ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2655 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 84338
- ألا مَن ظلَمَ مُعَاهَدًا ، أو انْتَقَصَهُ حَقَّهُ ، أو كَلَّفَهُ فَوقَ طاقَتِه ، أو أخَذَ مِنهُ شيئًا بِغيرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنهُ ، فأنَا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامةِ.
الراوي: آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2655
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - ألاَ منْ ظلمَ معاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفهُ فوقَ طاقتهِ، أو أخذ منهُ شيئًا بغير طيبِ نفسٍ ؛ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ .
الراوي : آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3976 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 83506
- ألاَ منْ ظلمَ معاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفهُ فوقَ طاقتهِ، أو أخذ منهُ شيئًا بغير طيبِ نفسٍ ؛ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ ..
الراوي: آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3976
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
3 - ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبح وإذا أمسى : ( الحمدُ لله الذي لا أُشركُ به شيئًا ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ) إلا غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُمسِيَ وإذا قالها إذا أمسى غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُصبِحَ
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 399 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبح وإذا أمسى : ( الحمدُ لله الذي لا أُشركُ به شيئًا ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ) إلا غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُمسِيَ وإذا قالها إذا أمسى غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُصبِحَ.
الراوي: أبان المحاربي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 399
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
4 - ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح : الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ .
الراوي : أبان المحاربي وعمرو بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح : الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ ..
الراوي: أبان المحاربي وعمرو بن معدي كرب | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5182
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
5 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ليس للمجنونِ ولا للسَّكرانِ طلاقٌ فقال عمرُ كيف تأمُروني وهذا يُحدِّثُني عن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فجلدَه وردَّ إليه امرأتَه قال الزُّهري فذكر ذلك لرجاءَ بنِ حَيوةَ فقال قرأ علينا عبدُ الملكِ بنُ مروانَ كتابَ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ فيه السُّننُ أنَّ كلَّ أحدٍ طلَّق امرأتَه جائزٌ إلا لمجنونٍ
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
- أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ليس للمجنونِ ولا للسَّكرانِ طلاقٌ فقال عمرُ كيف تأمُروني وهذا يُحدِّثُني عن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فجلدَه وردَّ إليه امرأتَه قال الزُّهري فذكر ذلك لرجاءَ بنِ حَيوةَ فقال قرأ علينا عبدُ الملكِ بنُ مروانَ كتابَ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ فيه السُّننُ أنَّ كلَّ أحدٍ طلَّق امرأتَه جائزٌ إلا لمجنونٍ.
الراوي: أبان بن عثمان بن عفان | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/112
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
6 - خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَدُودُ الوَلودُ ، المُوَاتِيَةُ ، المُوَاسِيَةُ ، إذا اتَّقَيْنَ اللهَ ، و شَرُّ نِسائِكُمُ المُتَبَرِّجَاتُ المُتَخَيِلاتُ ، وهُنَّ المُنافِقَاتُ ، لا يدخلُ الجنةَ مِنْهُنَّ إلَّا مثلُ الغُرَابِ الأَعْصَمِ
الراوي : أبو أذينة الصدفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1849 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي (13860)
- خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَدُودُ الوَلودُ ، المُوَاتِيَةُ ، المُوَاسِيَةُ ، إذا اتَّقَيْنَ اللهَ ، و شَرُّ نِسائِكُمُ المُتَبَرِّجَاتُ المُتَخَيِلاتُ ، وهُنَّ المُنافِقَاتُ ، لا يدخلُ الجنةَ مِنْهُنَّ إلَّا مثلُ الغُرَابِ الأَعْصَمِ.
الراوي: أبو أذينة الصدفي | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1849
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البيهقي (13860)
7 - خَيرُ نِسائِكُم الوَلُودُ الوَدُودُ ، و المُواسِيةُ المُواتِيةُ إذا اتَّقَيْنَ اللهَ ، و شَرَّ نِسائِكُم المُتَبَرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ ، و هُنَّ المُنافِقاتُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنَّ إلا مِثلُ الغُرابِ الأَعْصَمِ
الراوي : أبو أذينة الصدفي وسلمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3330 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- خَيرُ نِسائِكُم الوَلُودُ الوَدُودُ ، و المُواسِيةُ المُواتِيةُ إذا اتَّقَيْنَ اللهَ ، و شَرَّ نِسائِكُم المُتَبَرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ ، و هُنَّ المُنافِقاتُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنَّ إلا مِثلُ الغُرابِ الأَعْصَمِ.
الراوي: أبو أذينة الصدفي وسلمان بن يسار | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3330
خلاصة حكم المحدث: صحيح
8 - أنَّهُ دخل علَى أبي ذرٍّ الغِفاريِّ رضيَ اللهُ عنه وهو بِالرَّبَذَةِ ، وعنده امرأةٌ لهُ سوداءُ مُسغِبةُ . . . قال : فقال : ألا تنظُرونَ إلى ما تأمرُني بهِ هذه السُّويداءُ . . . .
الراوي : أبو أسماء الرحبي | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم: 98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أنَّهُ دخل علَى أبي ذرٍّ الغِفاريِّ رضيَ اللهُ عنه وهو بِالرَّبَذَةِ ، وعنده امرأةٌ لهُ سوداءُ مُسغِبةُ . . . قال : فقال : ألا تنظُرونَ إلى ما تأمرُني بهِ هذه السُّويداءُ . . . ..
الراوي: أبو أسماء الرحبي | المحدث: الألباني | المصدر: جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم: 98
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
9 - لا يقتَطعُ رجلٌ حقَّ امرئٍ مسلِمٍ بيَمينِهِ إلَّا حرَّمَ اللَّهُ علَيهِ الجنَّةَ وأوجبَ لَهُ النَّارَ ، فقالَ رجلٌ منَ القومِ : يا رسولَ اللَّهِ ، وإن كانَ شيئًا يَسيرًا ؟ ، قالَ : وإن كانَ سِواكًا من أَراكٍ
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1896 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
- لا يقتَطعُ رجلٌ حقَّ امرئٍ مسلِمٍ بيَمينِهِ إلَّا حرَّمَ اللَّهُ علَيهِ الجنَّةَ وأوجبَ لَهُ النَّارَ ، فقالَ رجلٌ منَ القومِ : يا رسولَ اللَّهِ ، وإن كانَ شيئًا يَسيرًا ؟ ، قالَ : وإن كانَ سِواكًا من أَراكٍ.
الراوي: أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1896
خلاصة حكم المحدث: صحيح
10 - ألا تسمَعون ، ألا تسمَعون ؟ إنّ البذاذةَ من الإيمانِ ، إنَّ البذاذَةَ من الإيمانِ . يعني التَّقَحُّلَ
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2074 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | انظر شرح الحديث رقم 78476
- ألا تسمَعون ، ألا تسمَعون ؟ إنّ البذاذةَ من الإيمانِ ، إنَّ البذاذَةَ من الإيمانِ . يعني التَّقَحُّلَ.
الراوي: أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2074
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
11 - ستكونُ فِتَنٌ يصبحُ الرجلُ فيها مؤمِنًا ، ويُمْسِي كافِرًا ، إلَّا من أحياه اللهُ بالعلْمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الدارمي (338) واللفظ له، والفريابي في ((صفة النفاق)) (99)، والطبراني (8/278) (7910)
- ستكونُ فِتَنٌ يصبحُ الرجلُ فيها مؤمِنًا ، ويُمْسِي كافِرًا ، إلَّا من أحياه اللهُ بالعلْمِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3258
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
التخريج: أخرجه الدارمي (338) واللفظ له، والفريابي في ((صفة النفاق)) (99)، والطبراني (8/278) (7910)
12 - ستَكونُ فِتَنٌ يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا إلَّا من أحياهُ اللَّهُ بالعلمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 790 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً وهو صحيح دون جملة العلم
التخريج : أخرجه الدارمي (338) واللفظ له، والفريابي في ((صفة النفاق)) (99)، والطبراني (8/278) (7910)
- ستَكونُ فِتَنٌ يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا إلَّا من أحياهُ اللَّهُ بالعلمِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 790
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً وهو صحيح دون جملة العلم
التخريج: أخرجه الدارمي (338) واللفظ له، والفريابي في ((صفة النفاق)) (99)، والطبراني (8/278) (7910)
13 - من أوى إلى فراشِهِ طاهرًا يذْكرُ اللَّهَ حتَّى يدرِكَهُ النُّعاسُ ، لم ينقَلِب ساعةً منَ اللَّيلِ يسألُ اللَّهَ شيئًا من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ اللهُ إيَّاهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3526 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)
- من أوى إلى فراشِهِ طاهرًا يذْكرُ اللَّهَ حتَّى يدرِكَهُ النُّعاسُ ، لم ينقَلِب ساعةً منَ اللَّيلِ يسألُ اللَّهَ شيئًا من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ اللهُ إيَّاهُ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3526
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)
14 - مَن أوَى إلى فراشِهِ طاهرًا ،لَم ينقَلِبْ ساعةً منَ اللَّيلِ يسألُ اللَّهَ شيئًا مِن خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ إيَّاهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم: 43 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | انظر شرح الحديث رقم 69893
- مَن أوَى إلى فراشِهِ طاهرًا ،لَم ينقَلِبْ ساعةً منَ اللَّيلِ يسألُ اللَّهَ شيئًا مِن خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ إيَّاهُ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم: 43
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
15 - مَن أوَى إلى فراشِه طاهرًا يذكرُ اللهَ حتَّى يدركَه النُّعاسُ ، لم ينقلب ساعةً من اللَّيل يسألُ اللهَ شيئًا من خيرِ الدُّنيا و الآخرةِ إلَّا أعطاه اللهُ إيَّاه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5496 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)
- مَن أوَى إلى فراشِه طاهرًا يذكرُ اللهَ حتَّى يدركَه النُّعاسُ ، لم ينقلب ساعةً من اللَّيل يسألُ اللهَ شيئًا من خيرِ الدُّنيا و الآخرةِ إلَّا أعطاه اللهُ إيَّاه.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5496
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)
