نتائج البحث لغير المتخصص (85). نتائج البحث للمتخصص (158).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- مفاتيحُ الجنَّةِ : شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 37
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (22102) واللفظ له، والبزار (2660)، والطبراني في ((الدعاء)) (1479) باختلاف يسير.
2 - لا حكيمَ إلَّا ذو تجرِبةٍ ، ولا حليمَ إلَّا ذو عثرةٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/456 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- لا حكيمَ إلَّا ذو تجرِبةٍ ، ولا حليمَ إلَّا ذو عثرةٍ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/456
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
3 - ما خالطتِ الزكاةُ مالًا قَطُّ إلا أَهْلَكَتْه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1733 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- ما خالطتِ الزكاةُ مالًا قَطُّ إلا أَهْلَكَتْه.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1733
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الحميدي في ((المسند)) (237)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/180)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (188) باختلاف يسير
4 - ما صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العشاءَ قَطُّ ، فدخل عَلَيَّ ؛ إلا صلى أربعَ رَكَعاتٍ ، أو سِتَّ رَكَعاتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1133 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- ما صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العشاءَ قَطُّ ، فدخل عَلَيَّ ؛ إلا صلى أربعَ رَكَعاتٍ ، أو سِتَّ رَكَعاتٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1133
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (1303)، والبيهقي (4686)
5 - مَن قرأ كلَّ يومٍ – مِئَتَيْ مَرَّةٍ – قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ؛ مُحِيَ عنه ذنوبُ خَمْسِينَ سنةً ؛ إلا أن يكونَ عليه دَيْنٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2099 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
- مَن قرأ كلَّ يومٍ – مِئَتَيْ مَرَّةٍ – قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ؛ مُحِيَ عنه ذنوبُ خَمْسِينَ سنةً ؛ إلا أن يكونَ عليه دَيْنٌ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2099
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جداً
التخريج: أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2547) باختلاف يسير.
6 - مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَن أكل ؛ فما تَخَلَّلَ ؛ فَلْيَلْفِظْ ، وما لاك بلِسانِه فَلْيَبْتَلِعْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَن أتى الغائطَ فَلْيَسْتَتِرْ ، فإن لم يَجِدْ إلا أن يَجْمَعَ كَثِيبًا من رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ ؛ فإنَّ الشيطانَ يَلْعَبُ بمَقَاعِدِ بَنِي آدمَ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَن أكل ؛ فما تَخَلَّلَ ؛ فَلْيَلْفِظْ ، وما لاك بلِسانِه فَلْيَبْتَلِعْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَن أتى الغائطَ فَلْيَسْتَتِرْ ، فإن لم يَجِدْ إلا أن يَجْمَعَ كَثِيبًا من رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ ؛ فإنَّ الشيطانَ يَلْعَبُ بمَقَاعِدِ بَنِي آدمَ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 337
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237) بعضه في أثناء حديث، وأبو داود (35) واللفظ له، وابن ماجه (337، 3498) ملفقاً باختلاف يسير.
7 - ما رُؤِيَ الشيطانُ يومًا ؛ هو فيه أَصْغَرُ ، ولا أَدْحَرُ ، ولا أَحْقَرُ ، ولا أَغْيَظُ منه يومَ عرفةَ ، وما ذاك إلا لِمَا يَرَى من تَنَزُّلِ الرحمةِ وتَجَاوُزِ اللهِ – تعالى – عن الذنوبِ العِظَامِ ؛ إلا ما كان من يومِ بَدْرٍ " ، فقيل : وما رَأَى من يومِ بَدْرٍ ؟ فقال : إنه قد رَأَى جبريلَ وهو يَزَعُ الملائكة
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2532 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
- ما رُؤِيَ الشيطانُ يومًا ؛ هو فيه أَصْغَرُ ، ولا أَدْحَرُ ، ولا أَحْقَرُ ، ولا أَغْيَظُ منه يومَ عرفةَ ، وما ذاك إلا لِمَا يَرَى من تَنَزُّلِ الرحمةِ وتَجَاوُزِ اللهِ – تعالى – عن الذنوبِ العِظَامِ ؛ إلا ما كان من يومِ بَدْرٍ " ، فقيل : وما رَأَى من يومِ بَدْرٍ ؟ فقال : إنه قد رَأَى جبريلَ وهو يَزَعُ الملائكة.
الراوي: طلحة بن عبيدالله | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2532
خلاصة حكم المحدث: مرسل، ضعيف
8 - قالَ يَهوديٌّ لصاحبِهِ : اذهَب بنا إلى هذا النَّبيِّ ، فقالَ لهُ صاحبُهُ : لا تقُلْ : نبيٌّ ، إنَّهُ لَو سمعَكَ كانَ لهُ أربعُ أعيُنٍ ، فأتيا رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فسألاهُ عن تِسعِ آياتٍ بيِّناتٍ ، فقالَ لهما رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - : لا تُشرِكوا باللَّهِ شيئًا ، ولا تَسرِقوا ، ولا تَزنوا ، ولا تَقتُلوا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ ، ولا تَمشوا بِبَريءٍ إلى ذي سُلطانٍ ليقتلُهُ ، ولا تَسحَروا ، ولا تأكلوا الرِّبا ، ولا تقذِفوا مُحصَنةً ، ولا تولُّوا الفِرارَ يومَ الزَّحفِ ، وعليكُم - خاصَّةَ اليَهودِ - أن لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ قالَ : فقبَّلا يديهِ ، ورجلَيهِ ، وقالا : نشهدُ أنَّكَ نبيٌّ ، قالَ : فما يمنعُكُم أن تتَّبعوني ؟ قالا : إنَّ داودَ دعا ربَّهُ أن لا يزالَ من ذرِّيَّتِهِ نبيٌّ ، وإنَّا نخافُ إن اتَّبعناكَ أن تقتُلَنا اليَهودُ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- قالَ يَهوديٌّ لصاحبِهِ : اذهَب بنا إلى هذا النَّبيِّ ، فقالَ لهُ صاحبُهُ : لا تقُلْ : نبيٌّ ، إنَّهُ لَو سمعَكَ كانَ لهُ أربعُ أعيُنٍ ، فأتيا رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فسألاهُ عن تِسعِ آياتٍ بيِّناتٍ ، فقالَ لهما رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - : لا تُشرِكوا باللَّهِ شيئًا ، ولا تَسرِقوا ، ولا تَزنوا ، ولا تَقتُلوا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ ، ولا تَمشوا بِبَريءٍ إلى ذي سُلطانٍ ليقتلُهُ ، ولا تَسحَروا ، ولا تأكلوا الرِّبا ، ولا تقذِفوا مُحصَنةً ، ولا تولُّوا الفِرارَ يومَ الزَّحفِ ، وعليكُم - خاصَّةَ اليَهودِ - أن لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ قالَ : فقبَّلا يديهِ ، ورجلَيهِ ، وقالا : نشهدُ أنَّكَ نبيٌّ ، قالَ : فما يمنعُكُم أن تتَّبعوني ؟ قالا : إنَّ داودَ دعا ربَّهُ أن لا يزالَ من ذرِّيَّتِهِ نبيٌّ ، وإنَّا نخافُ إن اتَّبعناكَ أن تقتُلَنا اليَهودُ.
الراوي: صفوان بن عسال | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 54
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
9 - ما هبَّت ريحٌ - قطُّ - إلَّا جَثا النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى رُكبتَيهِ ، وقالَ : اللَّهمَّ ! اجعَلها رحمةً ، ولا تجعَلها عذابًا ، اللَّهمَّ ! اجعَلها رياحًا ، ولا تجعَلها ريحًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1464 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
- ما هبَّت ريحٌ - قطُّ - إلَّا جَثا النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى رُكبتَيهِ ، وقالَ : اللَّهمَّ ! اجعَلها رحمةً ، ولا تجعَلها عذابًا ، اللَّهمَّ ! اجعَلها رياحًا ، ولا تجعَلها ريحًا.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1464
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جداً
10 - إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ أَنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أَنا ؛ مالِكُ الملوكِ وملِكُ الملوكِ قُلوبُ الملوكِ ، في يَدي وإنَّ العبادَ إذا أطاعوني حوَّلتُ قلوبَ مُلوكِهِم عليهِم بالرَّحمةِ والرَّأفةِ وإنَّ العبادَ إذا عصَوني حوَّلتُ قلوبَهُم بالسُّخطةِ والنِّقمةِ فساموهم سوءَ العذابِ فلا تَشغلوا أنفسَكُم بالدُّعاءِ علَى الملوكِ ولَكِنِ اشغَلوا أنفسَكُم بالذِّكرِ والتَّضرُّعِ كَي أَكْفيَكُم ملوكَكم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3648 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
- إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ أَنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أَنا ؛ مالِكُ الملوكِ وملِكُ الملوكِ قُلوبُ الملوكِ ، في يَدي وإنَّ العبادَ إذا أطاعوني حوَّلتُ قلوبَ مُلوكِهِم عليهِم بالرَّحمةِ والرَّأفةِ وإنَّ العبادَ إذا عصَوني حوَّلتُ قلوبَهُم بالسُّخطةِ والنِّقمةِ فساموهم سوءَ العذابِ فلا تَشغلوا أنفسَكُم بالدُّعاءِ علَى الملوكِ ولَكِنِ اشغَلوا أنفسَكُم بالذِّكرِ والتَّضرُّعِ كَي أَكْفيَكُم ملوكَكم.
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3648
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جداً
11 - ما رأيتُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يُصلِّي إلى عودٍ ولا عَمودٍ ولا شجرةٍ ؛ إلَّا جعلَهُ علَى حاجبِهِ الأيمنِ أوِ الأيسرِ ولا يصمُدُ لهُ صمدًا
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 748 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- ما رأيتُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يُصلِّي إلى عودٍ ولا عَمودٍ ولا شجرةٍ ؛ إلَّا جعلَهُ علَى حاجبِهِ الأيمنِ أوِ الأيسرِ ولا يصمُدُ لهُ صمدًا.
الراوي: المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 748
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (693)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/107)، والبيهقي (3609) باختلاف يسير.
12 - لا حلَيمٌ إلَّا ذو عثرةٍ ، ولا حكيمٌ إلَّا ذو تحربَةٍ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4984 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- لا حلَيمٌ إلَّا ذو عثرةٍ ، ولا حكيمٌ إلَّا ذو تحربَةٍ ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4984
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
13 - إنما كانت المتعةُ في أَوَّلِ الإسلامِ : كان الرجلُ يَقْدَمُ البَلْدَةَ ليس له بها مَعْرِفَةٌ ، فيَتَزَوَّجُ المرأةُ بقَدْرِ ما يَرَى أنه يُقِيمُ ، فتَحْفَظُ له مَتَاعَهُ ، وتُصْلِحُ له شأنَه ، حتى إذا نَزَلَتِ الآيةُ : إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ؛ قال ابنُ عباسٍ : فكلُّ فَرْجٍ سِوَاهُما فهو حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- إنما كانت المتعةُ في أَوَّلِ الإسلامِ : كان الرجلُ يَقْدَمُ البَلْدَةَ ليس له بها مَعْرِفَةٌ ، فيَتَزَوَّجُ المرأةُ بقَدْرِ ما يَرَى أنه يُقِيمُ ، فتَحْفَظُ له مَتَاعَهُ ، وتُصْلِحُ له شأنَه ، حتى إذا نَزَلَتِ الآيةُ : إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ؛ قال ابنُ عباسٍ : فكلُّ فَرْجٍ سِوَاهُما فهو حرامٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3093
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
14 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، لا تُكفِّرْهُ بذنبٍ ، ولا تُخرِجْهُ منَ الإسلامِ بعملٍ ، والجِهادُ ماضٍ مُذ بعثَني اللَّهُ إلى أن يقاتِلَ آخرُ أمَّتي الدَّجَّالَ ، لا يبطلُهُ جَورُ جائرٍ ، ولا عَدلُ عادلٍ ، والإيمانُ بالأقدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، لا تُكفِّرْهُ بذنبٍ ، ولا تُخرِجْهُ منَ الإسلامِ بعملٍ ، والجِهادُ ماضٍ مُذ بعثَني اللَّهُ إلى أن يقاتِلَ آخرُ أمَّتي الدَّجَّالَ ، لا يبطلُهُ جَورُ جائرٍ ، ولا عَدلُ عادلٍ ، والإيمانُ بالأقدارِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 55
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) واللفظ له.
15 - ألا أحدِّثُكُم بصلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ؟ قالَ : أقامَ الصَّلاةَ ، وصفَّ الرِّجالَ ، وصفَّ خلفَهُمُ الغِلمانَ ، ثمَّ صلَّى بِهِم ، فذَكَرَ صلاتَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا صلاةُ - قالَ عبدُ الأعلَى : لا أحسبُهُ إلَّا قالَ - أُمَّتي
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- ألا أحدِّثُكُم بصلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ؟ قالَ : أقامَ الصَّلاةَ ، وصفَّ الرِّجالَ ، وصفَّ خلفَهُمُ الغِلمانَ ، ثمَّ صلَّى بِهِم ، فذَكَرَ صلاتَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا صلاةُ - قالَ عبدُ الأعلَى : لا أحسبُهُ إلَّا قالَ - أُمَّتي.
الراوي: أبو مالك الأشعري | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1072
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
