الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومي أدعوهم إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ وأعرِضُ عليهِم شرائِعَ الإسلامِ فأتيتُهم وقد سَقَوْا إبِلَهم وحلبوها وشرِبوا فلمَّا رأَوني قالوا مرحَبًا بالصُّدَيِّ بنِ عجلانَ قالوا بلغنا أنَّكَ صبوتَ إلى هذا الرَّجلِ قلتُ لا ولكن آمنتُ باللَّهِ ورسولِهِ وبعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليكم أعرضُ عليكمُ الإسلامَ وشرائِعَه فبينا نحنُ كذلكَ إذ جاءوا بقصعتِهم فوضعوها واجتمَعوا حولها يأكلونها قالوا هلُمَّ يا صديُّ قلتُ ويحكمُ إنَّما أتيتُكم من عندِ من يحرِّمُ هذا عليكم {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة: 3] كما أنزلَهُ اللَّهُ عليهِ قالوا وما قالَ؟ قلتُ نزَلَت هذهِ الآيةُ {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ...} إلى قولهِ {... وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ} فجعلتُ أدعوهم إلى الإسلامِ ويأبَوْنَ قلتُ لهم ويحَكمُ ائتوني بقِربَةٍ من الماءِ فإنِّي شديدُ العطَشِ قالَ وعليَّ عِمَامةٌ قالوا لا ولكِن ندَعُكَ تَمُوتُ عطَشًا قالَ فاعتمَمْتُ وضرَبتُ بِرأسي في العِمامةِ ونِمتُ في الرَّمضاءِ في حرٍّ شديدٍ فأتاني آتٍ في منامي بقدحِ زُجاجٍ لم يرَ النَّاسُ أحسنَ منهُ وفيهِ شرابٌ لم يرَ النَّاسُ ألذَّ منهُ فأمكنَني منها فشربتُها فحيثُ فرغتُ من شرابي استيقظتُ ولا واللَّهِ ما عطَشتُ ولا رأيتُ عطَشًا بعدَ تِيكَ الشَّربةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه بشير بن سريج وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1234)، والطبراني (8/343) (8099) بنحوه مختصراً، وأيضاً في (8/335) (8074)، والحاكم (6705) باختلاف يسير.

2 - ألا أُخبِرُك بأكثرَ أو أفضلَ من ذِكرِك اللَّيلَ مع النَّهارِ والنَّهارَ مع اللَّيلِ ؟ يقولُ : سبحان اللهِ عددَ ما خلق ، سبحان اللهِ ملْءَ ما خلق ، سبحان اللهِ عددَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، سبحان اللهِ ملْءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، وسبحان اللهِ عددَ ما أحصَى كتابُه ، وسبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، وسبحان اللهِ ملْءَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلك ، وزاد الطَّبرانيُّ : وتحمدُ وتُسبِّحُ مثلَ ذلك ، وتُكبِّرُ مثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5918 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الطبراني، وفي إسناده محمد بن خالد الواسطي، وقد تكلم فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

3 - أتدرون ما قولُه { وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى } قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال وفَّي عملَ يومِه بأربعٍ ركعاتٍ كان يُصلِّيهنَّ وزعم أنها صلاةُ الضُّحى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/164 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن الزبير وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (1939).

4 - لو صَدَقَ المساكينَ ما أفلَحَ مَن ردَّهُم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي أمامة بإسناد فيه متروكان

5 - إِنَّ العبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فُتِّحَتْ لهُ الجِنانُ ، وكُشِفَ لهُ الحُجُبُ بينَهُ وبينَ رَبِّهِ ، واسْتَقْبَلَتْهُ الحُورُ العِينُ ما لمْ يَمْتَخِطْ أوْ يَتَنَخعْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر

6 - عن رجلٍ من الأنصارِ ولفظُه أنه اشتكى رجلٌ منهم حتى أُضْنِىَ فعاد جلدةً على عظمٍ فدَخَلَتْ عليه جاريةٌ لبعضِهم فهَشَّ لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجالُ قومِه يعُودونه أخبرهم بذلك وقال استَفْتُوا لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فإني قد وقعتُ على جاريةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وقالوا ما رَأَيْنا بأحدٍ من الناسِ من الضُّرِّ مثلَ الذي هو به لو حَمَلْناه إليك لتَفَسَّخَتْ عظامُه ما هو إلا جلدٌ على عظمٍ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يأخذوا له مائةَ شِمْراخٍ فيَضْرِبوه به ضربةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال المنذري لا يحتج به وهو كوفي وقال في التقريب صدوق يهم

7 - إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن نصنعَ بمَوْتانا أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسَوَّيْتُمُ الترابَ على قبرِهِ فلْيَقُمْ أحدُكم على رأسِ قبرِهِ ثم لِيَقُلْ يا فلانُ بنَ فلانةَ فإنه يَسْمَعُهُ ولا يُجِيبُ ثم يقولُ يا فلانُ بنَ فلانةَ فإنه يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانُ بنَ فلانةَ فإنه يقولُ أَرْشِدْنا يَرْحَمْكَ اللهُ ولكن لا تَشْعُرون فلْيَقُلْ اذكُرْ ما خَرَجْتَ عليه من الدنيا شهادةَ أن لا إله إلا اللهُ وأن مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه وإنك رَضِيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحَمَّدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإن مُنْكَرًا ونَكِيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ بيَدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما يُقْعِدُنا عند من لُقِّنَ حُجَّتَه فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعْرِفْ أُمَّهُ قال يَنْسُبُهُ إلى أُمِّهِ حَوَّاءَ يا فلانُ بنَ حَوَّاءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد الأزدي بيض له أبو حاتم وفي إسناده أيضا عاصم بن عبد الله وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

8 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن بالمدينةِ وبلغه أنَّ عِيرَ أبي سفيانَ قد أقبلَتْ فقال ما ترَوْن فيها لعل اللهَ يُغنِّمُناها ويُسلِّمُنا فخرجنا فلما سِرنا يومًا أو يومين أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نتعادَّ ففعلنا فإذا نحنُ ثلاثُ مئةٍ وثلاثةُ عشرَ فأخبرْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعِدَّتِنا فسُرَّ بذلكَ وحمِدَ اللهَ وقال عِدَّةُ أصحابِ طالوتَ فقال ما ترَوْن في قتالِ القومِ فإنهم قد أُخبَروا بمخرجِكم فقُلْنا يا رسولَ اللهِ لا واللهِ ما لنا طاقةٌ بقتالِ القومِ إنما خرجنا للعيرِ ثم قال ما ترَون في قتالِ القومِ فقُلنا مثلَ ذلك فقال المقدادُ لا تقولوا كما قال قومُ موسى لموسى { فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } فأنزل اللهُ { كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ } إلى قولِه { وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ } فلما وعدَنا اللهُ إحدى الطائفتَينِ إما القومُ وإما العِيرُ طابت أنفسُنا ثم إنا اجتمعْنا معَ القوم فصَفَفْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم إني أُنشُدُك وعدَك فقال ابنُ رواحةَ يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أُشيرَ عليك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ من أن يُشيرَ عليه إنَّ اللهَ أجلُّ وأعظمُ من أن َتنشُدَه وعدَه فقال يا ابنَ رواحةَ لأنشُدنَّ اللهَ وعدَه فإنَّ الله لا يُخلفُ الميعادَ فأخذ قبضةً من الترابِ فرمى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في وجوهِ القومِ فانهزَموا فأنزل اللهُ { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى } فقتلْنا وأسرْنا فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما أرى أن يكون لك أسرى فإنما نحن داعون مُؤلِّفون فقلنا يا معشر الأنصارِ إنما يحملُ عمرُ على ما قال حسدٌ لنا فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم استيقظ فقال ادعوا لي عمرَ فدُعِيَ له فقال إنَّ اللهَ قد أنزل عليَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَه أَسْرَى } الآيةَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9533)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/37) مختصراً، والطبراني (4/175) (4056) باختلاف يسير.

9 - عورةُ الرجلِ ما بين سُرَّتِهِ إلى ركبتِهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وهو متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362) بمعناه.

10 - عن أبي الجويرية الجرمي قال: أصبتُ جَرَّةً حمراءَ فيها دنانيرَ في إمارةِ معاويةَ في أرضِ الرومِ, قال: وعلينا رجلٌ من أصحابِ النبيِّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ من بني سُليمٍ يقالُ له مَعْنُ بنُ يزيدَ ,فأتيتُه بها فقسمَها بين المسلمين وأعطاني مثلَ ما أعطى رجلاً منهم, ثم قال: لولا أني سمعتُ رسولُ اللهِ_صلى الله عليه وآله وسلم- يقولُ لا نَفْلَ إلا بعدَ الخُمُسِ لأعطيتُك,قال: ثم أخذ يُعرضُ عليَّ من نصيبِه فأبيتُ .
الراوي : معن بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/135 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن كليب قال أحمد لا بأس بحديثه وقال أبو حاتم الرازي صالح وقال النسائي ثقة واحتج به مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (2753)، وأحمد (15900) باختلاف يسير.

11 - ما من مسلمٍ يردُّ عن عِرضِ أخيه إلا كان حقًّا على اللهِ أن يرُدَّ عنه نارَ جهنمَ يومَ القيامةِ ثم تلا { وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ }
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : من طريق شهر بن حوشب

12 - عن رجلٍ من أهلِ مصرَ قال سألتُ أبا الدرداءِ عن معنى قولِ { لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } فقال ما سألني عنها أحدٌ منذُ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما سألني عنها أحدٌ غيرُك منذ أنزلتْ عليَّ هي الرؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له فهي بشراهُ في الحياةِ الدُّنيا وبُشراهُ في الآخرةِ الجنةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هذا الرجل المجهول

13 - قُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ علِّمني أفضلَ الكلامِ قالَ يا أبا المنذِرِ قُلْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ يحي ويُميتُ ، بيدِهِ الخيرُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ مائةَ مرَّةٍ في يومٍ فإنَّكَ يومَئذٍ أفضلُ النَّاسِ عمَلًا إلا مَن قالَ مِثل ما قلتَ .
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)

14 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم جالسًا فجاء ماعِزُ بنُ مالكٍ فاعترف عنده مرةً فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانيةَ فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثةَ فرده فقلتُ له إنك إنِ اعترفتَ الرابعةَ رجمك قال فاعترف الرابعةَ فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلمُ إلا خيرًا قال فأَمر برجمِه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : [جاء من أسانيد فيها ] جابر الجعفي ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - ما من مؤمنٍ يُعَزِّي أخاه بمصيبةٍ إلا كساهُ اللهُ عز وجل من حُلَلِ الكرامةِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/144 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] كلهم ثقات إلا قيسا أبا عمارة ففيه لين

16 - يا أبا ذرٍّ، كيفَ بِكَ عندَ وُلاةٍ يَستأثِرونَ عليكَ بِهَذا الفَيءِ؟ قال: وَالَّذي بَعثَك بِالحقِّ، أَضَعُ سَيفي عَلى عاتِقي، وأَضرِبُ حتَّى أَلْحَقَك، قال: أَوَلا أدُلُّك عَلى ما هوَ خيرٌ لكَ مِن ذلكَ؛ تَصبِرُ حتَّى تَلحَقَني.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن وهبان قال ابن حجر مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم مجهول

17 - لا يَزالُ اللَّهُ مقبِلًا علَى العبدِ في صلاتِهِ ما لم يلتَفِتْ، فإذا صرفَ وجهَهُ انصرَفَ عنهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الأحوص قال المنذري لا يعرف له اسم لم يرو عنه غير الزهري مولى بني غفار إمام مسجد بني ليث قال أبو أحمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم

18 - اجتَويتُ المدينةَ فأمرَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ بإبلٍ فَكُنتُ فيها، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقلتُ: هلَكَ أبو ذرٍّ، قالَ: ما حالُكَ؟ قالَ: كنتُ أتعرَّضُ للجَنابةِ وليسَ قربي ماءٌ، فقالَ: أن الصَّعيدَ طَهورٌ لمن لم يجد الماءَ عشرَ سنينَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على أبي قلابة

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يقول لا تزالُ أمتي بخيرٍ ما أخَّروا السُّحور وعجَّلوا الفطرَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/302 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي عثمان قال أبو حاتم مجهول | شرح حديث مشابه

20 - لا تزالُ أمَّتي بخيرٍ ما أخَّروا السُّحورَ وعجَّلوا الفُطورَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي عثمان ، قال أبو حاتم ، مجهول

21 - ترِدُ على الحوضِ رايةُ أميرِ المؤمنينَ, وإمامِ الغُرِّ المُحَجَّلينَ, فأقومُ فآخُذُ بيدِهِ فيبياضُّ وجهُهُ ووجوهُ أصحابِهِ فأقولُ : ما خلَفتموني في الثَّقَلينِ بعدي فيقولونَ : تبِعنا الأكبَرَ وصدَّقناهُ, ووزَارْنا الأصغرَ ونصرناهُ, وقاتَلنا معَهُ, فأقولُ : رِدُوا رِواءً مَرويِّينَ فيشرَبونَ شربَةً لا يظمئونَ بعدَها أبدًا .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم, فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/389)

22 - كانَت رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ أُحدٍ معَ عليٍّ ورايةُ المشرِكينَ معَ طلحةَ بنِ أبي طلحةَ، وفيهِ : أنَّهُ حملَ رايةَ المشرِكينَ سبعةٌ فقتلَهُم عليٌّ. فقالَ جبريلُ: يا محمَّدُ: ما هذِهِ المواساةُ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: أَنا منهُ وَهُم منِّي ، ثمَّ سمِعنا صائحًا في السَّماءِ يقولُ : لا سيفَ إلا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلا عليٌّ .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن مهران, وهو رافضي, يحدث بالموضوعات | أحاديث مشابهة

23 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبدِ إذا جاء وأسلم , ثمَّ جاء مولاه فأسلم , أنَّه حرٌّ , وإذا جاء المولَى ثمَّ جاء العبدُ بعد ما أسلم مولاه , فهو أحقُّ به
الراوي : أبو سعيد الأعشم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 457 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

24 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } قال ارتِفاعُها كما بينَ السماءِ والأرضِ ومَسيرَةُ ما بينَهما خَمسُمِئَةِ عامٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2540) واللفظ له، وأحمد (11719) باختلاف يسير.

25 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال | أحاديث مشابهة

26 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمةَ رضي الله عنها: قومي إلى ضحيَّتِك فاشْهِديها؛ فإنه بأولِ قطْرَةٍ منها يُغْفَرُ لك ما سَلَفَ مِن ذنوبِك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية [وروي] مثله بإسناد فيه ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

27 - قيل: يا رسولَ اللهِ، يومٌ كان مقدارُه خمسينَ ألْفَ سنةٍ، ما أطوَلَ هذا اليومَ! فقال: والَّذي نفْسِي بيَدِه، إنَّه لَيُخَفَّفُ عنِ المُؤمنِ حتَّى يكونَ أهْونَ عليه من صَلاةٍ مكتوبةٍ يُصَلِّيها في الدُّنيا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/415 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده دراج عن أبي الهيثم وهما ضعيفان

28 - من شغلَهُ القُرآنُ عن ذِكري ومسأَلَتي أعطيتُه أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ ، وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ ، كفَضلِ اللَّهِ على خلقِهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2926) واللفظ له، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير

29 - إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يَدرِ كم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليَطرح الشَّكَّ وليبنِ علَى ما استَيقنَ ثمَّ يسجدُ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ فإن كانَ صلَّى خمسًا شفَعنَ لهُ صلاتَهُ وإن كانَ صلَّى إتمامًا لأربعٍ كانتا تَرغيمًا للشَّيطانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/142 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عطاء بن يسار
التخريج : أخرجه مسلم (571) | شرح حديث مشابه

30 - عورةُ الرَّجلِ ما بينَ سرَّتِهِ ورُكْبتِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : مسلسل بالضعفاء إلى عطاء
التخريج : أخرجه سمويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/107)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (143)، والديلمي في ((الفردوس)) (4115) باختلاف يسير