ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/249 | خلاصة حكم المحدث : أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح خلا الحسن بن الحكم النخعي وهو ثقة
التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.
- من بدا جفا ومن تبِعَ الصيدَ غفل ومن أتَى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قربًا إلا زاد من اللهِ بعدًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/249
خلاصة حكم المحدث: أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح خلا الحسن بن الحكم النخعي وهو ثقة
التخريج: أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.
2 - لا تزالُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ تَدْفَعُ عن قائِلِها ما بالى قائِلُوها ما أصابَهم في دنياهم إذا سَلِمَ لهم دينُهم فإذا لم يبالِ قائِلُوها ما أصابهم في دينِهم بسلامةِ دنياهم فقالوا لا إلهَ إلَّا اللهُ قيلَ لهم كذَبْتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/280 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عجلان وهو ضعيف جدا
- لا تزالُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ تَدْفَعُ عن قائِلِها ما بالى قائِلُوها ما أصابَهم في دنياهم إذا سَلِمَ لهم دينُهم فإذا لم يبالِ قائِلُوها ما أصابهم في دينِهم بسلامةِ دنياهم فقالوا لا إلهَ إلَّا اللهُ قيلَ لهم كذَبْتُم.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/280
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الله بن محمد بن عجلان وهو ضعيف جدا
3 - إذا خَفِيتِ الخطيئَةُ لم تضرَّ إلا صاحبَها وإذا ظهَرَتْ فلَمْ تُغَيَّرْ ضَرَّتِ العامَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/271 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4770)
- إذا خَفِيتِ الخطيئَةُ لم تضرَّ إلا صاحبَها وإذا ظهَرَتْ فلَمْ تُغَيَّرْ ضَرَّتِ العامَّةَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/271
خلاصة حكم المحدث: فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4770)
4 - مَنْ وَطِئَ امْرَأَةً وَهِيَ حَائِضٌ فقُضِيَ بينَهُما وَلدٌ فأصابَهُ جُذَامٌ فلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سهل وقد ضعفه النسائي وقال الذهبي قد حمل الناس عنه وهو مقارب الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3300) باختلاف يسير.
- مَنْ وَطِئَ امْرَأَةً وَهِيَ حَائِضٌ فقُضِيَ بينَهُما وَلدٌ فأصابَهُ جُذَامٌ فلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسِهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/302
خلاصة حكم المحدث: [فيه] بكر بن سهل وقد ضعفه النسائي وقال الذهبي قد حمل الناس عنه وهو مقارب الحديث
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3300) باختلاف يسير.
5 - لا تقومُ الساعةُ حتى يقترِبَ الزمانُ وتكونَ السنةُ كالشهرِ والشهرُ كالجمعةِ والجمعةُ كاليومِ واليومُ كاحتراقِ الخِرْقَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/334 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- لا تقومُ الساعةُ حتى يقترِبَ الزمانُ وتكونَ السنةُ كالشهرِ والشهرُ كالجمعةِ والجمعةُ كاليومِ واليومُ كاحتراقِ الخِرْقَةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/334
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
6 - لا تقومُ الساعَةُ حتى تعودَ أرْضُ العربِ مروجًا وأَنْهَارًا وحتى يسيرَ الراكِبُ بينَ العِرَاقِ ومَكَّةَ لَا يَخَافُ إلَّا ضَلَالَ الطريقِ [ وحتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ قالوا وما الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ قال القتلُ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/334 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- لا تقومُ الساعَةُ حتى تعودَ أرْضُ العربِ مروجًا وأَنْهَارًا وحتى يسيرَ الراكِبُ بينَ العِرَاقِ ومَكَّةَ لَا يَخَافُ إلَّا ضَلَالَ الطريقِ [ وحتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ قالوا وما الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ قال القتلُ ].
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/334
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
7 - لا تقومُ الساعَةُ حتى تُمْطِرَ السماءُ مطرًا لا تكن منْها بيوتُ المدَرِ ولا تَكُنْ منْها إلَّا بيوتُ الشَّعْرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/334 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- لا تقومُ الساعَةُ حتى تُمْطِرَ السماءُ مطرًا لا تكن منْها بيوتُ المدَرِ ولا تَكُنْ منْها إلَّا بيوتُ الشَّعْرِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/334
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
8 - أُمَّتِي أمَّةٌ مرحومةٌ قدْ رُفِعَ عنهم العذابُ إلا عذابُهم أنفَسَهم بأيدِيِهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/227 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن مسلمة الأموي وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال يخطئ وبقية رجاله ثقات
- أُمَّتِي أمَّةٌ مرحومةٌ قدْ رُفِعَ عنهم العذابُ إلا عذابُهم أنفَسَهم بأيدِيِهِم.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/227
خلاصة حكم المحدث: فيه سعيد بن مسلمة الأموي وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال يخطئ وبقية رجاله ثقات
9 - خطبَنَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ جمعةٍ فذكر سورةً فقال أبو ذرٍّ لِأُبَيِّ متى أُنزِلَتْ هذِهِ السورةُ فأعرَضَ عنه فلمَّا انصرَفَ قال مَا لَكَ من صلاتِكَ إلَّا ما لَغَيْتَ فسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صدَقَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/188 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمرو وقد حسن الترمذي حديثه وفيه اختلاف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/188) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46) بمعناه.
- خطبَنَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ جمعةٍ فذكر سورةً فقال أبو ذرٍّ لِأُبَيِّ متى أُنزِلَتْ هذِهِ السورةُ فأعرَضَ عنه فلمَّا انصرَفَ قال مَا لَكَ من صلاتِكَ إلَّا ما لَغَيْتَ فسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صدَقَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/188
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن عمرو وقد حسن الترمذي حديثه وفيه اختلاف
التخريج: أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/188) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46) بمعناه.
10 - مَنْ قَرَأَ الْمُرْسَلَاتُ عُرْفًا [ فبلغَ ] فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [ فَلْيَقُلْ آمَنَ بِاللهِ ] ومنْ قرأَ والتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فليقلْ [ بَلَى ] وأنا على ذلكَ منَ الشاهدينَ ومن قرأَ أَلَيَسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فليقلْ بَلَى قال إسماعيلُ فذَهَبْتُ أنظرُ هَلْ حفِظَ وكان أعرابيًّا فقال يا ابنَ أخي أظننتَ أَنِّي لَمْ أحفظْهُ لقدْ حجَجْتُ ستينَ حجَّةً ما منها سَنَةٌ إلَّا أعرِفُ البعيرَ الذي حججْتُ علَيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/135 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجلان لم أعرفهما
التخريج : أخرجه أبو داود (887) باختلاف يسير، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) واللفظ له.
- مَنْ قَرَأَ الْمُرْسَلَاتُ عُرْفًا [ فبلغَ ] فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [ فَلْيَقُلْ آمَنَ بِاللهِ ] ومنْ قرأَ والتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فليقلْ [ بَلَى ] وأنا على ذلكَ منَ الشاهدينَ ومن قرأَ أَلَيَسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فليقلْ بَلَى قال إسماعيلُ فذَهَبْتُ أنظرُ هَلْ حفِظَ وكان أعرابيًّا فقال يا ابنَ أخي أظننتَ أَنِّي لَمْ أحفظْهُ لقدْ حجَجْتُ ستينَ حجَّةً ما منها سَنَةٌ إلَّا أعرِفُ البعيرَ الذي حججْتُ علَيْهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/135
خلاصة حكم المحدث: فيه رجلان لم أعرفهما
التخريج: أخرجه أبو داود (887) باختلاف يسير، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) واللفظ له.
11 - أوصاني خلِيلِي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بركعَتِيِ الفجرِ فإنَّ فيهِما رَغَائِبَ الدَّهرِ وركعتيِ الضحى فإنها صلاةُ الأوَّابينَ وركعتينِ قبلَ الظهرِ وركعتينِ بعدَها وبعدَ العصرِ ركعتينِ وبعدَ المغربِ ركعتينِ وبعدِ العشاءِ ركعتينِ وبصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كُلِّ شهرٍ قال هو صومُ الدهرِ وأن لَّا أَبْيتَ إلَّا علَى وِتْرٍ وقال لي يا أبا هريرةَ صلِّ ركعتينِ أولَ النهارِ أضْمَنُ لكَ آخِرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/237 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبد الجبار وهو ضعيف
- أوصاني خلِيلِي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بركعَتِيِ الفجرِ فإنَّ فيهِما رَغَائِبَ الدَّهرِ وركعتيِ الضحى فإنها صلاةُ الأوَّابينَ وركعتينِ قبلَ الظهرِ وركعتينِ بعدَها وبعدَ العصرِ ركعتينِ وبعدَ المغربِ ركعتينِ وبعدِ العشاءِ ركعتينِ وبصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كُلِّ شهرٍ قال هو صومُ الدهرِ وأن لَّا أَبْيتَ إلَّا علَى وِتْرٍ وقال لي يا أبا هريرةَ صلِّ ركعتينِ أولَ النهارِ أضْمَنُ لكَ آخِرَهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/237
خلاصة حكم المحدث: فيه عمر بن عبد الجبار وهو ضعيف
12 - ما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الضحى إلَّا مرةً [ وفي روايةٍ ] قال لم يُصَلِّ [ أيِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] الضحى إلا مرةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/237 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
- ما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الضحى إلَّا مرةً [ وفي روايةٍ ] قال لم يُصَلِّ [ أيِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] الضحى إلا مرةً.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/237
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
13 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْثًا فأَعْظَمُوا الغنيمةَ وأسرعوا الكَرَّةَ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما رأَيْنا بعثًا قطُّ أسرعَ كرَّةً ولَا أعظَمَ غَنِيمةً من هذا البعثِ فقال ألَا أُخْبِرُكم بأسرعَ كَرَّةً منه وأعظمَ غنيمةً رجلٌ توضأَ [ في بيتِه ] فأحسن الوضوءَ ثم عمدَ إلى المسجدِ فصلَّى فيه الغداةَ ثمَّ عقَّبَ بصلاةِ الضَّحْوَةِ فقدْ أسرعَ وأعظَمَ الغنيمةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/238 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْثًا فأَعْظَمُوا الغنيمةَ وأسرعوا الكَرَّةَ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما رأَيْنا بعثًا قطُّ أسرعَ كرَّةً ولَا أعظَمَ غَنِيمةً من هذا البعثِ فقال ألَا أُخْبِرُكم بأسرعَ كَرَّةً منه وأعظمَ غنيمةً رجلٌ توضأَ [ في بيتِه ] فأحسن الوضوءَ ثم عمدَ إلى المسجدِ فصلَّى فيه الغداةَ ثمَّ عقَّبَ بصلاةِ الضَّحْوَةِ فقدْ أسرعَ وأعظَمَ الغنيمةَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/238
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
14 - من أكلَ أو شربَ ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/161 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمرو وحديثه حسن
التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، والترمذي (721)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) بمعناه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5352) واللفظ له
- من أكلَ أو شربَ ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/161
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن عمرو وحديثه حسن
التخريج: أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، والترمذي (721)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) بمعناه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5352) واللفظ له
15 - مَنْ أدْرَكَهُ رمضانُ وعليه رمضانٌ آخرُ لمْ يُتَقَبَّلْ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح
- مَنْ أدْرَكَهُ رمضانُ وعليه رمضانٌ آخرُ لمْ يُتَقَبَّلْ منه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/152
خلاصة حكم المحدث: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح
