logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارتْ معي جبالُ الذَّهبِ جاءني ملكٌ إنَّ حُجزَتَه لَتساوِي الكعبةَ فقال إنَّ ربَّكَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقول إنْ شئتَ نبيًّا عبدًا وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا قال فنظرتُ إلى جبريلَ قال فأشار إليَّ أن ضعْ نفسَك قال فقلتُ نبيًّا عبدًا قال فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك لا يأكلُ مُتَّكِئًا يقول آكل ُكما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن قال الحافظ ضعيف وأما وصف الملك وحجزته فهو منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، لو شِئتُ لسارتْ معي جِبالُ الذَّهبِ، جاءني مَلَكٌ، إنَّ حُجزَتَه لتُساوي الكَعبةَ، فقال: إنَّ ربَّكَ يَقرَأُ عليك السَّلامَ، ويَقولُ لك: إنْ شِئتَ نَبيًّا عَبدًا، وإنْ شِئتَ نَبيًّا مَلِكًا؟ فنظَرتُ إلى جِبريلَ، فأشارَ إلَيَّ: أنْ ضَعْ نَفْسَكَ. فقُلتُ: نَبيًّا عَبدًا. فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلك لا يَأكُلُ مُتَّكِئًا، يقولُ: آكُلُ كما يَأكُلُ العَبدُ، وأجلِسُ كما يَجلِسُ العَبدُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - والذي نَفْسي بيَدِه لئِنْ شِئتُ لأَسمَعتُكَ تَضاغِيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/637 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقيل ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - أنَّها ذكرتْ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أولادَ المشرِكينَ فقال إنْ شئتَ أسمعتُكَ تضاغِيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/220 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عقيل يحيى بن المتوكل ضعفه جمهور الأئمة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّها ذكرَتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أطفالَ المشركينَ فقال : إن شئْتِ أسمعْتُكِ تَضاغيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أنَّها ذكَرَتْ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطفالَ المُشرِكينَ، فقال: إنْ شِئتِ أسمَعتُكِ تَضاغِيَهم في النَّارِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25743 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وهناك من الأحاديث ما يدل على نكارة هذا الحديث وبطلانه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - دخلَتْ علَيَّ امرأةٌ من الأنصارِ، فرأَتْ فِراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَباءةً مَثنيَّةً، فانطلقَتْ، فبعثَتْ إليَّ بفِراشٍ حَشْوُه صوفٌ. فدخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما هذا؟ فأخبَرْتُه، فقال: رُدِّيه. فلم أرُدُّه، وأعجَبَني أنْ يَكونَ في بَيْتي، حتى قال ذلك ثَلاثًا. فقال: رُدِّيه؛ فواللهِ لو شِئتُ لأجْرَى اللهُ معي جِبالَ الذَّهبِ والفِضَّةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - عن عائشةُ سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أولادِ المسلمينِ أين هُم قال في الجنّةِ وسألت عن أولادِ المشركينَ أين هم يومَ القيامةِ قال في النارِ فقلت لم يدركُوا الأعمالَ ولم تجْرِ عليهِم الأقلامُ قال رَبُّكِ أعلمُ بما كانوا عاملينَ والذي نفسِي بيدهِ لو شئتِ لأسمعتكِ تضاغيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقيل يحيى بن المتوكل واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - عن عائشةَ : سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن وِلْدانِ المسلمين أين هم يومَ القيامةِ ؟ قال : في الجنةِ ، وسألته عن وِلدانِ المشركين أين هم يومَ القيامةِ ، قال : في النارِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ لم يدركوا الأعمالَ ولم تجرِ عليهمُ الأقلامُ ، قال : ربُّك أعلمُ بما كانوا عاملين ، والذي نفسي بيدِه لئن شئتَ لأسمعنَّكِ تضاغِيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن عائشَةَ قالتْ: سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنْ وِلدانِ المُسلمينَ أينَ هُم؟ قال: في الجنَّةِ يا عائشَةُ. قالت: وسألْتُه عن وِلدانِ المُشركينَ أينَ هُم يومَ القيامَةِ؟ قال: في النَّارِ. قالت: فقُلتُ مُجيبةً لَه: يا رَسولَ اللهِ، لم يُدرِكوا الأَعمالَ ولم تَجرِ عَليهمُ الأَقلامُ! قال: ربُّكِ أَعلمُ بِما كانوا عامِلينَ، والَّذي نَفسي بيَدِه لَئنْ شئتُ أَسمَعتُك تَضاغيَهُم في النَّارِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عقيل لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - خرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِحَ بيْنهم، فحضَرَتِ الصَّلاةُ، فقال بِلالٌ لأبي بكرٍ: قد حضَرَتِ الصَّلاةُ، وليس رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاهدًا؛ فهلْ لك أنْ أُؤذِّنَ وأُقِيمَ وتُصلِّيَ بالنَّاسِ؟ قال: إنْ شِئْتَ، فأذَّنَ بِلالٌ وأقامَ، وتقدَّمَ أبو بكرٍ وصلَّى بالنَّاسِ، فجاء رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَما فرَغَ، فقال: أصلَّيْتُم؟ قالوا: نعمْ، قال: مَن صَلَّى بكم؟ قالوا: أبو بكرٍ، قال: أحسنْتُم، لا يَنْبغي لقومٍ فيهم أبو بكرٍ أنْ يَؤُمَّهم أحَدٌ غيرُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/149 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان قاعداً وحوله نفر من المهاجرين والأنصار وهم كثير إلى أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس! إنما مثل أحدكم ومثل ما له ومثل أهله ومثل عمله كرجل له أخوة ثلاثة فقال لأخيه الذي هو ما له حين حضرته الوفاة ونزل به الموت: ماذا عندك فقد نزل بي ما قد ترى؟ فقال له أخوة الذي هو ما له: ما عندي لك غناء ولا عندي لك نفع إلا مادمت حيا فخذ مني الآن ما أردت فإني إذا فارقتك سيذهب بي إلى مذهب غير مذهبك وسيأخذني غيرك فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال: هذا أخوه الذي هو ماله فأي أخ ترونه قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم قال لأخيه الذي هو أهله: قد نزل بي الموت وحضرني ماقد ترى فماذا عندك من الغناء؟ قال: عندي أن أمرضك وأقوم عليك وأعانيك فإذا مت غسلتك وحنطتك وكفنتك ثم حملتك في الحاملين وشيعتك أحملك مرة وأميط أخرى ثم أرجع عنك فأثني بخير عند من سألني عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أهله أي أخ ترونه؟ قالوا لا نسمع طائلاً يا رسول الله ثم قال لأخيه الذي هو عمله: ماذا عندك وماذا لديك؟ قال أشيعك إلى قبرك فأونس وحشتك وأذهب همك وأجادل عنك وأقعد في كفنك وأشول بخطاياك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي أخ تروا هذا الذي هو عمله؟ قالوا خير أخ يا رسول الله قال والأمر هكذا. قالت عائشة: فقام عبد الله بن كرز الليثي فقال: يا رسول الله! تأذن لي أن أقول على هذا شعراً؟ قال نعم. قالت عائشة فما بات إلا ليلته تلك حتى غدا عبد الله بن كرز واجتمع المسلمون من تمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت وما فيه. قالت عائشة: فجاء ابن كرز فقام على رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اية ابن كرز؟ فقال ابن كرز: فإني ومالي وأهلي والذي قدمت * يدي كداع إليه صحبه ثم قائل * لأصحابه إذ هم ثلاثة أخوة * أعينوا على أمر بي اليوم نازل * فراق طويل غير ذي مثنوية * فماذا لديكم بالذي بي غائل * فقال امرؤ منهم: أنا الصاحب الذي * أطيعك فيما شئت قبل النزائل * فأما إذا أجد الفراق فإنني * لما بيننا من خلة غير واصل * ابذل حينئذ فلا يستطيعني * كذاك أحيانا صروف التداول * فخذ ما أردت الآن منث فإنني * سيسلك بي مهيل من مهائل * فإن تبقني لا أبق فاستيقننه * تعجل صلاحاً قبل حتف معاجل * وقال امرؤ قد كنت جدا أحبه * وأوثره من بينهم بالتفاضل * غناي أني جاهد لك ناصح * إذا جد جد الكرب غير مقاتل * ولكنني باك عليك ومعول * ومثنى بخير عند من هو سائلي * ومتبع الماشين امشي مشيعاً * أعين برفق عقبة كل حامل * إلى بيت مثواك الذي أنت مدخل * ورجع حينئذ بما هو شاغلي * كأن لم يكن بيني وبينك خلة * ولا حسن ود مرة في التباذل * وذلك أهل المر ذاك غناؤهم * وليسوا وإن كانوا حراصاً بطائل * وقال امرؤ منهم أنا الأخ لا ترى أخا لك مثلي عند جهد الزلازل * لدى القبر تلقاني هنالك قاعدا * أجادل عنك في رجاع التجادل * وأقعد يوم الوزن في الكفة التي * تكون عليها جاهد في التثاقل * فلا تنسني واعلم مكاني فأنني * عليك شفيق ناصح غير خاذل * فذلك ما قدمت من كل صالح * تلاقيه أن أحسنت يوم التفاضل. قالت عائشة فما بقي عند النبي صلى الله عليه وسلم ذو عين تطرف إلا دمعت قالت: ثم كان ابن كرز يمر على مجالس أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يستنشدونه فينشدهم فلا يبقى من المهاجرين والأنصار أحد إلا بكى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز الزهري حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به وليس له أصل من حديث الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - يا رسولَ اللهِ ! ما حقُّ ، أو قال : ما حدُّ الجوارِ ؟ قال : أربعون ذراعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/276 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

14 - ما نظَرتُ ، أو ما رأَيتُ فرجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 58 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - ما نظرتُ – أو ما رأيتُ – فرجَ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3059 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حينَ يُريدُ أنْ يَخلُقَ الخَلقَ يَبعَثُ ملَكًا، فيَدخُلُ الرَّحِمَ فيَقولُ: أيْ ربِّ، ماذا؟ فيَقولُ: غُلامٌ أو جاريةٌ، أو ما شاء اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يَخلُقَ في الرَّحِمِ، فيَقولُ: أيْ ربِّ، شَقيٌّ أو سعيدٌ؟ فيَقولُ: شَقيٌّ أو سعيدٌ، فيَقولُ: أيْ ربِّ، ما رِزقُه؟ فيَقولُ: كذا وكذا، فيَقولُ: أيْ ربِّ، ما أجَلُه؟ فيَقولُ: كذا وكذا، قال: فيَقولُ: يا ربِّ، ما خَلقُه؟ ما خَلائقُه؟ قال: فما شيءٌ إلَّا يُخلَقُ معه في الرَّحِمِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3874 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - يَفعَلُ البارُّ ما شاءَ أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ النارَ ويَفعَلُ العاقُّ ما شاء أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ الجنةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل وهو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - لا تُمسِكوا عليَّ شَيْئًا، فإني لا أُحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ، ولا أُحرِّمُ إلَّا ما حَرَّمَ في كِتابِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - ما نَظَرتُ إلى فَرْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ، أو ما رَأيتُ فَرْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - ما رأيتُ أحدًا أشدَّ تَعجيلًا لصلاةِ الظُّهرِ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما استثنَت أباها ولا عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/437 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين فيهما حكيم بن جبير الأسدي فيه مقال فقال أحمد ليس بشيء وعن إبراهيم بن يعقوب: كذاب وقال الدارقطني: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نَحْرَ فاطمةَ وفيه لما أُسرِيَ بي إلى السماءِ أُمِرَ جبريلُ فأدخَلني فأوقفَني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - إذا قاءَ أحَدُكم في صَلاتِه أو قَلَسَ فلْيَنْصرِفْ، ولْيَتَوضَّأْ، ولْيَبْنِ على ما مَضى مِن صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ. قالَ ابنُ جُرَيْجٍ: فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ، وفي بعضِ الرِّواياتِ عن إسْماعيلَ: "أو رَعَفَ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 144 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن ابن جريج مرسل، وإسماعيل بن عياش ضعيف في غير الشاميين | أحاديث مشابهة

24 - قالت عائشةُ : ما كان من خلقِ اللهِ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الكذبِ ، وما عرف من أحدٍ كذبةً إلا ما تلجلج لهُ صدرُه حتى يعرفَ أنَّهُ قد تاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - بالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فقامَ عمرُ خلفَهُ بِكوزٍ مِن ماءٍ ، فقالَ : ما هذا يا عمرُ ؟ قالَ : ماءٌ تَتَوضَّأُ بهِ ، قالَ : ما أُمِرتُ كلَّما بُلتُ أن أتَوضَّأَ ، ولَو فعَلتُ لَكانت سُنَّةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ عُمَرُ خَلفَه بكوزٍ مِن ماءٍ، فقال: "ما هذا يا عُمَرُ؟" فقال: ماءٌ تَوضَّأُ به. قال: "ما أُمِرْتُ كلَّما بُلْتُ أنْ أتَوضَّأَ، ولو فعَلْتُ لكانت سُنَّةً".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - إنّما يحرُمُ ما كان بنكاحٍ حلالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : تفرّد به الوقاصي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - ما خالطتِ الصدقةُ مالًا إلَّا أهلكتْهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1519 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - ما خالَطَتِ الصَّدقةُ مالًا إلَّا أهلَكَتْه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - ما خالَطَتِ الصَّدقةُ مالًا إلَّا أهلَكتْهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/389 | خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن عثمان بن صفوان عن هشام عن أبيه عن عائشة ومحمد، قال الذهبي ضعيف، وعن أبي حاتم: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - اردُدْ على أبيكَ ما حبستَ عليهِ ، فإنك ومالَكَ كسهمٍ من كنانتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيدة قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال الدارقطني : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8257)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/192).

2 - أنَّ بَريرةَ كانت تحتَ مملوكٍ فلمَّا أُعتِقَتْ قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتِ أملَكُ إنْ شِئْتِ أقَمْتِ مع زوجِكِ وإنْ شِئْتِ فارَقْتِيه ما لَمْ يمَسَّكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا بن لهيعة

3 - أنَّ بَريرةَ كانت تحتَ مملوكٍ فلمَّا عتَقَتْ قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتِ أملَكُ بنفسِكِ إنْ شِئْتِ أقَمْتِ مع زوجِكِ وإنْ شِئْتِ فارَقْتِيه ما لَمْ يمَسَّكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/10 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا ابن لهيعة

4 - يُفوِّتُ رجلٌ من مالِ نفسِه بمالٍ فجاء أبوه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعلَمه ذلك فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه فقال له : ارْدُدْ على أبيك ما حبستَ عليه فإنَّك ومالَك كسهمٍ من كنانتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/461 | خلاصة حكم المحدث : [ إسناده ] غريب [ وروي من طريق آخر فيه ضعف ]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8257)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/192) واللفظ له

5 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ إلى جذعٍ يتساندُ إليهِ فمرَّ روميٌّ فقالَ لو دعاني محمَّدٌ فجعلتُ لهُ ما هوَ أرفقُ بهِ من هذا قالت فدُعيَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجَعلَ لهُ المنبرَ أربعَ مراقيَ فصعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ يخطبُ فحنَّ الجذعُ كما تحنُّ النَّاقةُ فنزلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما شأنُكَ إن شئتَ دعوتُ اللَّهَ فردَّكَ إلى مجلسِكَ وإن شئتَ دعوتُ اللَّهَ فأدخلَكَ اللَّهُ الجنَّةَ فأثمرتَ فيها فأكلتْ من ثمرِكَ أنبياءُ اللَّهِ المرسلونَ وعبادُهُ المتَّقونَ قالت فسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ نعمْ فغارَ الجذعُ فذهبَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/185 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن حيان وهو ضعيف

6 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارتْ معي جبالُ الذَّهبِ جاءني ملكٌ إنَّ حُجزَتَه لَتساوِي الكعبةَ فقال إنَّ ربَّكَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقول إنْ شئتَ نبيًّا عبدًا وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا قال فنظرتُ إلى جبريلَ قال فأشار إليَّ أن ضعْ نفسَك قال فقلتُ نبيًّا عبدًا قال فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك لا يأكلُ مُتَّكِئًا يقول آكل ُكما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن قال الحافظ ضعيف وأما وصف الملك وحجزته فهو منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير.

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، لو شِئتُ لسارتْ معي جِبالُ الذَّهبِ، جاءني مَلَكٌ، إنَّ حُجزَتَه لتُساوي الكَعبةَ، فقال: إنَّ ربَّكَ يَقرَأُ عليك السَّلامَ، ويَقولُ لك: إنْ شِئتَ نَبيًّا عَبدًا، وإنْ شِئتَ نَبيًّا مَلِكًا؟ فنظَرتُ إلى جِبريلَ، فأشارَ إلَيَّ: أنْ ضَعْ نَفْسَكَ. فقُلتُ: نَبيًّا عَبدًا. فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلك لا يَأكُلُ مُتَّكِئًا، يقولُ: آكُلُ كما يَأكُلُ العَبدُ، وأجلِسُ كما يَجلِسُ العَبدُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - يا جابرُ ألا أبشِّرُكَ؟ قالَ بلى بشِّرْني بشَّرَكَ اللَّهُ بالخيرِ قالَ أشعَرتَ أنَّ اللَّهَ أحيا أباكَ وأقعدَهُ بينَ يديهِ وقالَ تمنَّ عليَّ عبدي ما شئتَ أعطيكهُ قالَ يا ربِّ ما عبدتُكَ حقَّ عبادتِكَ أتمنَّى أن تردَّني إلى الدُّنيا فأُقتَلَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً أخرى قالَ سبقَ منِّي إنَّكَ إليها لا تُرجَعُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين] في إسنادهما ضعيفان
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المتمنين)) (4)، والبزار (142)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/320)،

9 - والذي نَفْسي بيَدِه لئِنْ شِئتُ لأَسمَعتُكَ تَضاغِيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/637 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقيل ضعيف متروك | أحاديث مشابهة

10 - ألا أُبشِّرُك يا جابرُ وكان قد استشهد أبوه يومَ أُحُدٍ , فقال بلَى بشَّرك اللهُ بالخيرِ فقال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أحيا أباك وأقعده بين يدَيْه وقال : تمنَّ عليَّ عبدي ما شئتَ أُعطيكه فقال : يا ربِّ ما عبدتُك حقَّ عبادتِك أتمنَّى عليك أن ترُدَّني إلى الدُّنيا فأقاتلَ مع نبيِّك فأُقتَلَ فيك مرَّةً أُخرَى , قال له : إنَّه قد سبق منِّي إنَّك إليها لا تُرجَعُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجابرٍ ألا أُبشِّرُك يا جابرُ قال بلى يا رسولَ اللهِ بالخيرِ قال إن اللهَ أحيا أباك فأقعدَه بينَ يدَيه قال تمنَّ علي ما شئتَ أُعطِيكَه قال يا ربِّ ما عبدناك حقَّ عِبادتِك أتمنَّى عليك أن ترُدَّني إلى الدنيا فأقاتلَ مع نبيِّك فأُقتَلُ مرةً أخرَى فقال له قد سلف مني إنك إليها لا ترجعُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفيض بن وثيق عن أبي عبادة الزرقي وكلاهما ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المتمنين)) (4)، والبزار (142)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/320)،

12 - أنَّها ذكرتْ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أولادَ المشرِكينَ فقال إنْ شئتَ أسمعتُكَ تضاغِيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/220 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عقيل يحيى بن المتوكل ضعفه جمهور الأئمة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25743) واللفظ له، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (753)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/71) مطولاً باختلاف يسير

13 - أنَّها ذكرَتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أطفالَ المشركينَ فقال : إن شئْتِ أسمعْتُكِ تَضاغيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25743) واللفظ له، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (753)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/71) مطولاً باختلاف يسير

14 - أنَّها ذكَرَتْ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطفالَ المُشرِكينَ، فقال: إنْ شِئتِ أسمَعتُكِ تَضاغِيَهم في النَّارِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25743 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وهناك من الأحاديث ما يدل على نكارة هذا الحديث وبطلانه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25743) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (753)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/71) مطولاً

15 - دخلَتْ علَيَّ امرأةٌ من الأنصارِ، فرأَتْ فِراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَباءةً مَثنيَّةً، فانطلقَتْ، فبعثَتْ إليَّ بفِراشٍ حَشْوُه صوفٌ. فدخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما هذا؟ فأخبَرْتُه، فقال: رُدِّيه. فلم أرُدُّه، وأعجَبَني أنْ يَكونَ في بَيْتي، حتى قال ذلك ثَلاثًا. فقال: رُدِّيه؛ فواللهِ لو شِئتُ لأجْرَى اللهُ معي جِبالَ الذَّهبِ والفِضَّةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أوْلادِ المُسلِمينَ: أين هُمْ يَوْمَ القِيامةِ؟ قالَ: "في الجَنَّةِ يا عائِشةُ"، وسَألْتُه عن أوْلادِ المُشرِكينَ: أين هُمْ يَوْمَ القِيامةِ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "في النَّارِ يا عائِشةُ"، فقُلْتُ مُجيبةً له: لم يُدرِكوا الأعْمالَ، ولم تَجْرِ عليهم الأقْلامُ، قالَ: "رَبُّكِ أَعلَمُ ما كانوا عامِلينَ، والَّذي نفْسي بيَدِه لو شِئْتُ لَأَسْمَعْتُك تَضاغيهم في النَّارِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف عندهم، وبهية لم يرو عنها إلا أبو عقيل، وإنما يروي مقدار خمسة أحاديث أو ستة إلى سبعة. والصحيح حديث البخاري الَّذي قبل هذا

17 - دخلتِ امرأةٌ من الأنصارِ عليَّ فرأت فراشَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عباءةً مَثنيَّة فانطلقتْ فبعثَتْ إليه بفراشٍ حشوُهُ صوفٌ فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما هذا قلتُ يا رسولَ اللهِ فلانةُ الأنصاريةُ دخلت عليَّ فرأتْ فراشَكَ فذهبتْ فبعثَتْ بهذا فقال رُدِّيهِ فلم أَرُدَّهُ وأعجَبَني أن يكونَ في بيتي حتى قال ذلك ثلاث َمراتٍ فقال واللهِ يا عائشةُ لو شئتُ لأجرى اللهُ معي جبالَ الذهبِ والفضةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد وفيه ضعف قال الحافظ ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (76)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1356)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (475) باختلاف يسير.

18 - سألتُ عائشةُ : بأيّ شَيْء كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفتتِح صلاتَهُ إذا قامَ من الليلِ ، قالت : كان يكبّرُ ويفتتحُ صلاتهُ : اللهمّ رب جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ ، فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ، أنْتَ تحكم بين عبادكَ فيما كانوا فيه يختلفونَ ، اهدني لما اختلفُوا فيه من الحقِّ ، فإنّكَ أنتَ تهدِي من تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة بن عمار ولعله مما تفرد به عن يحيى بن أبي كثير

19 - عن عائشةُ سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أولادِ المسلمينِ أين هُم قال في الجنّةِ وسألت عن أولادِ المشركينَ أين هم يومَ القيامةِ قال في النارِ فقلت لم يدركُوا الأعمالَ ولم تجْرِ عليهِم الأقلامُ قال رَبُّكِ أعلمُ بما كانوا عاملينَ والذي نفسِي بيدهِ لو شئتِ لأسمعتكِ تضاغيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقيل يحيى بن المتوكل واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25743) مختصراً، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (753)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/71) باختلاف يسير

20 - عن عائشةَ : سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن وِلْدانِ المسلمين أين هم يومَ القيامةِ ؟ قال : في الجنةِ ، وسألته عن وِلدانِ المشركين أين هم يومَ القيامةِ ، قال : في النارِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ لم يدركوا الأعمالَ ولم تجرِ عليهمُ الأقلامُ ، قال : ربُّك أعلمُ بما كانوا عاملين ، والذي نفسي بيدِه لئن شئتَ لأسمعنَّكِ تضاغِيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

21 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أولادِ المسلمينَ أينَ هم ؟ قال : في الجنةِ يا عائشةُ ، وسألتهُ عن أولادِ المشركينَ أين همْ يوم القيامةِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : في النارِ يا عائشةُ ، فقلتُ مجيبةً لهم : لم يدركُوا الأعمالَ ولم تجرِ عليهم الأقلامُ ، قال : ربكِ أعلمُ بما كانوا عاملين ، والذي نفسِي بيدهِ لو شئتِ لأُسمعكِ تضاغيهِم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1454 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهية مولاة القاسم قال يحيى بن معين : بهية ليست منكرة الحديث [ومن طريق آخر فيه] يحيى بن المتوكل ويحيى ضعيف

22 - عن عائشَةَ قالتْ: سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنْ وِلدانِ المُسلمينَ أينَ هُم؟ قال: في الجنَّةِ يا عائشَةُ. قالت: وسألْتُه عن وِلدانِ المُشركينَ أينَ هُم يومَ القيامَةِ؟ قال: في النَّارِ. قالت: فقُلتُ مُجيبةً لَه: يا رَسولَ اللهِ، لم يُدرِكوا الأَعمالَ ولم تَجرِ عَليهمُ الأَقلامُ! قال: ربُّكِ أَعلمُ بِما كانوا عامِلينَ، والَّذي نَفسي بيَدِه لَئنْ شئتُ أَسمَعتُك تَضاغيَهُم في النَّارِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عقيل لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - خرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِحَ بيْنهم، فحضَرَتِ الصَّلاةُ، فقال بِلالٌ لأبي بكرٍ: قد حضَرَتِ الصَّلاةُ، وليس رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاهدًا؛ فهلْ لك أنْ أُؤذِّنَ وأُقِيمَ وتُصلِّيَ بالنَّاسِ؟ قال: إنْ شِئْتَ، فأذَّنَ بِلالٌ وأقامَ، وتقدَّمَ أبو بكرٍ وصلَّى بالنَّاسِ، فجاء رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَما فرَغَ، فقال: أصلَّيْتُم؟ قالوا: نعمْ، قال: مَن صَلَّى بكم؟ قالوا: أبو بكرٍ، قال: أحسنْتُم، لا يَنْبغي لقومٍ فيهم أبو بكرٍ أنْ يَؤُمَّهم أحَدٌ غيرُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/149 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان قاعداً وحوله نفر من المهاجرين والأنصار وهم كثير إلى أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس! إنما مثل أحدكم ومثل ما له ومثل أهله ومثل عمله كرجل له أخوة ثلاثة فقال لأخيه الذي هو ما له حين حضرته الوفاة ونزل به الموت: ماذا عندك فقد نزل بي ما قد ترى؟ فقال له أخوة الذي هو ما له: ما عندي لك غناء ولا عندي لك نفع إلا مادمت حيا فخذ مني الآن ما أردت فإني إذا فارقتك سيذهب بي إلى مذهب غير مذهبك وسيأخذني غيرك فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال: هذا أخوه الذي هو ماله فأي أخ ترونه قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم قال لأخيه الذي هو أهله: قد نزل بي الموت وحضرني ماقد ترى فماذا عندك من الغناء؟ قال: عندي أن أمرضك وأقوم عليك وأعانيك فإذا مت غسلتك وحنطتك وكفنتك ثم حملتك في الحاملين وشيعتك أحملك مرة وأميط أخرى ثم أرجع عنك فأثني بخير عند من سألني عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أهله أي أخ ترونه؟ قالوا لا نسمع طائلاً يا رسول الله ثم قال لأخيه الذي هو عمله: ماذا عندك وماذا لديك؟ قال أشيعك إلى قبرك فأونس وحشتك وأذهب همك وأجادل عنك وأقعد في كفنك وأشول بخطاياك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي أخ تروا هذا الذي هو عمله؟ قالوا خير أخ يا رسول الله قال والأمر هكذا. قالت عائشة: فقام عبد الله بن كرز الليثي فقال: يا رسول الله! تأذن لي أن أقول على هذا شعراً؟ قال نعم. قالت عائشة فما بات إلا ليلته تلك حتى غدا عبد الله بن كرز واجتمع المسلمون من تمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت وما فيه. قالت عائشة: فجاء ابن كرز فقام على رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اية ابن كرز؟ فقال ابن كرز: فإني ومالي وأهلي والذي قدمت * يدي كداع إليه صحبه ثم قائل * لأصحابه إذ هم ثلاثة أخوة * أعينوا على أمر بي اليوم نازل * فراق طويل غير ذي مثنوية * فماذا لديكم بالذي بي غائل * فقال امرؤ منهم: أنا الصاحب الذي * أطيعك فيما شئت قبل النزائل * فأما إذا أجد الفراق فإنني * لما بيننا من خلة غير واصل * ابذل حينئذ فلا يستطيعني * كذاك أحيانا صروف التداول * فخذ ما أردت الآن منث فإنني * سيسلك بي مهيل من مهائل * فإن تبقني لا أبق فاستيقننه * تعجل صلاحاً قبل حتف معاجل * وقال امرؤ قد كنت جدا أحبه * وأوثره من بينهم بالتفاضل * غناي أني جاهد لك ناصح * إذا جد جد الكرب غير مقاتل * ولكنني باك عليك ومعول * ومثنى بخير عند من هو سائلي * ومتبع الماشين امشي مشيعاً * أعين برفق عقبة كل حامل * إلى بيت مثواك الذي أنت مدخل * ورجع حينئذ بما هو شاغلي * كأن لم يكن بيني وبينك خلة * ولا حسن ود مرة في التباذل * وذلك أهل المر ذاك غناؤهم * وليسوا وإن كانوا حراصاً بطائل * وقال امرؤ منهم أنا الأخ لا ترى أخا لك مثلي عند جهد الزلازل * لدى القبر تلقاني هنالك قاعدا * أجادل عنك في رجاع التجادل * وأقعد يوم الوزن في الكفة التي * تكون عليها جاهد في التثاقل * فلا تنسني واعلم مكاني فأنني * عليك شفيق ناصح غير خاذل * فذلك ما قدمت من كل صالح * تلاقيه أن أحسنت يوم التفاضل. قالت عائشة فما بقي عند النبي صلى الله عليه وسلم ذو عين تطرف إلا دمعت قالت: ثم كان ابن كرز يمر على مجالس أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يستنشدونه فينشدهم فلا يبقى من المهاجرين والأنصار أحد إلا بكى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز الزهري حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به وليس له أصل من حديث الزهري | أحاديث مشابهة

25 - عن عائشةَ قالت ما رأيتُ صانعَ طعامٍ مثلَ صفيَّةَ وأنَّها صنعَت لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا فبعثَت بهِ فأخذَتني أفْكَلٌ تعني رِعْدةً فكسرتُ الإناءَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما كفَّارةُ ما صنعتُ؟ فقال إناءٌ مثلُ إناءٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما كفارةُ ما صنعتُ؟ فقال إناءٌ مثلُ إناءٍ وطعامٌ مثلُ طعامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 16/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أفلت بن خليفة صدوق

26 - ما نفعني مالُ أحدٍ ما نفعني مالُ أبي بكرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (250)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1230)، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/370) واللفظ له

27 - ما حسَدونا اليهودُ على شيءٍ ما حسدونا السَّلامَ والتأمينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة قال ابن معين ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (856) باختلاف يسير، وأحمد (25029) بنحوه مطولاً، والخطيب في ((الموضيح)) (2/215) واللفظ له

28 - ما حَسَدُونا اليَهودُ على شيءٍ ما حَسَدُونا على السلامِ وآمِينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة أبو إسحاق لا يحل الاحتجاج بخبره
التخريج : أخرجه ابن ماجه (856) باختلاف يسير، وأحمد (25029) بنحوه مطولاً

29 - إن اليهودَ ما حسدونا على شيءٍ ما حسدونا على السلامِ وآمينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/526 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة كثير الوهم على قلة روايته كثير المخالفة للثقات فيما يروي عن الأثبات

30 - ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ من مجلسٍ إلا قال لا إله إلا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما أكثر ما تقولُ هؤلاء الكلماتِ إذا قُمتَ فقال إنه لا يقولهنَّ أحدٌ حين يقومُ من مجلسه إلا غُفِر له ما كان في ذلك المجلسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 13/205 | خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث علة | شرح حديث مشابه