نتائج البحث لغير المتخصص (62). نتائج البحث للمتخصص (346).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2/264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ وزيدَ بنَ ثابتٍ دخلا المسجدَ والإمامُ راكعٌ فرَكَعَا ثم دَبَّا وهما راكعانِ حتى لَحِقَا بالصَّفِّ.
الراوي: أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2/264
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
2 - عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ قال أقمتُ بالمدينةِ مع أبي هريرةَ سنةً فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عند حجرةِ عائشةَ لقد رأيتُنا ومالنا ثيابٌ إلا البرادُ المُتَفتِّقةُ وأنا لَيأتي على أحدِنا الأيامُ ما يجد طعامًا يقيمُ به صلبَه حتى إن كان أحدُنا لَيأخذُ الحجَرَ فيشدُّه على أخمَصِ بطنِه ثم يشدُّه بثوبِه لِيقيمَ به صُلبَه فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بيننا تمرًا فأصاب كلُّ إنسانٍ منا سبعَ تمراتٍ فيهن حشفَةٌ فما سرَّني أنَّ لي مكانَها تمرةً جيدةً قال قلتُ لمَ قال تشدُّ لي من مَضغِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ قال أقمتُ بالمدينةِ مع أبي هريرةَ سنةً فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عند حجرةِ عائشةَ لقد رأيتُنا ومالنا ثيابٌ إلا البرادُ المُتَفتِّقةُ وأنا لَيأتي على أحدِنا الأيامُ ما يجد طعامًا يقيمُ به صلبَه حتى إن كان أحدُنا لَيأخذُ الحجَرَ فيشدُّه على أخمَصِ بطنِه ثم يشدُّه بثوبِه لِيقيمَ به صُلبَه فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بيننا تمرًا فأصاب كلُّ إنسانٍ منا سبعَ تمراتٍ فيهن حشفَةٌ فما سرَّني أنَّ لي مكانَها تمرةً جيدةً قال قلتُ لمَ قال تشدُّ لي من مَضغِي.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/20
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
3 - كان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَضعونَ جُنوبَهم فينامونَ فمنهم من يتوضأُ ومنهم من لا يَتوضأُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1/149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- كان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَضعونَ جُنوبَهم فينامونَ فمنهم من يتوضأُ ومنهم من لا يَتوضأُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1/149
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه البزار (7077)، وأبو يعلى (3199) باختلاف يسير.
4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْنُتُ بعدَ الركعةِ وأبو بكرٍ وعمرُ حتى كان عثمانُ قَنَتَ قبلَ الركعةِ ليُدْرِكَ الناسُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْنُتُ بعدَ الركعةِ وأبو بكرٍ وعمرُ حتى كان عثمانُ قَنَتَ قبلَ الركعةِ ليُدْرِكَ الناسُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2/161
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
5 - أنَ البراءَ بنَ مالكٍ أخا أنسِ بنِ مالكٍ بارز مَرزُبانِ الزَّارةَ فطعنَه طعنةً كسَرتِ القَرْبوسَ وخلُصَتْ إليه فقتلَه فقوِّم سلَبُه ثلاثين ألفًا فلما صلَّينا الصبحَ غدا علينا عمرُ فقال لأبي طلحةَ إنا كنا لا نُخمِّسُ الأسلابَ وإنَّ سلبَ البراءِ قد بلغ مالًا ولا أرانا إلا خامِسيه فقوَّمناه ثلاثين ألفًا فدفعْنا إلى عمرَ ستةَ آلافٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 5/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أنَ البراءَ بنَ مالكٍ أخا أنسِ بنِ مالكٍ بارز مَرزُبانِ الزَّارةَ فطعنَه طعنةً كسَرتِ القَرْبوسَ وخلُصَتْ إليه فقتلَه فقوِّم سلَبُه ثلاثين ألفًا فلما صلَّينا الصبحَ غدا علينا عمرُ فقال لأبي طلحةَ إنا كنا لا نُخمِّسُ الأسلابَ وإنَّ سلبَ البراءِ قد بلغ مالًا ولا أرانا إلا خامِسيه فقوَّمناه ثلاثين ألفًا فدفعْنا إلى عمرَ ستةَ آلافٍ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 5/57
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
6 - أنَّ أولَ سلَبٍ خُمِّسَ في الإسلامِ سلَبُ البراءِ بنِ مالكٍ كان حملَ على المَرزُبانِ فطعنَه فقتلَه وتفرَّق عنه أصحابُه فنزل إليه فأخذ مِنطقَتَه وسوارِيه فلما قدِم مشى عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ حتى أتى أبا طلحةَ الأنصاريَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 5/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أنَّ أولَ سلَبٍ خُمِّسَ في الإسلامِ سلَبُ البراءِ بنِ مالكٍ كان حملَ على المَرزُبانِ فطعنَه فقتلَه وتفرَّق عنه أصحابُه فنزل إليه فأخذ مِنطقَتَه وسوارِيه فلما قدِم مشى عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ حتى أتى أبا طلحةَ الأنصاريَّ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 5/58
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
7 - أنَّه لَمَّا كان يَومُ أُحُدٍ، أَقبَلَتِ امرأةٌ تَسعَى، حتَّى إذا كادَتْ أنْ تُشرِفَ على القَتلى، قال: فكَرِهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَراهُم، فقال: المرأةَ المرأةَ. قال الزُّبَيرُ رضيَ اللهُ عنه: فتَوسَّمْتُ أنَّها أُمِّي صَفيَّةُ، قال: فخَرَجْتُ أَسعى إليها، فأَدرَكْتُها قَبلَ أنْ تَنتهيَ إلى القَتلى، قال: فلَدَمَتْ في صَدْري، وكانتِ امرأةً جَلْدةً، قالتْ: إليكَ لا أَرضَ لكَ، قال: فقُلْتُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَزَمَ عليكِ، قال: فوَقَفَتْ وأَخرَجَتْ ثَوبَينِ معها، فقالتْ: هذانِ ثَوبانِ، جِئْتُ بهِما لأَخي حمزةَ؛ فقد بَلَغَني مَقتَلُه، فكَفِّنوه فيهِما. قال: فجِئْنا بالثَّوبَينِ لنُكَفِّن فيهِما حمزةَ، فإذا إلى جَنبِه رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ قَتيلٌ، قد فُعِلَ به كما فُعِلَ بحمزةَ، قال: فوَجَدْنا غَضاضةً وحَياءً أنْ نُكفِّنَ حَمزةَ في ثَوبَينِ والأَنصاريُّ لا كَفَنَ له، فقُلْنا: لحمزةَ ثَوبٌ، وللأَنصاريِّ ثَوبٌ، فقَدَرْناهُما؛ فكان أحدُهُما أَكبَرَ مِنَ الآخَرِ، فأَقرَعْنا بيْنهُما، فكَفَّنَّا كلَّ واحدٍ منهُما في الثَّوبِ الَّذي طارَ له.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 3/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- أنَّه لَمَّا كان يَومُ أُحُدٍ، أَقبَلَتِ امرأةٌ تَسعَى، حتَّى إذا كادَتْ أنْ تُشرِفَ على القَتلى، قال: فكَرِهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَراهُم، فقال: المرأةَ المرأةَ. قال الزُّبَيرُ رضيَ اللهُ عنه: فتَوسَّمْتُ أنَّها أُمِّي صَفيَّةُ، قال: فخَرَجْتُ أَسعى إليها، فأَدرَكْتُها قَبلَ أنْ تَنتهيَ إلى القَتلى، قال: فلَدَمَتْ في صَدْري، وكانتِ امرأةً جَلْدةً، قالتْ: إليكَ لا أَرضَ لكَ، قال: فقُلْتُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَزَمَ عليكِ، قال: فوَقَفَتْ وأَخرَجَتْ ثَوبَينِ معها، فقالتْ: هذانِ ثَوبانِ، جِئْتُ بهِما لأَخي حمزةَ؛ فقد بَلَغَني مَقتَلُه، فكَفِّنوه فيهِما. قال: فجِئْنا بالثَّوبَينِ لنُكَفِّن فيهِما حمزةَ، فإذا إلى جَنبِه رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ قَتيلٌ، قد فُعِلَ به كما فُعِلَ بحمزةَ، قال: فوَجَدْنا غَضاضةً وحَياءً أنْ نُكفِّنَ حَمزةَ في ثَوبَينِ والأَنصاريُّ لا كَفَنَ له، فقُلْنا: لحمزةَ ثَوبٌ، وللأَنصاريِّ ثَوبٌ، فقَدَرْناهُما؛ فكان أحدُهُما أَكبَرَ مِنَ الآخَرِ، فأَقرَعْنا بيْنهُما، فكَفَّنَّا كلَّ واحدٍ منهُما في الثَّوبِ الَّذي طارَ له..
الراوي: الزبير بن العوام | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 3/165
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
8 - [ عن عثمانَ قال ] . . . فليُؤدِّهِ حتى تُخرجوا زكاةَ أموالِكم ومَن لم تكنْ عندَهُ لم تُطلبْ منهُ حتى يَأْتِيَ بها تطوُّعًا ومن أُخِذَ منهُ لم يُؤخذْ منهُ حتى يأتيَ هذا الشهرُ من قابلٍ قال إبراهيمُ أراهُ يعني شهرَ رمضانَ
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 3/341 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
- [ عن عثمانَ قال ] . . . فليُؤدِّهِ حتى تُخرجوا زكاةَ أموالِكم ومَن لم تكنْ عندَهُ لم تُطلبْ منهُ حتى يَأْتِيَ بها تطوُّعًا ومن أُخِذَ منهُ لم يُؤخذْ منهُ حتى يأتيَ هذا الشهرُ من قابلٍ قال إبراهيمُ أراهُ يعني شهرَ رمضانَ.
الراوي: السائب بن يزيد | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 3/341
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
9 - كانت عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا إذا ذُكر لها الرجلُ يحلفُ أن لا يأتيَ امرأتَه فيدَعَها خمسةَ أشهرٍ لا ترى ذلك شيئًا حتى يُوقفَ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
- كانت عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا إذا ذُكر لها الرجلُ يحلفُ أن لا يأتيَ امرأتَه فيدَعَها خمسةَ أشهرٍ لا ترى ذلك شيئًا حتى يُوقفَ.
الراوي: القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/171
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج: أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/668)، والبيهقي (15614)
10 - إنَّا لبمكَّةَ إذ نحنُ بامرأةٍ اجتَمعَ عليها الناسُ حتى كاد أنْ يقتُلوها وهم يقولونَ: زنَتْ زنَتْ. فأُتِي بها عُمرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه وهي حُبْلى، وجاء معها قَومُها، فأَثْنوا عليها بخَيرٍ. فقال عُمرُ: أَخْبريني عن أَمرِكِ. قالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، كنتُ امرأةً أُصيبُ مِن هذا الليلِ، فصلَّيتُ ذاتَ ليلةٍ ثمَّ نِمتُ وقُمتُ ورجُلٌ بينَ رِجلَيَّ فقذَفَ فيَّ مِثلَ الشِّهابِ، ثمَّ ذهَبَ فقال عُمرُ رضِيَ اللهُ عنه: لو قتَلَ هذه مَن بينَ الجبَلَينِ -أو قال: الأَخْشَبينِ. شكَّ أبو خالدٍ- لعذَّبَهم اللهُ، فخلَّى سبيلَها، وكتَبَ إلى الآفاقِ: ألَّا تقتُلوا أحدًا إلَّا بإذني.
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 8/30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
- إنَّا لبمكَّةَ إذ نحنُ بامرأةٍ اجتَمعَ عليها الناسُ حتى كاد أنْ يقتُلوها وهم يقولونَ: زنَتْ زنَتْ. فأُتِي بها عُمرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه وهي حُبْلى، وجاء معها قَومُها، فأَثْنوا عليها بخَيرٍ. فقال عُمرُ: أَخْبريني عن أَمرِكِ. قالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، كنتُ امرأةً أُصيبُ مِن هذا الليلِ، فصلَّيتُ ذاتَ ليلةٍ ثمَّ نِمتُ وقُمتُ ورجُلٌ بينَ رِجلَيَّ فقذَفَ فيَّ مِثلَ الشِّهابِ، ثمَّ ذهَبَ فقال عُمرُ رضِيَ اللهُ عنه: لو قتَلَ هذه مَن بينَ الجبَلَينِ -أو قال: الأَخْشَبينِ. شكَّ أبو خالدٍ- لعذَّبَهم اللهُ، فخلَّى سبيلَها، وكتَبَ إلى الآفاقِ: ألَّا تقتُلوا أحدًا إلَّا بإذني..
الراوي: النزال بن سبرة | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 8/30
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري
11 - عنِ اثني عشرَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الإيلاءُ لا يكونُ طلاقًا حتى يُوقفَ
الراوي : ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
- عنِ اثني عشرَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الإيلاءُ لا يكونُ طلاقًا حتى يُوقفَ.
الراوي: ثابت بن قيس بن شماس | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/172
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري
12 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال كلُّ قومٍ مُتوارِثون عَمِيَ موتُهم في هدمٍ أو غرقٍ فإنهم لا يتوارثون يرثُهمُ الأحياءُ
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 6/153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال كلُّ قومٍ مُتوارِثون عَمِيَ موتُهم في هدمٍ أو غرقٍ فإنهم لا يتوارثون يرثُهمُ الأحياءُ.
الراوي: خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 6/153
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
13 - سألتُ اثنَي عشرَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يُولي قالوا ليس عليه شيءٌ حتى تمضيَ أربعةُ أشهرٍ فيوقفُ فإن فاءَ وإلا طلَّقَ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
- سألتُ اثنَي عشرَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يُولي قالوا ليس عليه شيءٌ حتى تمضيَ أربعةُ أشهرٍ فيوقفُ فإن فاءَ وإلا طلَّقَ.
الراوي: ذكوان السمان أبو صالح | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/172
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
14 - كنتُ أَخدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَقُومُ له في حَوائِجِه نَهاريَ أَجْمَعَ، حتَّى يُصلِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ الآخِرةَ، فأَجلِسُ ببابِه إذا دَخَلَ بَيتَه، أَقولُ: لَعلَّها أنْ تَحدُثَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجةٌ، فما أَزالُ أَسمَعُه يَقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ وبَحمدِه، حتَّى أَمَلَّ فأَرجِعَ أو تَغلِبَني عَيْني فأَرقُدُ. قال: فقال لي يَومًا لِما يَرى مِن خِفَّتي له، وخِدْمَتي إيَّاهُ: سَلْني يا ربيعةُ أُعطِكَ، قال: فقُلْتُ: أَنظُرُ في أَمْري يا رسولَ اللهِ، ثمَّ أُعلِمُكَ ذلكَ. قال: ففكَّرْتُ في نفْسي، فعَرَفْتُ أنَّ الدُّنيا مُنقطِعةٌ وزائِلةٌ، وأنَّ لي فيها رِزقًا سيَكفِيني ويَأتيني، قال: فقُلْتُ: أَسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لآخِرَتي؛ فإنَّه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بالمَنزلِ الَّذي هو به. قال: فجِئْتُ، فقال: ما فَعَلْتَ يا ربيعةُ؟ قال: فقُلْتُ: نعَمْ يا رسولَ اللهِ، أَسألُكَ أنْ تَشفَعَ لي إلى ربِّكَ فيُعتِقَني مِنَ النَّارِ. قال: فقال: مَن أَمَرَكَ بهذا يا ربيعةُ؟ قال: فقُلْتُ: لا واللهِ الَّذي بَعَثَكَ بالحقِّ، ما أَمَرَني به أحدٌ، ولكنَّكَ لَمَّا قُلْتَ: سَلْني أُعطِكَ، وكنتَ مِنَ اللهِ بالمَنزلِ الَّذي أنتَ به، نَظَرْتُ في أَمْري، وعَرَفْتُ أنَّ الدُّنيا مُنقطِعةٌ وزائلةٌ، وأنَّ لي فيها رِزقًا سيَأتِيني، فقُلْتُ: أَسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لآخِرَتي. قال: فصَمَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَويلًا، ثمَّ قال لي: إنِّي فاعلٌ، فأَعِنِّي على نفْسِكَ بكثرةِ السُّجودِ.
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- كنتُ أَخدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَقُومُ له في حَوائِجِه نَهاريَ أَجْمَعَ، حتَّى يُصلِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ الآخِرةَ، فأَجلِسُ ببابِه إذا دَخَلَ بَيتَه، أَقولُ: لَعلَّها أنْ تَحدُثَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجةٌ، فما أَزالُ أَسمَعُه يَقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ وبَحمدِه، حتَّى أَمَلَّ فأَرجِعَ أو تَغلِبَني عَيْني فأَرقُدُ. قال: فقال لي يَومًا لِما يَرى مِن خِفَّتي له، وخِدْمَتي إيَّاهُ: سَلْني يا ربيعةُ أُعطِكَ، قال: فقُلْتُ: أَنظُرُ في أَمْري يا رسولَ اللهِ، ثمَّ أُعلِمُكَ ذلكَ. قال: ففكَّرْتُ في نفْسي، فعَرَفْتُ أنَّ الدُّنيا مُنقطِعةٌ وزائِلةٌ، وأنَّ لي فيها رِزقًا سيَكفِيني ويَأتيني، قال: فقُلْتُ: أَسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لآخِرَتي؛ فإنَّه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بالمَنزلِ الَّذي هو به. قال: فجِئْتُ، فقال: ما فَعَلْتَ يا ربيعةُ؟ قال: فقُلْتُ: نعَمْ يا رسولَ اللهِ، أَسألُكَ أنْ تَشفَعَ لي إلى ربِّكَ فيُعتِقَني مِنَ النَّارِ. قال: فقال: مَن أَمَرَكَ بهذا يا ربيعةُ؟ قال: فقُلْتُ: لا واللهِ الَّذي بَعَثَكَ بالحقِّ، ما أَمَرَني به أحدٌ، ولكنَّكَ لَمَّا قُلْتَ: سَلْني أُعطِكَ، وكنتَ مِنَ اللهِ بالمَنزلِ الَّذي أنتَ به، نَظَرْتُ في أَمْري، وعَرَفْتُ أنَّ الدُّنيا مُنقطِعةٌ وزائلةٌ، وأنَّ لي فيها رِزقًا سيَأتِيني، فقُلْتُ: أَسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لآخِرَتي. قال: فصَمَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَويلًا، ثمَّ قال لي: إنِّي فاعلٌ، فأَعِنِّي على نفْسِكَ بكثرةِ السُّجودِ..
الراوي: ربيعة بن كعب الأسلمي | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2/208
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
15 - . . . فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأقام عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ ثلاثَ ليالٍ وأيامَها حتى أدَّى عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الودائعَ التي كانت عنده للناسِ حتى إذا فرغَ منها لحِقَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : رجال قوم عبدالرحمن بن عويم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 5/384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- . . . فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأقام عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ ثلاثَ ليالٍ وأيامَها حتى أدَّى عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الودائعَ التي كانت عنده للناسِ حتى إذا فرغَ منها لحِقَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي: رجال قوم عبدالرحمن بن عويم | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 5/384
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
