٍ، وتَفَل يحيى في ثَوبِه ودَلَكه..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/64
خلاصة حكم المحدث: على شرط مسلم
4 - جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لا أستطيعُ أن أتعَلَّمَ القرآنَ، فعَلِّمْني ما يُجزِئُني من القرآنِ، قال: قُلْ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قال: هذا لله، فما لي؟ قال: قُلْ: رَبِّ اغفِرْ لي وارحَمْني واهْدِني وعافِني وارزُقْني، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد مَلأَ يَدَيه خَيرًا.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 77150
- جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لا أستطيعُ أن أتعَلَّمَ القرآنَ، فعَلِّمْني ما يُجزِئُني من القرآنِ، قال: قُلْ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قال: هذا لله، فما لي؟ قال: قُلْ: رَبِّ اغفِرْ لي وارحَمْني واهْدِني وعافِني وارزُقْني، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد مَلأَ يَدَيه خَيرًا..
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/463
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
5 - لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى المسجدِ الحرامِ، ومسجدي، والمسجدِ الأقصى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | انظر شرح الحديث رقم 77225
- لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى المسجدِ الحرامِ، ومسجدي، والمسجدِ الأقصى..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/367
خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط مسلم
6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَمِعَ المؤذِّنَ يقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، قال مِثْلَ مَقالتِه، وإذا قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال مِثلَ ما يقولُ، وإذا قال: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، قال مِثلَ قَولِه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/215 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 88199
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَمِعَ المؤذِّنَ يقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، قال مِثْلَ مَقالتِه، وإذا قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال مِثلَ ما يقولُ، وإذا قال: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، قال مِثلَ قَولِه..
الراوي: معاوية بن أبي سفيان | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/215
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
7 - صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِهِ المغربَ قرأ المرسلات ما صلَّى بعدها صلاةً حتى قُبض.
الراوي : أم الفضل بنت الحارث | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 3/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 122019
التخريج : أخرجه النسائي (985) واللفظ له، وأحمد (26871)
- صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِهِ المغربَ قرأ المرسلات ما صلَّى بعدها صلاةً حتى قُبض..
الراوي: أم الفضل بنت الحارث | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 3/177
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه النسائي (985) واللفظ له، وأحمد (26871)
8 - إنَّ أهل السماء لا يسمعونَ مِن أهل الأرض إلَّا الأذان.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/178 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
- إنَّ أهل السماء لا يسمعونَ مِن أهل الأرض إلَّا الأذان..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/178
خلاصة حكم المحدث: لا بأس بإسناده
9 - كأنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمع المنادي قال: أشهدُ أنْ لا إله إلا الله، وأشهدُ أني محمد رسول الله.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/231 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
- كأنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمع المنادي قال: أشهدُ أنْ لا إله إلا الله، وأشهدُ أني محمد رسول الله..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/231
خلاصة حكم المحدث: لا بأس بإسناده
10 - أنَّ مسجِدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت سواريه على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جذوعِ النَّخلِ، أعلاه مُظلَّلٌ بجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ أبي بكرٍ، فبناها بجذوعِ النَّخلِ وبجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ عُثْمانَ، فبناها بالآجُرِّ، فلم تزَلْ ثابتةً حتَّى الآنَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- أنَّ مسجِدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت سواريه على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جذوعِ النَّخلِ، أعلاه مُظلَّلٌ بجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ أبي بكرٍ، فبناها بجذوعِ النَّخلِ وبجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ عُثْمانَ، فبناها بالآجُرِّ، فلم تزَلْ ثابتةً حتَّى الآنَ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/437
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
11 - كان أذان ابن عمر: الله أكبر الله أكبر شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله ثلاثاً شهدت أن محمداً رسول الله شهدت أن محمداً رسول الله شهدت أن محمدا رسول الله ثلاثاً حي على الصلاة ثلاثاً حي على الفلاح ثلاثاً أحسبه قال: لا إله إلا الله.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو غريب جدا
- كان أذان ابن عمر: الله أكبر الله أكبر شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله ثلاثاً شهدت أن محمداً رسول الله شهدت أن محمداً رسول الله شهدت أن محمدا رسول الله ثلاثاً حي على الصلاة ثلاثاً حي على الفلاح ثلاثاً أحسبه قال: لا إله إلا الله..
الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/51
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح وهو غريب جدا
12 - كان آخِرُ أذان بلال: لا إلهَ إلا الله، والله أكبرُ.
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/65 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ولكن هذه الزيادة غريبة جداً
- كان آخِرُ أذان بلال: لا إلهَ إلا الله، والله أكبرُ..
الراوي: سويد بن غفلة | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/65
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد ولكن هذه الزيادة غريبة جداً
13 - عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ قال: قُلتُ لعائِشةَ أمِّ المؤمِنينَ: أيَّ ساعةٍ تُوتِرينَ؟ قالت: ما أُوتِرُ حتى يؤَذِّنوا، وما يؤذِّنونَ حتى يَطلُعَ الفَجرُ. قالت: وكان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤَذِّنانِ: بِلالٌ، وعَمرُو بنُ أمِّ مَكتومٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أذَّن عَمرٌو فكُلوا واشرَبوا؛ فإنَّه رجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، وإذا أذَّن بِلالٌ فارفَعوا أيديَكم؛ فإنَّ بِلالًا لا يؤَذِّنُ حتى يُصبِحَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/91 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
- عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ قال: قُلتُ لعائِشةَ أمِّ المؤمِنينَ: أيَّ ساعةٍ تُوتِرينَ؟ قالت: ما أُوتِرُ حتى يؤَذِّنوا، وما يؤذِّنونَ حتى يَطلُعَ الفَجرُ. قالت: وكان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤَذِّنانِ: بِلالٌ، وعَمرُو بنُ أمِّ مَكتومٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أذَّن عَمرٌو فكُلوا واشرَبوا؛ فإنَّه رجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، وإذا أذَّن بِلالٌ فارفَعوا أيديَكم؛ فإنَّ بِلالًا لا يؤَذِّنُ حتى يُصبِحَ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/91
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات
14 - عن مولى لأبي سعيد الخدري: أنه كان مع أبي سعيد وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله فرأى رجلاً جالساً وسط المسجد مشبكاً بين أصابعه يحدث نفسه فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن قال: فالتفت إلى أبي سعيد فقال: إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه.
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
- عن مولى لأبي سعيد الخدري: أنه كان مع أبي سعيد وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله فرأى رجلاً جالساً وسط المسجد مشبكاً بين أصابعه يحدث نفسه فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن قال: فالتفت إلى أبي سعيد فقال: إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه..
الراوي: مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/118
خلاصة حكم المحدث: لا بأس بإسناده
15 - كُنَّا نغدو في السُّوقِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَمُرُّ على المسجِدِ فنصَلِّي فمَرَرْنا يومًا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدٌ على المنبَرِ، فقُلتُ: لقد حَدَث أمرٌ، فجلَسْتُ، فقَرَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144] حتى فَرَغ من الآيةِ. فقُلتُ لصاحبي: تعالَ نركَعْ ركعتَينِ قَبْلَ أن يَنزِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنكونُ أوَّلَ مَن صَلَّى، فتوارَينا فصَلَّينا، ثمَّ نزل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى للنَّاسِ الظُّهرَ يومَئذٍ.
الراوي : أبو سعيد بن المعلى | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/162 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات
- كُنَّا نغدو في السُّوقِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَمُرُّ على المسجِدِ فنصَلِّي فمَرَرْنا يومًا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدٌ على المنبَرِ، فقُلتُ: لقد حَدَث أمرٌ، فجلَسْتُ، فقَرَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144] حتى فَرَغ من الآيةِ. فقُلتُ لصاحبي: تعالَ نركَعْ ركعتَينِ قَبْلَ أن يَنزِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنكونُ أوَّلَ مَن صَلَّى، فتوارَينا فصَلَّينا، ثمَّ نزل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى للنَّاسِ الظُّهرَ يومَئذٍ..
الراوي: أبو سعيد بن المعلى | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/162
خلاصة حكم المحدث: رجاله كلهم ثقات
