logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - عن ابنِ عباسٍ : قوله { وَلَا تَنِيَا } لا تَضعُفا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

182 - لو كان العُسرُ في جُحرٍ لدخل عليه اليُسرُ حتى يُخرجَه ، ولن يَغلبَ عُسرٌ يُسرَينِ ، ثم قال : إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

183 - قلتُ للبراءِ : أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ وَلَا تُلْقُوْا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ هو الرجلُ يحملُ على الكتيبةِ فيها ألفٌ ؟ قال : لا ولكنَّهُ الرجلُ يذنبُ فيلقي بيدِه فيقول : لا توبةَ لي
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

184 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ قال : لا هي أيِّمٌ ولا ذاتُ زوجٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

185 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما بلغَه قولَ أهلِ الإفكِ وكان شديدَ الغيرةِ قال لا تدخل عائشةُ رحلي فخرجت تبكي حتى أتت أباها فقال أنا أحقُّ أن أُخرجكِ فانطلقت تجولُ لا يؤويها أحدٌ حتى أنزل اللهُ عذرَها
الراوي : مقاتل بن حيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/320 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

186 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما رجع المشركون عن أحدٍ قالوا : لا محمدًا قتلتم ولا الكواعبَ ردفتم ، بئسما صنعتم ، فرجعوا فندب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ فانتدبوا حتى بلغ حمراءَ الأسدِ ، فبلغ المشركين فقالوا : نرجعُ من قابلٍ ، فأنزل اللهُ تعالى الَّذِينَ اسْتَجَابُوْا للهِ وَالرَّسُولِ الآيةُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/76 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن المحفوظ إرساله عن عكرمة ليس فيه ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

187 - قال عليٌّ : لا تقولوا في عثمانَ إلا خيرًا ، فواللهِ ما فعل الذي فعل في المصاحفِ إلا عن ملأٍ منا ، قال : ما تقولون في هذه القراءةِ ؟ فقد بلغني أنَّ بعضَهم يقولُ : إنَّ قراءتي خيرٌ من قراءتِك ، وهذا يكادُ أن يكون كفرًا ، قلنا : فما ترى ؟ قال : أرى أن نجمعَ الناسَ على مصحفٍ واحدٍ فلا تكون فُرقةٌ ولا اختلافٌ . قلنا : فنعم ما رأيتَ
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/634 | خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح | أحاديث مشابهة

188 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاء مالكُ بنُ الصيفِ وجماعةٌ من الأحبارِ فقالوا : يا محمدُ ألست تزعمُ أنك على ملةِ إبراهيمَ وتؤمنُ بما في التوراةِ وتشهدُ أنها حقٌّ ؟ قال : بلى ولكنكم كتمتم منها ما أُمرتم ببيانِه ، فأنا أبرأُ مما أحدثتموهُ . قالوا : فإنَّا نتمسكُ بما في أيدينا من الهدىِ والحقِّ ولا نُؤمنُ بكَ ولا بما جئتَ بهِ ، فأنزل اللهُ هذه الآيةَ لَسْتُمْ عَلَى شَيٍء حَتَّى تُقِيمُوْا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

189 - ادَّعى مُدَّعٍ على آخرَ أنَّهُ اغتَصب لهُ بعيرًا فخاصمَه إلى عثمانَ ، فأمرَه عثمانُ أن يحلفَ عند المنبرِ ، فأبى أن يحلفَ وقال : أحلفُ لهُ حيثُ شاء غير المنبرِ ، فأبى عليهِ عثمانُ أن لا يحلفَ إلا عند المنبرِ ، فغرمَ لهُ بعيرٌ مثلَ بعيرِه ولم يحلف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337 | خلاصة حكم المحدث : بسند قوي | أحاديث مشابهة

190 - لا أشتري ما ليسَ عِندي ثمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/65 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

191 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيلًا فلبثت شهرًا لا يأتيهِ خبرها ، فنزلت وَالْعَادِيَاتُ ضَبْحًا ضبحتْ بأرجلها فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا قدحتِ الحجارةُ فأورتْ بحوافرها فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا صبحت القومَ بغارةٍ فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا الترابُ فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا صبحت القومَ جميعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/599 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

192 - قال عليٌّ : لما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آليتُ أن لا آخذَ عليَّ ردائي إلا لصلاةِ جمعةٍ حتى أجمعَ القرآنَ . فجمعَه
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه | أحاديث مشابهة

193 - لما نزلت غزوةُ بدرٍ قال عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ وابنُ أم مكتومٍ الأعميانِ : يا رسولَ اللهِ هل لنا رخصةٌ ؟ فنزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيِرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً فهؤلاءِ القاعدونَ غيرُ أولي الضررِ وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ على القاعدينَ من المؤمنينَ غيرُ أولي الضررِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : من قوله درجة إلخ : مدرج في الخبر من كلام ابن جريج | أحاديث مشابهة

194 - أنَّ خديجةَ قالت : أي ابنَ عمِّ أتستطيعُ أن تُخبرني بصاحبِك إذا جاء ؟ قال : نعم ، فجاءَه جبريلُ ، فقال : يا خديجةُ ، هذا جبريلُ ، قالت قم فاجلس على فخذي اليسرى ، ثم قالت : هل تراهُ ؟ قال : نعم ، قالت فتحولَ إلى اليمنى كذلك ، ثم قالت : فتحولْ فاجلسْ في حجري كذلك ، ثم ألقت خمارَها وتحسَّرتْ وهو في حجرِها وقالت : هل تراهُ ؟ قال : لا ، قالت : اثبُتْ ، فواللهِ إنَّهُ لملكٌ وما هو بشيطانٍ
الراوي : إسماعيل بن أبي حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/591 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

195 - لا يقل أحدكم : زرعتُ ولكن ليقل : حرثتُ ، ألم تسمع لقولِ اللهِ تعالى : أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : غير قوي [ وقد روي ] مثله [ موقوفا ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

196 - أنَّ عليًّا كان عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذكر حديثًا طويلًا مرفوعًا فيهِ ذكر الجنةَ ، قال : وَأَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ قال : صافٍ لا كدرَ فيهِ
الراوي : أبو معاذ البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/445 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

197 - لا تجوزُ وصيةٌ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/438 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

198 - لا قطعَ فيما دونَ عَشرةِ دراهمَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة ضعيف ومدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

199 - في قصَّةِ الرُّماةِ وَكانَ أحدُهُم إذا رمَى حَلفَ أنَّهُ أصابَ فيَظهرُ أنَّهُ أخطأَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أيمانُ الرُّماةِ لَغوٌ لا كفَّارةَ لَها ولا عُقوبةَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/556 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

200 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دعا بماءٍ فتَوضَّأ مرَّةً مرَّةً وقالَ هذا وُضوءٌ لا يقبلُ اللَّهُ الصَّلاةَ إلَّا بهِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله طرق أخرى كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة

201 - روايةُ ( حتَّى تَرجَّلَ الشَّمسُ ) [ أي في نزولِ ربِّنا تبارَكَ وتعالى إلى السَّماءِ الدُّنيا حينَ يبقى ثلثُ اللَّيلِ الآخِرِ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/38 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

202 - إذا دخلَ أحدُكُم والإمامُ علَى المنبَرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرُغَ الإمامُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/475 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

203 - أنَّ أبا سعيدٍ الخدريَّ دخلَ ومَرْوانُ يخطبُ فصلَّى الرَّكعتينِ فأرادَ حرَسُ مروانَ أن يمنعوهُ فأبى حتَّى صلَّاهما ثمَّ قالَ : ما كنتُ لأدعَهُما بعدَ أن سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ بِهِما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/477 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

204 - لا تصلُّوا والإمامُ يخطبُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/477 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

205 - إنَّ السَّاعةَ في الجمعةِ الَّتي يُستجابُ فيها الدُّعاءُ من حينِ يفتتحُ الإمامُ الخُطبةَ حتَّى يفرُغَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

206 - حتَّى إذا طلعَ الفَجرُ ارتفَعَ
الراوي : أبو الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة] | أحاديث مشابهة

207 - استأذنَ أبو ذرٍّ علَى عُثمانَ فقالَ : إنَّهُ يُؤذينا ، فلمَّا دخلَ قالَ لَه عُثمانُ أنتَ الَّذي تَزعمُ أنَّكَ خيرٌ من أبي بكرٍ وعمرَ ؟ قالَ : لا ولَكِن سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكُم منِّي من بقيَ علَى العَهْدِ الَّذي عاهدتُهُ عليهِ وأنا باقٍ علَى عَهدِهِ ، قالَ : فأمرَه أن يلحقَ بالشَّامِ وَكانَ يحدِّثُهُم ويقولُ : لا يبيتنَّ عندَ أحدِكُم دينارٌ ولا درهمٌ إلَّا ما يُنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ أو بعده لغَريمٍ فَكَتبَ معاويةُ إلى عُثمانَ إن كانَ لَكَ بالشَّامِ حاجةٌ فابعَث إلى أبي ذَرٍّ فَكَتبَ إليهِ عثمانُ أنِ أقدم عليَّ ، فقدِمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

208 - كلُّ شَهرٍ حرامٍ لا ينقصُ ثلاثونَ يومًا وثلاثونَ ليلةً
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/150 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : بهذا اللفظ لا يصح

209 - لاَ تشربوا واحدةً كما يشربِ البعيرِ ولَكنِ اشربوا مثنى وثلاثَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

210 - تَنَفَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيفَهُ ذا الفَقَارِ يومَ بدرٍ، وهو الذي رأى فيه الرُّؤْيا يومَ أُحُدٍ، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا جاءَهُ المشركونَ يومَ أُحُدٍ، كان رأْيُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقيمَ بالمدينةِ، فيُقاتِلَهم فيها، فقال له ناسٌ لم يكونوا شَهِدوا بدرًا: اخْرُجْ بنا يا رسولَ اللهِ إليهم نُقاتِلْهم بأُحُدٍ، ورَجَوْا أنْ يُصيبَهم مِنَ الفَضيلةِ ما أصابَ أهلَ بدرٍ، فما زالوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى لَبِسَ لَأْمَتَهُ، فلمَّا لبِسَها ندِموا، وقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَقِمْ؛ فالرأيُ رأيُكَ، فقال: ما ينبغي لنبيٍّ أنْ يضَعَ أداتَهُ بَعدَ أنْ لبِسَها حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَه وبينَ عدُوِّه، وكان قال لهم يومئذٍ قَبلَ أنْ يَلْبَسَ الأداةَ: إنِّي رأيْتُ أنِّي في دِرْعٍ حَصينةٍ، فأوَّلْتُها المدينةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
 

1 - لما كان حين أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بحَفْرِ الخَنْدَقِ عَرَضَتْ لنا في بعضِ الخَنْدَقِ صخرةٌ لا نأخذُ فيها المَعَاوِلَ، فاشتَكَيْنا ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فجاء فأخذ المِعْوَلَ فقال : بسمِ اللهِ، فضرب ضربةً فكسر ثُلُثَها، وقال : اللهُ أكبرُ أُعْطِيتُ مَفاتيحَ الشامِ، واللهِ إني لَأُبْصِرُ قصورَها الحُمْرَ الساعةَ، ثم ضرب الثانيةَ فقطع الثلُثَ الآخَرَ فقال : اللهُ أكبرُ، أُعْطِيتُ مفاتيحَ فارسٍ، واللهِ إني لَأُبْصِرُ قصرَ المدائنِ أبيضَ، ثم ضرب الثالثةَ وقال : بسمِ اللهِ، فقطع بَقِيَّةَ الحَجَرِ فقال : اللهُ أكبرُ أُعْطِيتُ مَفاتيحَ اليَمَنِ، واللهِ إني لَأُبْصِرُ أبوابَ صنعاءَ من مكاني هذا الساعةَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 458/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8858)، والروياني في ((المسند)) (410)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/421) | شرح حديث مشابه

2 - عن أنسٍ أنَّ أيوبَ عليهِ السلامُ ابتُليَ فلبثَ في بلائهِ ثلاثَ عشرةَ سنةً، فرفضهُ القريبُ والبعيدُ إلا رجُلَين من إخوانِه فكانَا يغدُوانِ إليهِ ويروحانِ، فقال أحدُهما للآخرِ: لقد أذنب أيوبُ ذنبًا عظيمًا وإلَّا لكُشفَ عنهُ هذا البلاءُ، فذكرهُ الآخرُ لأيوبَ، يعني فحزن ودعا اللهَ حينئذٍ فخرج لحاجتهِ وأمسكتِ امرأتهُ بيده فلمَّا فرغ أبطأتْ عليه، فأوحى اللهُ إليه أنِ اركضْ برجلِك، فضرب برجلِهِ الأرضَ فَنَبَعَتْ عينٌ فاغتسل منها فرجع صحيحًا، فجاءتِ امرأتُهُ فلم تعرفْهُ، فسألتهُ عن أيوبَ فقال : إني أنا هوَ ؛ وكان له أندَران : أحدُهما للقمحِ، والآخرُ للشعير، فبعث اللهُ له سحابةً فأفرغتْ في أندرِ القمحِ الذهبَ حتى فاض، وفي أندر الشعيرِ الفضةَ حتَّى فاض
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 485/6 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد | شرح حديث مشابه

3 - منْ كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يأخذُ دابةً من المغنمِ فيركبُها حتى إذا أعجفَها ردَّها إلى المغانمِ
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 294/6 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2708)، وأحمد (16990) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - أن عمرَو بنَ حزمٍ طلَّقَ الغَمِيصَاءَ، فنكَحَها رجلٌ، فطلَّقَها قبلَ أن يَمَسَّها ، فسأَلَتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال : لا ، حتى يذوقَ الآخرُ عسيلتَها وتَذُوقَ عُسَيْلَتَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 379/9 | خلاصة حكم المحدث : راوته ثقات وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7780) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433) دون ذكر قصة عمرو والعميصاء | شرح حديث مشابه

5 - حاصَرْنا تُسْتَرَ ، فنزلَ الهُرْمُزانُ على حكمِ عمرَ ، فلما قُدِمَ به عليه استَعْجَمَ ، فقال له عمر: تَكَلَّمْ لا بأسَ عليك ، وكان ذلك تأمينًا مِن عمرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 317/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - يَنْزِلُ عيسى عليه ثوبان مُمَصَّرَان فيَدُقُّ الصليبَ، ويَقْتُلُ الخنزيرَ، ويَضَعُ الجزيةَ، ويدعو الناسَ إلى الإسلامِ ، ويُهْلِكُ اللهُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها إلا الإسلامَ ، وتَقَعُ الأَمَنَةُ في الأرضِ حتى تَرْتَعَ الأُسُودُ مع الإبلِ، وتَلْعَبُ الصبيانُ بالحيَّاتِ – وقال في آخرِه - ثم يُتَوَفَّى ، ويُصَلِّي عليه المسلمون.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 569/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4324)، وأحمد (9270) باختلاف يسير. ونزول عيسى أصله في صحيح البخاري (2222)، ومسلم (155) | شرح حديث مشابه

7 - يكون قومٌ في آخرِ الزمان ِيُخْضِبون كحواصلِ الحمامِ لا يَجِدون ريحَ الجنةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 576/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وعلى تقدير ترجيح وقفه فمثله لا يقال بالرأي فحكمه الرفع
التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075)، وأحمد (2470) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - لما مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحِجْرِ قال : لا تسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ ، وكانت الناقةُ تَرِدُ مِن هذا الفجِّ، وتَصْدُرُ مِن هذا الفَجِّ ، فعَتَوْا عن أمرِ ربِّهم ، وكانت تَشْرَبُ يومًا ويَشْرَبون لبنَها يومًا، فعَقَرُوها، فأَخَذَتْهم صيحةٌ، أَهْمَدَ اللهُ مَن تحتَ أَدِيمِ السماءِ منهم إلا رجلًا واحدًا، كان في حَرَمِ اللهِ وهو أبو رِغالٍ ، فلما خَرَجَ مِن الحَرَمِ أصابَه ما أصابَ قومَه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 439/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3248)، والحاكم (3756) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - مَن تَوَضأَ، فأَحْسَنَ وضوءَه، ثم خَرَجَ إلى المسجدِ، فوَجَدَ الناسَ قد صَلَّوْا؛ أَعْطاه اللهُ مثلَ أَجْرِ مَن صلَّى وحَضَرَ ، لا يَنْقُصُ ذلك مِن أَجْرِه شيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 159/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أبو داود (564)، والنسائي (855)، وأحمد (8947) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - جاء رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ: أرأيت رجلاً غزا يلتمسُ الأجرَ والذكرَ ما له؟ قال لا شيءَ له, فأعادها ثلاثًا كلُّ ذلك يقولُ: لا شيءَ له ، ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن اللهَ لا يَقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصًا وابْتُغىَ به وجهُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 35/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - بعثنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على أقدامِنا لِنغنمَ ، فرجَعنا ولم نَغنمْ شيئًا، فقال: اللهم لا تَكِلْهُم إلي. الحديث.
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 35/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2535)، وأحمد (22540) مطولاً. | شرح حديث مشابه

12 - ما من أحدٍ يُسلِّمُ عليَّ إلا ردَّ اللهُ عليَّ روحي حتى أرُدَّ عليه السلامَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 563/6 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (2041) واللفظ له، وأحمد (10815) | شرح حديث مشابه

13 - لما خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى تبوكَ قال : لا يخرجُ معنا إلا مقوى فخرجَ رجلُ على بكرٍ ضعيفٍ فوقصَ فماتَ ، فقال الناسُ: الشهيدُ الشهيدُ ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : يا بلالُ نادِ إن الجنةَ لا يدخلُها عاصٍ.
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 106/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

14 - أن الغيلان ذكروا عند عمر فقال: أن أحدً لا يستطيعُ أن يتحولَ عن صورتِه التي خلقَه اللهُ عليها، ولكن لهم سحرةٌ كسحَرَتِكم، فإذا رأيتم ذلك فأذِّنوا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 396/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 397)، وابن أبي الدنيا في ((مكائد الشيطان)) (صـ 24). باختلاف يسير عندهما. | شرح الحديث

15 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ ثلاثون كذابًا منهم مسيلمةُ والعنْسيُّ والمختارُ.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 713/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6820)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/173)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/480) | شرح حديث مشابه

16 - لا تصلُّوا بعدَ الصُّبحِ ولا بعدَ العصرِ إلَّا أن تَكونَ الشَّمسُ نقيَّةً. وفي روايةٍ: مرتفعةً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

17 - عنِ ابنِ عمرَ في التَّشَهدِ (أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ) قالَ ابنُ عمرَ: زدتُ فيها وحدَه لا شريكَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

18 - قالت عائِشةُ وعرَفتُ أنَّهُ لا يقدرُ أن يحثيَ في أفواهِهنَّ التُّرابَ قالت: وربَّما ضرَّ التَّكلُّفُ أَهلَه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

19 - شهدتُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو لهذا الحيِّ منَ النَّخَعِ أو يُثني عليهم حتَّى تمنَّيتُ أنِّي رجلٌ منهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/703 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3826)، والبزار والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/54) | شرح حديث مشابه

20 - قالَ كانَ المقامُ في سَقعِ البيتِ في عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحوَّلَهُ عمرُ فجاءَ سيلٌ فذهبَ بهِ فردَّهُ عمرُ إليهِ قالَ سفيانُ لا أدري أكانَ لاصِقًا بالبيتِ أم لا
الراوي : سفيان بن عيينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - أن امرأةَ صفوانِ بنِ المعطَّلِ جاءت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ زوجي يضربُنى إذا صلَّيتُ ويفطِّرُني إذا صُمتُ ولاَ يصلِّى صلاةَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ قالَ: وصفوانُ عندَهُ فسألَهُ فقالَ: أمَّا قولُها يضربُني إذا صلَّيتُ. فإنَّها تقرأُ سورتينِ وقد نهيتُها عنها وأمَّا قولُها يفطِّرُني إذا صمتُ فأنا رجلٌ شابٌّ لاَ أصبرُ وأمَّا قولُها إنِّي لاَ أصلِّي حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ. فإنَّا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذلكَ فلاَ نستيقِظُ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/316 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وله متابعة جيدة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يشرَبُ قائمًا فقالَ: قِهْ قالَ: لِمَهْ؟ قالَ: أيسرُّكُ أن يشربَ معكَ الهرُّ؟ قالَ: لا. قالَ: قد شرِبَ معكَ من هوَ شرٌّ منهُ الشَّيطانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/85 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - [ عن عائشةَ ] قالت : لا يُحَرِّمُ دونَ خمسِ رضعاتٍ معلوماتٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

24 - عنِ الفَرَزْدَقِ الشَّاعرِ أنَّهُ سمِعَ أبا هُريرةَ وأبا سعيدٍ وسألَهُمَا فقال إنِّي رجلٌ منْ أهلِ المشرِقِ وإنَّ قومًا يَخرُجونَ علينَا يقتُلونَ منْ قال لا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ ويؤَمِّنونَ مَن سِواهُم فقالا لي سمِعنا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقول مَن قتلَهم فله أجرُ شَهيدٍ ومَن قتلوهُ فَله أجرُ شَهيدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

25 - عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ أَنَّهُ كان يؤُمُّ قَوْمَهُ ، فاشْتكَى ، فَخرج إليهِمْ بعدَ شَكواهُ ، فأمَروه أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ فقال : إِنِّي لا أَستطيعُ أَنْ أُصَلِّيَ قائِمًا فاقعُدوا ، فصلَّى بِهِم قاعِدًا وهمْ قُعودٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أعوذُ بِكَ منْ عَينٍ لا تَدْمَعُ ، ونفْسٍ لا تَشبَعُ ، وقَلبٍ لا يَخْشَعُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ عُمرَ قال: لَقيتُ ابنَ صَيَّادٍ يَومًا ومعه رجُلٌ مِن اليَهودِ، فإذا عَينُه قد طُفِئتْ، وهي خارجةٌ مِثلُ عَينِ الجمَلِ، فلمَّا رأَيتُها قلتُ: أنشُدُكَ اللهَ يا ابنَ صَيَّادٍ، متى طُفِئتْ عَينُكَ؟ قال: لا أَدْري والرحمنِ. قلتُ: كذَبتَ، لا تَدْري وهي في رأسِكَ. قال: فمسَحَها، ونخَرَ ثلاثًا، فزعَمَ اليَهوديُّ أنِّي ضرَبتُ بيَدي صَدرَه، وقلتُ له: اخسَأْ، فلنْ تعدُوَ قَدرَكَ، فذكَرتُ ذلكَ لحَفْصةَ فقالتْ حَفْصةُ: اجتَنِبْ هذا الرجُلَ، فإنَّما يتحَدَّثُ أنَّ الدَّجَّالَ يخرُجُ عندَ غَضْبةٍ يغضَبُها.
الراوي : [سالم بن عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

28 - عن الحارِثِ بن حسَّانَ البَكرِيِّ قال : خرجتُ أنا والعلاءُ بنُ الحضرَمِيِّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . الحديثَ وفيهِ : فقلتُ : أعوذُ باللَّهِ وبرسولِهِ أن أكونَ كوافِدِ عادٍ ، قال : وما وافدُ عادٍ ؟ وهو أعلَمُ بالحديثِ ولكنَّهُ يستطعِمُهُ ، فقلتُ : إنَّ عادًا قُحِطوا فبعثوا قَيْلَ بنَ عَنْزٍ إلى مُعاويةَ بنِ بَكرٍ بمكَّةَ يستسقي لهم ، فَمكثَ شهرًا في ضيافَتِهِ تغنِّيهِ الجرادَتانِ ، فلمَّا كان بعد شهرٍ خرجَ لهم فاستسقى لهم ، فمرَّتْ بهم سحاباتٌ فاختارَ السَّوداءَ منها ، فنودِيَ : خُذها رَمادًا رَمْدًا لا تُبقِ من عادٍ أَحَدًا
الراوي : الحارث بن يزيد البكري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

30 - لا نذرَ في معصيةٍ وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/595 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، لكنه معلول وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه