ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 64473
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رمى ثم جلس للناسِ فجاءه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إني حلقت قبلَ أن أنحرَ قال لا حرجَ ثم جاءَه آخرُ فقال حلقت قبلَ أن أرميَ فقال لا حرجَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/222
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
2 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاري قال جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال من هذا العبدُ الصالحُ الذي فُتِحَت له أبوابُ السماءِ وتحرَّك له العرشُ قال فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فإذا سعدُ بنُ معاذٍ فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على قبرِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هذا العبدُ الصالحُ شُدِّد عليه في قبرِه حتى كان هذا حينَ فُرِج له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/597 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 64468
- عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاري قال جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال من هذا العبدُ الصالحُ الذي فُتِحَت له أبوابُ السماءِ وتحرَّك له العرشُ قال فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فإذا سعدُ بنُ معاذٍ فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على قبرِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هذا العبدُ الصالحُ شُدِّد عليه في قبرِه حتى كان هذا حينَ فُرِج له.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/597
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
3 - انتهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قبرٍ ولمَّا يُفْرَغْ منه فاطَّلع في القبرِ فقال أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ فعُذْنا باللهِ من عذابِ القبرِ ثم اطَّلع ثانيةً فقالَ أعوذُ باللهِ مِنْ عذابِ القبرِ فعُذْنا باللهِ من عذابِ القبرِ ثم اطَّلعَ ثالثةً فقال أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ فعُذْنا باللهِ من عذابِ القبرِ ثم قال إنَّ المؤمنَ إذا كان في إقبالٍ منَ الآخرةِ وإدبارٍ مِنَ الدُّنيا نزلت إليهِ ملائكةٌ فجلسوا منه قريبًا فإذا هو مات تلقَّوْه بحَنوطِهِمْ وكفَنِهِمْ وصلَّى عليه كلُّ مَلَكٍ بين السماءِ والأرضِ ثم يُعرَجُ بروحِهِ إلى السماءِ فيُستفتَحُ له فيُفتَحُ له فيقولُ تبارك وتعالى ارجعْ عبدي منها خلقتُهم وفيها أعيدُهم ومنها أخرجُهم فيسمع خفقَ نعالِهم حين يولون مُدبرِين ثم يأتيه آتٍ فيقولُ مَنْ ربُّكَ وما دينُكَ ومن نبيُّكَ فيقولُ ربيَ اللهُ ونبي محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وديني الإسلامُ فيردُّها عليه فيقولُها فيردُّها عليه فيقولُها ثم يأتيه أحسنُ الناسِ وجهًا وأنقاه ثوبًا وأطيبُه ريحًا فيقولُ أبشِرْ برضوانِ اللهِ وجنتِهِ لكَ فيها نعيمٌ مقيمٌ فيقولُ وجهُكَ الوجهُ جاءنا بالخيرِ ومثلُكَ يبشرُ بالخيرِ فمن أنتَ باركَ اللهُ فيك فيقولُ أنا عملُكَ الطيبُ خرجتُ من جسدكَ الطيِّبِ واللهِ إن كنتَ ما علمتُ لسريعًا في طاعةِ اللهِ بطيئًا عن معصيةِ اللهِ فجزاكَ اللهُ من صاحبٍ خيرًا ثم يُخرَقُ له خرقٌ إلى الجنةِ فيأتيه ريحُها وروحُها إلى يومِ القيامةِ فإذا كان الكافرُ في إدبارٍ مِنَ الدُّنيا وإقبالٍ مِنَ الآخرةِ نزلتْ إليه ملائكةٌ فجلسوا منه قريبًا فإذا هو مات خرجت نفسُه كالسُّفُّودِ من الصُّوفِ المبلولِ ولعنوه ولعنه كلُّ ملَكٍ بينَ السَّماءِ والأرضِ ثم عرجوا بروحِهِ إلى السماءِ فاستفتحها فلم يُفتَحْ له فيقولُ تباركَ وتعالى رُدُوا عبدي منها خلقتُهم وفيها أعيدُهم ومنها أخرجُهم ثم يأتيه آتٍ فيقولُ مَنْ ربُّكَ وما دينُكَ ومَنْ نبيُّكَ فيقولُ لا أدري فيقولُ لا دريتَ ثم يردُّها عليه فيقولُ لا أدري فيقولُ لا دَرَيتَ ثم يأتيه أقبحُ الناسِ وجهًا وأنتنُه ريحًا وأوخشُه ثوبًا فيقولُ أبشِرْ بسخَطٍ اللهِ ونارٍ لكَ فيها عذابٌ مقيمٌ فيقولُ مثلُكَ بشَّرَ بالشَّرِّ وجهُكَ الوجْهُ جاءَ بالشَّرِّ فمَنْ أنتَ لا بارك اللهُ فيكَ فيقولُ أنا عملُكَ الخبيثُ خرجتُ من جسدِكَ الخبيثِ واللهِ إن كنتَ ما علمتُ لسريعًا في معصيةِ اللهِ بطيئًا عن طاعةِ اللهِ فجزاكَ اللهُ مِنْ صاحبٍ شرًّا ثم يأتيه آتٍ معه مقمعةٌ مِنْ حديدٍ فيضربُهُ بها ثم يُخْرَقُ له ثُقبٌ ما بينَ قرنِهِ إلى إبهامِ قدَمِه ثم يُخرَقُ له إلى النارِ فيأتيهِ وهَجُها وغمُّها إلى يومِ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/508 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 81108
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند عمر)) (731)
- انتهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قبرٍ ولمَّا يُفْرَغْ منه فاطَّلع في القبرِ فقال أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ فعُذْنا باللهِ من عذابِ القبرِ ثم اطَّلع ثانيةً فقالَ أعوذُ باللهِ مِنْ عذابِ القبرِ فعُذْنا باللهِ من عذابِ القبرِ ثم اطَّلعَ ثالثةً فقال أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ فعُذْنا باللهِ من عذابِ القبرِ ثم قال إنَّ المؤمنَ إذا كان في إقبالٍ منَ الآخرةِ وإدبارٍ مِنَ الدُّنيا نزلت إليهِ ملائكةٌ فجلسوا منه قريبًا فإذا هو مات تلقَّوْه بحَنوطِهِمْ وكفَنِهِمْ وصلَّى عليه كلُّ مَلَكٍ بين السماءِ والأرضِ ثم يُعرَجُ بروحِهِ إلى السماءِ فيُستفتَحُ له فيُفتَحُ له فيقولُ تبارك وتعالى ارجعْ عبدي منها خلقتُهم وفيها أعيدُهم ومنها أخرجُهم فيسمع خفقَ نعالِهم حين يولون مُدبرِين ثم يأتيه آتٍ فيقولُ مَنْ ربُّكَ وما دينُكَ ومن نبيُّكَ فيقولُ ربيَ اللهُ ونبي محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وديني الإسلامُ فيردُّها عليه فيقولُها فيردُّها عليه فيقولُها ثم يأتيه أحسنُ الناسِ وجهًا وأنقاه ثوبًا وأطيبُه ريحًا فيقولُ أبشِرْ برضوانِ اللهِ وجنتِهِ لكَ فيها نعيمٌ مقيمٌ فيقولُ وجهُكَ الوجهُ جاءنا بالخيرِ ومثلُكَ يبشرُ بالخيرِ فمن أنتَ باركَ اللهُ فيك فيقولُ أنا عملُكَ الطيبُ خرجتُ من جسدكَ الطيِّبِ واللهِ إن كنتَ ما علمتُ لسريعًا في طاعةِ اللهِ بطيئًا عن معصيةِ اللهِ فجزاكَ اللهُ من صاحبٍ خيرًا ثم يُخرَقُ له خرقٌ إلى الجنةِ فيأتيه ريحُها وروحُها إلى يومِ القيامةِ فإذا كان الكافرُ في إدبارٍ مِنَ الدُّنيا وإقبالٍ مِنَ الآخرةِ نزلتْ إليه ملائكةٌ فجلسوا منه قريبًا فإذا هو مات خرجت نفسُه كالسُّفُّودِ من الصُّوفِ المبلولِ ولعنوه ولعنه كلُّ ملَكٍ بينَ السَّماءِ والأرضِ ثم عرجوا بروحِهِ إلى السماءِ فاستفتحها فلم يُفتَحْ له فيقولُ تباركَ وتعالى رُدُوا عبدي منها خلقتُهم وفيها أعيدُهم ومنها أخرجُهم ثم يأتيه آتٍ فيقولُ مَنْ ربُّكَ وما دينُكَ ومَنْ نبيُّكَ فيقولُ لا أدري فيقولُ لا دريتَ ثم يردُّها عليه فيقولُ لا أدري فيقولُ لا دَرَيتَ ثم يأتيه أقبحُ الناسِ وجهًا وأنتنُه ريحًا وأوخشُه ثوبًا فيقولُ أبشِرْ بسخَطٍ اللهِ ونارٍ لكَ فيها عذابٌ مقيمٌ فيقولُ مثلُكَ بشَّرَ بالشَّرِّ وجهُكَ الوجْهُ جاءَ بالشَّرِّ فمَنْ أنتَ لا بارك اللهُ فيكَ فيقولُ أنا عملُكَ الخبيثُ خرجتُ من جسدِكَ الخبيثِ واللهِ إن كنتَ ما علمتُ لسريعًا في معصيةِ اللهِ بطيئًا عن طاعةِ اللهِ فجزاكَ اللهُ مِنْ صاحبٍ شرًّا ثم يأتيه آتٍ معه مقمعةٌ مِنْ حديدٍ فيضربُهُ بها ثم يُخْرَقُ له ثُقبٌ ما بينَ قرنِهِ إلى إبهامِ قدَمِه ثم يُخرَقُ له إلى النارِ فيأتيهِ وهَجُها وغمُّها إلى يومِ القيامةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/508
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه الطبري في ((مسند عمر)) (731)
4 - كنا نسافرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيصومُ بعضُنا ويفطرُ بعضُنا ولا يرى بعضُنا على بعضٍ عَيبًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- كنا نسافرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيصومُ بعضُنا ويفطرُ بعضُنا ولا يرى بعضُنا على بعضٍ عَيبًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/110
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
5 - كنا نُغيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المشركين فنُصيبُ حِداهم وأنصبتَهم فلم يُحرِّمها علينا ولم يمنعْنا منها وهم لا يَذبحون ولا يُذكُّونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 2/816 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- كنا نُغيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المشركين فنُصيبُ حِداهم وأنصبتَهم فلم يُحرِّمها علينا ولم يمنعْنا منها وهم لا يَذبحون ولا يُذكُّونَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 2/816
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
6 - لا عدوى ولا طِيَرَةَ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند علي
الصفحة أو الرقم: 15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- لا عدوى ولا طِيَرَةَ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ .
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند علي
الصفحة أو الرقم: 15
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
7 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج عامَ الفتحِ فصام وصام الناسُ معه حتى إذا كان بالكَديدِ أخذ قَدَحًا فيه ماءٌ فشربَ والناسُ ينظرون فكان ذلك الصيامُ وكان الفطرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 118208
- أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج عامَ الفتحِ فصام وصام الناسُ معه حتى إذا كان بالكَديدِ أخذ قَدَحًا فيه ماءٌ فشربَ والناسُ ينظرون فكان ذلك الصيامُ وكان الفطرُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/120
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
8 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج عامَ الفتحِ إلى مكةَ فصام حتى بلغ كُراعَ الغميمِ وصام الناسُ ثم دعا بقدَحٍ فيه ماءٌ فرفَعه حتى نظر الناسُ إليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك إنَّ بعضَ الناسِ قد صامَ فقال أولئكَ العُصاةُ أولئك العصاةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 60845
- أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج عامَ الفتحِ إلى مكةَ فصام حتى بلغ كُراعَ الغميمِ وصام الناسُ ثم دعا بقدَحٍ فيه ماءٌ فرفَعه حتى نظر الناسُ إليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك إنَّ بعضَ الناسِ قد صامَ فقال أولئكَ العُصاةُ أولئك العصاةُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/121
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
9 - لا صلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثمَّ لا يأتي إلَّا مِن عِلَّةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم: 4/81 | خلاصة حكم المحدث : يروى بغير هذا الإسناد من وجه صالح
- لا صلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثمَّ لا يأتي إلَّا مِن عِلَّةٍ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: العقيلي | المصدر: الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم: 4/81
خلاصة حكم المحدث: يروى بغير هذا الإسناد من وجه صالح
10 - لا تَقُومُوا حتَّى تروْنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/221 | خلاصة حكم المحدث : روي عن أبي قتادة بسند جيد | انظر شرح الحديث رقم 60678
- لا تَقُومُوا حتَّى تروْنِي.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: العقيلي | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/221
خلاصة حكم المحدث: روي عن أبي قتادة بسند جيد
11 - إذا قام أحدُكُم من النومِ فأرادَ أن يتوضّأ فلا يُدْخِل يدهُ في الإناءِ حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتتْ يدهُ ولا علامَ وضعَها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم: 1/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 115558
التخريج : أخرجه ابن ماجه (395)، والدارقطني (1/49)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/450) واللفظ له
- إذا قام أحدُكُم من النومِ فأرادَ أن يتوضّأ فلا يُدْخِل يدهُ في الإناءِ حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتتْ يدهُ ولا علامَ وضعَها.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الدارقطني | المصدر: سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم: 1/134
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه ابن ماجه (395)، والدارقطني (1/49)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/450) واللفظ له
12 - لمَّا قُتِلَ أبي ترَكَ عليَّ دينًا، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ وذَكَرَ فيهِ - قلتُ لامرَأتي: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجيئُنا اليومَ نصفَ النَّهارِ فلا تُؤذي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا تُكَلِّميهِ قالَ: فدخلَ وفرَشتُ لَهُ فراشًا ووِسادةً فوضعَ رأسَهُ وَنامَ فقلتُ لمولًى لي: اذبَح هذِهِ العَناقَ وَهيَ داجنٌ سمينةٌ والوَحَا والعَجَلَ أفرغ قبلَ أن يستيقِظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا معَكَ فلم نزَلْ فيها حتَّى فرَغنا وَهوَ نائمٌ فقُلتُ لَهُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استَيقَظَ يدعو بالطَّهورِ وإنِّي أخافُ إذا فَرغَ أن يقومَ فلا يَفرُغنَّ مِن وُضوئِهِ حتَّى نضعَ العَناقَ بينَ يديهِ فلمَّا قامَ قالَ: يا جابرُ ائتِني بطَهورٍ فلم يَفرُغْ من طُهورِهِ حتَّى وضعتُ العَناقَ بينَ يديهِ فنظرَ إليَّ فقالَ: كأنَّكَ عمِلتَ حَيسًا بلَحمٍ ادعُ لي أبا بَكْرٍ ثمَّ دعا حواريَّهُ الَّذينَ معَهُ فدخلوا فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ وقالَ: بِسمِ اللَّهِ كُلوا فأَكَلوا حتَّى شَبِعوا وفضلَ منها لحمٌ كثيرٌ وذَكَرَ باقي الحَديثِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم: 5/151 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
- لمَّا قُتِلَ أبي ترَكَ عليَّ دينًا، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ وذَكَرَ فيهِ - قلتُ لامرَأتي: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجيئُنا اليومَ نصفَ النَّهارِ فلا تُؤذي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا تُكَلِّميهِ قالَ: فدخلَ وفرَشتُ لَهُ فراشًا ووِسادةً فوضعَ رأسَهُ وَنامَ فقلتُ لمولًى لي: اذبَح هذِهِ العَناقَ وَهيَ داجنٌ سمينةٌ والوَحَا والعَجَلَ أفرغ قبلَ أن يستيقِظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا معَكَ فلم نزَلْ فيها حتَّى فرَغنا وَهوَ نائمٌ فقُلتُ لَهُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استَيقَظَ يدعو بالطَّهورِ وإنِّي أخافُ إذا فَرغَ أن يقومَ فلا يَفرُغنَّ مِن وُضوئِهِ حتَّى نضعَ العَناقَ بينَ يديهِ فلمَّا قامَ قالَ: يا جابرُ ائتِني بطَهورٍ فلم يَفرُغْ من طُهورِهِ حتَّى وضعتُ العَناقَ بينَ يديهِ فنظرَ إليَّ فقالَ: كأنَّكَ عمِلتَ حَيسًا بلَحمٍ ادعُ لي أبا بَكْرٍ ثمَّ دعا حواريَّهُ الَّذينَ معَهُ فدخلوا فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ وقالَ: بِسمِ اللَّهِ كُلوا فأَكَلوا حتَّى شَبِعوا وفضلَ منها لحمٌ كثيرٌ وذَكَرَ باقي الحَديثِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الحاكم | المصدر: المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم: 5/151
خلاصة حكم المحدث: صحيح الإسناد
13 - قيل يا رسولَ اللهِ هل ينامُ أهلُ الجنَّةِ قال لا النَّومُ أخو الموتِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : الأصول والفروع
الصفحة أو الرقم: 188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 119238
- قيل يا رسولَ اللهِ هل ينامُ أهلُ الجنَّةِ قال لا النَّومُ أخو الموتِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حزم | المصدر: الأصول والفروع
الصفحة أو الرقم: 188
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل يعني عن الصَّفا حتَّى إذا انصبَّت قدماه في الوادي رمَل حتَّى إذا صعِد مشَى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم: 156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 86221
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل يعني عن الصَّفا حتَّى إذا انصبَّت قدماه في الوادي رمَل حتَّى إذا صعِد مشَى.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حزم | المصدر: حجة الوداع
الصفحة أو الرقم: 156
خلاصة حكم المحدث: إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
15 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الصُّبْرَةِ من التمرِ لا يُعْلَمُ مَكِيلَتُهَا بالكيلِ المُسَمَّى من التمرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 8/475 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الانقطاع وقد روي سندا صحيحا من طريق مسلم | انظر شرح الحديث رقم 66995
التخريج : أخرجه مسلم (1530)
- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الصُّبْرَةِ من التمرِ لا يُعْلَمُ مَكِيلَتُهَا بالكيلِ المُسَمَّى من التمرِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 8/475
خلاصة حكم المحدث: ظاهره الانقطاع وقد روي سندا صحيحا من طريق مسلم
التخريج: أخرجه مسلم (1530)
