ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 1/384 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 121547
- لا يحلُّ لامرَأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخرِ أن تسافِرَ ثلاثًا إلَّا مع زوجٍ أو ذي مَحرَمٍ.
الراوي: - | المحدث: ابن حزم | المصدر: الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 1/384
خلاصة حكم المحدث: ثابت
2 - عن سعدِ بن أبي وقاصٍ قال : حلفْتُ باللاتِ والعزَّى فأتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرْتُ ذلك له فقال : قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَّهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ وانفثْ عن شمالِك ثلاثًا وتعوذْ باللهِ منَ الشيطانْ ثم لا تعدْ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 8/51 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
- عن سعدِ بن أبي وقاصٍ قال : حلفْتُ باللاتِ والعزَّى فأتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرْتُ ذلك له فقال : قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَّهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ وانفثْ عن شمالِك ثلاثًا وتعوذْ باللهِ منَ الشيطانْ ثم لا تعدْ.
الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 8/51
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
3 - حلفتُ باللاتِ والعُزَّى فقال لي أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بئس ما قلتَ إئتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبِرْهُ فإنَّا لا نراك إلا قد كفرتَ فلقيتُه فأخبرتُه فقال لي : قل : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ثلاثَ مراتٍ وتعوَّذْ باللهِ من الشيطانِ ثلاثَ مراتٍ وانفُثْ عن شمالِك ثلاثَ مراتٍ ولا تَعُدْ لهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 8/51 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
- حلفتُ باللاتِ والعُزَّى فقال لي أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بئس ما قلتَ إئتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبِرْهُ فإنَّا لا نراك إلا قد كفرتَ فلقيتُه فأخبرتُه فقال لي : قل : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ثلاثَ مراتٍ وتعوَّذْ باللهِ من الشيطانِ ثلاثَ مراتٍ وانفُثْ عن شمالِك ثلاثَ مراتٍ ولا تَعُدْ لهُ.
الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 8/51
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
4 - الأرضُ كلُّها مسجِدٌ إلَّا الحمَّامَ والمقبرةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/27 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | انظر شرح الحديث رقم 71632
التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
- الأرضُ كلُّها مسجِدٌ إلَّا الحمَّامَ والمقبرةَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/27
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج: أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
5 - إذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/3 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | انظر شرح الحديث رقم 72146
التخريج : أخرجه أبو داود (216) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410)
- إذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/3
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج: أخرجه أبو داود (216) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410)
6 - أُمِرَ بلالٌ أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ إلَّا الإقامة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم: 1/187 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 2213
- أُمِرَ بلالٌ أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ إلَّا الإقامة.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حزم | المصدر: أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم: 1/187
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 - ما من مولودٍ يولَدُ إلَّا نخسَهُ الشَّيطانُ فيستَهلُّ صارخًا من نخسةِ الشَّيطانِ إلَّا ابنَ مريمَ وأمَّهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/309 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 63283
- ما من مولودٍ يولَدُ إلَّا نخسَهُ الشَّيطانُ فيستَهلُّ صارخًا من نخسةِ الشَّيطانِ إلَّا ابنَ مريمَ وأمَّهُ.
الراوي: - | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/309
خلاصة حكم المحدث: ثابت
8 - العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارةٌ لما بينَهما، والحجُّ المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 7/283 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 2834
- العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارةٌ لما بينَهما، والحجُّ المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةَ.
الراوي: - | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 7/283
خلاصة حكم المحدث: صحيح
9 - لا يَكيدُ أحدٌ أَهلَ المدينةِ إلَّا انماعَ كما ينماعُ المِلحُ في الماءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 7/282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 63453
- لا يَكيدُ أحدٌ أَهلَ المدينةِ إلَّا انماعَ كما ينماعُ المِلحُ في الماءِ.
الراوي: - | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 7/282
خلاصة حكم المحدث: صحيح
10 - صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 7/284 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 6588
- صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ.
الراوي: - | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 7/284
خلاصة حكم المحدث: صحيح
11 - أن عيسى عليه السلام رأى رجلًا يسرقُ فقال له عيسى سرقت قال كلا واللهِ الذي لا إله إلا هو فقال عيسى عليه السلام آمنتُ باللهِ وكذبت نفسي
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/428 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 63596
- أن عيسى عليه السلام رأى رجلًا يسرقُ فقال له عيسى سرقت قال كلا واللهِ الذي لا إله إلا هو فقال عيسى عليه السلام آمنتُ باللهِ وكذبت نفسي.
الراوي: - | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/428
خلاصة حكم المحدث: ثابت
12 - عن ابنِ عمرَ وجابرٍ ما من مسلمٍ إلَّا عليهِ حَجَّةٌ وعُمرةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 3/960 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- عن ابنِ عمرَ وجابرٍ ما من مسلمٍ إلَّا عليهِ حَجَّةٌ وعُمرةٌ.
الراوي: - | المحدث: ابن حزم | المصدر: الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 3/960
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
13 - عن عليٍّ وابنِ عمرَ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّ المتمتعَ لا يجوزُ لهُ ابتداءُ صيامِ الثَّلاثةِ الأيامِ إلَّا بعدَ أن يُحرمَ بالحَجِّ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 3/913 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- عن عليٍّ وابنِ عمرَ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّ المتمتعَ لا يجوزُ لهُ ابتداءُ صيامِ الثَّلاثةِ الأيامِ إلَّا بعدَ أن يُحرمَ بالحَجِّ.
الراوي: - | المحدث: ابن حزم | المصدر: الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 3/913
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
14 - سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ يقولُ من كان منكم متطوِّعًا أيامًا من الشَّهرِ يصومُها فليكن من صومِهِ يومُ الخميسِ ولا تتعمَّدوا يومَ الجمعةِ فإنَّهُ يومُ عيدٍ وطعامٍ وشرابٍ
الراوي : حكيم بن سعد | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 3/906 | خلاصة حكم المحدث : صح هذا أيضا عن أبي ذر وأبي هريرة وغيرهما
- سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ يقولُ من كان منكم متطوِّعًا أيامًا من الشَّهرِ يصومُها فليكن من صومِهِ يومُ الخميسِ ولا تتعمَّدوا يومَ الجمعةِ فإنَّهُ يومُ عيدٍ وطعامٍ وشرابٍ.
الراوي: حكيم بن سعد | المحدث: ابن حزم | المصدر: الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 3/906
خلاصة حكم المحدث: صح هذا أيضا عن أبي ذر وأبي هريرة وغيرهما
15 - عن ابنِ عبَّاسٍ والمغيرةِ بنِ شعبةَ وأبي موسى أنَّ وليَّ المقتولِ مُخَيرٌ في القصاصِ أو الدِّيةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 2/889 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- عن ابنِ عبَّاسٍ والمغيرةِ بنِ شعبةَ وأبي موسى أنَّ وليَّ المقتولِ مُخَيرٌ في القصاصِ أو الدِّيةِ.
الراوي: - | المحدث: ابن حزم | المصدر: الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم: 2/889
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
