ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : حويطب بن عبدالعزى | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/65 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 68078
- أن عبد الله بن السّعْدِيّ قدم على عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه في خلافتهِ فقال له عمر ألم أُحدّثْ أنك تَلِي من أعمالِ الناسِ أعمالا فإذا أعطيتَ العمالةَ كرهتَها قال فقلت بلى فقال عمرُ رضي الله عنه فما تريدُ إلى ذلكَ قال قلتُ إن لي أفراسًا وأعبدًا وأنا بخيرٍ وأريدُ أن تكونَ عمالتي صدقَةٌ على المسلمينَ فقال عمرُ رضي الله عنه فلا تفعلْ فإني قد كنتَ أردتَ الذي أردتَ فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطِينِي العطاءَ فأقولُ أعطهِ أفقرَ إليهِ منّي حتّى أعطاني مرةً مالا فقلت أعطه أفقرَ إليهِ مني قال فقال لهُ النبي صلى الله عليه وسلم خُذْهُ فتموّلهُ وتصدّقْ بهِ فما جاءَكَ من هذا المالِ وأنتَ غيرَ مُسْرِفٌ ولا سائلٌ فخذهُ وما لا فلا تتبعهُ نفسكَ.
الراوي: حويطب بن عبدالعزى | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/65
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
2 - كان عثمانُ رضي الله عنه قاعدا في المقاعِد فدعا بوضوء فتوضّأ ثم قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضأ في مقعَدي هذا ثم قال : من توضّأ مثل وضوئي هذا ثم قامَ فركعَ ركعتينِ غُفِرَ لهُ ما تقدمَ من ذنبه وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَغْتَروا
الراوي : حمران بن أبان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 81325
- كان عثمانُ رضي الله عنه قاعدا في المقاعِد فدعا بوضوء فتوضّأ ثم قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضأ في مقعَدي هذا ثم قال : من توضّأ مثل وضوئي هذا ثم قامَ فركعَ ركعتينِ غُفِرَ لهُ ما تقدمَ من ذنبه وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَغْتَروا.
الراوي: حمران بن أبان | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/235
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
3 - لا يَنْكِحُ المُحْرِمُ ولا يَخطُبُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66967
- لا يَنْكِحُ المُحْرِمُ ولا يَخطُبُ.
الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/243
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
4 - دعا عثمانُ رضي اللهُ عنه بماءٍ وهو على المقاعِدِ فسَكَبَ علَى يمينِهِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَدخَلَ يمينَهُ في الإناءِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثلاثًا ثم غسلَ وجْهَهُ ثلاثَ مِرَارٍ ومضمضَ واستنشَقَ واستنثَرَ وغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ثلاثَ مراتٍ ثم مسحَ برأسِهِ ثمَّ غسلَ رِجْلَيْهِ إلى الكَعبينِ ثلاثَ مرارٍ ثم قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من توضأَ نحوَ وُضوئِي هذَا ثم صلَّى ركعتَيْنِ لا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فيهِمَا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذنبِهِ
الراوي : حمران بن أبان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 134019
- دعا عثمانُ رضي اللهُ عنه بماءٍ وهو على المقاعِدِ فسَكَبَ علَى يمينِهِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَدخَلَ يمينَهُ في الإناءِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثلاثًا ثم غسلَ وجْهَهُ ثلاثَ مِرَارٍ ومضمضَ واستنشَقَ واستنثَرَ وغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ثلاثَ مراتٍ ثم مسحَ برأسِهِ ثمَّ غسلَ رِجْلَيْهِ إلى الكَعبينِ ثلاثَ مرارٍ ثم قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من توضأَ نحوَ وُضوئِي هذَا ثم صلَّى ركعتَيْنِ لا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فيهِمَا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذنبِهِ.
الراوي: حمران بن أبان | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/207
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
5 - عنِ الفضلِ أنَّ امرأةً من خثْعَمَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبِي أدركَتْهُ فريضةُ اللهِ في الحجِّ وهُوَ شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعِ أن يستَوِيَ على ظَهْرِ بعيرِهِ قال: فحُجِّي عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66401
- عنِ الفضلِ أنَّ امرأةً من خثْعَمَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبِي أدركَتْهُ فريضةُ اللهِ في الحجِّ وهُوَ شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعِ أن يستَوِيَ على ظَهْرِ بعيرِهِ قال: فحُجِّي عنه.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/239
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
6 - حدَّثني عمرُ بنُ عبيد ِاللهِ بن مَعمرَ وكانَ يخطِبُ بنتَ شيبةَ بنِ عثمانَ على ابنِهِ فأرسل َإلى أَبَانَ بنِ عثمانَ وهو على المَوْسِمِ فقالَ: ألا أراهُ أعرابيًّا إن المُحرم لا يَنكِحُ ولا يُنكَحُ أخبرَنِي بذلك عثمانُ رضي اللهُ عنه عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحدَّثَني نُبَيْهٌ عن أبيهِ بنحوه
الراوي : نبيه بن وهب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- حدَّثني عمرُ بنُ عبيد ِاللهِ بن مَعمرَ وكانَ يخطِبُ بنتَ شيبةَ بنِ عثمانَ على ابنِهِ فأرسل َإلى أَبَانَ بنِ عثمانَ وهو على المَوْسِمِ فقالَ: ألا أراهُ أعرابيًّا إن المُحرم لا يَنكِحُ ولا يُنكَحُ أخبرَنِي بذلك عثمانُ رضي اللهُ عنه عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحدَّثَني نُبَيْهٌ عن أبيهِ بنحوه.
الراوي: نبيه بن وهب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/6
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
7 - ذكَروا عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا أو إنَّ رجُلًا قال:يا رسولَ اللهِ إنَّ فُلانًا نام البارِحَةَ ولَم يُصَلِّ حتى أصبَح قال بال الشيطانُ في أُذُنِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 13/270 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 83015
- ذكَروا عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا أو إنَّ رجُلًا قال:يا رسولَ اللهِ إنَّ فُلانًا نام البارِحَةَ ولَم يُصَلِّ حتى أصبَح قال بال الشيطانُ في أُذُنِه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 13/270
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُ خاتَمًا مِن ذهَبٍ ثم قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنبَذه وقال لا ألبَسُه أبدًا قال فنبَذ الناسُ خَواتيمَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 7/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُ خاتَمًا مِن ذهَبٍ ثم قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنبَذه وقال لا ألبَسُه أبدًا قال فنبَذ الناسُ خَواتيمَهم.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 7/213
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
9 - دخَل العبَّاسُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنَخرُجُ فنَرى قُرَيشًا تَحَدَّثُ فإذا رأَونا سَكَتوا فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودَرَّ عِرقٌ بينَ عينَيه ثم قال: واللهِ لا يَدخُلُ قلبَ امرِئٍ إيمانٌ حتى يُحِبَّكم للهِ ولِقَرابَتي
الراوي : عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 131747
- دخَل العبَّاسُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنَخرُجُ فنَرى قُرَيشًا تَحَدَّثُ فإذا رأَونا سَكَتوا فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودَرَّ عِرقٌ بينَ عينَيه ثم قال: واللهِ لا يَدخُلُ قلبَ امرِئٍ إيمانٌ حتى يُحِبَّكم للهِ ولِقَرابَتي.
الراوي: عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/210
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
10 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّةً عينًا ، وأمَّرَ عليهِم عاصمَ بنَ ثابتٍ ، وَهوَ جدُّ عاصمِ بنِ عمرَ ، فانطَلقوا ، حتَّى إذا كانوا ببَعضِ الطَّريقِ بينَ عُسفانَ ومَكَّةَ نزولًا ، ذُكِروا لِحيٍّ من هُذَيْلٍ ، يقالُ لَهُم : بنو لحيانَ ، فتبِعوهم بقريبٍ من مائةِ رجلٍ رامٍ ، فاقتصُّوا آثارَهُم ، حتَّى نزلوا منزلًا نزلوهُ ، فوجَدوا فيهِ نوى تمرٍ ، تزوَّدوهُ من تمرِ المدينةِ ، فقالوا : هذا من تَمرِ يثربَ ، فاتَّبعوا آثارَهُم حتَّى لحِقوهم ، فلمَّا أحسَّهم عاصمُ بنُ ثابتٍ وأصحابُهُ لَجؤوا إلى فَدفدٍ ، وقد جاءَ القومُ فأحاطوا بِهِم ، وقالوا : لَكُمُ العَهْدُ والميثاقُ إن نزلتُمْ إلَينا أن لا نقتُلَ منكُم رجلًا ، فقالَ عاصِمُ بنُ ثابتٍ : أمَّا أَنا فلا أنزلُ في ذمَّةِ كافرٍ ، اللَّهمَّ أخبر عنَّا رسولَكَ . قالَ : فقاتَلوهم ، فرمَوهم ، فقتَلوا عاصمًا في سبعةِ نفرٍ ، وبقِيَ خُبَيْبُ بنُ عديٍّ وزيدُ بنُ الدَّثِنةِ ورجلٌ آخرُ ، فأعطوهمُ العَهْدَ والميثاقَ إن نزلوا إليهِم ، فلمَّا استمكَنوا منهم حلُّوا أوتارَ قِسيِّهم فربَطوهم بِها ، فقالَ الرَّجلُ الثَّالثُ الَّذي معَهُما : هذا أوَّلُ الغَدرِ . فأبى أن يصحَبَهُم ، فجرُّوهُ ، فأبى أن يتبعَهُم ، فَضربوا عُنقَهُ ، فانطلَقوا بِخُبَيْبِ بنِ عديٍّ وزيدِ بنِ الدَّثنةِ ، حتَّى باعوهما بمَكَّةَ ، فاشترى خُبَيْبًا بنو الحارثِ بنِ عامرِ بنِ نوفلٍ ، وَكانَ قد قَتلَ الحارثَ يومُ بدرٍ ، فمَكَثَ عندَهُم أسيرًا ، حتَّى إذا أجمعوا قتلَهُ استعارَ موسى من أَحَدِ بَناتِ الحارثِ ليستَحدَّ بِها ، فأعارتهُ ، قالت : فغفلتُ عن صبيٍّ لي ، فدرجَ إليهِ حتَّى أتاهُ ، قالَت : فأخذَهُ فوضعَهُ على فخِذِهِ ، فلمَّا رأيتُهُ فَزِعْتُ فزعًا عرفَهُ ، والموسَى في يدِهِ ، فقالَ : أتَخشينَ أن أقتلَهُ ؟ ما كُنتُ لأفعلَ إن شاءَ اللَّهُ . قالَ : وَكانت تقولُ : ما رأيتُ أسيرًا خيرًا من خُبَيْبٍ قد رأيتُهُ يأكلُ من قِطفِ عنبٍ ، وما بمَكَّةَ يومئذٍ ثمرةٌ ، وإنَّهُ لموثقٌ في الحَديدِ ، وما كانَ إلَّا رزقًا رزقَهُ اللَّهُ إيَّاهُ . قالَ : ثمَّ خَرجوا بِهِ منَ الحرَمِ ليقتلوهُ ، فقالَ : دعوني أصلِّي رَكْعتينِ . فصلَّى رَكْعتينِ ، فقَالَ : لولا أن تَروا ما بي جَزعًا منَ الموتِ لَزِدْتُ . قالَ : وَكانَ أوَّلَ من سنَّ الرَّكعتينِ عندَ القَتلِ هوَ ، ثمَّ قالَ : اللَّهُمَّ أحصِهِم عددًا فلَستُ أبالي حينَ أُقتَلُ مسلمًا . . . على أيِّ شقٍّ كانَ للَّهِ مَصرعي وذلِكَ في ذاتِ الإلَهِ وإن يشَأْ . . . يبارِكْ على أوصالِ شِلوٍ مُمزَّعِ ثمَّ قامَ إليهِ عُقبةُ بنُ الحارثِ فقتلَهُ ، وبعثَت قُرَيْشٌ إلى عاصمٍ ليؤتوا بشيءٍ من جسدِهِ يعرفونَهُ ، وَكانَ قَتلَ عظيمًا من عُظمائِهِم يومَ بدرٍ ، فبعثَ اللَّهُ عليهِ مثلَ الظُّلَّةِ منَ الدَّبَرِ ، فحمتهُ من رُسُلِهِم ، فلم يقدِروا علَى شيءٍ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 15/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 82682
- بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّةً عينًا ، وأمَّرَ عليهِم عاصمَ بنَ ثابتٍ ، وَهوَ جدُّ عاصمِ بنِ عمرَ ، فانطَلقوا ، حتَّى إذا كانوا ببَعضِ الطَّريقِ بينَ عُسفانَ ومَكَّةَ نزولًا ، ذُكِروا لِحيٍّ من هُذَيْلٍ ، يقالُ لَهُم : بنو لحيانَ ، فتبِعوهم بقريبٍ من مائةِ رجلٍ رامٍ ، فاقتصُّوا آثارَهُم ، حتَّى نزلوا منزلًا نزلوهُ ، فوجَدوا فيهِ نوى تمرٍ ، تزوَّدوهُ من تمرِ المدينةِ ، فقالوا : هذا من تَمرِ يثربَ ، فاتَّبعوا آثارَهُم حتَّى لحِقوهم ، فلمَّا أحسَّهم عاصمُ بنُ ثابتٍ وأصحابُهُ لَجؤوا إلى فَدفدٍ ، وقد جاءَ القومُ فأحاطوا بِهِم ، وقالوا : لَكُمُ العَهْدُ والميثاقُ إن نزلتُمْ إلَينا أن لا نقتُلَ منكُم رجلًا ، فقالَ عاصِمُ بنُ ثابتٍ : أمَّا أَنا فلا أنزلُ في ذمَّةِ كافرٍ ، اللَّهمَّ أخبر عنَّا رسولَكَ . قالَ : فقاتَلوهم ، فرمَوهم ، فقتَلوا عاصمًا في سبعةِ نفرٍ ، وبقِيَ خُبَيْبُ بنُ عديٍّ وزيدُ بنُ الدَّثِنةِ ورجلٌ آخرُ ، فأعطوهمُ العَهْدَ والميثاقَ إن نزلوا إليهِم ، فلمَّا استمكَنوا منهم حلُّوا أوتارَ قِسيِّهم فربَطوهم بِها ، فقالَ الرَّجلُ الثَّالثُ الَّذي معَهُما : هذا أوَّلُ الغَدرِ . فأبى أن يصحَبَهُم ، فجرُّوهُ ، فأبى أن يتبعَهُم ، فَضربوا عُنقَهُ ، فانطلَقوا بِخُبَيْبِ بنِ عديٍّ وزيدِ بنِ الدَّثنةِ ، حتَّى باعوهما بمَكَّةَ ، فاشترى خُبَيْبًا بنو الحارثِ بنِ عامرِ بنِ نوفلٍ ، وَكانَ قد قَتلَ الحارثَ يومُ بدرٍ ، فمَكَثَ عندَهُم أسيرًا ، حتَّى إذا أجمعوا قتلَهُ استعارَ موسى من أَحَدِ بَناتِ الحارثِ ليستَحدَّ بِها ، فأعارتهُ ، قالت : فغفلتُ عن صبيٍّ لي ، فدرجَ إليهِ حتَّى أتاهُ ، قالَت : فأخذَهُ فوضعَهُ على فخِذِهِ ، فلمَّا رأيتُهُ فَزِعْتُ فزعًا عرفَهُ ، والموسَى في يدِهِ ، فقالَ : أتَخشينَ أن أقتلَهُ ؟ ما كُنتُ لأفعلَ إن شاءَ اللَّهُ . قالَ : وَكانت تقولُ : ما رأيتُ أسيرًا خيرًا من خُبَيْبٍ قد رأيتُهُ يأكلُ من قِطفِ عنبٍ ، وما بمَكَّةَ يومئذٍ ثمرةٌ ، وإنَّهُ لموثقٌ في الحَديدِ ، وما كانَ إلَّا رزقًا رزقَهُ اللَّهُ إيَّاهُ . قالَ : ثمَّ خَرجوا بِهِ منَ الحرَمِ ليقتلوهُ ، فقالَ : دعوني أصلِّي رَكْعتينِ . فصلَّى رَكْعتينِ ، فقَالَ : لولا أن تَروا ما بي جَزعًا منَ الموتِ لَزِدْتُ . قالَ : وَكانَ أوَّلَ من سنَّ الرَّكعتينِ عندَ القَتلِ هوَ ، ثمَّ قالَ : اللَّهُمَّ أحصِهِم عددًا فلَستُ أبالي حينَ أُقتَلُ مسلمًا . . . على أيِّ شقٍّ كانَ للَّهِ مَصرعي وذلِكَ في ذاتِ الإلَهِ وإن يشَأْ . . . يبارِكْ على أوصالِ شِلوٍ مُمزَّعِ ثمَّ قامَ إليهِ عُقبةُ بنُ الحارثِ فقتلَهُ ، وبعثَت قُرَيْشٌ إلى عاصمٍ ليؤتوا بشيءٍ من جسدِهِ يعرفونَهُ ، وَكانَ قَتلَ عظيمًا من عُظمائِهِم يومَ بدرٍ ، فبعثَ اللَّهُ عليهِ مثلَ الظُّلَّةِ منَ الدَّبَرِ ، فحمتهُ من رُسُلِهِم ، فلم يقدِروا علَى شيءٍ منهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 15/230
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
11 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يقاتِلَكُم قومٌ ينتَعِلونَ الشَّعرَ ، وجوهُهُم كالمَجانِّ المطرَّقَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 14/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67807
- لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يقاتِلَكُم قومٌ ينتَعِلونَ الشَّعرَ ، وجوهُهُم كالمَجانِّ المطرَّقَةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 14/91
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
12 - لا تُطروني ، كَما أطرَتِ النَّصارَى عيسَى ابنَ مريمَ عليهِ السَّلامُ فإنَّما أَنا عبدٌ فَقولوا : عبدُهُ ورسولُهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66730
- لا تُطروني ، كَما أطرَتِ النَّصارَى عيسَى ابنَ مريمَ عليهِ السَّلامُ فإنَّما أَنا عبدٌ فَقولوا : عبدُهُ ورسولُهُ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/94
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
13 - خلَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ في غَزوةِ تبوكَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ تخلِّفُني في النِّساءِ والصِّبيانِ ؟ قالَ : أما تَرضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى ؟ غيرَ أنَّهُ لا نبيَّ بَعدي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67576
- خلَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ في غَزوةِ تبوكَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ تخلِّفُني في النِّساءِ والصِّبيانِ ؟ قالَ : أما تَرضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى ؟ غيرَ أنَّهُ لا نبيَّ بَعدي.
الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/88
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
14 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُعطيني العَطاءَ فأقولُ : أعطِهِ مَن هوَ أفقرُ إليهِ منِّي فقالَ : خذهُ فإمَّا أن تموَّلَهُ ، وإمَّا أن تَصدَّقَ بِهِ ، وما آتاكَ اللَّهُ مِن هذا المالِ وأنتَ غيرُ مُشرفٍ لَهُ ولا سائلِهِ فَخذهُ وما لا فلا تُتبِعهُ نَفسَكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 65521
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُعطيني العَطاءَ فأقولُ : أعطِهِ مَن هوَ أفقرُ إليهِ منِّي فقالَ : خذهُ فإمَّا أن تموَّلَهُ ، وإمَّا أن تَصدَّقَ بِهِ ، وما آتاكَ اللَّهُ مِن هذا المالِ وأنتَ غيرُ مُشرفٍ لَهُ ولا سائلِهِ فَخذهُ وما لا فلا تُتبِعهُ نَفسَكَ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/143
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
15 - أنَّ عمرَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أرادَ أن يزوِّجَ ابنَهُ وَهوَ مُحرمٌ فنَهاهُ أبوهُ ، وزعمَ أنَّ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ حدَّثَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : المُحرمُ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ
الراوي : نبيه بن وهب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أنَّ عمرَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أرادَ أن يزوِّجَ ابنَهُ وَهوَ مُحرمٌ فنَهاهُ أبوهُ ، وزعمَ أنَّ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ حدَّثَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : المُحرمُ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ.
الراوي: نبيه بن وهب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/230
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
