logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وأهلَّ رمضانُ فقال: لو يعلمُ العبادُ ما رمضانُ لتمنتْ أمتي أنْ يكونَ السنةَ كلَّها فقال رجلٌ من خُزاعةَ: يا نبيَّ اللهِ حدثْنا فقال: إنَّ الجنَّةَ لتزينُ لرمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ هبت ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفقت ورقَ أشجارِ الجنَّةِ فتنظرُ الحورُ العينُ إلى ذلك فيقلن: يا ربِّ اجعل لنا من عبادِك في هذا الشهرِ أزواجًا تقرُّ أعينُنا بهم وتقرُّ أعينُهم بنا قال: فما من عبدٍ يصومُ يومًا من رمضانَ إلا زُوج زوجةً من الحورِ العينِ في خيمةٍ من درةٍ كما قال الله عزَّ وجلَّ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72] على كلِّ امرأةٍ منهن سبعون حُلَّةً ليس منها حُلةٌ على لونِ الأخرى ويُعطى سبعين لونًا من الطيبِ ليس منه لونٌ على ريحِ الآخرِ لكلِّ امرأةٍ منهن سبعون ألفَ وصيفةٍ لحاجتِها، وسبعون ألفَ وصيفٍ مع كلِّ وصيفٍ صحفةٌ من ذهبٍ فيها لونُ طعامٍ يجدُ لآخرِ لقمةٍ منها لذةً لم يجدْه لأولِه، ولكلِّ امرأةٍ منهن سبعون سريرًا من ياقوتةٍ حمراءَ على كلِّ سَريرٍ سبعون فراشًا بطائنُها من إستبرقٍ فوق كلِّ فراشٍ سبعون أريكةً ويُعطى زوجُها مثلَ ذلك على سَريرٍ من ياقوتٍ أحمرَ موشَّحًا بالدرِّ عليه سواران من ذهبٍ: هذا بكلِّ يومٍ صامَهُ من رمضانَ سوى ما عمل من الحسناتِ.
الراوي : أبو مسعود الغفاري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن أيوب ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

152 - خَطَبَنا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في آخِرِ يومٍ من شعبانَ فقال : يا أَيُّها الناسُ ! قد أَظَلَّكم شهرٌ عظيمٌ، شهرٌ مبارَكٌ، شهرٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهْرٍ، جعل اللهُ صيامَه فريضةً، وقيامَ ليلِه تَطَوُّعًا، من تَقَرَّبَ فيه بخَصْلَةٍ من الخيرِ ؛ كان كَمَنْ أَدَّى فريضةً فيما سواه، ومن أَدَّى فريضةً فيه ؛ كان كَمَنْ أَدَّى سبعين فريضةً فيما سواه، وهو شهرُ الصبرِ - والصبرُ ثوابُه الجنةُ -، وشهرُ المُوَاساةِ، وشهرٌ يُزادُ فيه رِزْقُ المؤمنِ، من فَطَّرَ فيه صائمًا ؛ كان له مغفرةٌ لذنوبِهِ، وعِتْقُ رقبتِهِ من النارِ، وكان له مِثْلُ أجرِهِ من غيرِ أن يَنْتَقِصَ من أجرِهِ شيءٌ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ليس كُلُّنا نَجِدُ ما نُفَطِّرُ به الصائمَ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : يُعْطِي اللهُ هذا الثوابَ من فَطَّرَ صائمًا على مَذْقَةِ لَبَنٍ، أو تمرةٍ، أو شَرْبَةٍ من ماءٍ، ومن أَشْبَعَ صائمًا ؛ سَقَاهُ اللهُ من حَوْضِي شَرْبَةً لا يَظْمَأُ حتى يدخلَ الجنةَ ؛ وهو شهرٌ أولُهُ رحمةٌ، وأوسطُه مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ، ومن خَفَّفَ عن مَمْلُوكِهِ فيه ؛ غفر اللهُ له وأعتقه من النارِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1906 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

153 - خطبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخرَ يومٍ مِن شعبانَ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّهُ قدْ أظلَّكم شهرٌ عظيمٌ شهرٌ مباركٌ فيهِ ليلةٌ خيرٌ مِن ألفِ شهرٍ فرضَ اللهُ صيامَهُ و جعلَ قيامَ ليلِهِ تطوعًا فمَنْ تطوعَ فيهِ بخصلةٍ مِنَ الخيرِ كانَ كمَنْ أدَّى سبعِينَ فريضةً فيمَا سِوَاهُ و مَنْ أدَّى فيهِ فريضةً كانَ كمَنْ أدَّى سبعِينَ فريضةً و هو شهرُ الصَّبرِ و الصَّبرُ ثوابُه الجنَّةُ و هو شهرُ المواساةِ و هو شهرٌ يزادُ رزقُ المؤمنِ فيهِ مَنْ فطَّرَ صائمًا كانَ لَهُ عتقُ رقبةٍ و مغفرةٌ لذنوبِهِ قيلَ يا رسولَ اللهِ ليسَ كلُّنَا نجدُ ما يفطِّرُ الصائمَ قالَ يُعْطِي اللهُ هذَا الثَّوابَ لمَنْ فطَّرَ صائمًا على مَذْقَةِ لبنٍ أو تمرةٍ أو شربةِ ماءٍ و مَنْ أشبعَ صائمًا كانَ لَهُ مغفرةٌ لذنوبِهِ و سقَاهُ اللهُ مِن حوضِي شربةً لا يظمأُ حتَّى يدخلَ الجنَّةَ و كانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ مِن غيرِ أنْ ينقصَ مِن أجرِهِ شيئًا و هو شهرٌ أوَّلُه رحمةٌ و أوسطُه مغفرةٌ و آخرُه عتقٌ مِنَ النَّارِ و مِن خفَّفَ عن مملوكِهِ فيهِ أعتقَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/383 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده | أحاديث مشابهة

154 - يا عَلِيُّ، واقرَأْ (يس)؛ فإنَّ في (يس) عشْرَ بَرَكاتٍ: ما قرَأَها جائعٌ إلَّا شَبِعَ، ولا ظمآنُ إلَّا رَوِيَ، ولا عارٍ إلَّا اكْتَسَى، ولا عزَبٌ إلَّا تزوَّجَ، ولا خائفٌ إلَّا أمِنَ، ولا مَسجونٌ إلَّا خرَجَ، ولا مُسافِرٌ إلَّا أُعِينَ على سفَرِه، ولا مَن ضلَّتْ ضالَّتُه إلَّا وجَدَها، ولا مَريضٌ إلَّا برَأَ، ولا قريبٌ عندَ ميِّتٍ إلَّا خُفِّفَ عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

155 - لا يَزْدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً، ولا الدُّنْيا إلَّا إدْبارًا، ولا الناسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ الناسِ، ولا مَهْديَّ إلَّا عيسى ابنُ مَرْيمَ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/67 | خلاصة حكم المحدث : وإسناده ضعيف، ومتنه منكر، وجملة " لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس " ثابتة عنه صلى الله عليه وسلم من حديث ابن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

156 - لا يَزدادُ الزمانُ إلَّا شدَّةً، ولا يَزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، وزَيدٌ في روايةِ الحَسَنِ: ولا المَهديُّ إلَّا عيسى ابنُ مَريَمَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/205 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ضعيفين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

157 - لا يُقبلُ قولٌ إلا بعملٍ ، ولا عملٌ إلا بنيّةٍ ، ولا يُقبلُ مع ذلكَ إلا بإصابةِ السُنّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبان شديد الضعف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

158 - لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا الناسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ الناسِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

159 - إذا طلبتَ حاجةً فأحببت أن تنجحَ فقل لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له العليُّ العظيمُ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له الحكيمُ الكريمُ بسمِ اللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ الحيُّ الحكيمُ سبحانَ اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا اللهمَّ إني أسألُك موجباتِ رحمتِك وعزائمَ مغفرتِك والغنيمةَ من كلِّ برٍّ والسلامةَ من كلِّ إثمٍ اللهمَّ لا تدعْ لنا ذنبًا إلا غفرتَه ولا همًّا إلا فرجته ولا دَينًا إلا قضيتَه ولا حاجةً من حوائجِ الدنيا والآخرةِ إلا قضيتَها برحمتِك يا أرحمَ الراحمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/160 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن عبد الصمد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

160 - ألا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ.
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح البخاري لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

161 - قُرَيْشٌ مِلحُ النَّاسِ ، ولا يصلُحُ النَّاسُ إلَّا بِهِم ولا يُعطَى إلَّا عليهِم كما أنَّ الطَّعامَ لا يصلُحُ إلَّا بالمِلحِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1681 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر مولى غفرة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

162 - لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ إلَّا بمكَّةَ إلَّا بمكَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

163 - لَمَّا دخَلْنا مَسجِدَ الجابيةِ أنا وأبو الدَّرْداءِ لَقِيَنا عُبادةُ بنُ الصامِتِ، فأخَذَ يَميني بشِمالِه وشِمالَ أبي الدَّرْداءِ بيَمينِه، فخرَجَ يَمْشي بيْننا ونحنُ نَنْتَجي، واللهُ أَعلَمُ بما نَتناجى، وذاكَ قَولُه، فقال عُبادةُ بنُ الصامتِ: لئِنْ طالَ بكما عُمُرُ أحَدِكما أو كِلاكُما لَتُوشِكانِ أنْ تَرَيَا الرجُلَ مِن ثَبَجِ المُسلِمينَ -يعني: مِن وسَط- قرَأَ القرآنَ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَعادَه وأَبْداه، وأحَلَّ حَلالَه، وحرَّمَ حَرامَه، ونزَلَ عِندَ مَنازِلِه، أو قرأَهُ على لسانِ أخيه قِراءةً على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَعادَه وأَبْداه، وأحَلَّ حَلالَه، وحرَّمَ حرامَه، ونزَلَ عِندَ مَنازِلِه، لا يَحورُ فيكم إلَّا كما يَحورُ رأسُ الحمارِ المَيِّتِ. قال: فبيْنا نحنُ كذلك إذْ طلَعَ شَدَّادُ بنُ أَوْسٍ وعَوفُ بنُ مالِكٍ، فجلَسَا إلينا، فقال شَدَّادٌ: إنَّ أَخْوفَ ما أَخاف عليكم أيُّها الناسُ لَمَا سمِعتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ مِنَ الشَّهوةِ الخَفيَّةِ والشِّركِ. فقال عُبادةُ بنُ الصامِتِ وأبو الدَّرْداءِ: اللَّهمَّ غَفْرًا، أوَ لم يَكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد حدَّثَنا: إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أنْ يُعبَدَ في جزيرةِ العربِ؟ فأمَّا الشَّهوةُ الخَفيَّةُ فقد عرَفْناها؛ هي شَهَواتُ الدنيا مِن نِسائِها وشَهَواتِها، فما هذا الشِّركُ الذي تُخَوِّفُنا به يا شَدَّادُ؟ فقال شَدَّادٌ: أَرأيْتَكم لو رأيْتُم رجُلًا يُصلِّي لرجُلٍ، أو يَصومُ له، أو يَتصدَّقُ له، أَتَرَوْنَ أنَّه قد أَشرَكَ؟ قالوا: نعَمْ واللهِ؛ إنَّه مَن صَلَّى لرجُلٍ أو صام له أو تَصَدَّقَ له لقد أَشرَكَ. فقال شَدَّادٌ: فإنِّي قد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى يُرائي فقد أَشرَكَ، ومَن صام يُرائي فقد أَشرَكَ، ومَن تَصَدَّقَ يُرائي فقد أَشرَكَ. فقال عَوفُ بنُ مالِكٍ عِندَ ذلك: أفلا يَعمِدُ إلى ما ابتُغيَ فيه وجْهُه مِن ذلك العملِ كلِّه، فيَقْبَلَ ما خَلَصَ له ويَدَعَ ما يُشرَكُ به؟ فقال شَدَّادٌ عِندَ ذلك: فإنِّي قد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: أنا خَيرُ قَسيمٍ لِمَن أَشرَكَ بي، مَن أَشرَكَ بي شَيئًا فإنَّ حَشْدَه عَمَلَه، قليلَه وكثيرَه، لِشَريكِه الذي أَشرَكَه به، وأنا عنه غَنيٌّ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

164 - لمَّا تُوفِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقسم عليٌّ ألَّا يرتديَ برِداءٍ إلَّا لجمعةٍ ، حتَّى يُجمَعَ القرآنُ في مصحفٍ ، ففعل ، فأرسل إليه أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه بعد أيَّامٍ : أكرِهتَ إمارتي يا أبا الحسنِ ؟ فقال : لا واللهِ ، إلَّا أنِّي أقسمتُ ألَّا أرتديَ برِداءٍ إلَّا لجمعةٍ ، فبايعه ثمَّ رجع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن كثير | المصدر : فضائل القرآن لابن كثير
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

165 - ما من شيءٍ إلَّا وله توبةٌ إلَّا صاحبَ سوءِ الخُلقِ فإنَّه لا يتوبُ من ذنبٍ إلَّا عاد في شرٍّ منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

166 - ما مِن شَيءٍ إلَّا وله توبةٌ، إلَّا صاحبَ سُوءِ الخُلُقِ؛ فإنَّه لا يتوبُ مِن ذَنْبٍ إلَّا عاد في شَرٍّ منه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/559 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

167 - ما مِن شَيءٍ إلَّا وله توبةٌ، إلَّا صاحبَ سُوءِ الخُلُقِ؛ فإنَّه لا يتوبُ مِن ذَنْبٍ إلَّا عاد في شَرٍّ منه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

168 - من مات على حبِّ آل محمدٍ ؛ مات شهيدًا . ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ ؛ مات مغفورًا له . ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ ؛ مات تائبًا . ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ ؛ مات مؤمنًا مستكملَ الإيمانِ . ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ ؛ بشَّره ملكُ الموتِ بالجنةِ ؛ ثم منكرٌ ونكيرٌ . ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ ؛ يزفُّ إلى الجنة كما تُزفُّ العروسُ إلى بيتِ زوجِها . ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ ؛ فُتح له في قبره بابان إلى الجنةِ . ألا ومن مات على حبِّ آل محمدٍ ؛ جعل اللهُ قبرَه مزارُ ملائكةِ الرحمةِ . ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ ؛ مات على السُّنةِ والجماعةِ . ألا ومن مات على بغضِ آلِ محمدٍ ؛ جاء يومَ القيامةِ مكتوبٌ بين عينيه : آيسٌ من رحمة اللهِ . ألا ومن مات على بغضِ آل محمدٍ ؛ مات كافرًا . ألا ومن مات على بغض آل محمدٍ ؛ لم يشمَّ رائحةَ الجنةِ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4920 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

169 - لا صلاةَ بعدَ العَصرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا صلاةَ بعدَ الصُّبْحِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، إلَّا بمكَّةَ، إلَّا بمكَّةَ، إلَّا بمكَّةَ؛ ثلاثًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 213/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

170 - من اغتسلَ بالمشمّسِ ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا ، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ بعد العصرِ ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب، والضحاك لم يلق ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

171 - ألا أُعلِّمُك دعاءً إذا دعوتَ به غُفِر لك ؛ وإن كنتَ مغفورًا لك , قلتُ : بلَى قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ , لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ , لا إلهَ إلَّا اللهُ , سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : خصائص علي
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها والحارث الأعور ؛ ليس بذاك في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

172 - ألا أعلِّمُكَ دعاءٌ إذا دعوْتَ به غُفِرَ لكَ وإن كنْتَ مغفورًا لك ؟ قلْتُ : بلى ، قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إله إلَّا اللهُ ، سبحانَ اللهِ ربُّ العرشِ العظيمِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 8361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث هذا والحارث الأعور ليس بذاك في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

173 - عن عائِشةَ أنَّها قالَتْ: السُّنَّةُ على المُعْتَكِفِ ألَّا يَعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امْرَأةً ولا يُباشِرَها، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بُدَّ مِنه، ولا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ، ولا اعْتِكافَ إلَّا في المَسجِدِ الجامِعِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : هكذا يقول عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة: السنة، وغير عبد الرحمن لا يقوله، وعبد الرحمن لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

174 - إذا طلبتَ حاجةً فأردتَ أنْ تنجحَ فقُل : لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له العليُّ العظيمُ ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ربُّ السمواتِ والأرضِ وربُّ العرشِ العظيمِ { كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا } { كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ } اللهمَّ إني أسألُك موجباتِ رحمتِك وعزائمَ مغفرتِكَ والسلامةَ من كلِّ إثمٍ والغنيمةَ من كلِّ برٍّ والفوزَ بالجنةِ والنجاةَ من النارِ ، اللهمَّ لا تدَعْ لي ذنبًا إلا غفرتَهُ ولا همًّا إلا فرجْتَهُ ولا حاجةً هي لك رضاءٌ إلا قضيتَها يا أرحمَ الراحمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/46 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو معمر ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

175 - حديثٌ : صلاةُ التَّسبيحِ ، ألا أعطِيك ألا أمنحُك ؟
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة هو ابن يزيد ، قال أحمد وغيره : حديثه ضعيف ، وقال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

176 - لا تَصلُحُ الصَّنيعةُ إلَّا عِندَ ذي حَسَبٍ ودِينٍ، كما لا تَصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبٍ. لَفظُ حديثِ يَحيى، وفي رِوايةِ المُسَيَّبِ: لا تَنفَعُ الصَّنائعُ إلَّا عِندَ ذي حسَبٍ أو دِينٍ، كما لا تَنفَعُ الرِّياضةُ إلَّا عِندَ نَجيبٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3506 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة من الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

177 - خمسٌ بخمسٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما خمسٌ بخمسٍ قالَ ما نقضَ قومٌ العهدَ إلَّا سُلِّطَ عليهم عدوُّهم وما حكموا بغيرِ ما أنزلَ اللَّهُ إلَّا فشا فيهمُ [ الفقرُ ولا ظهرت فيهمُ الفاحشةُ إلَّا فشا فيهم ] الموتُ ولا منعوا الزَّكاةَ إلَّا حُبِسَ عنهمُ القطرُ ولا طفَّفوا المكيالَ إلَّا حُبِسَ عنهمُ النَّباتُ وأُخِذوا بالسِّنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزي لينه الحاكم وبقية رجاله موثقون وفيهم كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

178 - يا أيُّها الناسُ توبُوا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قبلَ أنْ تموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ وصِلوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تؤجَروا وتُحمَدوا وتُرزَقوا ، واعلَموا أنَّ اللهَ قد فرض عليكم الجمعةَ فريضةً مكتوبةً في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجدَ إليها سبيلًا ، فمَنْ تركَها في حياتي أو بعدي جحودًا بها واستخفافًا وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمعَ اللهُ له شملَهُ ولا بارك له في أمرِه ، ألا ولا صلاةَ له ألا ولا زكاةَ له ألا ولا صومَ له ألا ولا وضوءَ له ألا ولا حجَّ له ألا ولا بِرَّ له حتَّى يتوبَ ، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَنَّ امرأةٌ رجلًا ، ألا ولا يؤُمَنَّ أعرابيٌّ مهاجرًا ، ألا ولا يؤُمَنَّ فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أنْ يقهرَه سلطانٌ يخافُ سيفَه وسوطَهُ
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

179 - لم يشهَدْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مشهدًا قطُّ إلَّا كنتُ حاضرَهُ ولا غزا غزوةً قطُّ أوَّلَ الأمرِ وآخرِهُ إلَّا كنتُ فيها عن يمينِهِ أو عن شمالِهِ ولم يبايع بَيعةً قطُّ إلَّا كنتُ حاضرَها ولم يُسيِّر سريَّةً قطُّ إلَّا كنتُ حاضرَها وما خافوا أمامَهم قطُّ إلَّا كنتُ أمامَهم ولا خافوا وراءَهم إلَّا كنتُ وراءَهم وما جعلتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيني وبينَ العدوِّ قطُّ حتَّى تُوفِّيَ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

180 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ قال غَافِرِ الذَّنْبِ لمنْ يقولُ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ وقَابِلِ التَّوْبِ لمن يقولُ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ شَدِيدِ الْعِقَابِ لِمَنْ لا يقولُ لَا إلهَ إلَّا اللهُ ذِي الطَّوْلِ ذي الغِنَى لَا إلَهَ إلَّا هُوَ كانتِ كفارُ قريشٍ لا يُوَحِّدُونَهُ فوحَّدَ نفْسَهُ إِلَيْهِ الْمَصيرُ مصيرُ مَنْ يقولُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ فيُدْخِلُهُ الجنَّةَ ومصيرُ مَنْ لا يقولُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ فيُدْخِلُهُ النارَ
الراوي : [زيد بن أسلم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شعبانَ ورمضانَ يصلُهُما
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه الأحوص بن حكيم وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏

2 - افصِلوا بين شعبانَ ورمضانَ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (95)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (7316)

3 - شَعْبانُ شهري، ورمَضانُ شهرُ اللهِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/510 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن يحيى الخشني قال الذهبي: تركه الدارقطني | أحاديث مشابهة

4 - قالت امرأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إنَّ أُختي ماتت وعليها صومُ شهرَينِ مُتتابِعَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه اختلافا كثيرا في إسناده
التخريج : أخرجه الترمذي (716) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (1148) بلفظ: ((إن أمي ماتت)) باختلاف يسير مطولاً، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1953) مختصراً

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شعبانَ كلَّهُ حتى يَصِلَهُ برمضانَ ولم يكنْ يصومُ شهرًا تامًّا إلا شعبانَ فإنهُ كان يصومُهُ كلَّهُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ شعبانَ لمن أَحَبِّ الشهورِ إليكَ أن تصومَهُ فقال نعم يا عائشةُ إنهُ ليسَ نفسٌ تموتُ في سَنَةٍ إلا كُتِبَ أَجَلُهَا في شعبانَ وأُحِبُّ أن يُكتبَ أَجَلِي وأنا في عبادةِ ربِّي وعملٍ صالحٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد المخضوب قال الدارقطني ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

6 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ مِن الشَّهرِ حتَّى نقولَ: لا يفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نقولَ: لا يصومُ إلَّا شَعبانَ؛ فإنَّه كان يصِلُه برَمضانَ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3955 | خلاصة حكم المحدث : رواه قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن منصورٍ، عن سالِمٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، وأمِّ سَلَمةَ. ورواه...، عن منصورٍ، عن سالِمٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ وحدَها، وهو المحفوظُ.

7 - يا رسولَ اللهِ ! إنِّي هلكْتُ ! أفطرْتُ في شهرِ رمضانَ مُتعمِّدًا ، قال : اعتِقْ رقبةً ، قال : لا أجِدُ ، قال : صُمْ شهريْنِ مُتتابِعيْنِ ، قال : لا أقدِرُ ، قال : فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي تكلم فيه أهل العلم

8 - إنَّ ربَّكم يطَّلِعُ ليلةَ النصفِ مِن شعبانَ إلى خلقِه ، فيغفِرُ لهم كلِّهم إلا أنْ يكونَ مُشرِكًا ، أو مُصارِمًا قالوا : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ شعبانَ ، فيدخلُ رمضانُ وهو صائمٌ تعظيمًا لرمضانَ
الراوي : كثير بن مرة الحضرمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شاهد

9 - ما رأيتُ النبيّ َصلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ أكثر مما يصوم من شعبانَ كان يصوم عامته بَل يَصومُهُ كلَّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2083 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان
التخريج : أخرجه النسائي (2354)، وأحمد (26310) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) بنحوه مطولاً | شرح حديث مشابه

10 - جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أفْطَرتُ يَومًا من شَهرِ رمضانَ مُتَعَمِّدًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعتِقْ رَقبةً، أو صُمْ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، أو أطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا.
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2396 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمر الواقدي متروك الحديث

11 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إني هلَكْتُ أفطرْتُ في شهرِ رمضانَ متعمدًا قال أَعْتِقْ رقبةً قال لا أَجِدُ قال صمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قال لَا أَقْدِرُ قال أطْعِمْ ستينَ مسكينًا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/171 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏

12 - جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالَت : إنَّ أُمِّي ماتَت وعلَيها صيامُ شهرينِ مُتَتابِعَين ، فقالَ : أرأيتَ لَو كان علَيها دَيْنٌ أكنتِ تقضينَه ؟ قالَت : نعَم ، قال : فحقُّ اللهُ أحَقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد لا نعلم أحداً تابعه على هذا الإسناد
التخريج : أخرجه الترمذي (716)، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914) باختلاف يسير، والبزار (4898) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقالت : إنَّ أختي ماتت وعليها صيامُ شهرَينِ متتابعَينِ ، فقال : أرأيتِ لو كان على أختِك دَينٌ أكنتِ تَقضينَه ؟ قالت : نعم ، قال : فحَقُّ اللهِ أَحَقٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه علتان
التخريج : أخرجه الترمذي (716)، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914) واللفظ له

14 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ إنَّ أُختِي ماتتْ وعليهَا صومُ شهرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فقالَ أرأيتِ لو كانَ علَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أكنتِ تقضينَهُ قالت نَعَمْ قالَ فحقُّ اللهِ أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/175 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب رواة هذا الحديث اضطرابا عظيما
التخريج : أخرجه الترمذي (716)، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914)

15 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ أكثرَ ممَّا يصومُ في شعبانَ كان يصومُه عامَّتَه بل يصومُه كلَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/255 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان | شرح حديث مشابه

16 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ حتَّى نقولَ لا يفطر ويفطرُ حتَّى نقولَ لا يصوم وكانَ أكثرُ صومِهِ في شعبانَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وهو متروك‏‏

17 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ مُتَعمِّدًا، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أَعتِقْ رَقَبةً، أو صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، أو أَطعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3537 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد بقوي، والواقدي وعَبْد اللهِ بن شبيب ضعيفان | أحاديث مشابهة

18 - أن رجُلا أكلَ في رمضانَ فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعتقَ رقبةً أو يصومَ شهرينِ أو يُطعمَ ستينَ مسكينا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هو نجيح وليس بالقوي

19 - أنَّ رَجُلًا أَكَلَ في رَمَضانَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُعتِقَ رَقَبةً، أو يَصومَ شَهْرَينِ، أو يُطعِمَ سِتِّينَ مِسْكينًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ابن نجيح وهو ضعيف

20 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شعبانَ و رمضانَ يصلُهمَا
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/120 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الأحوص بن حكيم وهو مختلف فيه

21 - [ عن عمرَ أنه كان يصومُ يوم الغيمِ من شعبانٍ ولا يعدُّه ثلاثون ]
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 4/110 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فربَّما أخَّرَ ذلكَ حتَّى يجتمعَ عليهِ صومُ السَّنةِ وربَّما أخَّرَهُ حتَّى يصومَ شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام

23 - قلتُ يا رسولَ اللهِ لم تكنْ تصومُ من الشهر ما تصوم من شعبانَ ؟ فقال : ذاكَ شهرٌ يغفلُ الناسُ عنهُ بين رجبَ ورمضانَ وهو شهرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِ العالمينَ فأحبُّ أن يُرْفعَ عملِي وأنا صائم
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن قيس أبو الغصن ليس بذاك
التخريج : أخرجه النسائي (2357) باختلاف يسير، وأحمد (21753) مطولاً

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ ولا يفطرُ حتَّى نقولَ ما في نفسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفطرَ العامَ ثمَّ يفطرُ [ فلا يصومُ ] حتَّى نقولَ ما في نفسِهِ أن يصومَ العامَ وكانَ أحبُّ الصَّومِ إليهِ في شعبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن رشيد الثقفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - عنْ أُسَامَةَ بنِ زيدٍ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ منَ الشهرِ مَا تَصُومُ مِنْ شعبانَ ، فقال : ذَاكَ شَهْرٌ يغفَلُ الناسُ عنه بينَ رَجَبٍ ورَمَضَانَ وهو شَهْرٌ تُرْفَعُ فيه الأعمالُ إلى ربِّ العالَمَينَ فأحَبَّ أنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وأنا صَائِمٌ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن قيس هو ممن يكتب حديثه

26 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ في كلِّ شهرٍ فربَّما أخَّر ذلك فيجتمعُ صومُ السَّنةِ فيصومُ شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي ليلى وهو ضعيف

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ شعبانَ كلَّهُ قالت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أحبُّ الشُّهورِ إليكَ أن تصومَهُ شعبانُ قالَ إنَّ اللَّهَ يكتبُ على كلِّ نفسٍ منيَّةَ تلكَ السَّنةَ فأحبُّ أن يأتيني أجلي وأنا صائمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد الزنجي وفيه كلام وقد وثق‏‏

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ فربَّما أخَّر ذلك حتَّى يجتمعَ علَيهِ صومُ السَّنةِ فيصومُ شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/332 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف

29 - لِيُعتِقْ رَقَبةً، قالتْ: لا يَجِدُ، قال: فيَصومُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شَيخٌ كَبيرٌ ما به من صيامٍ، قال: فلْيُطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قالت: ما عندَه من شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالت: فأُتيَ ساعتَئذٍ بعَرَقٍ مِن تَمرٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي أُعينُه بعَرَقٍ آخَرَ، قال: أحسَنْتِ، فأطْعِمي عنه سِتِّينَ مِسكينًا، وارْجِعي إلى ابنِ عمِّكِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن عبدالله بن حنظلة لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات

30 - كنتُ امرأً أصيبُ من النِّساءِ ما لا يُصيبُ غيري، فلمَّا دخل شَهرُ رمضانَ ظاهَرْتُ من امرأتي حتَّى ينسَلِخَ [بشهرِ رمضانَ].فبينما هي تخدُمني ذاتَ ليلةٍ إذ تكشَّف لي منها شيءٌ، فلم ألبَثْ أن نزَوتُ عليها، فلمَّا أصبحتُ انطلَقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرتُه فقال: حرِّرْ رَقَبةً، قُلتُ: والذي بعثَك بالحقِّ ما أملِكُ رَقَبةً، قال: فصُمْ شهرينِ مُتتابعَينِ. قال: وهل أصبتُ الذي أصبتُ إلَّا من الصَّومِ! قال: فأطعِمْ وسقًا من تمرٍ بَينَ ستِّينَ مِسكينًا
الراوي : سلمة بن صخر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/216) | خلاصة حكم المحدث : فيه: ابن إسحاق، وابن لهيعة | أحاديث مشابهة