نتائج البحث لغير المتخصص (51). نتائج البحث للمتخصص (59).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/326 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ صلاةَ الفَجرِ، ثمَّ أقبَلَ علينا بوَجهِه، فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، حدِّثْنا حَديثًا في سُلَيمانَ بنِ داوُدَ، ما كان معَه مِنَ الرِّيحِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَيْنا سُلَيمانُ بنُ داوُدَ ذاتَ يومٍ قاعِدًا، إذ دَعا بالرِّيحِ، فقال لها: الْزَمي بالأرضِ، ثمَّ دعا بزِمامٍ فذَمَّ به الرِّيحَ، ثمَّ دَعا ببُساطٍ فبَسَطَه على وَجهِ الرِّيحِ، ثمَّ دَعا بأربعةِ آلافِ كُرسِيٍّ فوضَعَها عن يَمِينِه، وأربعةَ آلافِ كُرسِيٍّ فوضَعَها عن يَسارِه، ثمَّ جعَلَ على كُرْسِيٍّ منها، يعني قَبِيلةً مِن قَومِه، ثمَّ قال للرِّيحِ: أَقِلِّي، فلمْ تَزَلْ تَسيرُ في الهواءِ، فبينَما هو يَسيرُ في الهواءِ إذا هو برجلٍ قائِمٍ لا يَرى تحتَ قدَمِه شيئًا، ولا هو مُستَمسِكٌ بشيءٍ، وهو يقولُ: سُبحانَ اللهِ العَليِّ الأَعْلى! سُبحانَ اللهِ الَّذي له ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ وما بينَهما وما تحتَ الثَّرى! فقال له سُلَيمانُ: يا هذا، مِنَ الملائِكة أنتَ؟ قال: اللَّهمَّ لا، قال: فمِنَ الجنِّ؟ قال: اللَّهمَّ لا، قال: أفمِنَ الشَّياطينِ الَّذينَ يَسكُنونَ في الهواءِ؟ قال: اللَّهمَّ لا، قال: أفمِن ولَدِ آدمَ؟ قال: اللَّهمَّ نعمْ، قال له سُلَيمانُ: يا هذا فبِماذا نِلْتَ هذه الكَرامةَ مِن ربِّكَ تَعالى؟ لا أرَى تَحتَ قَدَمَيْكَ شيئًا، ولا أنتَ تَستَمسِكُ بشيءٍ، وهذا التَّسبيحُ والتَّهليلُ في فِيكَ؟ قال: يا سُلَيمانُ، إنِّي كنتُ في مَدينةٍ يَأكُلونَ رِزقَ اللهِ ويَعبدونَ غيرَه، فدَعَوْتُهم إلى الإيمانِ باللهِ، وشَهادةِ أنْ لا إلَه إلَّا اللهُ، فأَرادوا قَتْلي، فدَعَوْتُ اللهَ بدَعوةٍ فصَيَّرَني في هذا المكانِ الَّذي تَرى، كما دَعَوْتَ ربَّكَ أنْ يُعطيَكَ مُلْكًا لم يُعْطِه أحدًا قَبْلَكَ ولا يُعطيه أحدًا بعدَكَ، قال له سُلَيمانُ: فمُذْ كَم أنتَ في هذا المكانِ الَّذي أرى؟ قال: منذُ ثَلاثِ حِجَجٍ، قال له: وأنتَ في هذا المكانِ ثلاثَ حِجَجٍ؟ وطَعامُكَ مِن أينَ؟ وشَرابُكَ مِن أينَ؟ قال: إذا عَلِمَ اللهُ جَهْدَ ما بي مِن جُوعٍ أَوْحَى إلى طَيْرٍ مِن هذا الهواءِ، وفي فَمِه شيءٌ مِن طعامٍ، فيُطْعِمُني، فإذا شَبِعْتُ أَهْوَيْتُ إليه بيَدي فيَذهَبُ، فبَكى سُلَيمانُ حتَّى بَكَتْ له الملائِكةُ سَبْعَ سَمواتٍ، وحَمَلةُ العَرشِ، ثمَّ قال في بُكائِه: سُبحانَك، سُبحانَكَ، ما أكرَمَ المؤمنينَ عليكَ! إذ جعَلْتَ الملائِكةَ والطَّيرَ والسَّحابَ خُدَّامًا لولَدِ آدمَ، فأَوْحَى اللهُ تعالى إليه: يا سُلَيمانُ، ما خلَقْتُ في السَّمواتِ خَلْقًا ولا في الأرضِ خَلقًا أحَبَّ إلى ولَدِ آدمَ مِنَ المؤمنينَ منهم، فمَن أطاعَني أَسْكَنتُه جَنَّتي، ومَن عَصاني أَسْكَنتُه ناري..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/326
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه أبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص68)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/202)
2 - خرَجْتُ ليلةً مِنَ اللَّيالي أحمِلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّهورَ حتَّى سمِعَ مُنادِيًا يُنادي، فقال لي: يا أنَسُ، صَهٍ، قال: فسَكَتُّ فاستَمَعَ فإذا هو يقولُ: اللَّهمَّ أعِنِّي على ما يُنجيني ممَّا خوَّفْتَني منه، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو قال أُختَها معَها؟ وكأنَّ الرَّجلُ لُقِّنَ ما أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: وارْزُقْني شَوْقَ الصَّالِحينَ إلى ما شَوَّقْتَهم إليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لي: يا أنَسُ، ضَعْ لي الطَّهورَ وائْتِ هذا المُنادي، فقال له: ادْعُ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعينَه اللهُ على ما ابتَعَثَه به، وادْعُ لِأمَّتِه أنْ يأخُذوا ما أَتاهُم به نَبيُّهم بالحقِّ، قال: فأتَيْتُه، فقلتُ: رَحِمَكَ اللهُ ادْعُ اللهَ لرسولِ اللهِ أنْ يُعينَه على ما ابتَعَثَه به، وادْعُ لِأمَّتِه أنْ يأخُذوا ما أَتاهُم به نَبيُّهم بالحقِّ، فقال لي: ومَن أَرسَلَكَ؟ فكَرِهْتُ أنْ أُخبِرَه ولم أستَأْمِرِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: رَحِمَكَ اللهُ وما يَضرُّكَ مَن أَرسَلَني، ادْعُ بما قلتُ لك، فقال: لا، أو تُخبِرُني بمَن أَرسَلَكَ، قال: فرجَعْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أبَى أنْ يَدْعوَ بما قلتَ لي حتَّى أُخبِرَه بمَن أَرسَلَني، فقال: ارجِعْ إليه فقُلْ: أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرجَعْتُ إليه فقلتُ له، فقال لي: مَرحَبًا برسولِ اللهِ ورسولِه، أنا كنتُ أحقَّ أنْ آتيَه، اقرَأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي السَّلامَ، وقُلْ له: يا رسولَ اللهِ، الخَضِرُ يَقرَأُ عليكَ السَّلامَ ورَحمةَ اللهِ، ويقولُ لك: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ قد فضَّلَكَ على النَّبيِّينَ كما فضَّلَ شهرَ رمضانَ على سائِرِ الشُّهورِ، وفضَّلَ أُمَّتَكَ على الأمَمِ كما فضَّلَ يومَ الجُمُعةِ على سائِرِ الأيَّامِ، قال: فلمَّا وَلَّيْتُ سمِعْتُه يقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْني مِن هذه الأُمَّةِ المُرشَدةِ المَرحُومةِ المَتُوبِ عليها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/310 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- خرَجْتُ ليلةً مِنَ اللَّيالي أحمِلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّهورَ حتَّى سمِعَ مُنادِيًا يُنادي، فقال لي: يا أنَسُ، صَهٍ، قال: فسَكَتُّ فاستَمَعَ فإذا هو يقولُ: اللَّهمَّ أعِنِّي على ما يُنجيني ممَّا خوَّفْتَني منه، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو قال أُختَها معَها؟ وكأنَّ الرَّجلُ لُقِّنَ ما أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: وارْزُقْني شَوْقَ الصَّالِحينَ إلى ما شَوَّقْتَهم إليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لي: يا أنَسُ، ضَعْ لي الطَّهورَ وائْتِ هذا المُنادي، فقال له: ادْعُ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعينَه اللهُ على ما ابتَعَثَه به، وادْعُ لِأمَّتِه أنْ يأخُذوا ما أَتاهُم به نَبيُّهم بالحقِّ، قال: فأتَيْتُه، فقلتُ: رَحِمَكَ اللهُ ادْعُ اللهَ لرسولِ اللهِ أنْ يُعينَه على ما ابتَعَثَه به، وادْعُ لِأمَّتِه أنْ يأخُذوا ما أَتاهُم به نَبيُّهم بالحقِّ، فقال لي: ومَن أَرسَلَكَ؟ فكَرِهْتُ أنْ أُخبِرَه ولم أستَأْمِرِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: رَحِمَكَ اللهُ وما يَضرُّكَ مَن أَرسَلَني، ادْعُ بما قلتُ لك، فقال: لا، أو تُخبِرُني بمَن أَرسَلَكَ، قال: فرجَعْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أبَى أنْ يَدْعوَ بما قلتَ لي حتَّى أُخبِرَه بمَن أَرسَلَني، فقال: ارجِعْ إليه فقُلْ: أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرجَعْتُ إليه فقلتُ له، فقال لي: مَرحَبًا برسولِ اللهِ ورسولِه، أنا كنتُ أحقَّ أنْ آتيَه، اقرَأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي السَّلامَ، وقُلْ له: يا رسولَ اللهِ، الخَضِرُ يَقرَأُ عليكَ السَّلامَ ورَحمةَ اللهِ، ويقولُ لك: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ قد فضَّلَكَ على النَّبيِّينَ كما فضَّلَ شهرَ رمضانَ على سائِرِ الشُّهورِ، وفضَّلَ أُمَّتَكَ على الأمَمِ كما فضَّلَ يومَ الجُمُعةِ على سائِرِ الأيَّامِ، قال: فلمَّا وَلَّيْتُ سمِعْتُه يقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْني مِن هذه الأُمَّةِ المُرشَدةِ المَرحُومةِ المَتُوبِ عليها..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/310
خلاصة حكم المحدث: باطل
3 - ما مِن مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سَنةً إلَّا صرَفَ اللهُ عنه أنواعًا مِن الدَّاءِ: الجُنونُ، والجُذامُ، والبَرَصُ، فإذا بلَغَ خَمسينَ لَيَّنَ اللهُ عليه الحِسابَ، فإذا بلَغَ ستِّينَ رزَقَه اللهُ الإنابةَ إليه بما يُحِبُّ، فإذا بلَغَ سَبعينَ أحَبَّه اللهُ وأحَبَّه أهلُ السَّماءِ، فإذا بلَغَ الثَّمانينَ قَبِلَ اللهُ حسَناتِه وتَجاوَزَ عن سيِّئاتِه، فإذا بلَغَ تِسعينَ غفَرَ اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ، وسُمِّيَ أسِيرَ اللهِ في أرضِه، وشَفَعَ لأهلِ بَيتِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/282 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- ما مِن مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سَنةً إلَّا صرَفَ اللهُ عنه أنواعًا مِن الدَّاءِ: الجُنونُ، والجُذامُ، والبَرَصُ، فإذا بلَغَ خَمسينَ لَيَّنَ اللهُ عليه الحِسابَ، فإذا بلَغَ ستِّينَ رزَقَه اللهُ الإنابةَ إليه بما يُحِبُّ، فإذا بلَغَ سَبعينَ أحَبَّه اللهُ وأحَبَّه أهلُ السَّماءِ، فإذا بلَغَ الثَّمانينَ قَبِلَ اللهُ حسَناتِه وتَجاوَزَ عن سيِّئاتِه، فإذا بلَغَ تِسعينَ غفَرَ اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ، وسُمِّيَ أسِيرَ اللهِ في أرضِه، وشَفَعَ لأهلِ بَيتِه..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/282
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
التخريج: أخرجه أحمد (13279)، والبزار (6341) واللفظ له، وأبو يعلى (4246)
4 - عُمرُ الذُّبابِ أربعون يومًا ، والذُّبابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا ذبابَ النَّحلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/602 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- عُمرُ الذُّبابِ أربعون يومًا ، والذُّبابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا ذبابَ النَّحلِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/602
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
التخريج: أخرجه أبو يعلى (4231)، والديلمي في ((الفردوس)) (4152) باختلاف يسير.
5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ شيَّع ] جِنازةً فلمَّا صلَّى عليها دعا بثوبٍ فبُسِط على القبرِ وهو يقولُ : لا تطَّلِعوا في القبرِ فإنَّها أمانةٌ ، ولا يدخُلْ في القبر إلَّا ذو أمانةٍ ، فلعسَى يُحَلُّ العقدُ فينجليَ له وجهٌ أسودُ ، ولعسَى يُحَلُّ العقدُ فيرَى في قبرِه حيَّةً سوداءَ مُطوَّقةً في عنقِه ، فإنَّها أمانةٌ ، وعسَى أن [ يُقلِّبَه ] فيفورُ إليه دخانٌ من تحته ، فإنَّها أمانةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/547 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ شيَّع ] جِنازةً فلمَّا صلَّى عليها دعا بثوبٍ فبُسِط على القبرِ وهو يقولُ : لا تطَّلِعوا في القبرِ فإنَّها أمانةٌ ، ولا يدخُلْ في القبر إلَّا ذو أمانةٍ ، فلعسَى يُحَلُّ العقدُ فينجليَ له وجهٌ أسودُ ، ولعسَى يُحَلُّ العقدُ فيرَى في قبرِه حيَّةً سوداءَ مُطوَّقةً في عنقِه ، فإنَّها أمانةٌ ، وعسَى أن [ يُقلِّبَه ] فيفورُ إليه دخانٌ من تحته ، فإنَّها أمانةٌ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/547
خلاصة حكم المحدث: موضوع
6 - من احتجم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ مضَيْن من الشَّهرِ كان دواءً لداءِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/508 | خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا
- من احتجم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ مضَيْن من الشَّهرِ كان دواءً لداءِ سنةٍ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/508
خلاصة حكم المحدث: ليس صحيحا
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/346)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/215) واللفظ لهما، والبيهقي (20021)
7 - من احتجم يومَ السَّبتِ والأربعاءَ ، فرأَى وضَحًا ، فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/502 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
- من احتجم يومَ السَّبتِ والأربعاءَ ، فرأَى وضَحًا ، فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/502
خلاصة حكم المحدث: ليس يصح
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/371)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/212)
8 - أربعٌ لا يُصِبن إلَّا بعُجبٍ : الصَّمتُ وهو أوَّلُ العبادةِ ، والتَّواضعُ ، وذِكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وقِلَّةُ الشَّيءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/369 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- أربعٌ لا يُصِبن إلَّا بعُجبٍ : الصَّمتُ وهو أوَّلُ العبادةِ ، والتَّواضعُ ، وذِكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وقِلَّةُ الشَّيءِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/369
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (556)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/127)، والحاكم (7864)
9 - من قبَّل غلامًا بشهوةٍ عذَّبه اللهُ في النَّارِ ألفَ سنةٍ ، ومن جامعه لم يجِدْ رائحةَ الجنَّةِ ، وريحُها يوجدُ من مسيرةِ خمسِمائةِ عامٍ إلَّا أن يتوبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/332 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- من قبَّل غلامًا بشهوةٍ عذَّبه اللهُ في النَّارِ ألفَ سنةٍ ، ومن جامعه لم يجِدْ رائحةَ الجنَّةِ ، وريحُها يوجدُ من مسيرةِ خمسِمائةِ عامٍ إلَّا أن يتوبَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/332
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112)
10 - لو اغتسل اللُّوطيُّ بماءِ البِحارِ لم يجِئْ يومَ القيامةِ إلَّا جُنُبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/331 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- لو اغتسل اللُّوطيُّ بماءِ البِحارِ لم يجِئْ يومَ القيامةِ إلَّا جُنُبًا.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/331
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/114)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112)
11 - إيَّاكم والزِّنا ، فإنَّ في الزِّنا سِتَّ خِصالٍ : ثلاثٌ في الدُّنيا وثلاثٌ في الآخرةِ ، فأمَّا اللَّواتي في دارِ الدُّنيا : فذهابُ نورِ الوجهِ وانقطاعُ الرِّزقِ ، وسرعةُ الفناءِ ، وأمَّا اللَّواتي في الآخرِة : فغضبُ الرَّبِّ ، وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النَّارِ ، إلَّا أن يشاءَ اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/323 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
- إيَّاكم والزِّنا ، فإنَّ في الزِّنا سِتَّ خِصالٍ : ثلاثٌ في الدُّنيا وثلاثٌ في الآخرةِ ، فأمَّا اللَّواتي في دارِ الدُّنيا : فذهابُ نورِ الوجهِ وانقطاعُ الرِّزقِ ، وسرعةُ الفناءِ ، وأمَّا اللَّواتي في الآخرِة : فغضبُ الرَّبِّ ، وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النَّارِ ، إلَّا أن يشاءَ اللهُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/323
خلاصة حكم المحدث: ليس يصح
12 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ : ( ( يا فلانُ فعلتَ كذا وكذا ؟ قال : لا ، واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما فعلتُه ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلمُ أنَّه قد فعله فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كفَّر اللهُ كذِبَك [ بصدِقِك ] بلا إلهَ إلَّا هو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/312 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ : ( ( يا فلانُ فعلتَ كذا وكذا ؟ قال : لا ، واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما فعلتُه ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلمُ أنَّه قد فعله فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كفَّر اللهُ كذِبَك [ بصدِقِك ] بلا إلهَ إلَّا هو.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/312
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/189)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/102)
13 - ما من يومٍ يُصبحُ فيه الإنسانُ إلَّا استقبل الرُّوحُ الجسدَ يقولُ : يا جسدي أسألُك بوجهِ الَّذي لا يُرَدُّ سائلُه أن لا تعملَ اليومَ عملًا يُورِدني جهنَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/314 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
توضيح حكم المحدث: موضوع
- ما من يومٍ يُصبحُ فيه الإنسانُ إلَّا استقبل الرُّوحُ الجسدَ يقولُ : يا جسدي أسألُك بوجهِ الَّذي لا يُرَدُّ سائلُه أن لا تعملَ اليومَ عملًا يُورِدني جهنَّمَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/314
خلاصة حكم المحدث: أورده في كتاب الموضوعات
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/140)
14 - ما من عبدٍ رأَى الهلالَ ، فحمِد اللهَ ، وأثنَى عليه ، وقرأ الحمدَ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا أعفاه اللهُ من وجَعِ العينِ ذلك الشَّهرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/258 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- ما من عبدٍ رأَى الهلالَ ، فحمِد اللهَ ، وأثنَى عليه ، وقرأ الحمدَ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا أعفاه اللهُ من وجَعِ العينِ ذلك الشَّهرَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/258
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
التخريج: أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/72)
15 - لمَّا عُرِج بي إلى السَّماءِ بكت الأرضُ من بعدي فنبت اللَّصَفُ من مائِها ، فلمَّا أن رجعت ، قطَر من عرَقي على الأرضِ فنبت وردٌ أحمرُ ، ألا من أراد أن يشَمَّ رائحتي فليشتمَّ الوردَ الأحمرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/241 | خلاصة حكم المحدث : محال فيه مجاهيل لا يعرفون
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- لمَّا عُرِج بي إلى السَّماءِ بكت الأرضُ من بعدي فنبت اللَّصَفُ من مائِها ، فلمَّا أن رجعت ، قطَر من عرَقي على الأرضِ فنبت وردٌ أحمرُ ، ألا من أراد أن يشَمَّ رائحتي فليشتمَّ الوردَ الأحمرَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/241
خلاصة حكم المحدث: محال فيه مجاهيل لا يعرفون
التخريج: أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5317)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/62)
