الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - ليس علَى أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/191 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

92 - بابُ النَّارِ لا يدخُلُه إلَّا من شفَى غيْظَه بسخَطِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1089 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

93 - من اغتسلَ بماءٍ مُشَمَّسٍ فأصابَهُ وضَحٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/9 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

94 - مَنِ اغتَسَل بماءٍ مُشَمَّسٍ فأصابَه وَضَحٌ فلا يَلومَنَّ إلَّا نفْسَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

95 - ما أُرسلَ على عادٍ منَ الريحِ، إلا قدرَ خاتَمِي هذَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - ما أُرْسِلَ على عادٍ من الرِّيحِ إلا قَدْرُ خاتَمِي هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4417 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

97 - ما أُرْسِلَ علَى عادٍ منَ الرِّيحِ ، إلَّا قَدرُ خاتَمي هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4994 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

98 - ما دعا أحدٌ بشَيءٍ في هذا الملتزَمِ ، إلَّا استُجيبَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5064 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

99 - مَن عفا عن دَمٍ لم يكُن لهُ ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5700 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - من عفا عن دَمٍ ؛ لم يكن له ثوابٌ إلا الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4622 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - إن إبراهيمَ خليلُ اللهِ ، ألا وأنا حبيبُ اللهِ ولا فخرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - يلتَقي الخضرُ وإلياسُ علَيهِما السَّلامُ في كلَّ عامٍ في الموسِمِ فيَحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلِماتِ باسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ ما كانَ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا حولَ ، ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ من قالَهُنَّ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ آمَنَهُ اللَّهُ منَ الغرَقِ والحرقِ والسَّرقِ قال وأحسبُهُ قالَ ومنَ الشَّيطانِ والسُّلطانِ والحيَّةِ والعقربِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6251 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

103 - إنَّ قَتيلًا قُتِلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُقتَلُ قَتيلٌ وأنا فيكم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في قتْلِ مؤمِنٍ لَعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

104 - حتمٌ على اللهِ ألا يستجيبَ دعوةَ مظلومٍ ولأحدٍ قبلَه مثلُ مظلمتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/456 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - ما زنَى عبدٌ قطُّ فأدمن على الزِّنا إلَّا ابتُلي في أهلِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/320 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة

106 - ما من رمَّانِكم هذا إلَّا وهو يُلقَّحُ بحبَّةٍ من رمَّانِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

107 - كيفَ أصلِّي في السَّفينةِ قالَ صلِّ قائمًا إلَّا أن تخافَ الغرَقَ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : جاء من وجهين أحدهما وضعه حسين بن علوان والثاني فيه بشر بن فافا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - ألا إن أصحابَ الشاهِ في النارِ، الذين يقولون: قَتَلْتُ واللهِ شاهَك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

109 - إنَّ لجهنمَ بابًا لا يَدْخُلُه إلا مَن شَفَى غَيْظَه بمعصيةِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1916 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

110 - ما مِن أميرٍ يؤمَّرُ علَى عشرةٍ ، إلَّا سُئِلَ عنهُم يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5156 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - بينَ الرُّكْنِ والمقامِ مُلْتَزَمٌ، ما يَدْعُو به صاحبُ عاهةٍ إلا بَرِئَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2149 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

112 - ما منْ أميرٍ يُؤَمَّرُ على عشرةٍ ؛ إلا سُئلَ عنهُمْ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4477 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - للنارِ بابٌ لا يدخل منه إلا من شفى غيظَه بسخطِ اللهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

114 - إنَّ اللَّهَ اتخذَ إبراهيمَ خليلًا ألا وأنا حبيبُ اللَّهِ ولا فخرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

115 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

116 - يلتقي الخَضِرُ وإلياسُ عليهما السَّلامُ كلَّ عامٍ فيحلِقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هذِهِ الكَلِماتِ : بِسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللَّهُ ، ما شاءَ اللَّهُ لا يصرِفُ السُّوءَ إلا اللَّهُ ، ما شاءَ اللَّهُ ما يَكونُ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ، ما شاءَ اللَّهُ لا حول ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ من قالَها حينَ يُصبحُ وحينَ يُمسي كلَّ يومٍ وليلةٍ ثلاثَ مرَّاتٍ عوفِيَ منَ الغَرَقِ والحرقِ والشَّرَقِ وأحسبُهُ قالَ : ومنَ الشَّيطانِ ومنَ الحيَّةِ والعقرَبِ حتَّى يُصْبِحَ ويمسي .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

117 - ليس ليومٍ فضلٌ على يومٍ في الصيامِ إلا شهرُ رمضانَ ويومُ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - ليس ليومٍ فَضْلٌ على يومٍ في الصيامِ ، إلا شَهْرَ رمضانَ ، ويومَ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

119 - ليسَ ليومٍ فضلٌ على يَومٍ في الصِّيامِ إلَّا شَهرُ رمضانَ ، ويومُ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/52 | خلاصة حكم المحدث : غريب فيه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

120 - ليس ليومٍ فَضْلٌ على يَومٍ في الصِّيامِ إلَّا شَهرَ رَمضانَ، ويومَ عاشوراءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 51 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : جاءَتِ امرأةٌ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ ،إنَّ أُختي ماتت وعليها صومُ شَهرينِ مُتتابعينِ فقالَ أرأيتِ لو كانَ على أختِك دَينٌ أَكنتِ تقضيهِ ؟ قالَت : نعَم قالَ: فحقُّ اللَّهِ، عزَّ وجلَّ، أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/193 | خلاصة حكم المحدث : الاضطراب في إسناد هذا الحديث ومتنه كبير جداً , و الاضطراب موجب للضعف إذا تساوت وجوه الاضطراب
التخريج : أخرجه البخاري مختصرا معلقا بصيغة التضعيف عقب (1953) وأخرجه موصولاً مسلم (1148) باختلاف يسير.

2 - لئن أمشي مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ شهريْنِ في المسجدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3543)، وأبو الغنائم النَّرْسِي في ((ثواب قضاء الحوائج)) (15) واللفظ لهما مطولا.

3 - لأن يمشي أحدُكُم مع أخيهِ في قضاءِ حاجتِه أفضلُ مِن أن يعتكفَ في مسجدي هذا شهرَيْنِ وأشارَ بأصبعَيْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1573 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (7706) مطولاً باختلاف يسير

4 - لا يُصَلِّي أَحَدٌ عن أَحَدٍ ، ولا يصومُ أَحَدٌ عن أَحَدٍ ، ولكن يُطْعِمُ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مُدًّا من حِنْطَةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا مرفوعاً

5 - عن ابن عباس أنه كان يستحبُ أن يصومَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ ويخبرُ أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ بصومهنّ وأن يتصدّقَ بما قلَّ أو كثُرَ ، فإنَّ للهِ الفضلُ الكبيرُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1672 | خلاصة حكم المحدث : منكر و[فيه] أيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم وقد امتنع أبو زرعة من رواية حديثه | أحاديث مشابهة

6 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلتُ فداك أبي وأمِّي أين كنتَ وآدمُ في الجنَّةِ قال فتبسَّم حتَّى بدت ثناياه ثمَّ قال كنتُ في صُلبِه ورُكِب بي السَّفينةَ في صُلبِ أبي نوحٍ وقُذِف بي في صُلبِ إبراهيمَ لم يلتَقِ أبواي قطُّ على سِفاحٍ لم يزَلِ اللهُ تعالَى ينقُلُني من الأصلابِ الحسنةِ إلى الأرحامِ الطَّاهرةِ صِفتي مهديٌّ لا يتشعَّبُ شِعبان إلَّا كنتُ في خيرِهما قد أخذ اللهُ تبارك وتعالَى بالنُّبوَّةِ ميثاقي وبالإسلامِ عهدي وبشَّر في التَّوراةِ والإنجيلِ ذكري وبيَّن كلَّ نبيٍّ صِفتي تُشرِقُ الأرضُ بنوري والغمامُ لوجهي وعلَّمني كتابَه وروَى بي سحابَه وشقَّ لي اسمًا من أسمائِه فذو العرش محمودٌ وأنا محمَّدٌ ووعدني يحْبُوني بالحوضِ والكوثرِ وأن يجعلَني أوَّلَ شافعٍ وأوَّلَ مُشفَّعٍ ثمَّ أخرجني من خيرِ قرنٍ لأمَّتي وهم الحمِادون يأمرون بالمعروفِ وينهَوْن عن المنكرِ قال ابنُ عبَّاس ٍ فقال لي حسَّانُ بنُ ثابتٍ في النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قبلِها طِبتَ في الظِّلالِ وفي مستودعٍ يومَ يخصِف الورقُ ثمَّ سكنتَ البلادَ لا بشرٌ أنت ولا نطفةٌ ولا علَقٌ مطهَّرٌ تركبُ السَّفينَ وقد ألجم أهلَ الضَّلالةِ الغرقُ تُنقَلُ من صُلبٍ إلى رحِمٍ إذا مضَى عالَمٌ بدا طبَقٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرحمُ اللهُ حسَّانَ فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه وجبت الجنَّةُ لحسَّانَ وربِّ الكعبةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 3/408 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا المحفوظ أن هذه الأبيات للعباس رضي الله تعالى عنه
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/281) مختصراً باختلاف يسير

7 - يا غلامُ ! ألا أحبوكَ ألا أنحَلُكَ ألا أُعطيكَ ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2318) واللفظ له

8 - مَن احتَجمَ يومَ الأربِعاءِ أو السَّبتِ فأصابَهُ داءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن اغتَسلَ بالمشَمَّسِ فأصابَهُ وضحٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن بالَ في مستنقَعِ موضعِ وضوئِهِ فأصابَهُ وَسواسٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن تعرَّى في غيرِ كِنٍّ فخُسِفَ بِهِ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن نامَ وفي يدِهِ غَمَرُ الطَّعامِ فأصابَهُ لَممٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن نامَ بعدَ العَصرِ فاختلَسَ عقلُهُ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن شَبكَّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومن إلَّا نفسَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : واه عمر بن صبح كذاب اعترف بالوضع والضحاك لم يلق ابن عباس وابن المجدر صدوق لكنه ناصبي منحرف عن الحق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((المشيخة)) (719)

9 - أنا الشَّاهدُ علَى اللهِ أن لا يعثُرَ عاقلٌ إلَّا رفعَه ، ثمَّ لا يعثرَ إلَّا رفعه ثمَّ لا يعثرَ إلَّا رفعه ، حتَّى يُصيِّرَه إلى الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6083)

10 - افتَحوا علَى صِبيانِكم أوَّلَ كَلِمَةٍ بِلا إلَه إلَّا اللَّهُ ولَقِّنوهُم عِندَ المَوتِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فإنَّهُ مَن كانَ أوَّلَ كَلامِه لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وآخِرَ كَلامِه لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ثمَّ عاشَ ألفَ سَنَةٍ ما سُئلَ عَن ذَنبٍ واحِدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2896 | خلاصة حكم المحدث : متنه غريب
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8649) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (207)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/219)

11 - أقيموا على صبيانِكم أوَّلَ كلمةٍ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولقِّنوهم عند الموتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فإنَّه من كان أوَّلُ كلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وآخرُ كلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ثمَّ عاش ألفَ سنةٍ لا يُسألُ عن ذنبٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/518 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (8649)

12 - افتحوا على صبيانِكم أولَ كلمةٍ ب : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ، ولِقِّنُوهم عند الموتِ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ، فإنَّهُ من كان أولُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ، وآخرُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ثم عاش ألفَ سنةٍ ؛ ما سُئِلَ عن ذنبٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6146 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8649) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (207)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/219).

13 - لا طلاقَ إلا لِعِدَّةٍ ، ولا عِتَاقَ إلا لِوَجْهِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/30) (10941)، والديلمي في ((الفردوس)) (7965) باختلاف يسير

14 - أنا الشاهدُ على اللهِ أن لا يَعْثُرَ عاقِلٌ إلا رَفَعَهُ ، ثم لا يَعْثُرَ إلا رَفَعَهُ ، ثم لا يَعْثُرَ إلا رَفَعَهُ ، حتى يَجْعَلَ مَصِيرَهُ إلى الجنةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6083)

15 - لا طلاقَ إلا لعدَّةٍ، ولا عتقَ إلا لوجهِ اللهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4807 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/30) (10941)، والديلمي في ((الفردوس)) (7965) باختلاف يسير

16 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ ، ولا إِلهَ إلا اللهُ بعدَ كُلِّ شيءٍ ، ولا إِلهَ إلا اللهُ رَبُّنا ويَفْنَى كُلُّ شيءٍ ) ؛ عُوفِيَ من الهَمِّ والحُزْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1146 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/351) (10691)، والشجري في ((الأمالي)) (119)

17 - مَن قال : لا إله إلا اللهُ قبلَ كلِّ شيءٍ ، ولا إله إلا اللهُ بعدَ كلِّ شيءٍ ، ولا إله إلا اللهُ يَبقَى ويَفنَى كلُّ شيءٍ ، عُوفِيَ مِن الهَمِّ والحُزنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/351) (10691)، والشجري في ((الأمالي)) (119)

18 - من قال : لا إلهَ إلا اللهُ قبل كل شيءٍ، ولا إله إلا اللهُ بعد كلِّ شيءٍ، [ ولا إله إلا اللهُ يبقى رُّبنا ويفنى كلُّ شيءٍ ] ؛ عُوفيَ من الهمِّ والحزنِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5176 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/351) (10691)، والشجري في ((الأمالي)) (119)

19 - سألتُ ربي أن لا أُزَوِّجَ إلا من أهلِ الجنةِ ، ولا أَتَزَوَّجَ إلا من أهلِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5443 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الصرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (702) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6346)، ومسلم (2730) باختلاف يسير دون قوله: "اصرف عني شره" | شرح حديث مشابه

21 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ تعالى أحَلّ لكم المنطقَ فمن نطقَ فلا ينطقْ إلا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/225 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] الفضيل بن عياض عن عطاء بن السائب يضعفها أهل الإسناد لأن سماعه بعد الاختلاط وأصل الحديث عن رجل أدرك النبي لا عن ابن عباس فلم يقم به حجة
التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا

22 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أحلَّ فيه النطقَ ، فمن نطقَ فيه فلا ينطقُ إلا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا باختلاف يسير

23 - لا تَأْذَنُ امرأةٌ في بيتِ زوجِها إلا بإِذْنِهِ ، ولا تَقُومُ من فِرَاشِها فتُصَلِّيَ تَطَوُّعًا إلا بإذنِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/404) (12144)

24 - لا تأذنِ امرأةٌ في بيتِ زوجِها إلا بإذنه، ولا تقومُ من فراشِها فتصلي تطوعًا إلا بإذنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4771 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/404) (12144)

25 - ما في الأرضِ شَيْطَانٌ إلَّا وهوَ يَفْرَقُ من عمرَ وما في السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا وهوَ يُوَقِّرُ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) واللفظ له، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (48)

26 - ما في السماءِ ملَكٌ ، إلَّا وهوَ يُوقِّرُ عُمَرَ ، ولا في الأرضِ شيطانٌ ، إلَّا وهوَ يَفرَقُ من عُمَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5118 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/85) واللفظ له

27 - ما في السَّماءِ ملَكٌ إلَّا وَهوَ يوقِّرُ عُمَرَ ، ولا في الأرضِ شَيطانٍ إلَّا وَهوَ يفرَقُ مِن عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4462 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/85) واللفظ له

28 - عن ابن عباسٍ قال: من السُّنَّةِ ألا يصلِّيَ الرجلُ بالتَّيمُّمِ إلا صلاةً واحدةً، ثم يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأخرى.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/62) (11050)، والدارقطني (1/185)، والبيهقي (1096)

29 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يحيى بنَ زَكريَّا , فإنَّهُ لم يخطئ , ولم يَهمَّ بخطيئةٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2736) مختصراً باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/407) واللفظ له

30 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زارعًا ، أَلَا وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزارعونَ ، إِلَّا مَن شَحَّ على دينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/312)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/72)، والديلمي في ((الفردوس)) (2069) باختلاف يسير