ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 86 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | انظر شرح الحديث رقم 110580
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بَعضَ نسائِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَوضَّأ ، قالَ : قلتُ : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ قالَ : فضحِكَتْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى القطان | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 86
خلاصة حكم المحدث: شبه لا شيء
2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ . قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ ، فَضَحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 179 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | انظر شرح الحديث رقم 133794
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ . قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ ، فَضَحِكَتْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى القطان | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 179
خلاصة حكم المحدث: شبه لا شيء
3 - جاءَتني بَريرةُ فقالَت : إنِّي كاتبتُ أَهْلي على تِسعِ أواقٍ ، في كلِّ عامٍ أوقيَّةٌ ، فأعينيني ، فَقالت عائشةُ: إنَّ أحبَّ أَهْلِكِ أن أعدَّها لَهُم عددتُها ويَكونَ ولاؤُكِ لي فعَلتُ ، فذَهَبَت بَريرةُ إلى أَهْلِها ، فقالَت لَهُم ذلِكَ فأبَوا علَيها ، فجاءَت مِن عندِ أهلِها ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالِسٌ ، فقالَت: إنِّي عرَضتُ ذلِكَ عليهِم فأبَوا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهُم ، فسَمعَ ذلك رسولُ اللَّهِ فَسألَها النَّبيُّ فأخبرتْهُ عائشةُ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ خُذيها واشتَرِطي لَهُمُ الولاءَ ، فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتَقَ ، ففَعَلت عائشةُ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في النَّاسِ ، فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ، ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ ، فَما بالُ رجالٍ يشتَرِطونَ شُروطًا ليسَتْ في كتابِ اللَّهِ ، ما كانَ مِن شَرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ ، وإن كانَ مِائةَ شَرطٍ ، قَضاءُ اللَّهِ أحقُّ ، وشَرطُ اللَّهِ أوثَقُ ، وإنَّما الوَلاءُ لمن أعتقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/152 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [واشترطي لهم الولاء] غلط
- جاءَتني بَريرةُ فقالَت : إنِّي كاتبتُ أَهْلي على تِسعِ أواقٍ ، في كلِّ عامٍ أوقيَّةٌ ، فأعينيني ، فَقالت عائشةُ: إنَّ أحبَّ أَهْلِكِ أن أعدَّها لَهُم عددتُها ويَكونَ ولاؤُكِ لي فعَلتُ ، فذَهَبَت بَريرةُ إلى أَهْلِها ، فقالَت لَهُم ذلِكَ فأبَوا علَيها ، فجاءَت مِن عندِ أهلِها ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالِسٌ ، فقالَت: إنِّي عرَضتُ ذلِكَ عليهِم فأبَوا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهُم ، فسَمعَ ذلك رسولُ اللَّهِ فَسألَها النَّبيُّ فأخبرتْهُ عائشةُ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ خُذيها واشتَرِطي لَهُمُ الولاءَ ، فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتَقَ ، ففَعَلت عائشةُ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في النَّاسِ ، فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ، ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ ، فَما بالُ رجالٍ يشتَرِطونَ شُروطًا ليسَتْ في كتابِ اللَّهِ ، ما كانَ مِن شَرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ ، وإن كانَ مِائةَ شَرطٍ ، قَضاءُ اللَّهِ أحقُّ ، وشَرطُ اللَّهِ أوثَقُ ، وإنَّما الوَلاءُ لمن أعتقَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/152
خلاصة حكم المحدث: زيادة [واشترطي لهم الولاء] غلط
4 - لا نِكاحَ إلا بوَلِيّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/16 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | انظر شرح الحديث رقم 127135
- لا نِكاحَ إلا بوَلِيّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/16
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
5 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 13/249 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | انظر شرح الحديث رقم 127290
- لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 13/249
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء
6 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/107 | خلاصة حكم المحدث : منكر | انظر شرح الحديث رقم 127572
- لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: منكر
7 - ما خالطتِ الصدقةُ مالًا إلا أهلكتْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 298 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (237)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/180)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (188) واللفظ له
- ما خالطتِ الصدقةُ مالًا إلا أهلكتْهُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 298
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الحميدي في ((المسند)) (237)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/180)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (188) واللفظ له
8 - ما من مسلمٍ يُصابُ مصيبةً فيَذكُرُ مُصيبتَه وإن قدُم عهدُها فيُحدِثُ لها استِرجاعًا إلا أحدَث اللهُ له وأعطاه مِثلَ أجرِها يومَ أُصيبَ بها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/64 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/64)
- ما من مسلمٍ يُصابُ مصيبةً فيَذكُرُ مُصيبتَه وإن قدُم عهدُها فيُحدِثُ لها استِرجاعًا إلا أحدَث اللهُ له وأعطاه مِثلَ أجرِها يومَ أُصيبَ بها..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/64
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/64)
9 - مَن نزلَ على قومٍ فلا يصومنَّ تطوُّعًا إلَّا بإذنِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 127 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)
- مَن نزلَ على قومٍ فلا يصومنَّ تطوُّعًا إلَّا بإذنِهِم.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 127
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)
10 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هو في البقيعِ فقال : أكنتِ تخافينَ أن يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُهُ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ظننتُ أنكَ أتيتَ بعضَ نسائِك فقال : إنَّ اللهَ تبارَك وتعالَى ينزلُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا فيغفرُ لأكثرَ من شَعْرِ غنمِ كَلْبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (739) واللفظ له، وابن ماجه (1389)، وأحمد (26018)
- فقدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هو في البقيعِ فقال : أكنتِ تخافينَ أن يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُهُ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ظننتُ أنكَ أتيتَ بعضَ نسائِك فقال : إنَّ اللهَ تبارَك وتعالَى ينزلُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا فيغفرُ لأكثرَ من شَعْرِ غنمِ كَلْبٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 739
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (739) واللفظ له، وابن ماجه (1389)، وأحمد (26018)
11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّلَ بَعْضَ نسائِه ، ثم خرج إلى الصلاةِ ، ولم يَتَوَضَّأْ . قال : قلتُ مَن هي إلا أَنْتِ ؟ قال فضَحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 86 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّلَ بَعْضَ نسائِه ، ثم خرج إلى الصلاةِ ، ولم يَتَوَضَّأْ . قال : قلتُ مَن هي إلا أَنْتِ ؟ قال فضَحِكَتْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 86
خلاصة حكم المحدث: ضعيف وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة
12 - إذا رمى أحدُكُم جَمرةَ العقَبةِ فقد حلَّ لَه كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم: 2/537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 130819
التخريج : أخرجه أبو داود (1978)
- إذا رمى أحدُكُم جَمرةَ العقَبةِ فقد حلَّ لَه كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: أبو داود | المصدر: شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم: 2/537
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (1978)
13 - إذا رمى أحدُكم جمرةَ العقبةِ فقد حلَّ له كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1978 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 132334
التخريج : أخرجه أبو داود (1978)
- إذا رمى أحدُكم جمرةَ العقبةِ فقد حلَّ له كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: أبو داود | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1978
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (1978)
14 - لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ ، ولا عتقَ إلا بعدَ ملكٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1251 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ ، ولا عتقَ إلا بعدَ ملكٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: أبو حاتم الرازي | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1251
خلاصة حكم المحدث: منكر
15 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قَبّلَ بعضَ نسائهِ ، ثم خرجَ إلى الصلاةِ ، ولم يتوضّأ . قال : قلتُ من هيَ إلا أنْتِ ؟ قال فضحكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 86 | خلاصة حكم المحدث : تركه أصحابنا لأنه لا يصح لحال إسناده وليس يصح في هذا الباب شيء | انظر شرح الحديث رقم 110510
- أن النبي صلى الله عليه وسلم قَبّلَ بعضَ نسائهِ ، ثم خرجَ إلى الصلاةِ ، ولم يتوضّأ . قال : قلتُ من هيَ إلا أنْتِ ؟ قال فضحكَتْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 86
خلاصة حكم المحدث: تركه أصحابنا لأنه لا يصح لحال إسناده وليس يصح في هذا الباب شيء
