التشكيل
عرض كامل الحديث
1 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردَ مردَ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه ، وليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ ، فإنَّهُ يُكنى أبا محمدٍ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/355 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردَ مردَ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه ، وليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ ، فإنَّهُ يُكنى أبا محمدٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/355
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)
2 - يا أيها الناسُ , تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا . واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا ، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه ، ألا ولا صلاةَ له ، ألا ولا وضوءَ لَه ، ألا ولا زكاةَ له ، ألا ولا حجَّ له ، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا ، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا ، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا ، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه .
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1103 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه
- يا أيها الناسُ , تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا . واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا ، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه ، ألا ولا صلاةَ له ، ألا ولا وضوءَ لَه ، ألا ولا زكاةَ له ، ألا ولا حجَّ له ، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا ، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا ، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا ، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1103
خلاصة حكم المحدث: لا يصح من وجوه
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، والبيهقي (5780) واللفظ له
3 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُدْخَلَ الماءُ إلا بمئزرٍ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/596 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُدْخَلَ الماءُ إلا بمئزرٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/596
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن خزيمة (249) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) واللفظ لهما
4 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ عليهِ السلامُ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/286 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- كان نقشُ خاتمِ سليمانَ عليهِ السلامُ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/286
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (667) باختلاف يسير
5 - ما صعد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ قط إلا قال : عثمانُ في الجنةِ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/599 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
- ما صعد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ قط إلا قال : عثمانُ في الجنةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/599
خلاصة حكم المحدث: غير صحيح
6 - ما أُكِلَ طعامٌ على مائدةٍ وفيها اسمِي إلا قدسًوا ولا اجتمعَ قوم على مَشورَةٍ وفيهم محمدُ . . . . . . .
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 58 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- ما أُكِلَ طعامٌ على مائدةٍ وفيها اسمِي إلا قدسًوا ولا اجتمعَ قوم على مَشورَةٍ وفيهم محمدُ . . . . . . ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 58
خلاصة حكم المحدث: باطل
7 - أنَّ عليًّا حمل باب خيبرَ يومَ افتتحَها وأنهم خرَّبوه بعد ذلك فلم يحمِلْه إلا أربعون رجلًا
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/113 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- أنَّ عليًّا حمل باب خيبرَ يومَ افتتحَها وأنهم خرَّبوه بعد ذلك فلم يحمِلْه إلا أربعون رجلًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/113
خلاصة حكم المحدث: منكر
8 - ما أُطْعِمَ طعامٌ على مائدةٍ ولا جُلِسَ عليها ، وفيها اسمي ، إلا قُدِّسُوا في كل يومٍ مرتينِ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/129 | خلاصة حكم المحدث : كذب
- ما أُطْعِمَ طعامٌ على مائدةٍ ولا جُلِسَ عليها ، وفيها اسمي ، إلا قُدِّسُوا في كل يومٍ مرتينِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/129
خلاصة حكم المحدث: كذب
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، والخطيب في ((الموضح)) (1/447)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (267)
9 - رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/399 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/399
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، والقطيعي في ((زوائده على فضائل الصحابة لأحمد)) (1134)
10 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا أدَّى شُكْرَها ؛ فإن قالها الثانيةَ جدَّدَ اللهُ لهُ ثوابَها ، فإن قالها الثالثةَ كَفَّرَتْ لهُ ذنوبَه
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/583 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا أدَّى شُكْرَها ؛ فإن قالها الثانيةَ جدَّدَ اللهُ لهُ ثوابَها ، فإن قالها الثالثةَ كَفَّرَتْ لهُ ذنوبَه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/583
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الحاكم (1871)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4402) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6272) واللفظ له
11 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد انصرافِه من حجةِ الوداعِ ، وكان آخرُ خطبةٍ خطبها فيما أعلمُ فقال : من قال : لا إلهَ إلا اللهُ لا يخلطُ معها غيرها وجبت لهُ الجنةُ ، فقام إليهِ عليٌّ فقال : ما لا يُخلطُ معها غيرها صِفْهُ لنا ، فسِّرْه لنا ، قال : حبُّ الدنيا وطلبٌ لها ورضىً بها واتباعًا لها ، وقومٌ يقولون أقاويلَ الأنبياءِ ويعملون أعمالَ الجبابرةِ ، فمن قال لا إلهَ إلا اللهُ ليس فيها من هذا وجبت لهُ الجنةُ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ذكر من جرحه]
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد انصرافِه من حجةِ الوداعِ ، وكان آخرُ خطبةٍ خطبها فيما أعلمُ فقال : من قال : لا إلهَ إلا اللهُ لا يخلطُ معها غيرها وجبت لهُ الجنةُ ، فقام إليهِ عليٌّ فقال : ما لا يُخلطُ معها غيرها صِفْهُ لنا ، فسِّرْه لنا ، قال : حبُّ الدنيا وطلبٌ لها ورضىً بها واتباعًا لها ، وقومٌ يقولون أقاويلَ الأنبياءِ ويعملون أعمالَ الجبابرةِ ، فمن قال لا إلهَ إلا اللهُ ليس فيها من هذا وجبت لهُ الجنةُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/626
خلاصة حكم المحدث: [فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290) باختلاف يسير.
12 - شكونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّ الرمضاءَ ، فلم يشكنا ، وقال : استكثِرُوا من لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، فإنها تدفعُ تسعةً وتسعين بابًا من الضُّرِّ ، أدناها الهَرَمُ . أو قال : الهَمُّ
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/352 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- شكونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّ الرمضاءَ ، فلم يشكنا ، وقال : استكثِرُوا من لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، فإنها تدفعُ تسعةً وتسعين بابًا من الضُّرِّ ، أدناها الهَرَمُ . أو قال : الهَمُّ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/352
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/166)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3541)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/156) باختلاف يسير
13 - أتيْتُ أبا بكرٍ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي ، ثُمَّ أتيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي ، فقُلْتُ : إِمَّا أنْ تَبْخَلَ ، وإِمَّا أنْ تُعْطِيَنِي ، فقال : أَتُبَخِّلُنِي ! ! وأيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ البُخْلِ ؟ ما أَتَيْتَنِي من مَرَّةٍ إلَّا وأنا أُرِيدُ أنْ أُعْطِيَكَ ألفًا ، قال : فَأَعْطَانِي ألفًا ، وألفًا ، وألفًا .
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 22/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
- أتيْتُ أبا بكرٍ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي ، ثُمَّ أتيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي ، فقُلْتُ : إِمَّا أنْ تَبْخَلَ ، وإِمَّا أنْ تُعْطِيَنِي ، فقال : أَتُبَخِّلُنِي ! ! وأيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ البُخْلِ ؟ ما أَتَيْتَنِي من مَرَّةٍ إلَّا وأنا أُرِيدُ أنْ أُعْطِيَكَ ألفًا ، قال : فَأَعْطَانِي ألفًا ، وألفًا ، وألفًا ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 22/74
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
التخريج: أخرجه البخاري(3137)، ومسلم (2314) بإختلاف يسير
14 - إنَّ المَلَكَ يَرفَعُ العملَ للعبدِ يَرَى أنَّ في يديْهِ منه سُرورًا حتَّى يَنتَهِيَ إلى المِيقاتِ الَّذي وصَفَ اللهُ له، فيَضَعُ العملَ فيه، فيُناديهِ الجَبَّارُ عزَّ وجلَّ مِن فوْقِهِ، ارْمِ ما معكَ، فيَقولُ: ما رَفَعْتُ إليكَ إلَّا حَقًا، فيقولُ: صدَقْتَ، ارْمِ بهِ.
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
العلو
الصفحة أو الرقم: 64 | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر لا يثبت مثله؛ ونجم لا أعرفه
- إنَّ المَلَكَ يَرفَعُ العملَ للعبدِ يَرَى أنَّ في يديْهِ منه سُرورًا حتَّى يَنتَهِيَ إلى المِيقاتِ الَّذي وصَفَ اللهُ له، فيَضَعُ العملَ فيه، فيُناديهِ الجَبَّارُ عزَّ وجلَّ مِن فوْقِهِ، ارْمِ ما معكَ، فيَقولُ: ما رَفَعْتُ إليكَ إلَّا حَقًا، فيقولُ: صدَقْتَ، ارْمِ بهِ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 64
خلاصة حكم المحدث: حديث منكر لا يثبت مثله؛ ونجم لا أعرفه
15 - صلينا على جنازةٍ مع جابرٍ ثم جلسْنا حوله في المسجدِ فقال : ألا أخبرُكم كيف كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلنا : بلى ، فأهوى بيدهِ إلى الحَصباءِ فملأ كفَّيه ثم نضح على قدمَيهِ [ ثم ألقَى الحصباءَ على قدمَيه ] ثم قال : هكذا كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأدخلَ يدَه من تحتِ بطنِ رجلِه
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الذهبي
|
المصدر :
ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن عبد الله بن الحصين قال البخاري : في حديثه نظر
توضيح حكم المحدث: إشارة إلى ضعفه
- صلينا على جنازةٍ مع جابرٍ ثم جلسْنا حوله في المسجدِ فقال : ألا أخبرُكم كيف كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلنا : بلى ، فأهوى بيدهِ إلى الحَصباءِ فملأ كفَّيه ثم نضح على قدمَيهِ [ ثم ألقَى الحصباءَ على قدمَيه ] ثم قال : هكذا كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأدخلَ يدَه من تحتِ بطنِ رجلِه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/12
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبيد الله بن عبد الله بن الحصين قال البخاري : في حديثه نظر