الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - إنَّ النفسَ مَلُولةٌ ، وإنَّ أحدَكم لا يدري ما قَدرُ المُدَّةِ ، فلْيَنظُرْ مِنَ العبادةِ ما يُطيقُ ، ثم لِيُداوِمْ عليه ، فإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دِيم عليه وإنْ قَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

272 - أشخَصَني هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ مِن أرضِ الحِجازِ إلى أرضِ الشَّامِ، فاجتَزْتُ بالبَلقاءِ فوجَدْتُ بها جَبَلًا أسوَدَ مكتوبٌ عليه: ما لم أدْرِ ما هو، فدخَلْتُ إلى عمانَ فسأَلْتُ عمَّن يقرأ ما على القُبورِ والجِبالِ، فأُرشِدْتُ إلى شيخٍ قد كَبِرَت سِنُّه، فلمَّا خرج إليَّ حدَّثتُه بما شاهَدْتُ وأردَفْتُه معي على راحلتي حتَّى انتَهَينا إلى الموضِعِ، فلَمَّا أن قرأ ما عليه قال: ما أعجَبَ ما عليه! أمعك شيء تنقلُه إليه، فأخرجت ما كان معي، فقال لي: عليك مكتوبٌ بالعبرانيِّ باسمِك: اللَّهُمَّ جاء الحَقُّ مِن رَبِّك بلِسانٍ عَربيٍّ مُبِينٍ، لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رَسولُ اللهِ، عَلِيٌّ وَلِيُّ اللهِ، وكتب موسى بنُ عِمْرانَ بيَدِه
الراوي : محمد بن حماد الطهراني | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 52/364 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده مظلم | أحاديث مشابهة

273 - إنِّي أرى ما لا تَرونَ ، وأسمَعُ ما لا تَسمَعونَ أطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لَها أن تئطَّ ، ما فيها موضعُ أربعِ أصابعَ إلَّا وملَكٌ واضعٌ جبهتَهُ للَّهِ ساجدًا واللَّهِ لَو تعلمونَ ما أعلمُ لضَحِكْتُم قليلًا ولبَكَيتُمْ كثيرًا وما تلذَّذتُمْ بالنِّساءِ علَى الفُرُشِ ولخرجتُمْ إلى الصُّعُداتِ تجأورن إلى اللَّهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - كونوا في الدنيا أضيافًا ، واتخِذُوا المساجدَ بيوتًا ، وعَوِّدُوا قلوبَكم الرِّقَّةَ ، وأَكْثِرُوا التَّفَكُّرَ والبكاءَ ، ولا تَخْتَلِفَنَّ بكم الأهواءُ ، تَبْنُونَ ما لا تَسْكُنُونَ ، وتَجْمَعُونَ ما لا تأكلونَ ، وتَأْمَلُونَ ما لا تُدْرِكُونَ !
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4281 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - كونوا في الدُّنيا أَضيافًا، وَاتَّخِذوا المَساجدَ بُيوتًا، وعَوِّدوا قُلوبَكم الرِّقَّةَ، وأكْثِروا التَّفكُّرَ والبُكاءَ، ولا تَختَلِفَنَّ بِكمُ الأَهواءُ؛ تَبْنونَ ما لا تَسكُنونَ، وتَجمَعونَ ما لا تَأكُلونَ، وتَأمُلون ما لا تُدرِكونَ.
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1179 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

276 - مَن سرَّهُ أن يعلمَ ما لَهُ عندَ اللَّهِ ، فلينظرْ ما للَّهِ عندَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/96 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

277 - كُلْ ما فَرى الأوداجَ ما لم يكنْ قَرْضَ سِنٍّ ، أو حزَّ ظفْرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - ما شدَّ سليمانُ طرفَه إلى السماءِ تخشعًا، حيثُ أعطاهُ اللهُ ما أعطاهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7904 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - ما بينَ الرُّكنِ والمقامِ ملتَزَمٌ ،ما يدعوُ به صاحِبُ عاهةٍ إلا برئَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - إذا مات الميِّتُ تقول الملائكةُ : ما قدَّم ؟ و تقولُ الناسُ : ما خلَّفَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 692 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3019 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

282 - أَرِقَّاؤُكم إخوانُكم ، فأَحْسِنُوا إليهم ، استعينوهم على ما غَلَبكم وأَعِينوهم على ما غُلِبوا
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1641 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

283 - ما من عبدٍ يَخْطُبُ خُطبةً ، إلا اللهُ سائِلُه عنها ، ما أراد بها
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - لو تعلمونَ ما في المسألةِ ما مَشَى أحدٌ إلى أحدٍ يسألُه شيئًا
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4818 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - ما وَضَعْتُ قِبْلَةَ مَسْجِدِي هذا حتى فُرِجَ لِي ما بيني وبينَ الكعبةِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5229 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - أَرِقَّاؤُكم إخوانُكم ، فأَحْسِنُوا إليهِم ، استَعِينُوهُم على ما غَلَبَكُم ، وأَعِينُوهُم على ما غَلَبَهم .
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - إنَّ سالِمًا شديدُ الحبِّ للهِ ، لو كان ما يَخافُ اللهَ ما عَصَاهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1861 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

288 - ما من عَبدٍ يخطُبُ خطبةً إلَّا اللَّهُ سائِلُهُ عنها : ما أرادَ بِها
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2122 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - ما شدَّ سُلَيْمانُ طرفَهُ إلى السَّماءِ تَخشُّعًا ، حيثُ أعطاهُ اللَّهُ ما أعطاهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5082 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - ليستَمتِعْ أحدُكم بحِلِّه ما استطاعَ ، فإنَّه لا يدري ما يَعرِضُ في إحرامِهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - لو تعلمون ما في المسألةِ ؛ ما مَشَى أحدٌ إلى أحدٍ يَسْأَلُه شيئًا
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - ما ترونَ مما تكرهونَ ؛ فذلك ما تُجزَونَ، يؤخرُ الخيرَ لأهلِهِ في الآخرةِ .
الراوي : أبو أسماء الرحبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - لو عَلِمَتِ البهائمُ من الموتِ ما تعلمونَ ما أكلْتُمْ منها سمينًا أبدًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6738 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - كانَ يصلِّي ، ثمَّ ينامُ قدرَ ما صلَّى ، ثمَّ يصلِّي قدرَ ما نامَ ثمَّ ينامُ قدرَ ما صلَّى حتَّى يصبحَ ثمَّ نعتت لَه قراءتَه فإذا هيَ تَنعتُ قراءةً مفسَّرةً حرفًا حرفًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1628 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في السَّماءِ وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في الأرضِ وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق بين ذلك، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هو خالقٌ والحمدُ للهِ مِثلَ ذلك ولَا إلهَ إلَّا اللهُ مثلَ ذلك، واللهُ أكبرُ مثلَ ذلك ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ مثلَ ذلك
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/77 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأقبل على أسامةَ بنِ زيدٍ فقال : يا أسامةُ ! عليك بطريقِ الجنَّةِ ، وإيَّاك أن تختلِجَ دونها ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما أسرعُ ما يُقطعُ به ذلك الطَّريقُ ؟ قال : بالظَّمأِ في الهواجرِ ، وكسرِ النَّفسِ عن لذَّةِ الدُّنيا ؛ يا أسامةُ ! عليك بالصَّومِ ، فإنَّه يُقرِّبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، إنَّه ليس شيءٌ أحبَّ إلى اللهِ من ريحِ فمِ الصَّائمِ ، فإن استطعتَ أن يأتيَك ملَكُ الموتِ وبطنُك جائعٌ ، وكبدُك ظمآنُ فافعَلْ ، فإنَّك تُدرِكُ شرفَ المنازلِ في الآخرةِ ، وتحِلُّ مع النَّبيِّين ويفرحُ الأنبياءُ بقدومِ روحِك عليهم ويُصلِّي عليك الجبَّارُ تعالَى ، إيَّاك يا أسامةُ وكلَّ كبدٍ جائعةٍ تخاصِمُك إلى اللهِ يومَ القيامةِ ! يا أسامةُ إيَّاك ودعاءَ عبادٍ قد أذابوا اللُّحومَ بالرِّياحِ والسُّمومِ ، وأظمئوا الأكبادَ حتَّى غُشِيت أبصارُهم ، فإنَّ اللهَ تعالَى إذا نظر إليهم سُرَّ بهم وباهَى بهم الملائكةَ ، بهم تُصرَفُ الزَّلازلُ والفتنُ ، ثمَّ بكَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى اشتدَّ نحيبُه ، وهاب النَّاسُ أن يُكلِّموه ، حتَّى ظنُّوا أنَّه قد حدث من السَّماءِ ما حدث ثمَّ قال : ويحَ هذه الأمَّةِ يلقَى من أطاع اللهَ فيهم ، كيف يقتلونه ويُكذِّبونه من أجلِ أنَّه أطاع اللهَ عزَّ وجلَّ ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ والنَّاسُ على الإسلامِ يومئذٍ ؟ قال : نعم ، قال : ففيم يقتلون من أطاع اللهَ وأمرهم بطاعةِ اللهِ ؟ قال : يا عمرُ ، ترك القومُ الطَّريقَ وركِبوا الدَّوابَّ ، ولبَسوا اللَّيِّنَ من الثِّيابِ ، وخدَمتُهم أبناءُ فارسَ والرُّومِ ، يتزيَّنُ منهم الرَّجلُ بزينةِ المرأةِ لزوجِها ، وتتبرَّجُ النِّساءُ ، زِيُّهم زيُّ الملوكِ ، ودينُهم دينُ كسرَى ، يتسمَّنون ، يتباهَوْن بالحشا واللِّباسِ ، فإذا تكلَّم أولياءُ اللهِ ، عليهم العباءُ منحنيةٌ أصلابُهم ، قد ذبحوا أنفسَهم من العطشِ ، إذا تكلَّم منهم متكلِّمٌ كُذِّب ، وقيل له : أنت قريبُ الشَّيطانِ ، ورأسُ الضَّلالةِ ، تُحرِّمُ زينةَ اللهِ الَّتي أخرج لعبادِه والطَّيِّباتِ من الرِّزقِ ، تأوَّلوا كتابَ اللهِ على غيرِ تأويلِه ، واستذلُّوا أولياءَ اللهِ ، واعلَمْ يا أسامةُ أنَّ أقربَ النَّاسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ من طال حزنُه وعطشُه وجوعُه في الدُّنيا ، الأخبِيَاءُ الأبرارُ الَّذين إذا شُهِدوا لم يُعرفوا ، وإذا غابوا لم يُفتقدوا ، ويُعرفون في أهلِ السَّماءِ ، يخفَوْن على أهلِ الأرضِ تعرفُهم بقاعُ الأرضِ وتحُفُّ بهم الملائكةُ ، نعِم النَّاسُ بالدُّنيا ، وتنعَّموا [ هم ] بالجوعِ والعطشِ ، ولبس النَّاسُ ليِّنَ الثِّيابِ ولبسوا هم خشِنَ اللِّباسِ ، افترش النَّاسُ الفُرُشَ ، وافترشوا هم الجِباهَ والرُّكَبَ وضحِك النَّاسُ وبكَوْا ، ألا لهم الشَّرفُ في الآخرةِ ، يا ليتني قد رأيتُهم ! بقاعُ الأرضِ بهم رحبةٌ ، الجبَّارُ تعالَى عنهم راضٍ ، ضيَّع النَّاسُ فِعلَ النَّبيِّين وأخلاقَهم وحفِظوها ، الرَّاغبُ من رغِب إلى اللهِ في مثلِ رغبتِهم ، والخاسرُ من خالفهم ، تبكي الأرضُ إذا افتقدتهم ، ويسخطُ اللهُ عزَّ وجلَّ على كلِّ بلدٍ ليس فيه منهم أحدٌ يا أسامةُ إذا رأيتَهم في قريةٍ فاعلَمْ أنَّهم أمانٌ لأهلِ تلك القريةِ ، لا يُعذِّبُ اللهُ قومًا هم فيهم ، اتَّخذِهم لنفسِك تنْجُ بهم ، وإيَّاك أن تدعَ ما هم عليه ، فتزِلَّ قدمُك فتهوي في النَّارِ ؛ حرَّموا حلالًا أحلَّه اللهُ لهم طلَبُ الفضلِ في الآخرةِ ، تركوا الطَّعامَ والشَّرابَ عن قُدرةٍ لم يتكابُّوا على الدُّنيا انكبابَ الكلابِ على الجيَفِ ، أكلوا العلَقَ ، ولبسوا الخِرَقَ ، تراهم شُعثًا غُبرًا تظُنُّ أنَّ بهم داءً ، وما ذلك بهم ، ويظُنُّ النَّاسُ أنَّهم قد خُولِطوا ، [ وما خُولِطوا ] ولكن قد خالط القومَ الحزنُ ، يظنُّ النَّاسُ أنَّهم قد ذهبت عقولُهم ، وما ذهبت عقولُهم ، ولكن نظروا بقلوبِهم إلى أمرٍ ذهب بعقولِهم عن الدُّنيا ، فهم في الدُّنيا عند أهلِ الدُّنيا ، يمشون بلا عقولٍ ، يا أسامةُ عقِلوا حين ذهبت عقولُ النَّاسِ ، لهم الشَّرفُ في الأرضِ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/394 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

297 - إذا قاءَ أحدُكم أو قَلَسَ فَلْيتوضَّأْ، وَلْيَبْنِ على ما صلَّى، ما لم يتكلَّمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - إذا قاءَ أحدُكم أو قلسَ فليتوضَّأْ وليبنِ على ما مضَى ما لم يتكلَّمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

299 - إذا اختلف البيِّعانِ فالقولُ ما قال البائعُ ، فإذا استهلكَ فالقولُ ما قال المشتري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

300 - كلُّ شيءٍ للرجلِ حلٌّ منَ المرأةِ، في صيامِه، ما خلا ما بينَ رِجْلَيْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6299 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - أتاني جبريلُ بثلاثِ كلِماتٍ قالَ يا محمَّدُ أحبِب من شئتَ فإنَّكَ مفارقُه واعمَل ما شئتَ فإنَّكَ ملاقيهِ وعِش ما شئتَ فإنَّكَ ميِّتٌ
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/886 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - قالَ جبريلُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا محمَّدُ عِشْ ما شئتَ فإنَّكَ ميِّتٌ وأحبِبْ من شئتَ فإنَّكَ مفارقُهُ ، واعملْ ما شئتَ فإنَّكِ مُلاقيهِ ، واعلمْ يا محمَّدُ أنَّ شرفَ المؤمنِ قيامُهُ باللَّيلِ وعزَّهُ استغناؤُهُ عنِ النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/506 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد
التخريج : [لم أقف عليه إلا في معجم الشيوخ].

3 - عِشْ ما شئْتَ فإنَّكَ ميتٌ وأحببْ مَنْ شئتَ فإنَّكَ مفارقُهُ واعملْ ما شئْتَ فإنكَ مجزيٌّ بِهِ
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - عش ما شئتَ فإنَّكَ ميِّتٌ ، وصِلْ ما أحببتَ فإنَّكَ مفارقٌ ، واعمَلْ ما شِئتَ فإنَّكَ مَجزِيٌّ بِهِ
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - قال لي جبريلُ - عليه السلامُ - : يا محمدُ ، عِشْ ما شِئتَ فإنَّكَ ميتٌ ، وأحبِبْ مَن أحبَبتَ فإنَّكَ مُفارِقُه ، واعمَلْ ما شِئتَ فإنَّكَ لاقيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/411 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1862)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/281)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10540)

6 - أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : يا محمَّدُ ! عِشْ ما شئتَ فإنَّك ميِّتٌ ، وأحبِبْ من شئتَ فإنَّك مفارقُه ، واعمَلْ ما شئتَ فإنَّك مجزِيٌّ به ، ثمَّ قال : يا محمَّدُ ! شرفُ المؤمنِ قيامُه باللَّيلِ ، وعِزُّه استغناؤُه عن النَّاسِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن عيينة تفرد به زافر بن سليمان وعنه محمد بن حميد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4278)، والحاكم (7921) باختلاف يسير.

7 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا محمَّدُ أحبِبْ من شئتَ فإنَّك مُفارِقُه ، واعملْ ما شئتَ فإنَّك مَجزِيٌّ به ، وعِشْ ما شئتَ فإنَّك ميِّتٌ ، واعلمْ أنَّ شرفَ المؤمنِ : قيامُه باللَّيلِ ، وعِزُّه : استغناؤُه عن النَّاسِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4278)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/253)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/108) واللفظ له

8 - عِشْ ما شئت فإنكَ ميتٌ . . . . . . .
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث | أحاديث مشابهة

9 - اعمل لدنياك كأنك تعيشُ أبدًا ، واعمل لآخرتِك كأنك تموتُ غدًا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 8 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - اعملْ لدنياك كأنك تعيشُ أبدًا ، واعملْ لآخرتِك كأنك تموتُ غدًا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - اعمَلْ لِدُنياكَ كأنَّك تَعيشُ أبدًا، واعمَلْ لِآخرتِك كأنَّك تَموتُ غَدًا.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/575 | خلاصة حكم المحدث : هذا القول المشهور لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهو من الأحاديث الموضوعة

12 - دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك فإنَّك لنْ تَجِدَ فَقْدَ شيءٍ تَرَكتَه للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد السمرقندي
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

13 - دعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك ، فإنَّك لن تجدَ فقدَ شيءٍ تركتَه للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2974 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

14 - دع ما يريبُك إلى ما لا يريبُك ، فإنَّكَ لن تجدَ فقدَ شيءٍ ترَكتَه للَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/389 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به ابن أبي رومان عن ابن وهب
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

15 - دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ ، فإنَّك لن تَجِدَ فَقْدَ شيءٍ ترَكتَه للهِ عزَّ وجَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/191 | خلاصة حكم المحدث : باطل والمحفوظ تفرد به ابن أبي رومان وكان ضعيفاً
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

16 - دَع ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك ، فإنَّك لن تجدَ فقْدَ شيءٍ تركتَه للهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك، لا أعلم روي إلا من هذا الوجه
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

17 - دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك فإنَّكَ لن تجدَ فقدَ شيءٍ ترَكتَه للَّهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : قال الخطيب باطل [و]قال الدارقطني كان محمد بن عبد يكذب ويضع قال وهذا إنما يروى من قول ابن عمر ويروى[أيضا] من قول مالك
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/220)

18 - أمَا إنَّها لا تَزيدُك إلا وَهْنًا ، انبِذْها عنك ، فإنك لَوْ مُتَّ وهي عليك ما أفلحتَ أبدًا
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1029 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أَجِبْ أخاكَ ، فإنك منه على اثنتينِ : إما خَيْرٌ ، فأَحَقُّ ما شَهِدْتَه ، وإما غيرُه فتَنْهاه عنه ، وتأمرُه بالخيرِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - أَجِبْ أخاكَ فإنكَ منهُ على اثنتينِ : إمَّا خيرٌ فأحقُّ ما شهدتهُ وإمَّا غيرهُ فتنهاهُ عنهُ وتأمرُه بالخيرِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6964 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - هل تدرون ما يقول ربُّكم تبارك وتعالى ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . - قالها ثلاثًا - . قال : وعزَّتي وجلالي ، لا يصلِّيها أحدٌ لوقتِها ؛ إلا أدخلَتْه الجنَّةَ ، ومن صلاها بغيرِ وقتِها ؛ إن شئتُ رحمتُه ، وإن شئتُ عذَّبتُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (861)، والطبراني (10/281) (10555)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (266) باختلاف يسير

22 - قالَ لي جبريلُ : قَد حُبِّبَت إليكَ الصَّلاةُ فخُذْ مِنها ما شِئتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4063 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2694)، والطبراني (12/215) (12929)

23 - صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِه إلى القبلتَينِ فسأله عن المسحِ على الخُفَّينِ فقال : امسَحْ ما شئتَ . الحديث . يعني حديث : أَمسحُ على الخُفِّ ؟ فقال : نعم . قلتُ : يومًا ، قال : نعم ، وما شئتَ
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : النووي | المصدر : تهذيب الأسماء واللغات
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على أنه ضعيف مضطرب
التخريج : أخرجه أبو داود (158)، وابن ماجه (557) باختلاف يسير

24 - عن ابنِ عباسٍ قال : خمسٌ لهن أحسنُ من الدُّهْمِ الْمُوقَفَةِ: لا تكلَّمْ في ما لا يَعنيك ؛ فإنه فضلٌ ، ولا آمنُ عليك الوزرَ ، ولا تكلَّمْ في ما يَعنيك حتى تجدَ له موضعًا ؛ فإنه ربَّ متكلمٍ في أمرٍ يَعنيه قد وضعه في غيرِ موضعِه فيعنَتُ ، ولا تُمارِ حليمًا ولا سفيهًا ؛ فإنَّ الحليمَ يُقليك ، وإنَّ السَّفيه يؤذِيك ، واذكر أخاك إذا تغيَّب عنك بما تحبُّ أن يذكرَك به ، واعفِه مما تحب أن يَعفِيَك منه ، واعمل عملَ رجلٍ يرى أنه مُجازًى بالإحسانِ ، مأخوذٌ بالإجرامِ .
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف | أحاديث مشابهة

25 - هل تدرُونَ ما يقولُ ربُّكم عز وجل ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالها ثلاثًا، قال : قال عز وجل : وعِزَّتي لا يُصَلِّيها عبدٌ لوقتِها إلا أَدْخَلْتُه الجنةَ، ومن صلى لغيرِ وقتِها إن شِئْتُ رحِمْتُه وإن شِئْتُ عَذَّبْتُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1338 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (861)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (266) واللفظ لهما، والطبراني (10/281) (10555) باختلاف يسير

26 - قال لي جبريلُ : إنه قد حُبِّبتْ إليك الصلاةُ، فخذْ منها ما شئتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4045 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2694)، والطبراني (12/215) (12929)

27 - إنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النبوةِ الأُولى ، إذا لمْ تستحِي فاصنعْ ما شئتَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه معل

28 - البِرُّ لا يَبْلَى ، والذنبُ لا يُنْسَى ، والدَّيَّانُ لا يموتُ ، اعْمَلْ ما شِئْتَ ، كما تَدِينُ تُدَانُ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132) باختلاف يسير.

29 - لم يبقَ من الحكمةِ الأُولى إلا قولُ الرجُلِ للرجُلِ : إذا لم تستَحي فاصنعْ ما شئتَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1959 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من رواية أبي مسعود وحذيفة أيضا وإنما استغربه من رواية نوح بهذا اللفظ

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى في عضدِه حلقةً, فقال ما هذه ؟ قال من الواهنةِ, فقال ما تزيدُك إلَّا وهَنًا ؛ انبِذْها عنك, فإنَّك إن متَّ وهي عليك وُكِلتَ إليها
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/271 | خلاصة حكم المحدث : لين | أحاديث مشابهة