ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لابأس به | انظر شرح الحديث رقم 60802
التخريج : أخرجه أحمد (15579)، والطبراني (3/204) (3131)، والدارقطني (3/86)
- لا تُقام الحدودُ في المساجدِ ولا يُستقادُ فيها.
الراوي: حكيم بن حزام | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/181
خلاصة حكم المحدث: إسناده لابأس به
التخريج: أخرجه أحمد (15579)، والطبراني (3/204) (3131)، والدارقطني (3/86)
2 - سُئِل رسولُ اللهٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الرَّجلِ يجِدُ البَللَ ولا يذكُرُ احتِلامًا فقالَ يغتَسِلُ وعَن الرَّجلِ يرَى أن قد احتَلمَ ولا يجدُ البلَلَ فقال لا غُسْلَ عليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/106 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا عبد الله بن عمر العمري وفيه مقال خفيف وحديثه يصلح للاحتجاج به | انظر شرح الحديث رقم 61363
- سُئِل رسولُ اللهٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الرَّجلِ يجِدُ البَللَ ولا يذكُرُ احتِلامًا فقالَ يغتَسِلُ وعَن الرَّجلِ يرَى أن قد احتَلمَ ولا يجدُ البلَلَ فقال لا غُسْلَ عليهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/106
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح إلا عبد الله بن عمر العمري وفيه مقال خفيف وحديثه يصلح للاحتجاج به
3 - أن أعرابيًّا وهبَ للنبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم هبةً فأثابه عليها ، قال : أرضيتَ ؟ قال : لا ، قال : فزاده قال : أرضيتَ ؟ قال : لا ، فزاده قال : أرضيتَ ؟ قال : نعم ، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم : لقد هممتُ أنْ لا أتهبُ هبةً إلَّا من قرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثقفيٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/305 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 71124
- أن أعرابيًّا وهبَ للنبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم هبةً فأثابه عليها ، قال : أرضيتَ ؟ قال : لا ، قال : فزاده قال : أرضيتَ ؟ قال : لا ، فزاده قال : أرضيتَ ؟ قال : نعم ، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم : لقد هممتُ أنْ لا أتهبُ هبةً إلَّا من قرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثقفيٍّ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/305
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
4 - لا تُعمِروا ولا تُرقِبوا فمن أعمرَ شيئًا أو أرقبَه فهو له حياتَه ومماتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 71129
- لا تُعمِروا ولا تُرقِبوا فمن أعمرَ شيئًا أو أرقبَه فهو له حياتَه ومماتَه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/308
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات
5 - اجتَمَع عِيدانِ على عهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فأَخَّرَ الخروجَ حتَّى تعالَى النَّهارُ، ثُمَّ خَرَج، فخَطَبَ، فأطالَ الخُطبةَ، ثُمَّ نَزَل فصَلَّى، ولم يُصَلِّ للنَّاسِ يومئذٍ الجُمُعةَ. فذُكِر ذلكَ لابنِ عبَّاسٍ، قال: أَصاب السُّنَّةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/304 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 79449
- اجتَمَع عِيدانِ على عهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فأَخَّرَ الخروجَ حتَّى تعالَى النَّهارُ، ثُمَّ خَرَج، فخَطَبَ، فأطالَ الخُطبةَ، ثُمَّ نَزَل فصَلَّى، ولم يُصَلِّ للنَّاسِ يومئذٍ الجُمُعةَ. فذُكِر ذلكَ لابنِ عبَّاسٍ، قال: أَصاب السُّنَّةَ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/304
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
6 - ثلاثٌ من فعلَهنَّ طَعِمَ طعمَ الإيمانِ : من عبدَ اللَّهَ وحدَه وأنَّهُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ، وأعطى زَكاةَ مالِه طيِّبةً بِها نفسُه رافدةً عليهِ كلَّ عامٍ ، ولا يعطي الهرِمةَ ولا الدَّرِنةَ ولا المريضةَ ولا الشَّرطَ اللَّئيمةَ ولَكن من وسَطِ أموالِكم فإنَّ اللَّهَ لم يسألْكم خيرَه ولم يأمُرْكم بشرِّه
الراوي : عبدالله بن معاوية الغاضري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 82731
التخريج : أخرجه أبو داود (1582)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4528)، والبيهقي (7525) باختلاف يسير.
- ثلاثٌ من فعلَهنَّ طَعِمَ طعمَ الإيمانِ : من عبدَ اللَّهَ وحدَه وأنَّهُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ، وأعطى زَكاةَ مالِه طيِّبةً بِها نفسُه رافدةً عليهِ كلَّ عامٍ ، ولا يعطي الهرِمةَ ولا الدَّرِنةَ ولا المريضةَ ولا الشَّرطَ اللَّئيمةَ ولَكن من وسَطِ أموالِكم فإنَّ اللَّهَ لم يسألْكم خيرَه ولم يأمُرْكم بشرِّه.
الراوي: عبدالله بن معاوية الغاضري | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/37
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
التخريج: أخرجه أبو داود (1582)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4528)، والبيهقي (7525) باختلاف يسير.
7 - جاءتِ امرَأةٌ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أختي نذرت أن تحُجَّ ماشيةً ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ لا يصنعُ بشقاءِ أختِكِ شيئًا ، لِتخرُجْ راكبةً ولتُكفِّر عن يمينِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/42 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 83303
التخريج : أخرجه أبو داود (3295)، وأحمد (2829).
- جاءتِ امرَأةٌ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أختي نذرت أن تحُجَّ ماشيةً ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ لا يصنعُ بشقاءِ أختِكِ شيئًا ، لِتخرُجْ راكبةً ولتُكفِّر عن يمينِها.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/42
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (3295)، وأحمد (2829).
8 - عن ميمونةَ بنتِ كَرْدَمٍ قالتْ : كنت رِدْفَ أبي فسمعتُه يسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي نذرتُ أن أنحرَ بِبُوانةَ ، قالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : أبِها وثَنٌ أو طاغِيَةٌ ؟ قالَ : لا ، قالَ : أوفِ بنذرِكَ
الراوي : ميمونة بنت كردم | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/35 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 84358
التخريج : أخرجه أبو داود (3314) مطولاً، وابن ماجه (2131)، وأحمد (27066) باختلاف يسير.
- عن ميمونةَ بنتِ كَرْدَمٍ قالتْ : كنت رِدْفَ أبي فسمعتُه يسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي نذرتُ أن أنحرَ بِبُوانةَ ، قالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : أبِها وثَنٌ أو طاغِيَةٌ ؟ قالَ : لا ، قالَ : أوفِ بنذرِكَ.
الراوي: ميمونة بنت كردم | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/35
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده رجال الصحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (3314) مطولاً، وابن ماجه (2131)، وأحمد (27066) باختلاف يسير.
9 - لا يُمنعُ الماءُ والنارُ والكلأُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 111056
- لا يُمنعُ الماءُ والنارُ والكلأُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/229
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
10 - لا وُضوءَ لمَن لَم يذكُر اسمَ اللهِ علَيهِ
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري وسعيد بن زيد وعائشة وسهل بن سعد وأبو عبيدة وأم سبرة وعلي بن أبي طالب وأنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/76 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق هذه الطرق يقوي بعضها بعضا فتصلح للاحتجاج بها | انظر شرح الحديث رقم 113377
- لا وُضوءَ لمَن لَم يذكُر اسمَ اللهِ علَيهِ.
الراوي: أبو هريرة وأبو سعيد الخدري وسعيد بن زيد وعائشة وسهل بن سعد وأبو عبيدة وأم سبرة وعلي بن أبي طالب وأنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/76
خلاصة حكم المحدث: روي من طرق هذه الطرق يقوي بعضها بعضا فتصلح للاحتجاج بها
11 - عن يزيدَ بنِ عبدِ اللهِ قال : كنا بالمربدِ إذ دخل رجلٌ معه قطعةُ أديمٍ فقرأناها فإذا فيها : من محمدٍ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى بني زهيرٍ بنِ أقيشٍ إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ وأقمتم الصلاةَ وآتيتم الزكاةَ وأديتم الخمسَ من المغنمِ وسهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وسهم الصفي ، أنتم آمنون بأمانِ اللهِ ورسولِه ، فقلنا : من كتب لك هذا ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/542 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 118900
- عن يزيدَ بنِ عبدِ اللهِ قال : كنا بالمربدِ إذ دخل رجلٌ معه قطعةُ أديمٍ فقرأناها فإذا فيها : من محمدٍ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى بني زهيرٍ بنِ أقيشٍ إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ وأقمتم الصلاةَ وآتيتم الزكاةَ وأديتم الخمسَ من المغنمِ وسهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وسهم الصفي ، أنتم آمنون بأمانِ اللهِ ورسولِه ، فقلنا : من كتب لك هذا ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/542
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
12 - لا يجوزُ شَهادةُ خَائنٍ ولا خائِنةٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ، ولا تجوزُ شَهادَةُ القانعِ لأَهلِ البيتِ ، وهو الَّذي ينفِقُ عليهِ أَهلُ البيتِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
- لا يجوزُ شَهادةُ خَائنٍ ولا خائِنةٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ، ولا تجوزُ شَهادَةُ القانعِ لأَهلِ البيتِ ، وهو الَّذي ينفِقُ عليهِ أَهلُ البيتِ.
الراوي: [جد عمرو بن شعيب] | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/192
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
13 - لا يجوزُ شَهادةُ خَائنٍ ولا خائنةٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
- لا يجوزُ شَهادةُ خَائنٍ ولا خائنةٍ.
الراوي: [جد عمرو بن شعيب] | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/197
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
14 - لا تَقتُلوا الذُّرِّيَّةَ في الحربِ
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/532 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- لا تَقتُلوا الذُّرِّيَّةَ في الحربِ.
الراوي: الأسود بن سريع | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/532
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
15 - احلِفْ باللَّهِ الَّذي لا إلَه إلَّا هوَ ما لَهُ عندي شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (3620)، وأحمد (2695)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6007) باختلاف يسير.
- احلِفْ باللَّهِ الَّذي لا إلَه إلَّا هوَ ما لَهُ عندي شيءٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/164
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات
التخريج: أخرجه أبو داود (3620)، وأحمد (2695)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6007) باختلاف يسير.
