الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - مَن مات ، ولم يَجعلْ للهِ ندًّا ، أدخَله الجنةَ. وقال عبدُ اللهِ : وأنا أقولُ : مَن مات وهو لا يَجعلُ للهِ نِدًّا أدخَله اللهُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البخاري (4497) باختلاف يسير، ومسلم (92) بنحوه | شرح حديث مشابه

2 - مَن كان عندَه علمٌ فليعمَلْ بعلمِه ، ومَن لم يكُنْ عندَه علمٌ - أو قال : مَن سُئِل عما لم يكُنْ له به علمٌ - فليقُلْ : اللهُ أعلمُ ، فإنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - قال لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قُلْ لا أسألُكُم عليه أجرًا إلا المودةَ في القُربَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا رجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الحُدَيييَةِ نزَلَ منزِلًا فعَرَّسَ فيها فقال : من يَحرُسُنا ؟ فقال عبدُ اللهِ : فقلتُ : أنا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّك تنامُ - يقولُ ذلك مرتينِ أو ثلاثًا - ثم قال : إنَّك إذًا فحرَستُهم حتى إذا كان في وجهِ الصبحِ أخذني ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمْ أستيقظ إلَّا بحرِّ الشمسِ في ظُهورِنا ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فصنعَ ما كان يَصنعُ ، ثم صلَّى الصبحَ ، ثم قال : إنَّ اللهَ لو شاءَ لمْ تَناموا عنها ، ولكن كان لمَنْ بعدَكُم ، فهكذا لمن نامَ أو نَسي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5285) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8854) باختلاف يسير، والطبراني (10/278) (10548) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - لا ترُدُّوا الهديةَ وأجيبوا الداعيَ ، ولا تضرِبوا المصلِّينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/156 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (3838)، وابن حبان (5603)، والطبراني (10/242) (10444) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - لما أُسري برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتَهى إلى سدرةِ المُنتَهى وهي في السماءِ السادسةِ ، وإليها يَنتَهي ما يصعَدُ به منَ الأرضِ ، فيقبضُ منها ، وإليها ينتَهي ما يهبطُ له مِن فوقِها فيقبضُ منها : إذْ يَغشَى السدرةَ ما يَغشَى ، قال : فراشٌ مِن ذهبٍ ، قال : فأُعطِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ خِلالٍ : الصلواتُ الخمسُ ، وخواتيمُ سورةِ البقرةِ ، وغُفِر لمن لا يُشرِكُ باللهِ مِن أمتِه المقحماتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/189) واللفظ له، وأخرجه مسلم (173) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - قتَل رجلٌ تسعةً وتِسعينَ نفسًا ثم أراد التوبةَ فأتى راهبًا بأرضٍ عريةٍ فقال: يا راهبُ قتلتُ تسعةُ وتِسعينَ نفسًا فهل لي مِن توبةٍ ؟ قال: لا قال: لا جرمَ واللهِ لأُكمِلَنَّكَ بهم مائةً ثم أتى راهبًا آخرَ قال: إني قتلتُ تسعةً وتِسعينَ نفسًا وكمَّلتُهم مائةً براهبٍ فهل لي مِن توبةٍ ؟ فقال: لقد أسرَفتَ على نفسِكَ وركِبتَ عظيمًا ومَن تاب تاب اللهُ عليه قال: فنبَذ السيفَ وقال: واللهِ لأخدُمَنَّكَ حتى يفرقَ بيننا الموتُ قال: وعاهَده أن لا يعصيَه قال: فجاءه قومٌ سفرًا ومسنتونَ وكان يتطبَّبَ فقال الرجلُ: على ما تأمُرُني بشيءٍ ؟ فقال: اذهَبْ فاسجُرِ التنورَ قال: فذهَبتُ فسجر حتى حَمي فقال: قد حَمي فما تأمُرُني فقال: اذهَبْ فقَعْ فيه قال: فذهَب فوقَع فيه ثم اذكُرِ الراهبَ فقام وقام مَن معه فإذا هو في التنورِ يرشحُ عرقًا لم تضُرَّه النارُ قال الراهبُ: قد علِمتُ أن توبتَكَ قد قُبِلَتْ فلأخدُمَنَّكَ أبدًا حتى تُفارِقَني قال ابنُ مسعودٍ: وكان بنو إسرائيلَ إذا أذنَب أحدُهم أصبَح وقد كُتِب كفارةُ ذنبِه على أسكفةِ بابِه ففضَّلَكمُ اللهُ عليهِم فأُمِرتُم بالاستِغفارِ فتَستَغفِرونَ اللهَ قال: ولقد أَعطى هذه الأمةَ آيةً ما أُحِبُّ أنَّ لهم بها الدنيا وما فيها: والذينَ إذا فَعَلُوا فاحشةً أو ظَلَموا أنفُسَهُمْ ذََكَرُوا اللهَ فاستَغفَرُوا لذُنُوبِهِمْ الآية
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/410 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | شرح حديث مشابه

7 - لا تتَّخِذوا الضَّيعَةَ فتَرغَبوا في الدنيا قال: ثم قال عبدُ اللهِ: بِراذانَ ما بِراذانَ وبالمدينَةِ ما بالمدينَةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/429 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (2328)، وأحمد (4048) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - إذا حُشِر الناسُ يومَ القيامةِ قاموا أربعينَ سنةً على رؤوسِهم الشمسُ شاخصةٌ أبصارُهم إلى السماءِ ينتظِرونَ الفصلَ كلُّ برٍّ منهم وفاجرٍّ لا يتكلَّمُ منهم بشرٌ ثم ينادي منادٍ: أليس عدلًا مِن ربِّكم الذي خلَقكم وصوَّركم ورزَقكم ثم عبَدتُم غيرَه أن يوليَ كلَّ قومٍ ما توَلَّوْا ؟ فيقولونَ: بَلى فينادي بذلك ملكٌ ثلاثَ مراتٍ ثم يمثلُ لكلِّ قومٍ آلهتُهم التي كانوا يعبُدونَها فيتبَعونَها حتى تورِدَهم النارَ ويَبقى المؤمنونَ والمُنافِقونَ فيخِرُّ المؤمنونَ سُجَّدًا وتدمجُ أصلابُ المنافقينَ فتكونُ عظمًا واحدًا كأنَّها صياصيُّ البقرِ ويخِرُّونَ على أقفيتِهِم فيقولُ اللهُ لهم: ارفَعوا رؤوسَكم إلى نورِكم بقدرِ أعمالِكم فيَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ الجبلِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ القصرِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ البيتِ حتى ذكَر مثلَ الشجرةِ فينصرِفُ على الصراطِ كالبرقِ الخاطفِ وكالريحِ وكحضرِ الفرسِ وكأشدادِ الرجالِ حتى يَبقى آخِرُ الناسِ نورُه على إبهامِ رِجلِه مثلَ السراجِ فأحيانا يُضيءُ له وأحيانًا يَخفى عليه فتنفثُ منه النارُ فلا يزالُ كذلك حتى يخرجَ فيقولَ: ما يدري أحدٌ ما نَجا منه غيري ولا أصاب أحدًا مثلَ ما أصبتُ إنما أصابني حرُّها ونجوتُ منها قال: فيفتحُ له بابٌ منَ الجنةِ فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا البابَ فيقولُ: عبدي لعلي إذا أدخَلتُكَ تَسألُني غيرَه فيقولُ: وعِزَّتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلتَنيه لا أسألُكَ غيرَه قال: فيدخلُه فبينما هو معجبٌ بما هو فيه إذ فُتِح له بابٌ آخرُ فيستحقِرُ في عينِه الذي هو فيه فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا فيقولُ: أولم تَزعُمْ أنَّكَ لا تسألُني غيرَه ؟ فيقولُ: وعزتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلْتَني لا أسألُكَ غيرَه قال: فيُدخِلُه حتى يُدخِلَه أربعَ أبوابٍ كلُّها يسألهُا ثم يستقبِلُه رجلٌ مثلُ النورِ فإذا رآه هوى يسجُدُ له فيقولُ: ما شأنُكَ ؟ فيقولُ: ألستَ بربي ؟ فيقولُ: إنما قَهرَمانُ لكَ في الجنةِ ألفُ قهرمانَ على ألفِ قصرٍ بين كلِّ قصرينِ مسيرةُ السنةِ يُرى أقصاها كما يُرى أدناها ثم يُفتَحُ له بابٌ مِن زُمُرُّدَةٍ خضراءَ فيها سبعونَ بابًا في كلِّ بابٍ منها أبوابٌ أزواجٌ وسررٌ ومناصفُ فيقعدُ مع زوجتِه فتُناوِلُه الكأسَ فتقولُ: لأنتَ منذُ ناوَلتُكَ الكأسَ أحسنُ مِنكَ قبل ذلك بسبعينَ ضِعفًا ويقولُ لها: لأنتِ منذُ ناوَلتيني الكأسَ أحسنُ مِنكِ قبلَ ذلك بسبعينَ ضِعفًا وعليها سبعونَ حلةً ألوانُها شَتَّى يُرى مخُّ ساقِها ويَلبَسُ الرجلُ ثيابَه على كبدِها وكبدُها مرآتُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/155 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/55 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (4127)، والبزار (1959) مطولاً، والطبراني (10/192) (10301) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - كنتُ جالسًا عندَ عبدِ اللهِ فذكَروا أصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما قد سبَق لهم قال : إنَّ أمرَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بينًا لمن رآه ، والذي لا إلهَ غيرُه ، ما مِن أحدٍ أفضلَ مِن إيمانٍ بغيبٍ ، ثم قرَأ : الم ذلكَ الكتابُ لا ريبَ فيه ... إلى قولِه : المُفلِحُونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيحين
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/107) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (66)، والحاكم (3033) باختلاف يسير

11 - اختلفتُ إلى عبدِ اللهِ سنةً لا أسمعُه يقولُ فيها : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلا أنه جرى ذاتَ يومٍ حديثٌ ، فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلاه كربٌ وجعَل العرقُ يتحدَّرُ عن جبينِه ، ثم قال : إما فوقَ ذلك ، وإما قربت مِن ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطيالسي (324) واللفظ له، وأورده البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (189)

12 - بينما أنا أصلِّي ذاتَ ليلةٍ إذ مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأبو بكرٍ ، وعُمرُ - رضي اللهُ عنهما - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ تُعطَهْ ، فقال عُمرُ : فاستبَقتُ أنا وأبو بكرٍ ، وما سابَقتُ أبا بكرٍ إلى خيرٍ إلا وجَدتُه قد سبَقني إليه ، ثم انطلَقتُ ، فقلتُ : إنَّ لي دعاءً ما أكادُ أن أدَعَه : اللهم إني أسألُكَ إيمانًا لا يَرتَدُّ ، وقرةَ عينٍ لا تنقطِعُ - أو قال : لا تَبيدُ - ومرافقةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أعلى جنةِ الخُلدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/369 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات

13 - وما اتَّخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاضيًا ، ولا أبو بكرٍ ، ولا عُمرُ ، رضي اللهُ عنهما ، حتى كان في آخرِ زمانِه قال ليزيدَ بنِ أختِ نمرٍ : اكفِني بعضَ هذا الأمرِ , يعني صغارَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه بين أبي بكرٍ وعمرَ رضِيَ اللهُ عنهما وعبدُ اللهِ يُصَلِّي، فافتتَحَ سُورةَ النِّساءِ فسنح لها ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أحبَّ أنْ يقرَأَ القُرآنَ غضًّا كما أُنْزِلَ، فليقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عبْدٍ. ثمَّ قعَدَ ثمَّ سأَلَ، فجعَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ له: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه. وكان فيما سأَلَه: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك إيمانًا لا يرتَدُّ، ونعيمًا لا ينفَدُ، ومُرافقةَ نَبيِّك محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أعلى جنَّةِ الخُلدِ. فأتاه عمرُ ليُبشِّرَه، فوجَدَ أبا بكرٍ قد سبَقَه، فقال: لئنْ فعلْتَ لقد كنْتَ سبَّاقًا للخيرِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (4255)، وابن حبان (7067)، والطبراني (9/62) (8417) باختلاف يسير

15 - أَخرَج إليَّ مَعنُ بنُ عبدِ الرحمنِ كتابًا وحلَف عليه أنه خَطُّ أبيه فإذا فيه: قال عبدُ اللهِ: والذي لا إلهَ إلا هو ما رأيتُ أحدًا كان أشدَّ على المُتَنَطِّعينَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا رأيتُ أحدًا أشدَّ عليهِم مِن بعدِه مِن أبي بكرٍ وإني لأظنُّ عُمرَ كان أشدَّ أهلِ الأرضِ خوفًا عليهِم أو لهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/452 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

16 - يكونُ في النَّارِ قومٌ ما شاء اللهُ، ثمَّ يرحَمُهم اللهُ، فيُخْرِجُهم، فيكونُون في أدنى الجنَّةِ، فيغتسِلونَ في نهرِ الحياةِ، ويُسَمِّيهم أهلُ الجنَّةِ: الجُهنَّميُّونَ، لو أضافَ أحدُهم أهْلَ الأرضِ لأطعَمَهم وسَقاهم، وفرَشَهم ولحَفَهم، وأحسَبُه قال: وزوَّجَهم، لا ينقُصُه ذلك شَيئًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/241 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات وله شاهد
التخريج : أخرجه أحمد (4337)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/757)، وأبو يعلى (4979) باختلاف يسير

17 - إنه سيكونُ عليكم بعدي أمراءُ: يقولونَ ما لا يفعلونَ ويفعلونَ ما لا يؤمَرونَ فمَن جاهَدَهم بلسانِه فهو مؤمنٌ ومَن جاهَدَهم بقلبِه فهو مؤمنٌ لا إيمانَ بعدَه فحدَّثتُ بذلك ابنَ عُمرَ فقال لي: أنت سمِعتَه منَ ابنِ مسعودٍ ؟ فقلتُ: نعَم وهو شاكي فما يمنعُكَ أن تعودَه ؟ فانطلَقْنا فدخَلْنا عليه فسأله ابنُ عُمرَ عن شكواه ثم قال: حديثًا حدَّثنا هذا عنكَ فقال ابنُ مسعودٍ: نعَم فحدَّثتُه به فلما خرَجْنا قال لي ابنُ عُمرَ: ما كان ابنُ أمِّ عبدٍ ليكذبَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/44 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/44) واللفظ له، وأخرجه مسلم (50) بلفظ مقارب