نتائج البحث لغير المتخصص (19). نتائج البحث للمتخصص (70).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/811 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن ابنِ عبَّاسٍ قال : لا يُصلِّي أحدٌ عن أحَدٍ ، ولا يصومُ أحدٌ عن أحَدٍ.
الراوي: [عطاء بن أبي رباح] | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/811
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
2 - عن يُسَيْر بنِ عَمرٍو، قال: شَيَّعْنَا أبا مسعودٍ حين خَرَج، فنَزَل في طريقِ القادِسِيَّةِ، فدَخَل بُستانًا فقَضَى حاجتَهُ، ثُمَّ تَوضَّأَ ومَسَح على جَوْرَبَيْهِ، ثُمَّ خَرَج وإنَّ لِحْيَتَهُ لَيَقْطُرُ منها الماءُ، فقُلْنا له: اعْهَدْ إلينا؛ فإنَّ النَّاسَ قد وقَعوا في الفِتَنِ، ولا نَدْري هل نَلْقاكَ أَمْ لا. قال: اتَّقوا اللهَ، واصبِروا حتَّى يَستَرِيحَ بَرٌّ، أوْ يُستَراحَ مِن فاجرٍ، وعليكُم بالجماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَجْمَعُ أُمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ.
الراوي : يسير بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1152 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ومثله لا يقال من قبل الرأي، وله طريق أخرى
- عن يُسَيْر بنِ عَمرٍو، قال: شَيَّعْنَا أبا مسعودٍ حين خَرَج، فنَزَل في طريقِ القادِسِيَّةِ، فدَخَل بُستانًا فقَضَى حاجتَهُ، ثُمَّ تَوضَّأَ ومَسَح على جَوْرَبَيْهِ، ثُمَّ خَرَج وإنَّ لِحْيَتَهُ لَيَقْطُرُ منها الماءُ، فقُلْنا له: اعْهَدْ إلينا؛ فإنَّ النَّاسَ قد وقَعوا في الفِتَنِ، ولا نَدْري هل نَلْقاكَ أَمْ لا. قال: اتَّقوا اللهَ، واصبِروا حتَّى يَستَرِيحَ بَرٌّ، أوْ يُستَراحَ مِن فاجرٍ، وعليكُم بالجماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَجْمَعُ أُمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ..
الراوي: يسير بن عمرو | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1152
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح، ومثله لا يقال من قبل الرأي، وله طريق أخرى
3 - أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ : ليس على المُحتبَى النَّائمِ ، ولا على القائمِ النَّائمِ ، ولا على السَّاجدِ النَّائمِ ، وضوءٌ حتَّى يضطجِعَ ، فإذا اضطجع توضَّأ
الراوي : يزيد بن عبدالله بن قسيط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد، وهو موقوف
- أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ : ليس على المُحتبَى النَّائمِ ، ولا على القائمِ النَّائمِ ، ولا على السَّاجدِ النَّائمِ ، وضوءٌ حتَّى يضطجِعَ ، فإذا اضطجع توضَّأ.
الراوي: يزيد بن عبدالله بن قسيط | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/182
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد، وهو موقوف
4 - عن عائشةَ قالَتْ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليُصلِّي ، وإنِّي لمُعترِضَةٌ بين يديْهِ اعتراضَ الجنازةِ ، حتى إذا أرادَ أن يوتِرَ مَسَّني برجلِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 72613
- عن عائشةَ قالَتْ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليُصلِّي ، وإنِّي لمُعترِضَةٌ بين يديْهِ اعتراضَ الجنازةِ ، حتى إذا أرادَ أن يوتِرَ مَسَّني برجلِهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1144
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (512)، ومسلم (744) بنحوه
5 - عن عائشةَ ، قالَت : إن كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّي وأَنا معتَرضةٌ بينَ يديهِ اعتراضَ الجنازةِ حتَّى إذا أرادَ أن يوترَ مسَّني برجلِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 72909
- عن عائشةَ ، قالَت : إن كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّي وأَنا معتَرضةٌ بينَ يديهِ اعتراضَ الجنازةِ حتَّى إذا أرادَ أن يوترَ مسَّني برجلِهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/199
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
6 - لا شُفعةَ إلَّا في رَبعٍ ، أو حائطٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1026 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
- لا شُفعةَ إلَّا في رَبعٍ ، أو حائطٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1026
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
7 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ : لا حصْرَ إلَّا حصْرُ العدوِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/934 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- حديثُ ابنِ عبَّاسٍ : لا حصْرَ إلَّا حصْرُ العدوِّ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/934
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
8 - إنَّا معشرَ الأنبياءِ لا نُورَّثُ ، ما تركنا صدقةً
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | انظر شرح الحديث رقم 63699
- إنَّا معشرَ الأنبياءِ لا نُورَّثُ ، ما تركنا صدقةً.
الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1093
خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط مسلم
9 - عن عليٍّ قال : لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني ثعلَبٍ
الراوي : [عبيدة السلماني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن عليٍّ قال : لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني ثعلَبٍ.
الراوي: [عبيدة السلماني] | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1197
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
10 - لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ أقطع الدُّورَ ، وأقطع ابنَ مسعودٍ فيمن أقطع ، فقال له أصحابُه : يا رسولَ اللهِ نَكِّبْه عنَّا قال : فلم بعثني اللهُ إذًا ؟ إنَّ اللهَ لا يُقدِّسُ أمَّةً لا يُعطون الضَّعيفَ منهم حقَّه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1038 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
- لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ أقطع الدُّورَ ، وأقطع ابنَ مسعودٍ فيمن أقطع ، فقال له أصحابُه : يا رسولَ اللهِ نَكِّبْه عنَّا قال : فلم بعثني اللهُ إذًا ؟ إنَّ اللهَ لا يُقدِّسُ أمَّةً لا يُعطون الضَّعيفَ منهم حقَّه.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1038
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
11 - عن أبي مَسعودٍ [ أنَّهُ كان لا يُضَحِّي مخافَةَ أن يُقتَدى بِهِ ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1496 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن أبي مَسعودٍ [ أنَّهُ كان لا يُضَحِّي مخافَةَ أن يُقتَدى بِهِ ].
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1496
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
12 - عن ابنِ عمرَ ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التشهدِ : التحياتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وبركاتُه ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/435 | خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني وقال: إسناد صحيح، وقد تابعه على رفعه ابن أبي عدي عن شعبة، ووقفه غيرهما، وقال أبو طالب: سألت أحمد فأنكره، وقال: لا أعرفه وقال يحيى بن معين: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، وقال : ما سمع منه شيئا إنما رواه ابن عمر عن أبي بكر موقوفا | انظر شرح الحديث رقم 112473
- عن ابنِ عمرَ ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التشهدِ : التحياتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وبركاتُه ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/435
خلاصة حكم المحدث: رواه الدارقطني وقال: إسناد صحيح، وقد تابعه على رفعه ابن أبي عدي عن شعبة، ووقفه غيرهما، وقال أبو طالب: سألت أحمد فأنكره، وقال: لا أعرفه وقال يحيى بن معين: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، وقال : ما سمع منه شيئا إنما رواه ابن عمر عن أبي بكر موقوفا
13 - وكان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ لأمِّ ولدٍ له حُبلَى : أنتِ بمنزلةِ الَّتي لا تُطيقُهُ فعليكِ الفداءُ ، ولا قضاءَ عليكِ
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/812 | خلاصة حكم المحدث : صحح الدارقطني إسناده
- وكان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ لأمِّ ولدٍ له حُبلَى : أنتِ بمنزلةِ الَّتي لا تُطيقُهُ فعليكِ الفداءُ ، ولا قضاءَ عليكِ.
الراوي: [سعيد بن جبير] | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/812
خلاصة حكم المحدث: صحح الدارقطني إسناده
14 - وقَفَ عُمَرُ وشرَطَ أنْ لا جُناحَ على ما وَلِيَه أنْ يأكُلَ مِنها بالمعروفِ، وأنَّ الَّتي تَليه حَفصةُ في حياتِها، فإذا ماتَتْ فذُو الرَّأيِ مِن أهلِها.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1046 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح به وأتم منه
- وقَفَ عُمَرُ وشرَطَ أنْ لا جُناحَ على ما وَلِيَه أنْ يأكُلَ مِنها بالمعروفِ، وأنَّ الَّتي تَليه حَفصةُ في حياتِها، فإذا ماتَتْ فذُو الرَّأيِ مِن أهلِها..
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1046
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح به وأتم منه
15 - تزوج حذيفةُ امرأةً يهوديةً فكتب إليه عمرُ : خلِّ سبيلَها ، فكتب إليه إن كانت حرامًا فعلتُ ، فكتب عمرُ : إني لا أزعمُ أنها حرامٌ ، لكن أخافُ أن تكون مُومِسةً
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
- تزوج حذيفةُ امرأةً يهوديةً فكتب إليه عمرُ : خلِّ سبيلَها ، فكتب إليه إن كانت حرامًا فعلتُ ، فكتب عمرُ : إني لا أزعمُ أنها حرامٌ ، لكن أخافُ أن تكون مُومِسةً.
الراوي: شقيق بن سلمة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1199
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به
