الموسوعة الحديثية

- إنْ كانت إحدانا لتُفطِرُ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم تقدِرْ أنْ تقضيَه مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يأتيَ شعبانُ ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ ما كان يصومُه في شعبانَ كان يصومُه إلَّا قليلًا بل كان يصومُه كلَّه. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3516 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ حتَّى نقولَ لا يُفطِرُ ويُفطِرُ حتَّى نقولَ لا يصومُ وما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استكمَل صيامَ شهرٍ قطُّ إلَّا رمضانَ وما رأَيْتُه أكثَرَ صيامًا منه في شعبانَ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3648 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين

- ما صام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا قطُّ كاملًا إلَّا رمضانَ ولا أفطَر شهرًا كاملًا قطُّ وما كان يصومُ شهرًا أكثَرَ ممَّا كان يصومُ في شعبانَ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3580 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

- قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ هلَكْتُ قال: ( وما ذاك ؟ ! ) قال: وقَعْتُ على امرأتي في يومٍ مِن شهرِ رمضانَ قال: ( أعتِقْ رقبةً ) قال: ما أجِدُها قال: ( صُمْ شهرينِ متتابعينِ ) قال: لا أستطيعُ قال: ( فأطعِمْ ستِّينَ مسكينًا ) قال: لا أجِدُ قال: فأُتي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فقال: ( خُذْه فتصدَّقْ به ) فقال: يا رسولَ اللهِ على غيرِ أهلي ؟ فوالَّذي نفسي بيدِه ما بينَ طُنُبَيِ المدينةِ أحدٌ أفقرُ منِّي فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ أنيابُه ثمَّ قال: ( خُذْه واستغفِرْ ربَّك ). الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3527 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري

- قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ هلَكْتُ قال: ( ويحَكَ وما ذاك ) قال: وقَعْتُ على امرأتي في يومٍ مِن شهرِ رمضانَ قال: ( أعتِقْ رقبةً ) قال: ما أجِدُ قال: ( فصُمْ شهرينِ مُتتابعينِ ) قال: ما أستطيعُ قال: ( أطعِمْ ستِّينَ مسكينًا ) قال: ما أجِدُ قال: فأُتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيه خمسةَ عشَرَ صاعًا مِن تمرٍ فقال له: ( تصدَّقْ به ) قال: على أفقرَ مِن أهلي ! ما بينَ لابتَيِ المدينةِ أحوجُ مِن أهلي فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ أنيابُه وقال: ( خُذْه واستغفِرِ اللهَ وأطعِمْه أهلَك ). الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3526 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري

- فيَّ واللهِ وفي أوسِ بنِ الصَّامتِ أنزَل اللهُ جلَّ وعلا صدرَ سورةِ المجادلةِ قالت: كُنْتُ عندَه وكان شيخًا كبيرًا قد ساء خلُقُه وضجِر قالت: فدخَل علَيَّ يومًا فراجَعْتُه في شيءٍ فغضِب وقال: أنتِ عليَّ كظهرِ أمِّي ثمَّ خرَج فجلَس في نادي قومِه ساعةً ثمَّ دخَل عليَّ فإذا هو يُريدُني على نفسي قالت: قُلْتُ: كلَّا والَّذي نفسُ خُويلةَ بيدِه لا تخلُصُ إليَّ وقد قُلْتَ ما قُلْتَ حتَّى يحكُمَ اللهُ ورسولُه فينا بحُكمِه قالت: فواثَبني فامتنَعْتُ منه فغلَبْتُه بما تغلِبُ به المرأةُ الشَّيخَ الضَّعيفَ فألقَيْتُه تحتي ثمَّ خرَجْتُ إلى بعضِ جاراتي فاستعَرْتُ منها ثيابًا ثمَّ خرَجْتُ حتَّى جِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَسْتُ بينَ يدَيهِ فذكَرْتُ له ما لقيتُ منه فجعَلْتُ أشكو إليه ما ألقى مِن سوءِ خُلُقِه قالت: فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( يا خُوَيلةُ ابنُ عمِّكِ شيخٌ كبيرٌ فاتَّقي اللهَ فيه ) قالت: فواللهِ ما برِحْتُ حتَّى نزَل القرآنُ فتغشَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كان يغشاه ثمَّ سُرِّي عنه فقال: ( يا خُويلةُ قد أنزَل اللهُ جلَّ وعلا فيكِ وفي صاحبِك ) قالت: ثمَّ قرَأ عليَّ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ} [المجادلة: 1] إلى قولِه: {وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [المجادلة: 4] فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مُرِيه فلْيُعتِقْ رقبةً ) قالت: وقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ ما عندَه ما يُعتِقُ قال: ( فلْيصُمْ شهرينِ مُتتابعينِ ) قالت: فقُلْتُ: واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّه شيخٌ كبيرٌ ما به مِن صيامٍ قال: ( فلْيُطعِمْ ستِّينَ مسكينًا وَسْقًا مِن تمرٍ ) فقُلْتُ: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما ذلك عندَه قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فإنَّا سنُعينُه بعَرَقٍ مِن تمرٍ ) قالت: فقُلْتُ: وأنا يا رسولَ اللهِ سأُعينُه بعَرَقٍ آخَرَ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أصَبْتِ وأحسَنْتِ فاذهَبي فتصدَّقي به عنه ثمَّ استوصي بابنِ عمِّكِ خيرًا ) قالت: ففعَلْتُ. الراوي: خويلة بنت ثعلبة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 4279 خلاصة حكم المحدث: صحيح

- جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أختي ماتَت وعليها صيامُ شهرينِ متتابعينِ قال: ( أرأَيْتِ لو كان على أختِك دَينٌ أكُنْتِ تقضينه ) ؟ قالت نَعم قال: ( فحقُّ اللهِ أحقُّ ). الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3530 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين

- جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هلَكْتُ فقال: ( وما شأنُك ) ؟ وقَعْتُ على امرأتي قال: ( فهل تجِدُ ما تُعتِقُ به رقبةً ) ؟ قال: لا قال: ( أتستطيعُ أنْ تصومَ شهرينِ مُتتابعينِ ) ؟ قال: لا قال: ( أتستطيعُ أنْ تُطعِمَ ستِّينَ مسكينًا ) ؟ قال: لا قال: ( اجلِسْ ) فأُتي بعَرَقٍ فيه تمرٌ - وهو المِكْتَلُ الضَّخمُ - قال: ( خُذْ هذا فتصدَّقْ به على ستِّينَ مسكينًا ) قال: ما بينَ لابَتَيْها أهلُ بيتٍ أفقرُ منَّا قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ أنيابُه قال: ( خُذْه وأطعِمْه عيالَك ). الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3524 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرطهما

- بينما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ هلَكْتُ قال: ( وما لك ؟ ) قال: وقَعْتُ على امرأتي وأنا صائمٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هل تجِدُ رقبةً تُعتِقُها ؟ ) قال: لا قال: ( فهل تستطيعُ أنْ تصومَ شهرينِ مُتتابعينِ ؟ ) قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ قال: ( هل تجِدُ إطعامَ ستِّينَ مسكينًا ) ؟ قال: لا يا رسولَ اللهِ قال: فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أبو هُرَيرة بَيْنا نحنُ على ذلك أُتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيه تمرٌ - والعَرَقُ: المِكتَلُ - فقال: ( أينَ السَّائلُ آنفًا خُذْ هذا التَّمرَ فتصدَّقْ به ) فقال الرَّجلُ: على أفقرَ مِن أهلي يا رسولَ اللهِ واللهِ ما بينَ لابَتَيْها - يُريدُ الحَرَّتينِ - أهلُ بيتِ أفقرُ مِن أهلِ بيتي قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ أنيابُه ثمَّ قال: ( أطعِمْه أهلَك ). الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3529 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

- أتَيْتُ عائشةَ أسأَلُها عن صيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان النَّبيُّ يصومُ حتَّى نقولَ: قد صام، ثمَّ يُفطِرُ حتَّى نقول: قد أفطَر، وما رأَيْتُه بعدَ شهرِ رمضانَ أكثَرَ صيامًا منه في شعبانَ كان يصومُه كلَّه إلَّا قليلًا. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3637 خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي

- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحفَّظُ مِن هلالِ شعبانَ ما لا يتحفَّظُ مِن غيرِه ثمَّ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ فإنْ غُمَّ عليه عدَّ ثلاثينَ يومًا ثمَّ صام ). الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3444 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

- أنَّه سأَل عائشةَ عن صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: كان يصومُ شعبانَ كلَّه حتَّى يصِلَه برمضانَ وكان يتحرَّى صيامَ الاثنينِ والخميسِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3643 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري غير ربيعة وهو ثقة

- سُئِل أنسُ بنُ مالكٍ عن صومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كان يصومُ مِن الشَّهرِ حتَّى نرى أنَّه لا يُريدُ أنْ يُفطِرَ منه شيئًا ويُفطِرُ مِن الشَّهرِ حتَّى نرى أنَّه لا يُريدُ أنْ يصومَ منه شيئًا وكُنْتَ لا تشاءُ أنْ تراه مِن اللَّيلِ مُصلِّيًا إلَّا رأَيْتَه مُصلِّيًا ولا نائمًا إلَّا رأَيْتَه. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 2618 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

- خرَجْتُ في نسوةٍ مِن بني سعدِ بنِ بكرٍ نلتمِسُ الرُّضَعاءَ بمكَّةَ على أَتانٍ لي قَمراءَ في سَنةٍ شَهباءَ لم تُبْقِ شيئًا ومعي زوجي ومعنا شارفٌ لنا واللهِ ما إنْ يَبِضُّ علينا بقَطرةٍ مِن لَبَنٍ ومعي صبيٌّ لي إنْ ننامُ ليلتَنا مِن بكائِه ما في ثَدْييَّ ما يُغنيه فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ لم تَبْقَ منَّا امرأةٌ إلَّا عُرِض عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتأباه وإنَّما كنَّا نرجو كرامةَ الرَّضاعةِ مِن والدِ المولودِ وكان يتيمًا وكنَّا نقولُ : يتيمًا ما عسى أنْ تصنَعَ أمُّه به حتَّى لم يَبْقَ مِن صواحبي امرأةٌ إلَّا أخَذَتْ صبيًّا غيرِي فكرِهْتُ أنْ أرجِعَ ولم أجِدْ شيئًا وقد أخَذ صواحبي فقُلْتُ لزَوجي واللهِ لَأرجِعَنَّ إلى ذلك اليتيمِ فلَآخُذَنَّه فأتَيْتُه فأخَذْتُه ورجَعْتُ إلى رَحلي فقال زوجي : قد أخَذْتِيه ؟ فقُلْتُ : نَعم واللهِ وذاك أنِّي لَمْ أجِدْ غيرَه فقال : قد أصَبْتِ فعسى اللهُ أنْ يجعَلَ فيه خيرًا قالت : فواللهِ ما هو إلَّا أنْ جعَلْتُه في حِجْري أقبَل عليه ثَديي بما شاء اللهُ مِن اللَّبَنِ فشرِب حتَّى رَوِيَ وشرِب أخوه ـ يعني ابنَها ـ حتَّى رَوِيَ وقام زوجي إلى شارِفِنا مِن اللَّيلِ فإذا بها حافلٌ فحلَبها مِن اللَّبَنِ ما شِئْنا وشرِب حتَّى رَوِيَ وشرِبْتُ حتَّى رَوِيتُ وبِتْنا ليلتَنا تلك شِباعًا رِوَاءً وقد نام صِبيانُنا يقولُ أبوه ـ يعني زوجَها ـ : واللهِ يا حَليمةُ ما أراكِ إلَّا قد أصَبْتِ نسَمةً مُبارَكةً قد نام صبيُّنا ورَوِيَ قالت : ثمَّ خرَجْنا فواللهِ لَخرَجَتْ أَتَانِي أمامَ الرَّكبِ حتَّى إنَّهم لَيقولونَ : ويحَكِ كُفِّي عنَّا أليسَتْ هذه بأَتَانِكِ الَّتي خرَجْتِ عليها ؟ فأقولُ : بلى واللهِ وهي قُدَّامَنا حتَّى قدِمْنا منازلَنا مِن حاضرِ بني سعدِ بنِ بكرٍ فقدِمْنا على أجدَبِ أرضِ اللهِ فوالَّذي نفسُ حَليمةَ بيدِه إنْ كانوا لَيسرَحونَ أغنامَهم إذا أصبَحوا ويسرَحُ راعي غنَمِي فتروحُ بِطانًا لُبَّنًا حُفَّلًا وترُوحُ أغنامُهم جياعًا هالكةً ما لها مِن لَبَنٍ قالت : فنشرَبُ ما شِئْنا مِن اللَّبَنِ وما مِن الحاضرِ أحَدٌ يحلُبُ قطرةً ولا يجِدُها فيقولونَ لرِعائِهم : وَيْلَكم ألَا تسرَحونَ حيثُ يسرَحُ راعي حَليمةَ فيسرَحونَ في الشِّعبِ الَّذي تسرَحُ فيه فترُوحُ أغنامُهم جياعًا ما بها مِن لَبَنٍ وترُوحُ غنَمي لُبَّنًا حُفَّلًا وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشِبُّ في اليومِ شبابَ الصَّبيِّ في شهرٍ ويشِبُّ في الشَّهرِ شبابَ الصَّبيِّ في سَنةٍ فبلَغ سنةً وهو غلامٌ جَفْرٌ قالت : فقدِمْنا على أمِّه فقُلْتُ لها وقال لها أبوه : رُدِّي علينا ابني فلْنرجِعْ به فإنَّا نخشى عليه وباءَ مكَّةَ قالت : ونحنُ أضَنُّ شيءٍ به ممَّا رأَيْنا مِن بركتِه قالت : فلَمْ نزَلْ حتَّى قالت : ارجِعا به فرجَعْنا به فمكَث عندَنا شهرَيْنِ قالت : فبيْنا هو يلعَبُ وأخوه يومًا خلْفَ البيوتِ يَرعَيانِ بَهْمًا لنا إذ جاءنا أخوه يشتَدُّ فقال لي ولأبيه : أدرِكا أخي القُرَشيَّ قد جاءه رجُلانِ فأضجَعاه وشقَّا بطنَه فخرَجْنا نشتَدُّ فانتهَيْنا إليه وهو قائمٌ مُنتقَعٌ لونُه فاعتنَقه أبوه واعتنَقْتُه ثمَّ قُلْنا : ما لكَ أيْ بنيَّ ؟ قال : أتاني رجُلانِ عليهما ثيابٌ بِيضٌ فأضجَعاني ثمَّ شقَّا بطني فواللهِ ما أدري ما صنَعا قالت : فاحتمَلْناه ورجَعْنا به قالت : يقولُ أبوه : يا حَليمةُ ما أرى هذا الغلامَ إلَّا قد أُصيبَ فانطلِقي فلْنرُدَّه إلى أهلِه قبْلَ أنْ يظهَرَ به ما نتخوَّفُ قالت : فرجَعْنا به فقالت ما يرُدُّكما به فقد كُنْتُما حريصَيْنِ عليه ؟ قالت : فقُلْتُ : لا واللهِ إلَّا أنَّا كفَلْناه وأدَّيْنا الحقَّ الَّذي يجِبُ علينا ثمَّ تخوَّفْنا الأحداثَ عليه فقُلْنا : يكونُ في أهلِه فقالت أمُّه : واللهِ ما ذاك بِكما فأخبِراني خبَرَكما وخبَرَه فواللهِ ما زالت بنا حتَّى أخبَرْناها خبَرَه قالت : فتخوَّفْتُما عليه كلَّا واللهِ إنَّ لِابني هذا شأنًا ألَا أُخبِرُكما عنه ؟ إنِّي حمَلْتُ به فلم أحمِلْ حَملًا قطُّ كان أخَفَّ علَيَّ ولا أعظَمَ بركةً منه ثمَّ رأَيْتُ نورًا كأنَّه شِهابٌ خرَج منِّي حينَ وضَعْتُه أضاءتْ لي أعناقُ الإبلِ ببُصْرَى ثمَّ وضَعْتُه فما وقَع كما يقَعُ الصِّبيانُ وقَع واضعًا يدَه بالأرضِ رافعًا رأسَه إلى السَّماءِ، دعاه والحَقا بشأنِكما. الراوي: حليمة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 6335 خلاصة حكم المحدث: [في سنده انقطاع بين عبد الله وبين حليمة. وجهم بن أبي جهم ذكره ابن حبان في (الثقات)، وذكره البخاري وابن أبي حاتم، فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلا، ومسروق بن المرزبان، وإن قال فيه أبو حاتم، ليس بالقوي، قد توبع، وابن إسحاق قد صرح بالتحديث، وباقي رجاله ثقات]

- لا يصومُ أحدُكم يومَ الجمعةِ إلَّا أنْ يصومَ قبْلَه أو بعدَه. الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3614 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري