logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - من يأخذُ عنِّي هذه الكلماتِ فيعملُ بهنَّ أو يُعلِّمُ من يعملُ بهنَّ فقال أبو هريرةَ قلتُ أنا يا رسولَ اللهِ فأخذ بيدي فعدَّ خمسًا فقال اتَّقِ المحارمَ تكُنْ أعبدَ النَّاسِ وارْضَ بما قسم اللهُ لك تكُنْ أغنَى النَّاسِ وأحسِنْ إلى جارِك تكُنْ مؤمنًا وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مسلمًا ولا تكثِرْ من الضَّحِكِ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/324 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية الحسن عن أبي هريرة وقال الترمذي الحسن لم يسمع من أبي هريرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

32 - أنَّ نسوةً من أهلِ حمصَ دخلن عليها ، فقالت : لعلَّكنَّ من اللَّواتي تدخلن الحمَّامات ؟ فقلن : أما إنَّا لنفعلُ ذلك ، فقالت عائشةُ رضِي اللهُ تعالَى عنها : أما إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : أيُّما امرأةٍ نزعت ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها ، هتكت ما بينها وبين اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

33 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالَى فرض عليكم صيامَ شهرِ رمضانَ وسنَنْتُ لكم قيامَه فمن صامه إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/445 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] النضر بن شيبان ضعيف وهو المنفرد به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

34 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في هذِه الآيةِ : ؟إِلاَّ اللَّمَمَ؟ قال : الَّذي يُلِمُّ بالذَّنبِ ثمَّ يدعُهُ ، ألا تَسمَعُ إلى قولِ الشَّاعرِ : إنْ تغفِرِ اللَّهمَّ تغفِرْ جَمَّا وأيُّ عبدٍ لَك لا ألَمَّا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2392 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوفاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته من قول الصحابي، وضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

35 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتيَ بلصٍّ اعترفَ اعترافًا ولم يوجَد عنده متاعٌ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما إخالُك سرقتَ قال بلى قال اذهبوا فاقطعوه ثمَّ جيئوا بهِ فقطعوهُ ثمَّ جاءوا بهِ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قل أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليه قال أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ قال اللَّهمَّ تُب عليهِ
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/297 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ، هو من رواية يزيد بن خصيفة ، عن محمد بن عبد الرحمن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

36 - أُتِيَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ قدْ سرق شملةً فقال أسرقتَ ما إخالُهُ سرق قال بلى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اقطعُوهُ ثمَّ احسِموهُ فقطعوهُ ثمَّ حسَموهُ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تبْ فقال تُبتُ إلى اللهِ قال اللهمَّ تبْ عليهِ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

37 - خرجْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غزوةِ بَني أنمارٍ . قال جابرٌ : فبيْنَا أنا نازلٌ تحتَ شجرةٍ إذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أقبلَ ، فقلتْ : يا رسولَ اللهِ هلُمَّ إلى الظلِّ . قال : فنزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقمْتُ إلى غرارةٍ لنا فالتمستُ فيها شيئًا ، فوجدتُ فِيها جَروَ قثاءٍ ، فكسرتُهُ ، ثمَّ قربتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مِنْ أينَ لكُمْ هذا ؟ قال : فقلتُ : خرجْنا بِهِ يا رسولَ اللهِ مِنَ المدينةِ . قال جابرٌ : وعِندنا صاحبٌ لَنا نجهزُهُ يَذهبُ يَرعى ظَهرَنا ، قال : فجهزتُهُ ثمَّ أدبرَ يذهبُ في الظهرِ وعليهِ بردانِ لهُ قدْ خَلقا . قال : فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليهِ ، فقال : أمَا لهُ ثوبانِ غيرُ هذينِ ؟ فقلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، لهُ ثوبانِ في العَيبةِ كسوتُهُ إيَّاهُما . قال : فادعُهُ فمرْهُ فليلبسْهُما . قال : فدعوتُهُ فلبسَهُما ، ثمَّ ولَّى يذهبُ . قال : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ما لهُ ضربَ اللهُ عُنقَهُ ، أليسَ هذا خيرًا لهُ ؟ قال : فسمعَهُ الرجلُ ، فقال : يا رسولَ اللهِ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : في سبيلِ اللهِ قال : فقُتِلَ الرجلُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن زيد بن أسلم قال : ابن معين لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

38 - إذا كان أجلُ أحدِكمْ بأرضٍ أوثبتْهُ إليها الحاجةُ ، فإذا بلغَ أَقصى أثرِهِ قبضَهُ اللهُ سبحانَهُ ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ : ربِّ هذا ما استودعْتَني
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى هذا السند وجدته يستحق أن يحكم له بالصحة ، ولكن قال أبو حاتم الكوفيون لا يرفعونه وقال الدارقطني موقوفا وهو الصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي | شرح حديث مشابه

39 - أتدرونَ ما خيَّرَني ربيَ الليلةَ ؟ قُلنا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ . قال : فإنهُ خيرَني بينَ أنْ يدخلَ نِصفُ أُمتي الجنةَ ، وبينَ الشفاعةِ ، فاخترتُ الشفاعةَ . قلنا : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعلَنا مِنْ أهلِها . قال : هيَ لكلِّ مسلمٍ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ولكن قال ابن خزيمة قول سليم سمعت عوفا أخاف أن يكون وهما وقال أبو حاتم لم يسمع سليم بن عامر من عوف بن مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

40 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقبرينِ لبنِي النجارِ يُعذبانِ بالنميمةِ والبولِ فأخذ سعفةً فشقَّها فوضع على هذا القبرِ شقًّا وعلى هذا القبرِ شقًّا وقال لا يزالُ يخففُ عنهما ما دامتا رطبتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن عبد الرحمن وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

41 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ ما يحِلُّ للرجلِ من امرأتِه وهي حائضٌ قال ما فوقَ الإزارِ وما تحتَ الإزارِ منها حرامٌ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى لم يرو عنه غير موسى بن عقبة وأيضا فلم يدرك عبادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

42 - أن عمرَو بنَ العاصِ أصابته جنابةٌ وهو أميرُ الجيشِ فترك الغسلَ من أجلِ أنه قال إنِ اغتسلتُ مِتُّ من البردِ فصلَّى بِمَن معَه جُنبًا فلما قدم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عرَّفه ما فعل فأنبأَه بعُذرِه فأقرَّ وسكتَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري لم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

43 - الحائضُ تنظرُ ما بينَها وبينَ عشرٍ فإن رأتِ الطهرَ فهِي طاهرٌ وإن جاوزتِ العشرَ فهي مستحاضةٌ تغتسلُ وتُصلِّي فإن غلبها الدمُ احتشَّت واستثفَرَت وتوضأت لكلِّ صلاةٍ وتنتظرُ النفساءُ ما بينَها وبينَ الأربعينَ فإن رأتِ الطهرَ قبلَ فهي طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن غلَبَها الدمُ احتشَت واستثفَرَت وتوضأت لكلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن الحصين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح الحديث

44 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُر بفِراشِه فيُفْرَشُ له فيستقبِلُ القِبلةَ فإذا آوى إليه توسَّد كَفَّه اليُمنى ثمَّ همَس لا ندري ما يقولُ فإذا كان في آخِرِ ذلك رفَع صوتَه فقال اللهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبْعِ وربَّ العرشِ العظيمِ إلهُ أو ربُّ كلِّ شيءٍ مُنْزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفرقانِ فالِقَ الحَبِّ والنَّوى أعوذُ بك مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيَتِه اللهمَّ أنت الأوَّلُ فليس قَبلَك شيءٌ وأنت الآخِرُ ليس بعدَك شيءٌ وأنت الظَّاهِرُ فليس فوقَك شيءٌ وأنت الباطِنُ فليس دونَك شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأغْنِنا مِنَ الفقرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/124 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏فيه السري بن إسماعيل وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

45 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ إنا إذا قُمْنا مِن عندِك أخَذْنا في أحاديثِ الجاهليَّةِ فقال إذا جلَسْتُم تلك المجالسَ الَّتي تخافون فيها على أنفسِكم فقولوا عندَ مَقامِكم سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك نشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت نستغفِرُك ونتوبُ إليك يُكَفَّرْ عنكم ما أصَبْتُم فيها
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/144 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

46 - أنَّ جريرًا بالَ ثم توضأَ ومسح على الخفينِ وقال : وما لي أن أمسحُ , وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح ؟ قالوا : إنما كان ذلك قبل نزولِ المائدةِ . ما أسلمتُ إلا بعد نزولِ المائدةِ .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكير مجروح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

47 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

48 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُطيلُ الركعةَ الأولى من الظهرِ ، فلا يزالُ يقرأُ قائمًا ما دام يسمعُ خفقَ نعالِ القومِ ، ويجعلُ الركعةَ الثانيةَ أقصرَ من الأُولى ، والثالثةَ أقصرَ من الثانيةِ ، والرابعةَ أقصرَ من الثالثةِ . وذكرَ مثلَ ذلك في صلاةِ العصرِ والمغربِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/420 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أبو إسحاق الحميسي، ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

49 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد ظاهرَ من امرأتِهِ فوقعَ عليها ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني ظاهرتُ من امرأتي فوقعتُ عليها قبلَ أن أُكَفِّرَ ؟ فقال : ما حملكَ على ذلك يرحمُكَ اللهُ ؟ ! قال : رأيتُ خلخالها في ضوءِ القمرِ ! ! قال : فلا تَقْرَبَهَا حتى تفعلَ ما أمركَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : قد روي مرسلاً وهو أولى بالصواب من المسند، قاله النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

50 - يا فلان فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما فعلتهُ ، والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه قد فعلهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفرَ اللهُ كذبكَ بصدقكَ بلا إله إلا هو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

51 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عما يحلُّ للرجلِ من امرأتهِ وهي حائضٌ ؟ فقال : ما فوقَ الإِزارِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن عبد الله الخزاعي فإن كان هو الأغطش فقد توبع بقية، وبقيت جهالة حال سعيد فإنا لا نعرف أحدا وثقه، وأيضا فعبد الرحمن بن عائذ راويه عن معاذ قال أبو حاتم: روايته عن علي مرسلة، فإذا كان كذلك فعن معاذ أشد إرسالا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

52 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم , وكان معي على فراشِي , فوجدتُهُ ساجدا راصّا عقبيهِ مستقبِلا بأطرافِ أصابعهِ القبلةَ , فسمعتهُ يقولُ : أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ , وبعفْوِكَ من عقوبتِكَ , وبكَ منكَ , أثْنِي عليكَ , لا أبلغُ كل ما فيكَ . فلما انصرفَ قال : يا عائشةُ , أخذَكِ شيطانُكِ ؟ فقلت : أما لكَ شيطانٌ ؟ قال : ما من آدَمِيّ إلا له شيطان فقلتُ : وأنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأنا , لكنّي دعوتُ اللهَ عليه فأسلمَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : من طريق محمد بن عيسى الطرسوسي , والطرسوسي , قال ابن عدي: هو في عداد من يسرق الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

53 - لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

54 - إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه حماد بن أبي سليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (إذا احتجتُم إليهِ) | شرح حديث مشابه

55 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دخلنَا على عائشةَ زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخلَ عليَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه فرأَى في يدي فتخاتٍ من ورقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتهنّ أتزينُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أتؤدّينَ زكاتهنّ فقلت لا أو ما شاءَ اللهُ من ذلكَ قال هنّ حسبكِ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عطاء هذا مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

56 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نظرَ في المِرْآةِ قال : الحمد لله الذي سوّى خلقِي ، وأحسنَ صورتِي ، وزانَ منّي ما شانَ من غيري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه داود] متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

57 - لو يعلَمُ الذي يشْرَبُ وهو قَائِمٌ ما فِي بَطْنِهِ لَاسْتَقَاءَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

58 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دَخلْنا على عائشَةَ أمِّ المُؤمنينَ فَقالتْ: دَخَل عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فرَأى في يَدي سِخابًا مِن وَرِقٍ، فَقال: أتُؤدِّين زَكاتَه؟ قُلتُ: لا، أو ما شاء اللهُ تَعالى. فقال: هوَ حَسبُكِ مِنَ النَّارِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

59 - أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَهَا طلاقَهَا من غيرِ ما بأسٍ حرَّم اللهُ عليهَا رائحةَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

60 - أجنَب رجُلٌ مريضٌ في يَومٍ بارِدٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال: ما لهم قتَلوه قتَلَهُمُ اللهُ ؟ إنما كان يُجزِئُ من ذلك التيَمُّمُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : إسناده بالغ إلى الغاية في الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه
 

1 - قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: «دعْهُنَّ يَبكِينَ على أبي سُلَيمان ما لم يكُنْ نقعٌ أو لقْلَقةٌ».
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : معلق | شرح الحديث

2 - لا يستامُ الرَّجلُ على سومِ أخيه ولا يخطُبُ الرَّجلُ على خِطبةِ أخيه ولا تسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتفئَ ما في صَحْفتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4046 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - يا رسولَ اللهِ إنَّا نسمَعُ منكَ أحاديثَ أفتأذَنُ لنا أنْ نكتُبَها ؟ قال: ( نَعم ) فكان أوَّلَ ما كتَبَ كتابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ مكَّةَ: ( لا يجوزُ شرطانِ في بيعٍ واحدٍ ولا بيعٌ وسلَفٌ جميعًا ولا بيعُ ما لم يُضمَنْ ومَن كان مُكاتَبًا على مئةِ درهمٍ فقضاها إلَّا عشَرةَ دراهمَ فهو عبدٌ أو على مئةِ أوقيَّةٍ فقضاها إلَّا أوقيَّةً فهو عبدٌ )
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4321 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3504)، والترمذي (1234) مختصراً بنحوه، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5027) ولكنه ذكره عن عبدالله بن عمر ولعله تصحيف. | شرح الحديث

4 - دخَل عبدُ اللهِ على امرأةٍ وفي عُنقِها شيءٌ معوَّذٌ فجذَبه فقطَعه ثمَّ قال : لقد أصبَح آلُ عبدِ اللهِ أغنياءَ أنْ يُشرِكوا باللهِ ما لم يُنزِّلْ به سُلطانًا ثمَّ قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّوَلَةَ شِرْكٌ ) قالوا : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ هذه الرُّقى والتَّمائمُ قد عرَفْناها فما التِّوَلَةُ ؟ قال : شيءٌ يصنَعُه النِّساءُ يتحبَّبْنَ إلى أزواجِهنَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6090 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن فيه انقطاعاً بين يحيى بن الجزار وبين عبد الله بن مسعود
التخريج : أخرجه أبو داود (3883)، وابن ماجه (3530)، وأحمد (3615) بنحوه مطولاً | شرح حديث مشابه

5 - ما أسكر كثيرُه ، فالفَرْقُ منه حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع | شرح حديث مشابه

6 - عن أبي بكرِ بنِ سليمانَ بنِ أبي حَثْمةَ قال : بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركع ركعتَيْن من إحدَى صلاتَيِ النَّهارِ الظُّهرِ أو العصرِ فسلَّم من اثنتَيْن فقال له ذو الشَّمالَيْن رجلٌ من بني زهْرةَ بنِ كلابٍ : أقصُرتْ الصَّلاةُ يا رسولَ اللهِ أم نسيتَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما قصُرتْ وما نسيتُ ، فقال له ذو اليدَيْن قد كان بعضُ ذلك يا رسولَ اللهِ ، فأقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النَّاسِ فقال : أصدق ذو اليدَيْن ؟ فقالوا : نعم ، فأتمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَقي من الصَّلاةِ ثمَّ سلَّم
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/201 | خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه | شرح حديث مشابه

7 - أجنب رجلٌ مريضٌ في يومٍ باردٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغسَّله أصحابُه فمات فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما لهم قتلوه قتلهم اللهُ إنَّما كان يُجزِئُ من ذلك التَّيمُّمُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/129) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (848) | شرح حديث مشابه

8 - تزوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميمونةَ وهو مُحرِمٌ ، فقال سعيدٌ : وهِم ابنُ عبَّاسٍ وإن كانت خالتَه ما تزوَّجها إلَّا حلالًا
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1145 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه خالد في رواياته نكرة وعن ابن عباس فيه النضر ليس بشيء | شرح حديث مشابه

9 - إذا حضرتم موتاكم فأغمِضوا البصرَ فإنَّ البصرَ يتبَعُ الرُّوحَ وقولوا خيرًا فإنَّه يُؤمِّنُ على ما قال أهلُ البيتِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قزعة بن سويد قال ابن معين ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/147) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ آخرَ ما أُنزلت آيةُ الربا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مات ولم يُفسِّرَها فدَعُوا الربا والريبةَ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : رواية ابن المسيب عنه والجمهور على أنه لم يسمع منه | شرح حديث مشابه

11 - لا تزالُ أُمَّتِي بخيرٍ ما عجَّلُوا الفِطرَ وأخَّرُوا السُّحورَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : مساجلة علمية
الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وهو صحيح دون قوله " "وأخروا السحور" . كما رواه الشيخان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

12 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إني أرى الرؤيا تُمرضني ؟ فقال : الرؤيا الحسنةُ من اللهِ والسيئةُ من الشيطانِ ، فإذا رأى أحدُكم ما يكرَه فليستعذ باللهِ من الشيطانِ وليتفُلْ على شمالِه ثلاثًا فإنَّها لا تضرُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا تزالُ أُمَّتي بخيرٍ ما عجَّلوا الفطرَ وأخَّروا السُّحورَ
الراوي : حاتم بن عدي أو عدي بن حاتم الحمصي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/384 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو يعلى وأحمد مختصراً كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/98)، وذكره عبدان في ((الصحابة)) كما في ((الإصابة)) لابن حجر (2/190) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - أمُّ الدَّرداءِ تقول : خرجتُ من الحمَّامِ فلَقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقال : من أين أقبلْتِ يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ قلتُ : من الحمَّامِ ، قال : ما منكن امرأةٌ تضعُ ثيابَها في غير بيتِ إحدى أمهاتِها أو زوجٍ إلا كانت هاتكةً كلَّ سِترٍ بينها وبين اللهِ
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - الذهبُ بالذهبِ مِثْلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والشعيرُ بالشعير ، مثلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والتمرُ بالتمر مِثلًا بمثل يدًا بيدٍ ، حتى ذكر الملحَ… فقال معاويةُ : إنَّ هذا لا يقول شيئًا . فقال عبادةُ : أي واللهِ ما أُبالي ألا أكونَ بأرضِكم هذه .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/178 | خلاصة حكم المحدث : له علة
التخريج : أخرجه مسلم (1587) بمعناه | شرح حديث مشابه

16 - عن أبي هريرةَ قال : لا يحرُمُ من الرَّضاعِ إلا ما فتَقَ الأمعاءَ
الراوي : الحجاج بن الحجاج الأسلمي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : رفع هذا الحديث حماد بن سلمة وتوقيفه أصح | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

17 - اللهمَّ بعلمِك الغيبَ ، وقدرتِك على الخلقِ أَحْيِني ما كانت الحياةُ خيرًا لي ، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي ، اللهمَّ إني أسألُك خشْيتَك في الغيب والشهادةِ ، وأسألُك كلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا ، وأسألُك القصدَ في الفقرِ والغِنى ، وأسألُك نعيمًا لا يَنْفَدُ ، وأسألُك قُرَّةَ عَينٍ لا تنقطِعُ ، وأسألُك الرِّضا بعد القضاءِ ، وبَرْدَ العيشِ بعد الموتِ ، وأسألُك لذَّةَ النظرِ إلى وجْهِك الكريمِ ، والشَّوقَ إلى لقائِك من غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ ، اللهمَّ زَيِّنا بزينةِ الإيمان ، واجعلنا هُداةً مُهتَدين
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر وهو ابن مريم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ . وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638 | خلاصة حكم المحدث : له علة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3878) أوله في أثناء حديث، والترمذي (1757)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير، وأحمد (2047، 3318) مفرقاً، والطيالسي في ((المسند)) (2803) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - مَنْ صلَّى على جَنازَةٍ فَلهُ قِيرَاطٌ . فَسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما القِيرَاطُ ؟ قال : مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/434 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه أحمد (4867) واللفظ له، والترمذي في ((العلل الكبير)) (256)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بِسارِقٍ قد سرقَ شَمْلَةً فقال ما إِخَالُهُ سرقَ فقال السَّارِقُ بلى يا رسولَ اللهِ قال اذْهَبُوا بهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائتُونِي بهِ فَقُطِعَ فأُتِيَ بهِ فقال تُبْ إلى اللهِ فقال تُبْتُ إلى اللهِ فقال تابَ اللهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرسلاً ورجح إرساله علي بن المديني وابن خزيمة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8259)، والحاكم (8150)، والبيهقي (17715) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - ما سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يجمعُ أبَويْهِ لأحدٍ غيرَ سعدٍ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عيينة وروي من طريق آخر وهو أصح
التخريج : أخرجه البخاري (4058) واللفظ له، ومسلم (2411) | شرح حديث مشابه

22 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للأنصارِ رضيَ اللهُ عنهُم : ما الرَّقوبُ فيكُم ؟ قالوا : الَّذي لا ولدَ لهُ . قال : ليسَ ذاكُم بالرَّقوبِ ، الرَّقوبُ الَّذي يَقْدِمُ على ربِّهِ عزَّ وجلَّ ولَم يُقَدِّمْ أحدًا مِن ولدِهِ
الراوي : مطرف بن عبدالله بن الشخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي | شرح حديث مشابه

23 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ . . . الحديثَ . ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/173 | خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1807)، والحاكم (2902)، والبيهقي (6043) | شرح حديث مشابه

24 - خرَجْنا في سفَرٍ وأصابَ رجلٌ منَّا حَجرٌ فشجَّهُ في رَأسِه ثمَّ احتَلمَ فسألَ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ هل تجِدونَ لهُ رُخصةً في التَّيمُّمِ فقالوا ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنت تقدِرُ علَى الماءِ فاغتسَلَ فماتَ فلمَّا قدِمنا علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أُخْبِرَ بذلِكَ فقالَ قتلوهُ قتلَهُمُ اللهُ ألا سألوا إذْ لَم يعلَموا فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ إنَّما كانَ يكفيهِ أن يَتيمَّمَ ويَعْصِبَ على جُرْحِه ثمَّ يمسحَ عليهِ ويَغسلَ سائرَ جسدِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزبير بن حريق وليس بالقوي وله طريق أخرى من حديث ابن عباس
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

25 - بينما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالِسٌ ونحنُ حولَه إذ دخلَ رجلٌ فاستقبلَ القِبلةَ وصلَّى ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ جاء فسَلَّمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعلى القَومِ ، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( وعليكَ ، ارجِع فَصلِّ فإنَّك لَم تُصَلِّ . . ) الحديثَ بطولِه ، وفيه ذِكْرُ الوُضوءِ أيضًا
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/510 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (858، 859)، والترمذي (302)، والنسائي (1136)، وأحمد (19017) باختلاف يسير، وابن ماجه (460) مختصراً. | شرح حديث مشابه

26 - لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ في الثَّدْيِّ ، وكان قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3487 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1152)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5465) | شرح حديث مشابه

27 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! رجلٌ لقيَ امرأةً ، فصنَع بها ما يصنَعُ الرَّجلُ بامرأتِه إلَّا أنَّه لَم يُجامِعْها قال فأنزل اللهُ تعالى : أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ . . الآيةَ [ هود : 114 ] . فقال لهُ : توضَّأْ ، وصلِّ قلتُ : يا رسولَ اللهِ هذا لهُ خاصَّةً ، أو للنَّاسِ عامَّةً قال : للنَّاسِ أو للمُسلِمينَ عامَّةً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/378 | خلاصة حكم المحدث : علته أن شعبة رواه عن عبدالملك فأرسله
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (18679) | شرح حديث مشابه

28 - رأيتُ ربِّي في أحسَنِ صورةٍ فقال لي : يا مُحمَّدُ هل تدري فيمَ يختَصمُ الملأُ الأعلى ؟ فقلتُ : لا يا ربِّ ، فوضَع يدَه بين كتفَيَّ فوجَدتُ برْدَها بين ثدْييَّ فعلمْتُ ما في السَّمواتِ والأرضِ فقُلتُ : يا ربِّ في الدَّرجاتِ والكفَّاراتِ ونقْلِ الأقدامِ إلى الجمُعاتِ وانتِظارِ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ، فقُلتُ : يا ربِّ إنَّكَ اتَّخذتَ إبراهيمَ خليلًا وكلَّمتَ موسَى تكْليمًا وفعَلتَ وفعَلتَ ، فقال : ألَم أشرحْ لكَ صدرَك ؟ ألم أضعْ عنك وزْرَك ؟ ألم أفعلْ بكَ ؟ ألم أفعلْ ؟ قال : فأفضَى إليَّ بأشياءَ لَم يُؤذنْ لي أنْ أُحدِّثَكُموها قال : فذاكَ قولُه في كتابِه ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى، فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى فجعَل نورَ بصَري في فؤادي فنظرتُ إليهِ بفؤادي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/426 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3234)، وأحمد (3484) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - دخل نِسْوةٌ من أهلِ الشامِ على عائشةَ رضِي اللهُ عنها ، فقالت : مِمَّن أنتُنَّ ؟ قُلْنَ : من أهلِ الشامِ ، قالت : لَعَلَّكن من الكُورَةِ التي تدخلُ نساؤُها الحَمَّامَ ؟ قُلْنَ : نعم . قالت : أَمَا إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما من امرأةٍ تخلعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها إلا هَتَكَتْ ما بينها وبين اللهِ تعالى .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : فيه رد على من قال: "لا يصح في الحمام حديث"
التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (25446) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ كانَ قاعدًا علَى المنبرِ ، فأخَّرَ الصَّلاةَ شيئًا . فقالَ عُروةُ بنُ الزُّبَيْرِ : أما إنَّ جبريلَ قد أخبرَ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بوقتِ الصَّلاةِ فقالَ لهُ عُمَرُ : اعلَم ما تقولُ . فقالَ عُروةُ : سَمِعْتُ بَشيرَ بنَ أبي مسعودٍ يقولُ : سَمِعْتُ أبا مسعودٍ الأنصاريَّ يقولُ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : نزلَ جبريلُ فأخبرَني بوَقتِ الصَّلاةِ فصلَّيتُ معَهُ ، ثمَّ صلَّيتُ معَهُ ، ثمَّ صلَّيتُ معَهُ ، ثمَّ صلَّيتُ معَهُ ، فحسَبَ بأصابعِهِ خَمسَ صلواتٍ . ورأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي الظُّهرَ حينَ تزولُ الشَّمسُ وربَّما أخَّرَها حينَ يشتدُّ الحرُّ ، ورأيتُهُ يصلِّي العصرَ والشَّمسُ مرتفِعةٌ بيضاءُ قبلَ أن تدخُلَها الصُّفرةُ فينصَرِفُ الرَّجلُ منَ الصَّلاةِ فيأتي ذا الحُلَيْفةَ قبلَ غُروبِ الشَّمسِ . ويصلِّي المغرِبَ حينَ تَسقطُ الشَّمسُ ويصلِّي العِشاءَ حينَ يسوَدُّ الأفقُ ، وربَّما أخَّرَها حتَّى يجتَمعَ النَّاسُ . وصلَّى الصُّبحَ مرَّةً بغَلَسٍ ، ثمَّ صلَّى مرَّةً أخرَى فأسفرَ بِها ، ثمَّ كانَت صلاتُهَ بعدَ ذلِكَ بالغَلَسِ حتَّى ماتَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، ثمَّ لَم يَعُدْ إلى أن يُسفِرَ .
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة بن زيد الليثى فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه