الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُصلِّي في الثوبِ الذي آتي فيه أهْلي ؟ قال : نعم ، إلا أن ترى فيه شيئًا فتغسِلَه .
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/312 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من العوالي | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - أنها لما سمعتِ الصَّرخَةَ على عائشةَ قالت : واللهِ لقد كانت أَحَبَّ الناسِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا أباها .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَحَرَّى صَوْمَ الاثْنَيْنِ ، والخميسِ ويَصُومُ ، شَعْبانَ ، ورَمَضَانَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/563 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن قيس بن أبي حازم قال: لمَّا أقبلَتْ عائشةُ ، فلمَّا بلغَتْ مياهَ بَني عامرٍ ليلًا . نبحَتِ الكلابُ فقالت : أيُّ ماءٍ هَذا ؟ قالوا : ماءُ الحَوْأَبِ . قالت ما أظنُّني إلَّا أنَّني راجعةٌ . قال بعضُ مَن كان معَها : بل تَقْدُمِينَ فيراكِ المسلمونَ فيُصلِحُ اللهُ ذاتَ بينِهِم . قالت : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : ذاتَ يومٍ : كيفَ بإحدَاكُنَّ تنبحُ علَيها كلابُ الحَوْأَبِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَ فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشهِدَ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَه نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشهِدتُ . فقال : كذبتَ إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ ، ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ ، وقرأ القرآنَ ، فأُتِيَ بهِ ، فعرَّفَهُ نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُهُ فيكَ ، قال كذبتَ وإنَّما أردتَ أن يُقالَ فلانٌ عالمٌ ، وفلانٌ قارئٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ إلى النَّارِ ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مِن أنواعِ المالِ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَهُ نعِمَهُ فعرَفَها . قال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : ما تركتُ مِن شيءٍ تحبُّ أن يُنفَقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لكَ . فقال : كذبتَ . إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جَوادٌ فقد قيلَ ، فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/447 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - صعدتُ المنبرَ إلى عمرَ فقلتُ : انزلْ عن منبرِ أبي واذهبْ إلى منبرِ أبيكَ . فقال : إنَّ أبي لَم يكُن لهُ منبرٌ ، فأقعدَني معَهُ ، فلمَّا نزلَ ، قال : أيْ بُنَيَّ مَن علَّمَكَ هذا ؟ قلتُ : ما علَّمنِيهِ أحدٌ . قال : أيْ بُنَيَّ وهل أنبتَ على رؤوسِنا الشَّعرُ إلَّا اللهُ ، ثمَّ أنتُم ، ووضعَ يدَهُ على رأسِهِ ، وقال : أيْ بُنَيَّ لَو جعلتَ تأتِينا وتغشانا.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أوصاني خَليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بثَلاثٍ : الغُسْلُ في كلِّ يَومِ جمعةٍ ، والوِترُ قبلَ النَّومِ ، وصَومُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/172 | خلاصة حكم المحدث : متنه محفوظ ، وأبو المهزم يزيد بن سفيان متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - ما أُشكل علَينا أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حَديثٌ قطُّ ، فسأَلنا عائشةَ ، إلَّا وجَدنا عِندها منه عِلمًا .
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : الترمذي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا ، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/417 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - ما من رجلٍ يمرُّ على قبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا ، فيُسلِّمُ عليه ، إلَّا عرفه ، وردَّ عليه السَّلامَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/590 | خلاصة حكم المحدث : غريب ، ومع ضعفه ، ففيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - ما ترك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شيئًا مما صبَّهُ جبريلُ وميكائيلُ في صدرِه إلا قد صبَّهُ في صدري ، ولا تركتُ شيئًا مما صبَّهُ في صدري ، إلا قد صببتُه في صدرِ مالكِ بنِ ضمرةَ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - ما أكرمَ شابٌّ شيخًا لسِنِّهِ إلا قيَّضَ اللهُ له عند سِنِّهِ من يُكرِمُه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - ما من معمِّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعين سنةً ، إلا صرف اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونِ ، والجذامِ ، والبرصِ ، فإذا بلغ الخمسين ليَّنَ اللهُ عليه الحسابَ . وساق الحديثَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/405 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، ويوسف هذا ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - ما من عبدَين مُتحابَّينِ ، يستقبل أحدُهما صاحبَه فيصافِحُه ، ويصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا لم يفْترِقا حتى يُغْفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم ، وما تأخَّر .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/349 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - خلَوتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقلتُ : أيُّ أصحابِك أحَبُّ إليك قال : اكتَمْ عليَّ حياتي ؟ قلتُ : نعم . قال : أبو بكرٍ ثم عمرُ ، ثم عليٌّ . ثم سكت . فقلتُ : ثم من ؟ قال : مَن عسى أن يكون بعدَ هؤلاءِ إلا الزُّبيرُ ، وطلحةُ وسعدٌ ، وأبو عُبَيدةُ ، ومعاذٌ ، وأبو طلحةَ ، وأبو أيوبٍ ، وأنتَ ، وأُبيُّ بنُ كعبٍ ، وأبو الدَّرداءِ ، وابنُ مسعودٍ ، وابنُ عفَّانٍ ، وابنُ عَوفٍ ، ثم هؤلاءِ الرهطُ من الموالي : سلمانُ ، وصهيبُ ، وبلالُ ، وسالمٌ مَولى أبي حُذيفةَ ، هؤلاءِ خاصَّتي .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - ما من ولدٍ بارٍّ ، ينظر إلى والدِه نظرةَ رحمةٍ ، إلا كانت له بكل رحمةٍ حجَّةٌ مبرورةٌ قيل : وإن نظرَ إليه في كلِّ يومٍ مائةَ [ مرَّةٍ ] ؟ قال : نعَم إنَّ اللهَ أطيبُ وأكثرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/208 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

18 - خيرُ يومٌ يُحتَجَمُ فيه : يومُ سبعَ عشرةَ ، وتسعَ عشرةَ ، وإحدى وعشرين ، وما مررتُ بملأٍ من الملائكةِ ليلةَ أُسرِيَ بي ، إلا قالوا : عليك بالحِجامةِ يا محمدُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/35 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عباد ، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عَرض للحسنِ رجلٌ فقال : يا مُسَوِّدَ وُجوهِ المؤمنِين ! قال : لا تَعْذِلْني ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُرِيَهم يَثِبونَ على منبرِه رجلًا رجلًا ، فأنزل اللهُ تعالَى : ?إِنَّا أَنْزَلْنَاُه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ( . [ القدر : 1 ] قال : ألفٌ شهرٍ يملكونه بَعدي ، يعني : بني أُمَيَّةَ .
الراوي : يوسف بن مازن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لا يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً ، ولا الدنيا إِلَّا إِدْبارًا ، ولا الناسُ إِلَّا شُحًّا ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا على شِرَارِ الناسِ ، ولا مَهْدِيُّ إِلَّا عِيسَى ابْنُ مريمَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/67 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - احْفَظُونِي في أَصْحابي ، فإنَّ من أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، أنْ يَلْعَنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها ، وعندَ ذلكَ يَقَعُ المَقْتُ على الأرضِ وأهلِهِا ، فمَنْ أَدْرَكَ ذلكَ ، فَلْيَضَعْ سَيْفَهُ في عَاتِقِهِ ثُمَّ لِيلْقَى رَبَّهُ تَعالَى شَهِيدًا ، فمَنْ لمْ يَفْعَلْ فلا يَلومَنَّ إلَّا نفسَهُ .
الراوي : أويس القرني | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/31 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً ، وإسناده مظلم ، وأحمد بن معاوية تالف | أحاديث مشابهة

22 - دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسجدَ المدينةِ ، فجعل يقولُ : أيْنَ فُلانٌ ، أيْنَ فُلانٌ ؟ . فلمْ يَزَلْ يَتَفَقَّدُهُمْ ويَبْعَثُ إليهِمْ حتى اجْتَمَعُوا فقال : إنِّي مُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ ، فَاحْفَظُوهُ وعُوهُ : إِنَّ اللهَ اصْطَفَى من خلقِهِ خَلْقًا يدخلُهُمُ الجنةَ ، وإنِّي مصطفٍ مِنكمْ ومؤاخٍ بينَكُم ْكما آخَى اللهُ بين الملائكةِ . قُمْ يا أبا بكرٍ . فقامَ ، فقال : َإِنَّ لكَ عِندي يَدًا ، إِنَّ اللهَ يَجْزِيكَ بِها ، فَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُكَ ، فَأنتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ قَمِيصِي من جَسَدِي ، ادْنُ يا عمرُ . فَدَنا ، فقال : كُنْتَ شَدِيدَ الشَّغَبِ عَلَيْنا ، فَدَعَوْتُ اللهَ أنْ يُعِزَّ الدِّينَ بِكَ ، أوْ بِأَبي جَهْلٍ ، فَفعلَ اللهُ ذلكَ بِكَ ، وأنتَ مَعِي في الجنةِ ثَالِثُ ثلاثَةٍ . ثُمَّ آخى بينَهُ وبينَ أبي بكرٍ ، ثُمَّ دعا عثمانَ فلمْ يزلْ يدنِيهِ َحتى أَلْصَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِه ، ثُمَّ نظرَ إلى السَّماءِ ، فَسَبَّحَ ثَلاثًا ثُمَّ قال : إِنَّ لكَ شَأْنًا في أهلِ السَّماءِ ، أنتَ مِمَّنْ يَرِدُ عليَّ الحَوْضَ وأوْدَاجُهُ تَشْخَبُ ، فَأَقُولُ : مَنْ فعلَ بِكَ هذا ؟ فَتقولُ : فُلانٌ . ثُمَّ دعا عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ فقال : ادْنُ يا أَمِينَ اللهِ ، والأَمِينُ في السَّماءِ ، يُسَلِّطُكَ اللهُ على مالِكٍ بِالحَقِّ ، أَما إِنَّ لكَ عِندي دَعْوَةً قد أَخَّرْتُها . قال : خِرْ لي يا رسولَ اللهِ ! قال : حَمَّلْتَنِي أَمانَةً أكثرَ اللهُ مالكَ ، وآخَى بينَهُ ، وبينَ عثمانَ . ثُمَّ دعا طلحةَ ، والزبيرَ ، فَدَنَوْا مِنْهُ، فقال : أنْتُما حَوَارِيِّ كَحَوَارِيِّ عِيسَى . وآخَى بينَهُما ثُمَّ دعا سَعْدًا وعمارًا ، فقال : ياعمارُ ! تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ . ثُمَّ آخَى بينَهُما ثُمَّ دعا أبا الدَّرْدَاءِ وسَلْمانَ فقال : ياسَلْمانُ أنتَ مِنَّا أهلَ البيتِ ، وقد آتَاكَ اللهُ العلمَ الأولَ ، والعلمَ الآخِرَ ، يا أبا الدَّرْدَاءِ ! إنْ تَنْقُدْهُمْ يَنْقُدُوكَ إنْ تَتْرُكْهُمْ يَتْرُكُوكَ ، وإنْ تَهْرَبْ مِنْهُمْ يُدْرِكُوكَ ، فَأَقْرِضْهُمْ عِرْضَكَ لِيومِ فَقْرِكَ .ثُمَّ آخَى بينَهُما ، ثُمَّ نظر إلى ابنِ عمرَ ، فقال : الحمدُ للهِ الذي يَهْدِي مِنَ الضَّلالَةِ . فقَالَ عليٌّ : يارَسُولَ اللهِ ! ذهب رُوحِي، وانْقَطَعَ ظَهْرِي حينَ تَرَكْتَنِي قال : ما أَخَّرْتُكَ إلَّا لِنَفسي ، وأنْتِ عِندي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ من مُوسَى ، ووَارِثِي . قال : ما أَرِثُ مِنْكَ ؟ قال : كتابَ اللهِ ، وسُنَّةَ نبيِّهِ ، وأنتَ مَعِي في قَصْرِي في الجنةِ مع فاطمةَ . وتَلا ?إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ( [ الحج : 47 ] .
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/140 | خلاصة حكم المحدث : حديث مشترك ، وهو منكر جداً وزيد لا يعرف ، إلا في هذا الحديث الموضوع. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - يا أبابكرٍ ! تَعالَ ويا عمرُ ! تَعالَ . وذكرَ حَدِيثَ المُؤَاخَاةِ إلَّا أنَّهُ خالفَ في أَسْماءِ الإِخْوَانِ ، وزَادَ ونَقَصَ مِنْهُمْ .
الراوي : سعيد بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به شبابة ولا يصح. والمحفوظ أنه آخى بين المهاجرين والأنصار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

24 - اللهمَّ اغفرْ لعائشةَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ مغفرَةً واجبةً ظاهرةً باطنةً . فعجبَ أبواها فقال : أتعجبانِ ، هذه دعوتِي لِمَنْ شهدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأَنِّي رسولُ اللهِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

25 - فقالوا يا رسولَ اللهِ وما أُوَيسُ ؟ قال : أشْهَلُ ذو صَهوبَهٍ ، بعيدٌ مابينَ المنكبينِ ، معتدلُ القامةِ ، آدمُ شديدُ الأدمةِ ، ضاربَ بذَقنهِ على صدرهِ ، رامٍ ببصرهِ ، إلى موضِعِ سجودهِ ، واضِع يمينهُ على شمالهِ ، يتْلو القرآنَ ، يبْكِي على نفسهِ ، ذُو طَمرَينِ ، لا يُؤْبَهُ لهُ ، يتّزِرُ بإزارِ صوفٍ ، ورِداءُ صوفٍ ، مَجهولٌ في أهلِ الأرضِ ، معروفٌ في السماءِ ، لو أقسمَ علىِ الله لأبرَّهُ ، ألا وإنّ تحتَ منكبهِ الأيسرَ لمعةٌ بيضاءُ ، ألا وإنهُ إذا كانَ يومَ القيامةِ ، قيل للعبادِ : ادخلوا الجنةَ ، ويقالُ لأوَيْسٌ : قِفْ شافعٌ ، فيُشفّعهُ اللهُ في مثل عددِ ربيعَةَ ، يا عُمَرُ ، ويا عَلِيّ إذا رأيتماهُ ، فاطلبا إليهِ يستغفرْ لكما ، يغفرُ اللهُ لكُما . . ( فذكر قصةَ اجتماعِ عمرَ بهِ ) .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/27 | خلاصة حكم المحدث : هذا سياق منكر لعله موضوع | أحاديث مشابهة

26 - جاء جبريلُ بورقةِ آسٍ عليها : لا إله إلا اللهُ ، حبُّ معاويةَ فرضٌ على عبادي
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ الصديقَ بعثَ إلى سَعْدِ بنِ عُبادَةَ : أَقْبِلْ فَبايِعْ ، فقد بايَعَ الناسُ فقال : لا واللهِ ! لا أُبايِعُكُمْ حتى أُقَاتِلَكُمْ بِمَنْ مَعِي . فقال بَشِيْرُ بنُ سَعْدٍ : يا خَلِيْفَةَ رَسُوْلِ اللهِ ! إنَّهُ قد أبى ولَجَّ ، فَليسَ يُبايِعُكُمْ حتى يُقتلَ ، ولَنْ يُقتلَ حتى يُقتلَ مَعَهُ ولَدُهُ وعَشِيْرَتُهُ ، فَلاَ تُحَرِّكُوْهُ ما اسْتَقَامَ لَكُمُ الأَمْرُ وإِنَّما هو رجلٌ وحْدَهُ ما تُرِكَ . فتركَهُ أبو بكرٍ .فلمَّا ولِيَ عمرُ لَقِيَهُ فقال : إِيْهٍ ياسعدُ ! فقال : إِيْهٍ يا عمرُ ! فقَالَ عمرُ : أنتَ صاحِبُ ما أنتَ صاحبُهُ ؟ قال : نَعَمْ . وقد أَفْضَى إليكَ هذا الأَمْرُ ، وكان صاحِبُكَ واللهِ أحبَّ إِلَيْنا مِنْكَ وقد أَصْبَحْتُ كَارِهًا لِجِوَارِكَ . قال : مَنْ كَرِهَ ذلكَ تَحَوَّلَ عنهُ . فلمْ يلبثْ إِلاَّ قَلِيْلًا حتى انْتَقَلَ إلى الشَّامِ ، فماتَ بِحَوْرَانَ .
الراوي : الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : إسنادها كما ترى (يعني أنها من رواية الواقدي وهو متروك) | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - أنَّ رسولَ للهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جاء شَهْرُ رَمَضَانَ قال : قد جاءكُمْ شَهْرٌ مُطَهَّرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/605 | خلاصة حكم المحدث : غلط نعيم في إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أسلمَ العَبَّاسُ بِمكةَ قبلَ بدرٍ ، وأسلمَتْ أمُّ الفَضْلِ مَعَهُ حينَئِذٍ ، وكان مُقَامُهُ بِمكةَ . إنَّهُ كان لا يُغَبِّي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِمكةَ خَبَرًا يكونُ إلَّا كتب بهِ إليهِ ، وكان مَنْ هُناكَ مِنَ المؤمنينَ يَتَقَوُّونَ بهِ ، ويصيرونَ إليهِ ، وكان لهُمْ عَوْنًا على إِسْلامِهِمْ . ولقدْ كان يَطْلُبُ أنْ يَقْدَمَ ، فَكتبَ إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ مُقَامَكَ مُجَاهِدٌ حَسَنٌ ، فَأقامَ بِأَمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أتيْتُ أبا بكرٍ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي ، ثُمَّ أتيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي ، فقُلْتُ : إِمَّا أنْ تَبْخَلَ ، وإِمَّا أنْ تُعْطِيَنِي ، فقال : أَتُبَخِّلُنِي ! ! وأيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ البُخْلِ ؟ ما أَتَيْتَنِي من مَرَّةٍ إلَّا وأنا أُرِيدُ أنْ أُعْطِيَكَ ألفًا ، قال : فَأَعْطَانِي ألفًا ، وألفًا ، وألفًا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 22/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة
 

1 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها عَصَموا منِّي دِماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها، وحسابُهم على اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/434 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2606) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب، ومسلم (21) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - أوَّلُ من أظهر إسلامَه سبعةٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ ، وعمَّارٌ ، وأمُّه سميَّةُ، وبلالٌ ، وصُهَيبٌ ، والمِقدادُ فأمَّا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ فمنعهما اللهُ بقومِهما ، وأمَّا سائرُهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراعَ الحديدِ ، وصهروهم في الشَّمسِ ، فما منهم أحدٌ إلَّا وأتاهم على ما أرادوا إلَّا بلالًا ، فإنَّه هانت عليه نفسُه في اللهِ ، وهان على قومِه ، فأعطَوْه الوِلدانَ ، فجعلوا يطوفون به في شِعابِ مكَّةَ ، وهو يقولُ : أحَدٌ أحَدٌ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : له إسناد آخر صالح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (150)، وأحمد (3832) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُصلِّي في الثوبِ الذي آتي فيه أهْلي ؟ قال : نعم ، إلا أن ترى فيه شيئًا فتغسِلَه .
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/312 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من العوالي | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - الذهبُ بالذهبِ مِثْلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والشعيرُ بالشعير ، مثلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والتمرُ بالتمر مِثلًا بمثل يدًا بيدٍ ، حتى ذكر الملحَ… فقال معاويةُ : إنَّ هذا لا يقول شيئًا . فقال عبادةُ : أي واللهِ ما أُبالي ألا أكونَ بأرضِكم هذه .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/178 | خلاصة حكم المحدث : له علة
التخريج : أخرجه مسلم (1587) بمعناه | شرح حديث مشابه

5 - ما تحابَّ رجلانِ في الله إلا كان أفضلُهما أشدَّهما حُبًّا لصاحبِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2166) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (544)، والبزار (6869) | شرح حديث مشابه

6 - أنها لما سمعتِ الصَّرخَةَ على عائشةَ قالت : واللهِ لقد كانت أَحَبَّ الناسِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا أباها .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: واللهِ، ما خلَقَ اللهُ مؤمِنًا يسمَعُ بي إلَّا أحبَّني، قلتُ: وما عِلْمُكَ بذلكَ؟ قال: إنَّ أُمِّي كانت مُشْرِكةً، وكنتُ أَدْعوها إلى الإسلامِ، وكانتْ تَأْبى عليَّ، فدعوْتُها يومًا، فأسمَعَتْني في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أكرَهُ، فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أَبْكي، فأخبَرْتُهُ، وسألتُهُ أنْ يدعُوَ لها، فقال: اللَّهمَّ اهْدِ أُمَّ أبي هُرَيرةَ، فخرجْتُ أَعْدو أُبَشِّرُها، فأتَيْتُ، فإذا البابُ مُجَافٌ، وسمِعْتُ خَضْخَضةَ الماءِ، وسمِعَتْ حِسِّي، فقالتْ: كما أنتَ، ثمَّ فتحَتْ وقد لَبِسَتْ دِرْعَها، وعَجِلَتْ عن خِمارِها، فقالتْ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، قال: فرجَعْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَبْكي مِنَ الفَرَحِ كما بكَيْتُ مِنَ الحُزْنِ، فأخبَرْتُهُ، وقلتُ: ادْعُ اللهَ أنْ يُحَبِّبَني وأُمِّي إلى عبادِهِ المؤمِنينَ، فقال: اللَّهمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هذا وأُمَّهُ إلى عبادِكِ المؤمِنينَ، وحَبِّبْهم إليهما.
الراوي : يزيد بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/593 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البزار (9387) | شرح حديث مشابه

8 - عهدَ إلِيَّنا النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثًا : الغُسْلَ يومَ الجمعةِ ، والوترَ قبلَ أنْ أنامَ ، وصيامَ ثلاثةِ من كلِّ شهرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيعة صدوق ، خرج له مسلم
التخريج : أخرجه النسائي (2405)، وأحمد (7138) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَحَرَّى صَوْمَ الاثْنَيْنِ ، والخميسِ ويَصُومُ ، شَعْبانَ ، ورَمَضَانَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/563 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - مَنْ باتَ وفي يَدِه غَمَرٌ فأصابَهُ شيءٌ فلا يَلومَنَّ إِلَّا نفسَهُ .
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/478 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي الإسناد | شرح حديث مشابه

12 - عن قيس بن أبي حازم قال: لمَّا أقبلَتْ عائشةُ ، فلمَّا بلغَتْ مياهَ بَني عامرٍ ليلًا . نبحَتِ الكلابُ فقالت : أيُّ ماءٍ هَذا ؟ قالوا : ماءُ الحَوْأَبِ . قالت ما أظنُّني إلَّا أنَّني راجعةٌ . قال بعضُ مَن كان معَها : بل تَقْدُمِينَ فيراكِ المسلمونَ فيُصلِحُ اللهُ ذاتَ بينِهِم . قالت : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : ذاتَ يومٍ : كيفَ بإحدَاكُنَّ تنبحُ علَيها كلابُ الحَوْأَبِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24254)، وابن حبان (6732)، والحاكم (4613) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَ فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشهِدَ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَه نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشهِدتُ . فقال : كذبتَ إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ ، ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ ، وقرأ القرآنَ ، فأُتِيَ بهِ ، فعرَّفَهُ نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُهُ فيكَ ، قال كذبتَ وإنَّما أردتَ أن يُقالَ فلانٌ عالمٌ ، وفلانٌ قارئٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ إلى النَّارِ ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مِن أنواعِ المالِ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَهُ نعِمَهُ فعرَفَها . قال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : ما تركتُ مِن شيءٍ تحبُّ أن يُنفَقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لكَ . فقال : كذبتَ . إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جَوادٌ فقد قيلَ ، فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/447 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عليٌّ مِنِّي ، وأنا مِن عليٍّ ، لا يُؤدِّي عنِّي ، إلَّا أنا ، أو هوَ .
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (3719)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8147)، وأحمد (17505)، وابن ماجه (119) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

15 - صعدتُ المنبرَ إلى عمرَ فقلتُ : انزلْ عن منبرِ أبي واذهبْ إلى منبرِ أبيكَ . فقال : إنَّ أبي لَم يكُن لهُ منبرٌ ، فأقعدَني معَهُ ، فلمَّا نزلَ ، قال : أيْ بُنَيَّ مَن علَّمَكَ هذا ؟ قلتُ : ما علَّمنِيهِ أحدٌ . قال : أيْ بُنَيَّ وهل أنبتَ على رؤوسِنا الشَّعرُ إلَّا اللهُ ، ثمَّ أنتُم ، ووضعَ يدَهُ على رأسِهِ ، وقال : أيْ بُنَيَّ لَو جعلتَ تأتِينا وتغشانا.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولا ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7449)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3892)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/151) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فهوَ منافقٌ : إذا حدَّثَ كذَبَ ، وإذا وعد أخلفَ ، وإذا ائْتُمِنَ خانَ . قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، ذهبَتِ اثنتانِ وبقيَت واحِدةً ؟ قال : فإنَّ عليهِ شُعْبَةً مِن نفاقٍ ، ما بقيَ فيهِ منهنَّ شيءٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (4)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1286) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - أوصاني خَليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بثَلاثٍ : الغُسْلُ في كلِّ يَومِ جمعةٍ ، والوِترُ قبلَ النَّومِ ، وصَومُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/172 | خلاصة حكم المحدث : متنه محفوظ ، وأبو المهزم يزيد بن سفيان متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - ما أُشكل علَينا أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حَديثٌ قطُّ ، فسأَلنا عائشةَ ، إلَّا وجَدنا عِندها منه عِلمًا .
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : الترمذي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3883)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/195) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - بينا أنا قاعدةٌ ، ولجت عليَّ امرأةٌ من الأنصارِ ، فقالت : فعل اللهُ بفلانٍ وفعل ! فقالت أم رومانَ : وما ذاكَ ؟ قلتُ : ابني فيمن حدث الحديثَ . قالت : وما ذاكَ ؟ قالت : كَذا وكَذا قالت عائشةُ : سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قالت : نعم قالَت : وأبو بكرٍ ؟ قالَت : نعَم . فخرَّتْ مغشيًّا علَيها ، فما أفاقَت إلَّا وعلَيها حُمَّى بنافِضٍ ، فطُرِحَتْ علَيها ثيابُها فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما شَأنُ هذهِ ؟ قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخذَتْها الحُمَّى بنافضٍ قال : فلعلَّ في حديثٍ تُحدِّثُ بهِ ؟ قلتُ : نعَم . فقعدتُ فقالَت : واللهِ لئن حلفتُ لا تصَدِّقوني ، ولئن قُلتُ لا تعذِروني ، مثَلي ومثَلُكم كيَعقوبَ وبنيهِ : واللهُ المستَعانُ علَى ما تصِفونَ قالَت وانصرفَ ولم يقُلْ شيئًا . فأنزلَ اللهُ عُذرَها . قالَت بِحَمدِ اللهِ ، لا بِحَمدِ أحَدٍ ، ولا بحمدِك .
الراوي : أم رومان الفراسية | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/200 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب | شرح حديث مشابه

20 - لا يَكيدُ أهلُ المدينةِ أحدٌ بِسوءٍ ، إلَّا انمَاعَ كما يَنماعُ الملحُ في الماءِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/105 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب | شرح حديث مشابه

21 - سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ يَدعو إلى السَّحورِ في شهرِ رمضانَ : هَلُمَّ إلى الغداءِ المبارَكِ ثمَّ سمعتُه يقولُ : اللَّهمَّ علِّمْ مُعاويةَ الكِتابَ ، والحِسابَ ، وقِهِ العَذابَ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/124 | خلاصة حكم المحدث : للحديث شاهد قوي
التخريج : أخرجه أبو داود (2344)، والنسائي (2163) مختصراً، وأحمد (17152) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - ألا إنَّ الفتنَ من هاهُنا ثلاثَ مرَّاتٍ ومن ثَمَّ يطلعُ قرْنُ الشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/458 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

23 - ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا ، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/417 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! رجلٌ لقيَ امرأةً ، فصنَع بها ما يصنَعُ الرَّجلُ بامرأتِه إلَّا أنَّه لَم يُجامِعْها قال فأنزل اللهُ تعالى : أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ . . الآيةَ [ هود : 114 ] . فقال لهُ : توضَّأْ ، وصلِّ قلتُ : يا رسولَ اللهِ هذا لهُ خاصَّةً ، أو للنَّاسِ عامَّةً قال : للنَّاسِ أو للمُسلِمينَ عامَّةً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/378 | خلاصة حكم المحدث : علته أن شعبة رواه عن عبدالملك فأرسله
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (18679) | شرح حديث مشابه

25 - ما من رجلٍ يمرُّ على قبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا ، فيُسلِّمُ عليه ، إلَّا عرفه ، وردَّ عليه السَّلامَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/590 | خلاصة حكم المحدث : غريب ، ومع ضعفه ، ففيه انقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/480)، وتمام في ((الفوائد)) (139)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/137) باختلاف يسير.

26 - اشترَى أبو بكرٍ بلالًا وهو مدفونٌ في الحِجارةِ بخمسِ أواقٍ ذهبًا ، فقالوا : لو أبيتَ إلَّا أوقيَّةً لبعناكه ، قال : لو أبيتم إلَّا مئةَ أوقيَّةٍ لأخذتُه .
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3639)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33002)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/38)

27 - ما ترك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شيئًا مما صبَّهُ جبريلُ وميكائيلُ في صدرِه إلا قد صبَّهُ في صدري ، ولا تركتُ شيئًا مما صبَّهُ في صدري ، إلا قد صببتُه في صدرِ مالكِ بنِ ضمرةَ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/149) (1624) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/187) مطولاً

28 - ما أكرمَ شابٌّ شيخًا لسِنِّهِ إلا قيَّضَ اللهُ له عند سِنِّهِ من يُكرِمُه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10993) واللفظ له.

29 - ما من معمِّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعين سنةً ، إلا صرف اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونِ ، والجذامِ ، والبرصِ ، فإذا بلغ الخمسين ليَّنَ اللهُ عليه الحسابَ . وساق الحديثَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/405 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، ويوسف هذا ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13279)، وأبو يعلى (4246) واللفظ لهما، والبزار (6341) باختلاف يسير.

30 - ما من عبدَين مُتحابَّينِ ، يستقبل أحدُهما صاحبَه فيصافِحُه ، ويصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا لم يفْترِقا حتى يُغْفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم ، وما تأخَّر .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/349 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.