مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 167 ). زمن البحث بالثانية ( 0.015 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - ما من مسلمَيْن التقيا فأخذ أحدُهما بيدِ صاحبِه إلَّا كان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يحضُرَ دعاءَهما ولا يُفرِّقُ بين أيديهما حتَّى يُغفرَ لهما

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 3/373 | خلاصة حكم المحدث : رواة أحمد كلهم ثقات إلا ميمون المرادي و هذا الحديث مما أنكره عليه

التخريج : أخرجه أحمد (12451) واللفظ له، والبزار (6463)، وأبو يعلى (4139)


- ما من مسلمَيْن التقيا فأخذ أحدُهما بيدِ صاحبِه إلَّا كان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يحضُرَ دعاءَهما ولا يُفرِّقُ بين أيديهما حتَّى يُغفرَ لهما. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 3/373 خلاصة حكم المحدث: رواة أحمد كلهم ثقات إلا ميمون المرادي و هذا الحديث مما أنكره عليه التخريج: أخرجه أحمد (12451) واللفظ له، والبزار (6463)، وأبو يعلى (4139)

2 - ما من مسلمَيْن يلتقيان فيتصافحان إلَّا غُفِر لهما قبل أن يتفرَّقا

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 3/373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه اضطراب

التخريج : أخرجه أبو داود (5212) والترمذي (2727) وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547)


- ما من مسلمَيْن يلتقيان فيتصافحان إلَّا غُفِر لهما قبل أن يتفرَّقا. الراوي: البراء بن عازب | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 3/373 خلاصة حكم المحدث: إسناده فيه اضطراب التخريج: أخرجه أبو داود (5212) والترمذي (2727) وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547)

3 - مَن أوى إلى فِراشِهِ طاهرًا يذكُر اللَّهِ حتَّى يُدْرِكَهُ النُّعاسُ لم ينقَلِب ساعةً منَ لِيلٍ يسألُ اللَّهَ خيرًا من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ اللَّه إيَّاهُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب

التخريج : أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)


- مَن أوى إلى فِراشِهِ طاهرًا يذكُر اللَّهِ حتَّى يُدْرِكَهُ النُّعاسُ لم ينقَلِب ساعةً منَ لِيلٍ يسألُ اللَّهَ خيرًا من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ اللَّه إيَّاهُ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/280 خلاصة حكم المحدث: [فيه] شهر بن حوشب التخريج: أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)

4 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَقِيني ففعل بي ذلك [ يعني أخذ بيدي وصافحني وضحِك في وجهي ] ثمَّ قال تدري لمَ فعلتُ بك ذلك قلتُ لا قال قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ المسلمين إذا التقيا وتصافحا وضحِك كلُّ منهما في وجهِ صاحبِه لا يفعلان ذلك إلَّا للهِ لم يتفرَّقا حتَّى يُغفرَ لهما

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 3/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأعمى وهو متروك


- إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَقِيني ففعل بي ذلك [ يعني أخذ بيدي وصافحني وضحِك في وجهي ] ثمَّ قال تدري لمَ فعلتُ بك ذلك قلتُ لا قال قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ المسلمين إذا التقيا وتصافحا وضحِك كلُّ منهما في وجهِ صاحبِه لا يفعلان ذلك إلَّا للهِ لم يتفرَّقا حتَّى يُغفرَ لهما. الراوي: البراء بن عازب | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 3/373 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو الأعمى وهو متروك

5 - ليسَ في الدُّنيا حَسدٌ إلَّا في اثنتينِ الرجلُ يغبِطُ الرَّجلَ أن يُعْطيَهُ اللَّهُ المالَ الكثيرَ فيُنْفِقَ منهُ فيُكْثِرَ النَّفقةَ يقولُ الآخرُ لو كانَ لي مالٌ لأنفقتُ مثلَ ما ينفقُ هذا وأحسَنُ فَهوَ يحسدُهُ ورجلٌ يقرأُ القرآنَ فيقومُ الليلَ وعندَه رجلٌ إلى جنبِهِ لا يعلَمُ القرآنَ فَهوَ يحسُدُهُ على قيامِهِ وعلى ما علَّمَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منَ القُرآنِ فيقولُ لو علَّمَني اللَّهُ مثلَ هذا لقُمتُ مثلَ ما يقومُ

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين


- ليسَ في الدُّنيا حَسدٌ إلَّا في اثنتينِ الرجلُ يغبِطُ الرَّجلَ أن يُعْطيَهُ اللَّهُ المالَ الكثيرَ فيُنْفِقَ منهُ فيُكْثِرَ النَّفقةَ يقولُ الآخرُ لو كانَ لي مالٌ لأنفقتُ مثلَ ما ينفقُ هذا وأحسَنُ فَهوَ يحسدُهُ ورجلٌ يقرأُ القرآنَ فيقومُ الليلَ وعندَه رجلٌ إلى جنبِهِ لا يعلَمُ القرآنَ فَهوَ يحسُدُهُ على قيامِهِ وعلى ما علَّمَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منَ القُرآنِ فيقولُ لو علَّمَني اللَّهُ مثلَ هذا لقُمتُ مثلَ ما يقومُ. الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/299 خلاصة حكم المحدث: في إسناده لين

6 - جلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا على المِنبَرِ فخَطَبَ النَّاسَ وتَلَا آيةً وإلى جَنْبِي أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، فقلتُ له: يا أُبَيُّ ومتى أُنزِلَتْ هذه الآيةُ؟ قال: فأَبَى أنْ يُكلِّمَني، ثمَّ سأَلْتُه فأَبَى أنْ يُكَلِّمَني، ثمَّ سأَلْتُه فأَبَى أنْ يُكَلِّمَني، حتَّى نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أُبَيٌّ: ما لكَ مِن جُمُعَتِكَ إلَّا ما لَغَيْتَ، فلمَّا انصَرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِئْتُه فأخبَرْتُه فقلتُ: أيْ رسولَ اللهِ إنَّكَ تَلَوْتَ آيةً وإلى جَنْبِي أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ فقلتُ له: متى أُنْزِلَتْ هذه الآيةُ فأَبَى أنْ يُكَلِّمَني، حتَّى إذا نزَلْتَ زعَمَ أُبَيٌّ أنَّه ليس لي مِن جُمُعَتي إلَّا ما لَغَيْتُ؟ فقال: صدَقَ أُبَيٌّ، إذا سَمِعْتَ إمامَكَ يَتكَلَّمُ فأَنصِتْ حتَّى يَفرُغَ.

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرب بن قيس عن أبي الدرداء ولم يسمع منه


- جلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا على المِنبَرِ فخَطَبَ النَّاسَ وتَلَا آيةً وإلى جَنْبِي أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، فقلتُ له: يا أُبَيُّ ومتى أُنزِلَتْ هذه الآيةُ؟ قال: فأَبَى أنْ يُكلِّمَني، ثمَّ سأَلْتُه فأَبَى أنْ يُكَلِّمَني، ثمَّ سأَلْتُه فأَبَى أنْ يُكَلِّمَني، حتَّى نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أُبَيٌّ: ما لكَ مِن جُمُعَتِكَ إلَّا ما لَغَيْتَ، فلمَّا انصَرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِئْتُه فأخبَرْتُه فقلتُ: أيْ رسولَ اللهِ إنَّكَ تَلَوْتَ آيةً وإلى جَنْبِي أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ فقلتُ له: متى أُنْزِلَتْ هذه الآيةُ فأَبَى أنْ يُكَلِّمَني، حتَّى إذا نزَلْتَ زعَمَ أُبَيٌّ أنَّه ليس لي مِن جُمُعَتي إلَّا ما لَغَيْتُ؟ فقال: صدَقَ أُبَيٌّ، إذا سَمِعْتَ إمامَكَ يَتكَلَّمُ فأَنصِتْ حتَّى يَفرُغَ.. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/348 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حرب بن قيس عن أبي الدرداء ولم يسمع منه

7 - كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَقٌ من تمرٍ لرجلٍ من بني ساعدةَ فأتاه يقتضيه فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ أن يقضيَه فقضاه تمرًا دون تمرِه فأبَى أن يقبلَه فقال أترُدُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم ومن أحقُّ بالعدلِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاكتحلت عينا رسولِ اللهِ بدموعِه ثمَّ قال صدق ومن أحقُّ بالعدلِ منِّي لا قدَّس اللهُ أمَّةً لا يأخذُ ضعيفُها حقَّه من شديدِها ولا يُتعْتِعُه ثمَّ قال يا خولةُ عُدِّيه واقضيه فإنَّه ليس من غريمٍ يخرجُ من عند غريمِه راضيًا إلَّا صلَّت عليه دوابُّ الأرضِ ونونُ البحارِ وليس من عبدٍ يلوي غريمَه وهو يجدُ إلَّا كتب اللهُ عليه في كلِّ يومٍ وليلةٍ إثمًا

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 3/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبان بن علي واختلف في توثيقه


- كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَقٌ من تمرٍ لرجلٍ من بني ساعدةَ فأتاه يقتضيه فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ أن يقضيَه فقضاه تمرًا دون تمرِه فأبَى أن يقبلَه فقال أترُدُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم ومن أحقُّ بالعدلِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاكتحلت عينا رسولِ اللهِ بدموعِه ثمَّ قال صدق ومن أحقُّ بالعدلِ منِّي لا قدَّس اللهُ أمَّةً لا يأخذُ ضعيفُها حقَّه من شديدِها ولا يُتعْتِعُه ثمَّ قال يا خولةُ عُدِّيه واقضيه فإنَّه ليس من غريمٍ يخرجُ من عند غريمِه راضيًا إلَّا صلَّت عليه دوابُّ الأرضِ ونونُ البحارِ وليس من عبدٍ يلوي غريمَه وهو يجدُ إلَّا كتب اللهُ عليه في كلِّ يومٍ وليلةٍ إثمًا. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 3/53 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حبان بن علي واختلف في توثيقه

8 - إذا كان يومُ عيدِ الفطرِ وقفتِ الملائكةُ على أبوابِ الطُّرقِ فنادَوْا اغدُوا يا معشرَ المسلمين إلى ربٍّ كريمٍ يمُنُّ بالخيرِ ثمَّ يُثيبُ عليه الجزيلَ لقد أُمِرتم بقيامِ اللَّيلِ فقُمتم وأُمرتم بصيامِ النَّهارِ فصُمتم وأطعتم ربَّكم فاقبِضوا جوائزَكم فإذا صلَّوْا نادَى منادٍ ألا إنَّ ربَّكم قد غفر لكم فارجعوا راشدين إلى رحالِكم فهو يومُ الجائزةِ ويُسمَّى ذلك اليومُ في السَّماءِ يومَ الجائزةِ

الراوي : أوس بن ثابت الأنصاري والد سعيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 2/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي واه وله ما يشهد له

التخريج : أخرجه الطبراني (1/226) (620) باختلاف يسير.


- إذا كان يومُ عيدِ الفطرِ وقفتِ الملائكةُ على أبوابِ الطُّرقِ فنادَوْا اغدُوا يا معشرَ المسلمين إلى ربٍّ كريمٍ يمُنُّ بالخيرِ ثمَّ يُثيبُ عليه الجزيلَ لقد أُمِرتم بقيامِ اللَّيلِ فقُمتم وأُمرتم بصيامِ النَّهارِ فصُمتم وأطعتم ربَّكم فاقبِضوا جوائزَكم فإذا صلَّوْا نادَى منادٍ ألا إنَّ ربَّكم قد غفر لكم فارجعوا راشدين إلى رحالِكم فهو يومُ الجائزةِ ويُسمَّى ذلك اليومُ في السَّماءِ يومَ الجائزةِ. الراوي: أوس بن ثابت الأنصاري والد سعيد | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 2/158 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جابر الجعفي واه وله ما يشهد له التخريج: أخرجه الطبراني (1/226) (620) باختلاف يسير.

9 - قلتُ يا نبَيَّ اللهِ علِّمْني أفضلَ الكلامِ قال يا أبا المنذرِ قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ يُحيي ويميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مائةَ مرَّةٍ في يومٍ فإنَّك يومئذٍ أفضلُ النَّاسِ عملًا إلَّا من قال مثلَ ما قلتَ

الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 2/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي

التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)


- قلتُ يا نبَيَّ اللهِ علِّمْني أفضلَ الكلامِ قال يا أبا المنذرِ قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ يُحيي ويميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مائةَ مرَّةٍ في يومٍ فإنَّك يومئذٍ أفضلُ النَّاسِ عملًا إلَّا من قال مثلَ ما قلتَ. الراوي: أبو المنذر الجهني | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 2/369 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جابر الجعفي التخريج: أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)

10 - قلتُ يا نبيَّ اللهِ علِّمْني أفضلَ الكلامِ قال يا أبا المنذرِ قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له؛ له الملكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مائةَ مرَّةٍ في كلِّ يومٍ فإنَّك يومئذٍ أفضلُ النَّاسِ عملًا إلَّا من قال مثلَ ما قلتَ وأكثِرْ من قوْلِ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّها سيِّدُ الاستغفارِ وإنَّها ممحاةٌ للخطايا أحسبُه قال موجِبةٌ للجنَّةِ

الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 2/358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي

التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)


- قلتُ يا نبيَّ اللهِ علِّمْني أفضلَ الكلامِ قال يا أبا المنذرِ قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له؛ له الملكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مائةَ مرَّةٍ في كلِّ يومٍ فإنَّك يومئذٍ أفضلُ النَّاسِ عملًا إلَّا من قال مثلَ ما قلتَ وأكثِرْ من قوْلِ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّها سيِّدُ الاستغفارِ وإنَّها ممحاةٌ للخطايا أحسبُه قال موجِبةٌ للجنَّةِ. الراوي: أبو المنذر الجهني | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 2/358 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جابر الجعفي التخريج: أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصر على عضُدِ رجلٍ حَلقةً ، أراه قال : من صُفرٍ ، فقال : ويْحَك ما هذه ؟ قال : من الواهِنةِ . قال : أما إنَّها لا تَزيدُك إلَّا وهَنًا انبِذْها عنك ، فإنَّك لو متَّ وهي عليك ما أفلحتَ أبدًا

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 4/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران . الحسن اختلف في سماعه من عمران


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصر على عضُدِ رجلٍ حَلقةً ، أراه قال : من صُفرٍ ، فقال : ويْحَك ما هذه ؟ قال : من الواهِنةِ . قال : أما إنَّها لا تَزيدُك إلَّا وهَنًا انبِذْها عنك ، فإنَّك لو متَّ وهي عليك ما أفلحتَ أبدًا. الراوي: عمران بن الحصين | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 4/240 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران . الحسن اختلف في سماعه من عمران

12 - بادِروا بالأعمالِ سبعًا : هل تنظرون إلَّا فقرًا مُنسِيًا ، أو غنًى مُطغِيًا ، أو مرضًا مُفسِدًا ، أو هِرَمًا مُفنِّدًا أو موتًا مُجهِزًا ، أو الدَّجَّالَ ، فشرٌّ غائبٌ يُنتَظرُ ، أو السَّاعةُ فالسَّاعةُ أدهَى وأمرُّ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 4/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرر ، ويقال محرز بالزاي ، وهو واه عن الأعرج


- بادِروا بالأعمالِ سبعًا : هل تنظرون إلَّا فقرًا مُنسِيًا ، أو غنًى مُطغِيًا ، أو مرضًا مُفسِدًا ، أو هِرَمًا مُفنِّدًا أو موتًا مُجهِزًا ، أو الدَّجَّالَ ، فشرٌّ غائبٌ يُنتَظرُ ، أو السَّاعةُ فالسَّاعةُ أدهَى وأمرُّ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 4/203 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محرر ، ويقال محرز بالزاي ، وهو واه عن الأعرج

13 - كنَّا جُلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أيُّ عرَى الإسلامِ أوثقُ ؟ قالوا : الصَّلاةُ . قال : حسنةٌ ، وما هي بها ؟ قالوا : صيامُ رمضانَ . قال : حسنٌ ، وما هو به ؟ . قالوا : الجهادُ . قال : حسنٌ ، وما هو به ؟ قال : إنَّ أوثقَ عرَى الإيمانِ أن تحبَّ في اللهِ وتُبغِضَ في اللهِ

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 4/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم

التخريج : أخرجه أحمد (18524)، والطيالسي في ((المسند)) (783)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (1) مطولاً


- كنَّا جُلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أيُّ عرَى الإسلامِ أوثقُ ؟ قالوا : الصَّلاةُ . قال : حسنةٌ ، وما هي بها ؟ قالوا : صيامُ رمضانَ . قال : حسنٌ ، وما هو به ؟ . قالوا : الجهادُ . قال : حسنٌ ، وما هو به ؟ قال : إنَّ أوثقَ عرَى الإيمانِ أن تحبَّ في اللهِ وتُبغِضَ في اللهِ. الراوي: البراء بن عازب | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 4/85 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ليث بن أبي سليم التخريج: أخرجه أحمد (18524)، والطيالسي في ((المسند)) (783)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (1) مطولاً

14 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أوصِني قال : عليك بتقوَى اللهِ ، فإنَّها جِماعُ كلِّ خيرٍ ، وعليك بالجهادِ في سبيلِ اللهِ ، فإنَّها رهبانيَّةُ المسلمين ، وعليك بذِكرِ اللهِ وتلاوةِ كتابِه ، فإنَّه نورٌ لك في الأرضِ ، وذِكرٌ لك في السَّماءِ ، واخزِنْ لسانَك إلَّا من خيرٍ ، فإنَّك بذلك تغلِبُ الشَّيطانَ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 4/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم

التخريج : أخرجه أبو يعلى (1000)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (949)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/392)


- جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أوصِني قال : عليك بتقوَى اللهِ ، فإنَّها جِماعُ كلِّ خيرٍ ، وعليك بالجهادِ في سبيلِ اللهِ ، فإنَّها رهبانيَّةُ المسلمين ، وعليك بذِكرِ اللهِ وتلاوةِ كتابِه ، فإنَّه نورٌ لك في الأرضِ ، وذِكرٌ لك في السَّماءِ ، واخزِنْ لسانَك إلَّا من خيرٍ ، فإنَّك بذلك تغلِبُ الشَّيطانَ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 4/24 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ليث بن أبي سليم التخريج: أخرجه أبو يعلى (1000)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (949)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/392)

15 - إنَّ في الجمعةِ ساعةً لا يَسألُ اللَّهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا آتاهُ اللَّهُ إيَّاه قالوا : يا رسولَ اللَّهِ أيَّةُ ساعَةٍ هيَ ؟ قالَ : هيَ حينَ تقامُ الصَّلاةُ إلى الانصرافِ منها

الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبدالله واه بمرة | انظر شرح الحديث رقم 127839


- إنَّ في الجمعةِ ساعةً لا يَسألُ اللَّهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا آتاهُ اللَّهُ إيَّاه قالوا : يا رسولَ اللَّهِ أيَّةُ ساعَةٍ هيَ ؟ قالَ : هيَ حينَ تقامُ الصَّلاةُ إلى الانصرافِ منها. الراوي: عمرو بن عوف المزني | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/338 خلاصة حكم المحدث: [فيه] كثير بن عبدالله واه بمرة
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (14).
  • أبو سعيد الخدري (9).
  • أنس بن مالك (8).
  • عائشة أم المؤمنين (6).
  • علي بن أبي طالب (6).
  • أبو أمامة الباهلي (5).
  • أبو ذر الغفاري (5).
  • عبدالله بن عمر (5).
  • عبدالله بن مسعود (5).
  • أبو الدرداء (4).

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (14).
  • أبو سعيد الخدري (9).
  • أنس بن مالك (8).
  • عائشة أم المؤمنين (6).
  • علي بن أبي طالب (6).
  • أبو أمامة الباهلي (5).
  • أبو ذر الغفاري (5).
  • عبدالله بن عمر (5).
  • عبدالله بن مسعود (5).
  • أبو الدرداء (4).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ