ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 821 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 145809
التخريج : أخرجه مسلم (670)، وأبو داود (4850) واللفظ له، وأحمد (20968) باختلاف يسير
- "كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الفجرَ تربَّعَ في مجلِسِهِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ حسناءَ"..
الراوي: جابر بن سمرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 821
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه مسلم (670)، وأبو داود (4850) واللفظ له، وأحمد (20968) باختلاف يسير
2 - مَنِ استعاذَ باللهِ فأَعيذوهُ، ومَن سَأَلَ باللهِ فأَعْطوهُ، ومَن دَعاكم فأَجيبوهُ، ومَن صَنَعَ إليكم معروفًا فكافِئوهُ، فإنْ لم تَجِدوا ما تُكافِئونهُ به، فادْعوا له حتى تَرَوْا أنَّكم قد كافَأْتُموهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1723 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 146081
التخريج : أخرجه أبو داود (1672)، والنسائي (2567)، وأحمد (6106) باختلاف يسير.
- مَنِ استعاذَ باللهِ فأَعيذوهُ، ومَن سَأَلَ باللهِ فأَعْطوهُ، ومَن دَعاكم فأَجيبوهُ، ومَن صَنَعَ إليكم معروفًا فكافِئوهُ، فإنْ لم تَجِدوا ما تُكافِئونهُ به، فادْعوا له حتى تَرَوْا أنَّكم قد كافَأْتُموهُ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1723
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (1672)، والنسائي (2567)، وأحمد (6106) باختلاف يسير.
3 - "لا تَرْكَبوا الخَزَّ ولا النِّمَارَ".
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 811 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | انظر شرح الحديث رقم 146315
التخريج : أخرجه أبو داود (4129)، وأحمد (16840) واللفظ لهما، وابن ماجه (3656) باختلاف يسير
- "لا تَرْكَبوا الخَزَّ ولا النِّمَارَ"..
الراوي: معاوية بن أبي سفيان | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 811
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
التخريج: أخرجه أبو داود (4129)، وأحمد (16840) واللفظ لهما، وابن ماجه (3656) باختلاف يسير
4 - وعن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ رحِمَهُ اللهُ قال: دخلْتُ مسجِدَ دِمَشْقَ، فإذا فَتًى برَّاقُ الثَّنايا وإذا الناسُ معه، فإذا اخْتَلَفوا في شَيءٍ، أسْنَدوهُ إليه، وصَدَروا عن رأيِهِ، فسألْتُ عنه، فقيل: هذا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه، فلما كان من الغَدِ، هجَّرْتُ، فوجدْتَهُ قد سَبَقَني بالتَّهْجيرِ، ووَجدْتَهُ يُصَلِّي، فانتظرْتُهُ حتى قَضَى صلاتَهُ، ثم جِئتُهُ من قِبَلِ وجْهِهِ، فسلَّمْتُ عليه، ثم قُلتُ: واللهِ إني لأُحِبُّكَ للهِ، فقال: آللهِ؟ فقُلتُ: أللهِ، فقال: آللهِ؟ فقُلتُ: أللهِ، فأخَذَني بحُبوَةِ رِدائي، فجَبَذَني إليه، فقال: أَبشِرْ؛ فإني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: "قال اللهُ تعالى: وَجَبَتْ مَحبَّتي للمُتَحابِّينَ فيَّ، والمُتَجالِسينَ فيَّ، والمُتَزاوِرينَ فيَّ، والمُتَباذِلينَ فيَّ".
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 382 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 147793
التخريج : أخرجه أحمد (22031)، ومالك (2/953)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3890) باختلاف يسير
- وعن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ رحِمَهُ اللهُ قال: دخلْتُ مسجِدَ دِمَشْقَ، فإذا فَتًى برَّاقُ الثَّنايا وإذا الناسُ معه، فإذا اخْتَلَفوا في شَيءٍ، أسْنَدوهُ إليه، وصَدَروا عن رأيِهِ، فسألْتُ عنه، فقيل: هذا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه، فلما كان من الغَدِ، هجَّرْتُ، فوجدْتَهُ قد سَبَقَني بالتَّهْجيرِ، ووَجدْتَهُ يُصَلِّي، فانتظرْتُهُ حتى قَضَى صلاتَهُ، ثم جِئتُهُ من قِبَلِ وجْهِهِ، فسلَّمْتُ عليه، ثم قُلتُ: واللهِ إني لأُحِبُّكَ للهِ، فقال: آللهِ؟ فقُلتُ: أللهِ، فقال: آللهِ؟ فقُلتُ: أللهِ، فأخَذَني بحُبوَةِ رِدائي، فجَبَذَني إليه، فقال: أَبشِرْ؛ فإني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: "قال اللهُ تعالى: وَجَبَتْ مَحبَّتي للمُتَحابِّينَ فيَّ، والمُتَجالِسينَ فيَّ، والمُتَزاوِرينَ فيَّ، والمُتَباذِلينَ فيَّ"..
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 382
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أحمد (22031)، ومالك (2/953)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3890) باختلاف يسير
5 - "نفْسُ المؤمِنِ مُعلَّقةٌ بدَيْنِهِ حتى يُقْضَى عنه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 943 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (1079)، وابن ماجه (2413) واللفظ لهما، وأحمد (10599) باختلاف يسير
- "نفْسُ المؤمِنِ مُعلَّقةٌ بدَيْنِهِ حتى يُقْضَى عنه"..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 943
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه الترمذي (1079)، وابن ماجه (2413) واللفظ لهما، وأحمد (10599) باختلاف يسير
6 - كُنا إذا نَزَلْنا مَنزِلًا، لا نُسبِّحُ حتى نحُلَّ الرِّحالَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 968 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (2551) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1376)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2566)
- كُنا إذا نَزَلْنا مَنزِلًا، لا نُسبِّحُ حتى نحُلَّ الرِّحالَ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 968
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه من طرق أبو داود (2551) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1376)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2566)
7 - "مِن القُرآنِ سورةٌ ثلاثون آيةً شَفَعَتْ لِرَجلٍ حتى غُفِرَ له، وهي: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك: 1] ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1016 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله [شاهدان]
التخريج : أخرجه الترمذي (2891)، وأحمد (7975) باختلاف يسير.
- "مِن القُرآنِ سورةٌ ثلاثون آيةً شَفَعَتْ لِرَجلٍ حتى غُفِرَ له، وهي: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك: 1] "..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1016
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن وله [شاهدان]
التخريج: أخرجه الترمذي (2891)، وأحمد (7975) باختلاف يسير.
8 - "ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا قد اسْتَحْوَذَ عليهم الشَّيطانُ؛ فعليكم بالجماعَةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ من الغَنَمِ القاصِيَةَ".
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1070 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (21710) باختلاف يسير.
- "ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا قد اسْتَحْوَذَ عليهم الشَّيطانُ؛ فعليكم بالجماعَةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ من الغَنَمِ القاصِيَةَ"..
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1070
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (21710) باختلاف يسير.
9 - "لا تَصوموا قبلَ رَمَضانَ، صوموا لرُؤْيتِهِ، وأَفْطِروا لرُؤْيتِهِ، فإنْ حالتْ دُونَهُ غَيايَةٌ فأَكْمِلوا ثَلاثينَ يومًا ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه مسلم (1088) بنحوه، وأبو داود (2327)، والنسائي (2124) باختلاف يسير، والترمذي (688)، وأحمد (1985) واللفظ لهما.
- "لا تَصوموا قبلَ رَمَضانَ، صوموا لرُؤْيتِهِ، وأَفْطِروا لرُؤْيتِهِ، فإنْ حالتْ دُونَهُ غَيايَةٌ فأَكْمِلوا ثَلاثينَ يومًا "..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1225
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه مسلم (1088) بنحوه، وأبو داود (2327)، والنسائي (2124) باختلاف يسير، والترمذي (688)، وأحمد (1985) واللفظ لهما.
10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ قبلَ أنْ يُصَليَ على رُطَباتٍ، فإنْ لم تكُنْ رُطَباتٍ، فتُمَيْراتٍ، فإنْ لم تكُنْ تُميْراتٍ حَسا حَسَواتٍ من ماءٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ قبلَ أنْ يُصَليَ على رُطَباتٍ، فإنْ لم تكُنْ رُطَباتٍ، فتُمَيْراتٍ، فإنْ لم تكُنْ تُميْراتٍ حَسا حَسَواتٍ من ماءٍ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1239
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير
11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُفطِرُ أيامَ البيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (2345) واللفظ له، والبزار (5035)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (100)
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُفطِرُ أيامَ البيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1264
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه النسائي (2345) واللفظ له، والبزار (5035)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (100)
12 - "مَن فطَّر صائِمًا، كان له مثلُ أَجْرِهِ غيرَ أنَّه لا ينقُصُ من أجرِ الصائِمِ شيءٌ".
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (807)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3331) باختلاف يسير، وأحمد (17033) مطولاً
- "مَن فطَّر صائِمًا، كان له مثلُ أَجْرِهِ غيرَ أنَّه لا ينقُصُ من أجرِ الصائِمِ شيءٌ"..
الراوي: زيد بن خالد الجهني | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1265
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (807)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3331) باختلاف يسير، وأحمد (17033) مطولاً
13 - مرَّ رَجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بشِعبٍ فيه عُيَيْنةٌ من ماءٍ عذبَةٍ، فأعجبتْهُ، فقال: لو اعتزلْتُ الناسَ، فأقمْتُ في هذا الشِّعبِ، ولن أفعلَ حتى أستأذِنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: "لا تفعَلْ؛ فإنَّ مُقامَ أحدِكُم في سَبيلِ اللهِ أفضَلُ من صَلاتِهِ في بيتِهِ سَبعين عامًا، أَلَا تُحبون أنْ يَغفِرَ اللهُ لكم، ويُدخِلَكُم الجَنَّةَ؟ اغْزوا في سَبيلِ اللهِ، مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ فُواقَ ناقَةٍ وجبتْ له الجَنَّةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (1650)، وأحمد (9762) باختلاف يسير
- مرَّ رَجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بشِعبٍ فيه عُيَيْنةٌ من ماءٍ عذبَةٍ، فأعجبتْهُ، فقال: لو اعتزلْتُ الناسَ، فأقمْتُ في هذا الشِّعبِ، ولن أفعلَ حتى أستأذِنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: "لا تفعَلْ؛ فإنَّ مُقامَ أحدِكُم في سَبيلِ اللهِ أفضَلُ من صَلاتِهِ في بيتِهِ سَبعين عامًا، أَلَا تُحبون أنْ يَغفِرَ اللهُ لكم، ويُدخِلَكُم الجَنَّةَ؟ اغْزوا في سَبيلِ اللهِ، مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ فُواقَ ناقَةٍ وجبتْ له الجَنَّةُ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1297
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه الترمذي (1650)، وأحمد (9762) باختلاف يسير
14 - "لا يَلِجُ النارَ رَجلٌ بَكى من خَشيةِ اللهِ حتى يَعودَ اللَّبَنُ في الضَّرعِ، ولا يَجتمِعُ على عبدٍ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخانُ جهنَّمَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1633)، والنسائي (3108)، وأحمد (10560) باختلاف يسير
- "لا يَلِجُ النارَ رَجلٌ بَكى من خَشيةِ اللهِ حتى يَعودَ اللَّبَنُ في الضَّرعِ، ولا يَجتمِعُ على عبدٍ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخانُ جهنَّمَ"..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1304
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (1633)، والنسائي (3108)، وأحمد (10560) باختلاف يسير
15 - مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ، كان في سَبيلِ اللهِ حتى يَرجِعَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شاهد بمعناه وإسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2647) واللفظ له، والبزار (6520)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/17)
- مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ، كان في سَبيلِ اللهِ حتى يَرجِعَ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 1385
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف لكن له شاهد بمعناه وإسناده حسن
التخريج: أخرجه الترمذي (2647) واللفظ له، والبزار (6520)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/17)
