الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حضر دارَ بعضهم ، فلمَّا قَدَّمَ الطعامَ أمسكَ بعضُ القومِ ، وقال : إني صائمٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يَتَكَلَّفُ لك أخوكَ المسلمُ ، وتقولُ : إني صائمٌ ، أَفْطِرْ ثم اقْضِ يومًا مكانَهُ
الراوي : إبراهيم بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1231 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - عن عائشةَ بنتِ سعدٍ أن أباهَا حدَّثَها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَلَ وادِيًا دَهِشًا لا ماءَ فيه - فذكَر الحديثَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : فيه ألفاظ غريبة كثيرة أخرجه أبو عوانة بسند واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

3 - عن سَمُرةَ أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في وسطِ الصلاةِ ، أو حين انقضائِها ، فابدَؤوا قبلَ السلامِ فقولوا : التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلواتُ والمُلكُ للهِ ثم سَلِّموا على اليمينِ ، ثم سَلِّموا على قارِئِكم وعلى أنفُسِكم
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أمَّا أنا فأُحثي على رأسي ثلاثَ حَثياتٍ ثمَّ أفيضُ فإذا أنا قد طَهُرتُ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : هو في المتفق عليه باختصار عن هذا وقوله (فإذا أنا قد طهرت) لا أصل له من حديث صحيح ولا ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عن عائشةَ . قالت : لأَنْ أقطعَ رِجلي أحبَّ إليَّ من أن أمسحَ على الخُفَّيْنِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : باطل عنها | أحاديث مشابهة

6 - حديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ : دَعَتْنِي أُمِّي إلى قريبٍ لها ، فراودني في المهرِ ، فقلتُ : إن نَكَحْتُهَا فهيَ طالقٌ ثلاثًا ، ثم سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : انْكِحْهَا ، فإنَّهُ لا طلاقَ قبل نكاحَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا من حديث عبد الرحمن بن عوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من حديث عبدالرحمن بن عوف | شرح حديث مشابه

7 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟زوَةَ خيبَرَ، فأسرَع الناسُ في حَظائِرِ يَهودَ، فأمَرَني أنْ أُناديَ: الصلاةُ جامِعَةٌ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلا مُسلِمٌ، ثم قال: أيُّها الناسُ إنكُم قد أسرَعتُم في حَظائِرِ يَهودَ، لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلا بحقِّها، وحَرامٌ عليكم لُحومُ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وخَيلها، وبِغالِها، وكُلِّ ذي نابٍ من السباعِ، وكل ذي مِخلَبٍ من الطيرِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1505 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح فقد قال أحمد: إنه حديث منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ ، وتبايعوا بالعينةِ ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/972 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - عن عائشةَ قالت دمُ الحيضِ أحمرُ بَحرانيٌّ ودمُ الاستحاضةِ كغُسالةِ اللَّحمِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : في تاريخ العقيلي وضعفه | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ عائشةَ قالتْ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضي إذا عاد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1239 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

11 - عن ابن عمر : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - سألتُ ابنَ عمرَ عن الزكاةِ فقال : ادفَعْها إليهم ، ثم سألتُه بعد ذلك فقال : لا تدفعْها إليهم ، فإنهم قد أضاعُوا الصلاةَ
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/743 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - أن أبا بكرٍ قالَ : أقيلوني من الخلافةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1355 | خلاصة حكم المحدث : منكر متنا، ضعيف منقطع سندا | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ أبا بَكرٍ كانَ يأخذُ الزَّكاةَ من حَبِّ العصفرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/749 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يرمي الجمرةَ يومَ النحرِ وظهرُه بما يلي مكةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/900 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - عن أبي الدرداءِ قال : عليكم بالسواكِ فلا تغفلوه ، فإن في السواكِ أربعًا وعشرين خصلةً ، أفضلُها أن يرضي الرحمنُ ، ويصيبُ السنةَ ، ويضاعفُ صلاتَه سبعًا وسبعين ضعفًا ، ويورثُه السعةَ والغنى ، ويطيبُ النكهةَ ، ويشدُّ اللثةَ ، ويسكنُ الصداعَ ، ويذهبُ وجعَ الضرسِ ، وتصافحُه الملائكةُ ، لنورِ وجهِه وبرقِ أسنانِه . وذكر بقيتَها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له لا من طريق صحيح، ولا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - عن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : دخلتِ ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ ، على عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالت : يا أميرَ المؤمنينَ أنا ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ ، شهد أبي بدرًا وقُتِلَ يومَ أُحُدٍ
الراوي : عبيدالله بن عمر بن موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا نظر، فإن عبيد الله بن عمر لم يدرك هذه القصة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أُبَايِعَ محمدًا ، قال : فإن فعلتِ فاذهبي معكِ برجلٍ من قومكِ ، قال : فذهبتْ إلى عثمانَ ، فذهب معها ، فدخلتْ متنقبةً فقال : تُبَايِعي على أن لا تُشركي باللهِ شيئًا ، ولا تَسرقي ، ولا تَزني ، فقالت : أَوَ هل تَزْنِي الحُرَّةُ ؟ قال : ولا تَقتلي ولدكِ : قالت إنَّا ربيناهم صغارًا ، وقتلتهم كبارًا ، قال : قتلهمُ اللهُ يا هندُ ، فلمَّا فرغ من الآيةِ بايعتْهُ ، وقالت : يا رسولَ اللهِ : إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ بخيلٌ ؛ ولا يُعطيني ما يَكفيني ، إلا ما أخذتُ منهُ من غيرِ علمِهِ ، قال : ما تقولُ يا أبا سفيانَ ؟ فقال أبو سفيانَ : أمَّا يابسًا فلا . وأمَّا رَطْبًا فأُحِلُّهُ ، قال عروةُ : فحدَّثتني عائشةُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لها خذي ما يكفيكِ وولدكِ بالمعروفِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - سأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَ أبي الحُقَيقِ عن كَيفيَّةِ القَتلِ بَعدَ قُفولِهِ مِنَ الجِهادِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/575 | خلاصة حكم المحدث : غلط فاحش | أحاديث مشابهة

20 - وصلاةٌ في الكعبةِ تعدِلُ مائةَ ألفِ صلاةٍ في المسجدِ الحرامِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1550 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - حديثُ عمرَ : أنه استشارَ الصحابةَ في نفقةِ اللقيطِ ، فقالوا : في بيتِ المالِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1060 | خلاصة حكم المحدث : لم يقف له على أصل، وإنما يعرف من قصة أبي جميلة: أن عمر قال: وعلينا نفقته من بيت المال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في المغتَسَلِ ونَهى عن البَولِ في الماءِ الرَّاكدِ ونَهى عن البَولِ في المشارعِ ونَهى أن يبولَ الرَّجلُ وفرجُهُ بادٍ إلى الشَّمسِ والقمرِ
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/150 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له، بل هو من اختلاف عباد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - أنه عليه السلام اعتمر من الجِعْرَانةِ ، مرتين : مرةً في عُمْرةِ القضاءِ ، ومرةً في عُمْرةِ هوازنَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/848 | خلاصة حكم المحدث : غلط واضح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - أنَّه سُئلَ عن بعيرٍ تردَّى في بئرٍ ، فقال له : أما تصلُحُ الذَّكاةُ إلَّا في اللَّبَّةِ والحَلقِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1478 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا يعرف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى النِّساءَ عن الخروجِ إلى المساجدِ في جماعةِ الرِّجالِ ، إلَّا عجوزًا في مِنْقَلِها ، والمِنْقَلُ الخُفُّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجمعُ ماءَهُ في رحِمِ أُختينِ ، ويُروَى : ملعونٌ من جمعَ ماءً في رحِمِ أختَينِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1188 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له باللفظين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - في شهرِ رمضانَ ، من تقرَّب فيه بخَصلةٍ من خِصالِ الخيرِ ، كان كمن أدَّى فريضةً فيما سواه ، ومن أدَّى فريضةً فيه ، كان كمن أدَّى سبعين فريضةً في غيرِه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ليس له إسناد ثابت | أحاديث مشابهة

29 - عن جابر . أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم إحراما مُبهَما ، وكان ينتظِر الوحيَ في اختيارِ الوجوهِ الثلاثةِ ، فنزلَ الوحي بأنّ من ساق الهديَ فليجعلهُ حجّا ومن لم يسقِ فليجعلهُ عمرة وكان قد ساقَ الهدي دونَ غيرهِ ، فأمرهُم أن يجعلوا إحرامَهُم عمرةً ويتمتّعوا ، وجعلَ إحرامهُ حجّا ، فشقّ عليهِم لأنّهم كانوا يعتقدُونَ من قبلُ أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أكبرِ الكبائِر ، فأظهرَ النبي صلى الله عليه وسلم الرغبةَ في موافقتهِم ، وقال : لو لم أَسُقِ الهديَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن جابر لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - اللهمَّ بارِكْ لأُمَّتي في بُكورِها يوم سبْتِها ، ويومَ خميسِها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1429 | خلاصة حكم المحدث : سئل أبو زرعة عن هذه الزيادة فقال: هي مفتعلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حضر دارَ بعضهم ، فلمَّا قَدَّمَ الطعامَ أمسكَ بعضُ القومِ ، وقال : إني صائمٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يَتَكَلَّفُ لك أخوكَ المسلمُ ، وتقولُ : إني صائمٌ ، أَفْطِرْ ثم اقْضِ يومًا مكانَهُ
الراوي : إبراهيم بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1231 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - عن عائشةَ بنتِ سعدٍ أن أباهَا حدَّثَها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَلَ وادِيًا دَهِشًا لا ماءَ فيه - فذكَر الحديثَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : فيه ألفاظ غريبة كثيرة أخرجه أبو عوانة بسند واه | أحاديث مشابهة

3 - عن سَمُرةَ أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في وسطِ الصلاةِ ، أو حين انقضائِها ، فابدَؤوا قبلَ السلامِ فقولوا : التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلواتُ والمُلكُ للهِ ثم سَلِّموا على اليمينِ ، ثم سَلِّموا على قارِئِكم وعلى أنفُسِكم
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (975)، والطبراني (7/250) (7019)، والبيهقي (3116) باختلاف يسير

4 - عن البَراءِ بنِ عازبٍ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه إلى قريبٍ من أُذنَيْه ، ثمَّ لم يعُدْ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/363 | خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على أن قوله: ثم لم يعد مدرج في الخبر من قول يزيد بن أبي زياد، وقال عثمان الدارمي، عن أحمد بن حنبل: لا يصح، وكذا ضعفه البخاري وأحمد، وقال يحيى بن محمد بن يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هذا حديث واه

5 - عن عائشةَ أرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأمِّ سلمةَ ليلةَ النَّحرِ فرمَت الجمرةَ قبلَ الفجرِ ثمَّ مضَت فأفاضت وَكانَ ذلِكَ اليومُ اليومَ الَّذي يَكونُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني عندَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/890 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا

6 - جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اقتُلُوهُ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سَرَقَ ، قال : اقطَعُوهُ ، فَقُطِعَ ، ثم جيءَ بهِ الثانيةَ . فقالَ : اقْتُلوهُ . فقَالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ ، قالَ : اقطَعوهُ ، فَقُطِعَ ، ثم جيءَ بهِ الثانِيَةَ . فقالَ : اقتُلُوهُ . فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سرَقَ ، قالَ : اقطَعوهُ ، فَذَكَرَهُ كذلِكَ ، قالَ : فجيءَ بهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ ، قال جابرٌ : فانطَلَقْا إلى مَربَدِ النَّعَم ، فاستَلقَى على ظهرِهِ ، فقَتلنَاه ، ثم اجْتَررنَاهُ ، فألقَينَاهُ في بِئْرٍ ، ورَمينَا عليهِ الحِجَارَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت وقد قال النسائي: ليس بالقوي، وهذا الحديث منكر، ولا أعلم فيه حديثا صحيحا
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير.

7 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ همَّ بصبِّ الماءِ على يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : لا أحبُّ أنْ يشاركَني في وضوئي أحدٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/139 | خلاصة حكم المحدث : تعيين أبي بكر وهم، وإنما هو عمر

8 - عن عائشةَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في كُسوفٍ في صُفَّةِ زمزمَ أربعِ ركعاتٍ في أربعِ سجَداتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/625 | خلاصة حكم المحدث : الحفاظ رووه عن يحيى بن سعيد بدون قوله في صفة زمزم فهذه الزيادة شاذة

9 - أنَّ أبا بَكرٍ كانَ يأخذُ الزَّكاةَ في العسلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/756 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا

10 - حديثُ أبي بكرٍ أنَّه أعطَى عديَّ بنَ حاتمَ كما أعطاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أمَّا إعطاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعديٍّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1113 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف

11 - أمَّا أنا فأُحثي على رأسي ثلاثَ حَثياتٍ ثمَّ أفيضُ فإذا أنا قد طَهُرتُ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : هو في المتفق عليه باختصار عن هذا وقوله (فإذا أنا قد طهرت) لا أصل له من حديث صحيح ولا ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - عن عائشةَ . قالت : لأَنْ أقطعَ رِجلي أحبَّ إليَّ من أن أمسحَ على الخُفَّيْنِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : باطل عنها | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (367)، وأخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (1579) باختلاف يسير

13 - حديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ : دَعَتْنِي أُمِّي إلى قريبٍ لها ، فراودني في المهرِ ، فقلتُ : إن نَكَحْتُهَا فهيَ طالقٌ ثلاثًا ، ثم سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : انْكِحْهَا ، فإنَّهُ لا طلاقَ قبل نكاحَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا من حديث عبد الرحمن بن عوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟زوَةَ خيبَرَ، فأسرَع الناسُ في حَظائِرِ يَهودَ، فأمَرَني أنْ أُناديَ: الصلاةُ جامِعَةٌ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلا مُسلِمٌ، ثم قال: أيُّها الناسُ إنكُم قد أسرَعتُم في حَظائِرِ يَهودَ، لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلا بحقِّها، وحَرامٌ عليكم لُحومُ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وخَيلها، وبِغالِها، وكُلِّ ذي نابٍ من السباعِ، وكل ذي مِخلَبٍ من الطيرِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1505 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح فقد قال أحمد: إنه حديث منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وابنَ مسعودٍ قالوا : من قال لامرأتِه : هي عليَّ حرامٌ ، فليست بحرامٍ ، وعليه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع

16 - عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ ، وتبايعوا بالعينةِ ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/972 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، وأحمد (4825) باختلاف يسير دون الزيادة في أوله، والطبراني (12/432) (13583) باختلاف يسير

17 - عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغَ الشَّمسُ ، أخَّر الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ ، ثمَّ نزل فجمع بينهما ، فإن زاغت الشَّمسُ قبل أن يرتحِلَ ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ ثمَّ ركِب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/558 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيحين من هذا الوجه بهذا السياق، وليس فيهما: والعصر، وهي زيادة غريبة صحيحة الإسناد

18 - عن عائشةَ قالت دمُ الحيضِ أحمرُ بَحرانيٌّ ودمُ الاستحاضةِ كغُسالةِ اللَّحمِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : في تاريخ العقيلي وضعفه | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ عائشةَ قالتْ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضي إذا عاد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1239 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف | أحاديث مشابهة

20 - عن ابن عمر : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - سألتُ ابنَ عمرَ عن الزكاةِ فقال : ادفَعْها إليهم ، ثم سألتُه بعد ذلك فقال : لا تدفعْها إليهم ، فإنهم قد أضاعُوا الصلاةَ
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/743 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10311)

22 - أن أبا بكرٍ قالَ : أقيلوني من الخلافةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1355 | خلاصة حكم المحدث : منكر متنا، ضعيف منقطع سندا | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ أبا بَكرٍ كانَ يأخذُ الزَّكاةَ من حَبِّ العصفرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/749 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا | أحاديث مشابهة

24 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يرمي الجمرةَ يومَ النحرِ وظهرُه بما يلي مكةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/900 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/238)

25 - عن أبي الدرداءِ قال : عليكم بالسواكِ فلا تغفلوه ، فإن في السواكِ أربعًا وعشرين خصلةً ، أفضلُها أن يرضي الرحمنُ ، ويصيبُ السنةَ ، ويضاعفُ صلاتَه سبعًا وسبعين ضعفًا ، ويورثُه السعةَ والغنى ، ويطيبُ النكهةَ ، ويشدُّ اللثةَ ، ويسكنُ الصداعَ ، ويذهبُ وجعَ الضرسِ ، وتصافحُه الملائكةُ ، لنورِ وجهِه وبرقِ أسنانِه . وذكر بقيتَها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له لا من طريق صحيح، ولا ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - جعلَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أُسارى قُرَيْظةَ فَكُنتُ أنظُرُ في فَرجِ الغلامِ ، فإن رأيتُهُ قد أنبتَ ضربتُ عنقَهُ ، وإن لم أرَهُ قد أنبتَ جعلتُهُ في مغانِمِ المسلِمينَ
الراوي : أسلم بن بجرة بن الحارث الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1008 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (1/334) (1003)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/164)

27 - عن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : دخلتِ ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ ، على عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالت : يا أميرَ المؤمنينَ أنا ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ ، شهد أبي بدرًا وقُتِلَ يومَ أُحُدٍ
الراوي : عبيدالله بن عمر بن موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا نظر، فإن عبيد الله بن عمر لم يدرك هذه القصة | أحاديث مشابهة

28 - قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أُبَايِعَ محمدًا ، قال : فإن فعلتِ فاذهبي معكِ برجلٍ من قومكِ ، قال : فذهبتْ إلى عثمانَ ، فذهب معها ، فدخلتْ متنقبةً فقال : تُبَايِعي على أن لا تُشركي باللهِ شيئًا ، ولا تَسرقي ، ولا تَزني ، فقالت : أَوَ هل تَزْنِي الحُرَّةُ ؟ قال : ولا تَقتلي ولدكِ : قالت إنَّا ربيناهم صغارًا ، وقتلتهم كبارًا ، قال : قتلهمُ اللهُ يا هندُ ، فلمَّا فرغ من الآيةِ بايعتْهُ ، وقالت : يا رسولَ اللهِ : إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ بخيلٌ ؛ ولا يُعطيني ما يَكفيني ، إلا ما أخذتُ منهُ من غيرِ علمِهِ ، قال : ما تقولُ يا أبا سفيانَ ؟ فقال أبو سفيانَ : أمَّا يابسًا فلا . وأمَّا رَطْبًا فأُحِلُّهُ ، قال عروةُ : فحدَّثتني عائشةُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لها خذي ما يكفيكِ وولدكِ بالمعروفِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - سأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَ أبي الحُقَيقِ عن كَيفيَّةِ القَتلِ بَعدَ قُفولِهِ مِنَ الجِهادِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/575 | خلاصة حكم المحدث : غلط فاحش | أحاديث مشابهة

30 - وصلاةٌ في الكعبةِ تعدِلُ مائةَ ألفِ صلاةٍ في المسجدِ الحرامِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1550 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل