الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من غسَّل واغتسَل يومَ الجمُعةِ وبكَّر وابتكَر، ومشى ولم يركَبْ، ودنا من الإمامِ فاستمَع ولم يَلْغُ، كان له بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سنةٍ؛ أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 370) | خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد] | أحاديث مشابهة

2 - كنَّا نَخرُجُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا سال على وَجْهِها، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا.
الراوي : عائشة | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عبْدَ اللهِ بنَ يَزيدَ الخَطْميَّ الصَّحابيَّ صلَّى على جِنازةِ الحارثِ، ثمَّ أدْخَلَه القبرَ مِن قِبَلِ رِجلِ القبْرِ، وقال: هذا مِن السُّنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أعظَمُ النَّاسِ فِرْيةً اثنانِ: شاعرٌ يهجو القبيلةَ بأَسْرِها، ورجُلٌ انتفى مِن أبيه.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/507 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أوَّلُ ما يحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ صلاتُه، فإن أتمَّها كُتِبَت له تامَّةً، وإن لم يكُنْ أتمَّها قال: انظُروا تَجِدون لعبدي من تطَوُّعٍ، فأكمِلوا ما ضَيَّع من فريضَتِه، ثم َّالزكاة، ثم تؤخَذُ الأعمالُ على حسَبِ ذلك.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/ 361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أعرابيًّا أتى ابنَ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما، فقال: إنِّي جعَلْتُ امْرأتي علَيَّ حَرامًا، قال: ليْست عليك بحَرامٍ، قال: أرأَيْتَ قوْلَ اللهِ تعالَى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ} [آل عمران: 93]؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ إسرائيلَ كانت به الأنسى فجَعَلَ على نفْسِه إنْ شفاهُ اللهُ ألَّا يَأكُلَ العُروقَ مِن كلِّ شَيءٍ، فليْست بحَرامٍ.
الراوي : يوسف بن ماهك | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

7 - قلتُ لأبي : يا أبَتِ، صلَّيتَ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، وخَلفَ أبي بَكْرٍ، وعمرَ، وعثمانَ فَما رأيتَ أحدًا منهم يَقنتُ ؟ فقالَ : يا بُنَيَّ، هيَ مُحدَثةٌ
الراوي : مالك الاشجعي | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

8 - قالَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ: لو تَعلَمونَ ذُنوبي ما وَطِئَ عَقِبي رَجُلانِ، ولَحَثَيْتُم على رَأْسي التُّرابَ، ولَودِدْتُ أنَّ اللهَ غفَرَ لي ذَنبًا مِن ذُنوبي، وأنِّي دُعيتُ عَبدَ اللهِ بنَ رَوْثةَ.
الراوي : يزيد بن شريك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5476 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة

9 - عنْ أبي إدريسَ عائذِ اللهِ، قالَ: مَرَّ رجلٌ، فقُمْتُ إليهِ فقلْتُ: إنَّ هذا حدَّثَني بحَديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَلْ سَمِعْتَهُ؟ يعني مُعاذًا، قالَ: ما كانَ يُحدِّثُكَ إلَّا حَقًّا، فأخبَرْتُه، فقالَ: قدْ سَمِعْتُ هذَا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يعني في المُتحابِّينَ في اللهِ، يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّ عرْشِهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، وما هو أفضَلُ منْه. قلْتُ: إي، رَحِمَكَ اللهُ، وما هو أفضَلُ منْه؟ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأثُرُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: حقَّتْ مَحبَّتي للمُتحابِّينَ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتَواصِلينَ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَزاوِرينَ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتباذِلينَ فِيَّ. ولا أدْري بأيَّتِهِما بدَأَ. قُلْتُ: مَن أنتَ رَحِمَكَ اللهُ؟ قالَ: أنا عُبادةُ بنُ الصَّامتِ.
الراوي : معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7521 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ عُثمانَ بنَ أبي العاصِ قَدِم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد أخَذَه وَجَعٌ قد كادَ يُبطِلُه؛ فذَكَر ذلكَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فزعم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ضَعْ يَمينَكَ على مَكانِكَ الَّذي تَشتَكي، وامسَحْ به سَبْعَ مَرَّاتٍ، وقل: أعوذُ بعِزَّةِ اللهِ وقُدرَتِه من شَرِّ ما أجِدُ، في كلِّ مَسحةٍ.
الراوي : عثمان بن أبي العاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1289 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

11 - لمَّا أُسْريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَسجِدِ الأقْصى أصبَحَ يَتحدَّثُ النَّاسُ بذلك، فارتَدَّ ناسٌ ممَّن كانوا آمَنوا به وصَدَّقوه، وسعَوْا بذلك إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالوا: هل لكَ إلى صاحِبِكَ يَزعُمُ أنَّه أُسْريَ به اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ، قالَ: أو قالَ ذلك؟ قالوا: نعمْ، قالَ: لَئنْ كانَ قالَ ذلك لقد صدَقَ، قالوا: وتُصدِّقُه أنَّه ذهَبَ اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ وجاءَ قبلَ أنْ يُصبِحَ؟ قالَ: نعمْ، إنِّي لأُصدِّقُه فيما هو أبعَدُ من ذلك، أُصدِّقُه بخَبرِ السَّماءِ في غَدْوةٍ أو رَوْحةٍ؛ فلذلك سُمِّيَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4461 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - «كانَ في الأُممِ مُحدَّثونَ، فإنْ يكُنْ في أمَّتي أحَدٌ؛ فعُمَرُ بنُ الخطَّابِ».
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4555 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - عنْ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: دعانَا رَجُلٌ مِن الأنصارِ قبْلَ أنْ تُحَرَّمَ الخَمْرُ، فتَقدَّمَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، فصلَّى بهمُ المَغْرِبَ فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فالتَبَس عليهِ فيها، فنزَلَتْ: {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43].
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7425 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

14 - عنْ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه كانَ هو وعبْدُ الرَّحْمنِ ورجُلٌ آخَرُ يَشْرَبونَ الخَمْرَ، فصَلَّى بهِم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ فقرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، فخَلَطَ فيها، فنَزَلَتْ: {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43].
الراوي : أبو عبد الرحمن [السلمي] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7426 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح الإسناد] | أحاديث مشابهة

الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5076 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

16 - ليْس مِن عَمَلٍ إلَّا وهو يُختَمُ عليه، فإذا مَرِضَ المُؤمِنُ قالتِ المَلائكةُ: يا رَبَّنا، عَبدُكَ فُلانٌ قد حَبَسْتَه، فيَقولُ الرَّبُّ تَعالَى: اختِموا له على مِثلِ عَمَلِه حتَّى يَبرَأَ أو يَموتَ.
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8067 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في مُكْثِه عندَنا، وكان قلَّ يومٌ إلَّا وهو يطوفُ علينا، فيَدْنو مِن كُلِّ امرأةٍ مِن غير مَسيسٍ، حتَّى يَبلُغَ إلى مَنْ هو يَومُها، فَيَبيتَ عندَها، ولقد قالتْ سَودَةُ بنتُ زَمْعَةَ حين أَسَنَّتْ، وفَرِقَتْ أنْ يُفارِقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، يومي هو لعائشةَ. فقَبِلَ ذلك منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ عائشةُ: في ذلك أَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيها وفي أَشباهِها: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا} [النساء: 128].
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2798 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ: أتدْري ما سَعةُ جهنَّمَ؟ قلتُ: لا. قالَ: أجَلْ واللهِ ما تدْري أنْ بيْنَ شحمةِ أُذنِ أحدِهِم وبيْنَ عاتقِهِ مسيرةَ سبعينَ خريفًا أوديةَ القَيحِ والدَّمِ؟ قلتُ له: أنهارٌ؟ قالَ: لا، بل أوديةٌ. ثُمَّ قالَ: أَتَدري ما سَعةُ جهنَّمَ؟ قلتُ: لا. قالَ: أجَلْ واللهِ ما تَدْري، حدَّثتْني عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها، أنَّها سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِه} [الزمر: 67] قلتُ: فأين النَّاسُ يومئذٍ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «على جِسرِ جهنَّمَ».
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3676 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

19 - ليْس على وَلَدِ الزِّنا مِن وِزْرِ أبَوَيْهِ شَيءٌ، {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164].
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ... وقد صح ضده بإسنادين صحيحين أما الإسناد الأول | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - حدَّثَني طَلْحةُ البَصْريُّ قالَ: كانَ الرَّجلُ منَّا إذا قدِمَ المَدينةَ، فكانَ له بها عَريفٌ نزَلَ على عَريفِه، فإنْ لم يكُنْ له بها عَريفٌ نزَلَ الصُّفَّةَ، فقدِمْتُ المَدينةَ ولم يكُنْ لي بها عَريفٌ، فكانَ يُجْرى علينا من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ يومٍ مُدٌّ من تَمرٍ بيْنَ اثنَينِ، ويَكْسونا الخُنُفَ، فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ صَلَواتِ النَّهارِ، فلمَّا سلَّمَ ناداه أهْلُ الصُّفَّةِ يَمينًا وشِمالًا: يا رَسولَ اللهِ، أحرَقَ بُطونَنا التَّمرُ، وتَخرَّقَتْ عنَّا الخُنُفُ، فمالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مِنبَرِه، فصعِدَه، فحمِدَ اللهَ، وأثْنى عليه، ثمَّ ذكَرَ الشِّدَّةَ ما لَقيَ من قَومِه حتَّى قالَ: «فلقَدْ أتَى عليَّ وعلى صاحِبي بِضْعَ عَشْرةَ، وما لي وله طَعامٌ إلَّا البَريرَ»، قالَ: قلْتُ لأبي حَربٍ: وأيُّ شَيءٍ البَريرُ؟ قالَ: طَعامُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَمرُ الأَراكِ، «فقَدِمْنا على إخْوانِنا هؤلاء منَ الأنْصارِ وعِظَمُ طَعامِهمُ التَّمرُ فواسَوْنا فيه، واللهِ لو أجِدُ لكمُ الخُبزَ واللَّحمَ لأشْبَعْتُكم منه، ولكنْ عسَى أنْ تُدْرِكوا زَمانًا حتَّى يُغْدى على أحَدِكم بجَفْنةٍ ويُراحُ عليه بأُخْرى»، قالَ: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أنحن اليَومَ خَيرٌ أمْ ذاك اليومَ؟ قالَ: «بل أنتمُ اليَومَ خَيرٌ، أنتمُ اليَومَ مُتَحابُّونَ، وأنتم يومَئذٍ يَضرِبُ بَعضُكم رِقابَ بَعضٍ»، أُراه قالَ: «مُتَباغِضونَ».
الراوي : طلحة البصري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4342 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كان الرَّجلُ منَّا إذا قَدِم المدينةَ، فكان له بها عَرِيفٌ نزَلَ على عَريفِه، وإنْ لم يكُنْ له بها عَرِيفٌ نزَلَ الصُّفَّةَ، فقَدِمتُ المدينةَ ولم يكُنْ لي بها عَرِيفٌ، فنزَلْتُ الصُّفَّةَ، وكان يَجِيءُ علينا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ يومٍ مُدٌّ مِن تَمرٍ بيْن اثنينِ، ويَكْسُونا الخُنُفَ، فصلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْضَ صَلواتِ النَّهارِ، فلمَّا سلَّمَ ناداهُ أهلُ الصُّفَّةِ يَمينًا وشِمالًا: يا رَسولَ اللهِ، أحْرَقَ بُطونَنا التَّمرُ وتَخرَّقَت عنَّا الخُنُفُ، فقام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مِنبرِه، فصَعِد، فحَمِد اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ ذَكرَ شِدَّةَ ما لَقِيَ مِن قَومِه، حتَّى قال: ولَقدْ أُتِيَ علَيَّ وعلى صاحبِي بِضعَ عشْرةَ ما لي وله طَعامٌ إلَّا البَريرُ -قال: فقُلتُ لأبي حَربٍ: وأيُّ شَيءٍ البَريرُ؟ قال: طَعامُ سُوءٍ؛ ثمَرُ الأراكِ- فقَدِمْنا على إخوانِنا هؤلاء مِنَ الأنصارِ، وعَظيمُ طَعامِهم التَّمرُ، فَواسَونا فيه، وواللهِ لوْ أجِدُ لكم الخُبزَ واللَّحمَ لَأشْبَعْتُكم منه، ولكنْ عَسى أنْ تُدرِكوا زَمانًا أو مَن أدْرَكَه منكم يُغْدى ويُراحُ عليكم بالجِفانِ، وتَلْبَسون مِثلَ أستارِ الكعبةِ، قال داودُ: قال لي أبو حَربٍ: يا داودُ، وهلْ تَدْري ما كان أستارُ الكَعبةِ يومئذٍ؟ قُلتُ: لا، قال: ثِيابٌ بِيضٌ كان يُؤتَى بها مِنَ اليمنِ. قال داودُ فحدَّثْتُ بهذا الحديثِ الحسَنَ بنَ أبي الحسَنِ، فقال: وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتُم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ، أنتُم اليومَ إخوانٌ بنِعمةِ اللهِ، وأنتم يومئذٍ أعداءٌ يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ.
الراوي : طلحة البصري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8873 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه تلا قولَ اللهِ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُن} [الأحزاب: 49]. قالَ: فلا يكونُ طلاقٌ حتَّى يكونَ نِكاحٌ.
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3613 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

23 - قالَ: قَرَأ ابنُ عبَّاسٍ: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ} [آل عمران: 7] فقالَ: كُنَّا نَحْفَظُ الحَديثَ -والحَديثُ يُحْفَظُ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- حتَّى رَكِبْتُمُ الصَّعْبَ والذَّلولَ.
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

24 - «دُعاءُ ذي النُّونِ إذْ دعا به وهو في بَطنِ الحوتِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانكَ إنِّي كنتُ مِنَ الظَّالمينَ، أنَّه لمْ يدْعُ بها رَجلٌ مسلمٌ في شيء قطُّ إلَّا استُجِيبَ له».
الراوي : سعد بن أبى وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3489 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

25 - بِعتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَكْرًا، فجئتُ أَتَقاضاهُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، اقضِ ثمنَ بَكْري، قالَ: نَعَمْ، لا أَقْضيكَهُ إلَّا لحينِه. ثُمَّ قَضاني، فأَحْسَنَ قَضائي، ثُمَّ جاءهُ أعرابيٌّ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، اقضِ بَكْري، فقَضاهُ بَعيرًا مُسِنًّا، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هذا أَفضلُ مِن بَكْري، فقالَ: هو لَكَ؛ إنَّ خيرَ القومِ خيرُهُم قَضاءً.
الراوي : العرباض بن سارية السلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2263 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - ستُصالِحُكم الرُّومُ صُلحًا آمنًا، ثمَّ تَغزُون أنتم وهُم عدُوًّا، فتُنصَرون وتَسْلَمون وتَفتَحون، ثمَّ تُنصَرون بمَرْجٍ، فيَرفَعُ لهم رجُلٌ مِنَ النَّصرانيَّةِ الصَّليبَ، فيَغضَبُ رجُلٌ مِنَ المسْلِمين فيَقومُ إليهم، فيَدُقُّ الصَّليبَ، فعندَ ذلكَ تَغضَبُ الرُّومُ، فيَجتمِعون للمَلْحَمةِ.
الراوي : ذو مخمر صاحب رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8519 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِثَ عَشْرَ سِنينَ يَتبَعُ النَّاسَ في مَنازِلِهم في المَوسِمِ ومَجنَّةَ وعُكاظٍ ومَنازِلِهم من مِنًى، «مَن يُؤْويني، مَن يَنصُرُني، حتَّى أُبلِّغَ رِسالاتِ رَبِّي فلهُ الجنَّةُ؟» فلا يجِدُ أحَدًا يَنصُرُه ولا يُؤْويه، حتَّى إنَّ الرَّجلَ ليَرحَلُ من مِصرَ، أو منَ اليَمنِ إلى ذي رَحِمِه فيَأْتيه قَومُه فيَقولونَ له: احذَرْ غُلامَ قُرَيشٍ لا يَفتِنُكَ، ويَمْشي بيْنَ رِحالِهم يَدْعوهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يُشيرونَ إليه بالأصابِعِ حتَّى بعَثَنا اللهُ من يَثْرِبَ، فيَأْتيه الرَّجلُ منَّا فيُؤمِنُ به، ويُقْرئُه القُرآنَ فيَنقَلِبُ إلى أهْلِه، فيُسلِمونَ بإسْلامِه، حتَّى لم يَبقَ دارٌ من دُورِ يَثْرِبَ إلَّا وفيها رَهطٌ منَ المُسلِمينَ، يُظهِرونَ الإسْلامَ، وبعَثَنا اللهُ إليه فائْتَمَرْنا واجتَمَعْنا وقُلْنا: حتَّى متى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطرَدُ في جِبالِ مكَّةَ ويَخافُ، فرحَلْنا حتَّى قدِمْنا عليه في المَوسِمِ فواعَدَنا ببَيْعةٍ منَ العَقَبةِ، فقالَ له عَمُّه العبَّاسُ: يا ابنَ أخي، لا أدْري ما هؤلاء القَومُ الَّذين جاؤُوكَ، إنِّي ذو مَعرِفةٍ بأهْلِ يَثرِبَ، فاجتَمَعْنا عندَه من رَجلٍ ورَجُلَينِ، فلمَّا نظَرَ العبَّاسُ في وُجوهِنا، قالَ: هؤلاء قَومٌ لا نَعرِفُهم، هؤلاء أحْداثٌ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، عَلامَ نُبايِعُكَ؟ قالَ: «تُبايِعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكَسلِ، وعلى النَّفَقةِ في العُسرِ واليُسرِ، وعلى الأمْرِ بالمَعْروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ، وعلى أنْ تَقولوا في اللهِ لا تَأخُذُكم لَوْمةُ لائمٍ، وعلى أنْ تَنْصُروني إذا قدِمْتُ عليكم، وتَمْنَعوني ممَّا تَمْنَعونَ منه أنفُسَكم وأزْواجَكم وأبْناءَكم، ولكمُ الجنَّةُ»، فقُمْنا نُبايِعُه فأخَذَ بيَدِه أسْعَدُ بنُ زُرارةَ وهو أصغَرُ السَّبعينَ، إلَّا أنَّه قالَ: رُوَيدًا يا أهْلَ يَثرِبَ، إنَّا لم نَضرِبْ إليه أكْبادَ المَطيِّ إلَّا ونحن نَعلَمُ أنَّه رَسولُ اللهِ، وأنَّ إخْراجَه اليَومَ مُفارَقةُ العَربِ كافَّةً، وقَتلُ خِيارِكم، وأنْ يَعضَّكمُ السَّيفُ، فإمَّا أنتم قَومٌ تَصبِرونَ عليها إذا مسَّتْكم وعلى قَتلِ خِيارِكم ومُفارَقةِ العَربِ كافَّةً، فَخُذوه وأجْرُكم على اللهِ، وإمَّا أنتم تَخافونَ من أنفُسِكم خِيفةً، فذَرُوه، فهو عُذرٌ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقالوا: يا أسْعَدُ، أمِطْ عنَّا يدَكَ، فواللهِ لا نذَرُ هذه البَيعةَ ولا نَستَقيلُها، قالَ: فقُمْنا إليه رَجلًا رَجلًا، فأخَذَ علينا ليُعْطيَنا بذلك الجنَّةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4303 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - قَالَ أَبُو جَبِيرَةَ بْنُ الضَّحَّاكِ: فِينا نَزَلَت في بَني سَلِمةَ: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [الحجرات: 11]، قالَ: قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وليس مِنَّا رَجُلٌ إلَّا وله اسمانِ أو ثَلاثةٌ، قالَ: فكان يُدْعى الرَّجُلُ، فيَقولُ: مَهْ مَهْ مَهْ! إنَّه يَغضَبُ مِن هذا، فنَزَلَت: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ}.
الراوي : الشعبي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7964 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

29 - مَن صَلَّى ثِنتَيْ عَشْرةَ رَكعةً في يَومٍ بَنَى الله له بَيتًا في الجَنَّةِ: أربَعَ رَكَعاتٍ قبْلَ الظُّهرِ، ورَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ، ورَكعَتَينِ قَبْلَ العَصرِ، ورَكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ، ورَكعَتَينِ قبْلَ الصُّبحِ.
الراوي : أم حبيبة بنت أبي سفيان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم [وله شواهد صحيحة] | أحاديث مشابهة

30 - مَن صَلَّى ثِنتَيْ عَشْرةَ رَكعةً في يَومٍ بَنَى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ: أربَعًا قبْلَ الظُّهرِ، وثِنتَينِ بَعدَها، ورَكعَتَينِ قبْلَ العَصرِ، ورَكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ، ورَكعَتَينِ قبْلَ الصُّبحِ.
الراوي : أم حبيبة بنت أبي سفيان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم [وله شواهد صحيحة] | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّه نهى عن بَيعِ السِّلاحِ في الفِتنةِ
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 594) | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ بعضَ أزواجِه، ثمَّ يُصَلِّي ولا يتوضَّأُ
الراوي : عائشة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 95) | خلاصة حكم المحدث : رجاله مخرج لهم في الصحيح

3 - أنَّ غلامًا لقومٍ فُقَراءَ قطع أذُنَ غلامِ قومٍ أغنياءَ، فأتوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يجعَلْ لهم شيئًا
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 255) | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين

4 - أنَّ رسولَ اللهِ أمهلَ آلَ جَعفَرٍ ثلاثًا ثمَّ أتاهم، فقال: "لا تَبكوا على أخي بَعدَ اليومِ، ادعوا لي بني أخي" فجيءَ بنا كأنَّنا أفرُخٌ، فقال: "ادْعوا إليَّ الحلَّاقَ" فحلَق رُؤوسَنا
الراوي : عبد الله بن جعفر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 68) | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

5 - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/376) | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، سوي سليمان بن أرقم

6 - كانوا يَدخُلونَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَسْتاكوا، فقالَ: "تَدخُلونَ علَيَّ قُلْحًا، اسْتاكوا، فلولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لَفَرَضْتُ عليهم السِّواكَ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، كما فَرَضْتُ عليهم الوُضوءَ".
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن كران بالنون خفيفة الراء، قال: وهو بصري مشهور ليس به بأس

7 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في القُبْلةِ للشَّيْخِ وهو صائِمٌ، ونَهَى عنْها الشَّبابَ، وقال: الشَّيْخُ يَمْلِكُ إرْبَهُ، والشَّابُّ يُفسِدُ صَوْمَه.
الراوي : عائشة | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

8 - عَن هَيَّاجِ بنِ عِمرانَ البُرْجُمِيِّ: أنَّ غُلامًا لِأبيه أبَقَ، فجَعَلَ لِلَّهِ عليه لَئِنْ قَدَرَ عليه لَيَقطَعَنَّ يَدَه، فلَمَّا قَدَرَ عليه بَعَثَني إلَى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ فسَألتُه، فقالَ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ، ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه. قالَ: وبَعَثَني إلَى سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، فقالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه.
الراوي : عمران بن حصين وسمرة بن جندب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت

9 - أمَّا بعدُ، فإنَّ أصدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وأوثَقَ العُرَى كلمةُ التَّقوى، وخيرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ، وخيرَ السُّنَنِ سُنَّةُ محمَّدٍ، وأشرَفَ الحديثِ ذِكْرُ اللهِ، وأحسَنَ القَصَصِ هذا القُرْآنُ، وخيرَ الأمورِ عوازِمُها، وشَرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها، وأحسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ الأنبياءِ، وأشرَفَ الموتِ قتلُ الشُّهداءِ، وأعمى العَمَى الضَّلالةُ بعد الهُدَى، وخيرَ العِلْمِ ما نفَع، وخيرَ الهُدَى ما اتُّبِع، وشَرَّ العَمَى عَمَى القلبِ. واليَدُ العليا خيرٌ مِن اليَدِ السُّفلى، وما قَلَّ وكفَى خيرٌ ممَّا كثُرَ وألهَى. وشَرُّ المعذرةِ حين يحضُرُ الموتُ، وشَرُّ النَّدامةِ يومُ القِيامةِ. ومِن النَّاس مَن لا يأتي الصَّلاةَ إلَّا دُبُرًا، ومنهم مَن لا يذكُرُ اللهَ إلَّا هُجْرًا. وأعظَمُ الخطايا اللِّسانُ الكذوبُ. وخيرُ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ، وخيرُ الزادِ التَّقوى، ورأسُ الحِكْمةِ مخافةُ اللهِ، وخيرُ ما وقَر في القلوبِ اليقينُ. والارتيابُ مِن الكفرِ، والنِّياحةُ مِن عمَلِ الجاهليَّةِ، والغُلُولُ مِن جُثَا جهنَّمَ، والكَنْزُ كَيٌّ مِن النَّارِ، والشِّعْرُ مِن مزاميرِ إبليسَ، والخمرُ جِماعُ الإثمِ، والنِّساءُ حِبالَةُ الشَّيطانِ، والشَّبابُ شُعْبةٌ مِن الجنونِ. وشَرُّ المكاسبِ كَسْبُ الرِّبا، وشَرُّ المأكَلِ مالُ اليتيمِ. والسَّعيدُ مَن وُعِظ بغيرِه، والشَّقِيُّ مَن شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّه، وإنَّما يَصِيرُ أحَدُكم إلى موضعِ أربَعِ أذرُعٍ. والأمرُ بآخِرِه، ومِلاكُ العمَلِ خواتِمُه. وشَرُّ الرَّوَايَا رَوَايَا الكَذِبِ. وكلُّ ما هو آتٍ قريبٌ. وسِبابُ المؤمِنِ فسوقٌ، وقتالُ المؤمِنِ كُفْرٌ، وأكلُ لَحْمِه [اغتيابُه] مِن معصيةِ اللهِ، وحُرْمةُ مالِه كحُرْمةِ دَمِه. ومَن يَتألَّ على اللهِ يُكذِّبْهُ، ومَن يَغفِرْ يَغفِرِ اللهُ له، ومَن يَعْفُ يَعْفُ اللهُ عنه، ومَن يَكظِمِ الغَيْظَ يأجُرْهُ اللهُ، ومَن يَصبِرْ على الرَّزيَّةِ يُعوِّضْهُ اللهُ، ومَن يَتبَعِ السُّمْعةَ يُسمِّعِ اللهُ به، ومَن يَصبِرْ يُضعِفِ اللهُ له، ومَن يَعْصِ اللهَ يُعذِّبْهُ اللهُ. اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ولأُمَّتي، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ولأُمَّتي، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ولأُمَّتي، أستغفِرُ اللهَ لي ولكم.
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

10 - إنَّ اللهَ تعالى رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعطِي عليه ما لا يُعطِي على العُنْفِ.
الراوي : عبدالله بن مغفل - أبو هريرة - علي - أبو أمامة - أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/308 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده رجال بعضها ثقات | شرح حديث مشابه

11 - عَن أبي التَّيَّاحِ، قُلتُ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَنْبَشٍ -وَكانَ كَبيرًا-: أدرَكتَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كَيفَ صَنَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَيلةَ مُحارَبةِ الجِنِّ؟ قالَ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تِلكَ اللَّيلةَ عَلَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مِنَ الأوْديةِ والشِّعابِ، وَفيهِم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةٌ مِن نارٍ، يُريدُ أنْ يُحرِقَ بها وَجْهَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَنَزَلَ إلَيهِ جِبريلُ فَقالَ: قُلْ يا مُحَمَّدُ. قالَ: ما أقولُ؟ قالَ: قُلْ: أعوذُ بكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأ وبَرَأ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعْرُجُ فيها، وَمِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، وَمِن شَرِّ كُلِّ طارِقٍ، إلَّا طارِقًا بخَيرٍ يا رَحمَنُ، قال: فَطُفِئَتْ نارُهم، وَهَزَمَهمُ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى.
الراوي : عبد الرحمن بن خنبش | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد محتج به، وقد رواه مالك عن يحيى بن سعيد مرسلًا، ورواه النسائي من حديث ابن مسعود نحوه

12 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ دِيكًا رِجْلاه تحت سَبْعِ [أرَضِينَ] ورأسُه قد جاوَز سَبْعَ سمَواتٍ، يَصِيحُ في إبَّانِ الصَّلَواتِ، فلا يَبقَى دِيكٌ مِن الدِّيَكةِ في الأرضِ إلَّا أجابَه.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

13 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتى بمستورِدٍ العجليِّ وقدِ ارتدَّ، فعَرَضَ عليهِ الإسلامَ فأبَى، قالَ : فقتلَهُ، وجعلَ ميراثَهُ بينَ ورثتِهِ منَ المسلِمينَ
الراوي : أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأبو عمرو الشيباني أدرك زمن النبي فروايته عن علي محمولة على الاتصال

14 - عَن مَنصورِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ -رَجُلٍ مِن بَني عَبدِ الدَّارِ-، عَن أُمِّه صَفيَّةَ: أنَّها سَمِعَتْ عائِشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنها وإنسانٌ يَسألُها عَنِ الَّذي يَقولُ: كُلُّ مالٍ لَه في سَبيلِ اللَّهِ، أو كُلُّ مالِه في رِتاجِ الكَعبةِ، ما يُكَفِّرُ ذَلِكَ؟ قالَتْ عائِشةُ: يُكَفِّرُه ما يُكَفِّرُ اليَمينَ.
الراوي : صفية أم رجل من بني عبد الدار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : طريق صحيحة

15 - على كلِّ محتلِمٍ رَوَاحُ الجُمُعةِ، وعلى كلِّ مَن راح الجُمُعةَ الغُسْلُ.
الراوي : حفصة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/255 | خلاصة حكم المحدث : قيل أن إسناده صالح

16 - عَن أحَدِ الوَفدِ الَّذينَ وفَدوا إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن وفدِ عَبدِ القَيسِ، إلَّا أن يكونَ قيسَ بنَ النُّعمانِ فإنِّي نَسيتُ اسمَهُ، قالَ : فَقالَ رجلٌ منَّا : يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أرضَنا أرضٌ وبيئةٌ، وأنَّهُ لا يوافِقُها إلَّا الشَّرابُ، فما الَّذي يحلُّ لَنا مِنَ الآنيةِ، وما الَّذي يحرمُ علينا ؟ قالَ : لا تشرَبوا في الدُّبَّاءِ، ولا النَّقيرِ، ولا المزَفَّتِ، واشرَبوا في الجلالِ، أو قالَ : الجِلدِ الموكَى عليهِ، فإنِ اشتَدَّ مَتنُهُ فاكسِروهُ بالماءِ، فإن أعياكُم فأهرِيقوهُ
الراوي : أحد وفد عبد القيس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات معروفون ليس فيهم مجهول إلا هذا الصحابي الذي هو من جملة وفد عبد القيس والصحابة عندهم عدول لا تضرهم الجهالة | شرح حديث مشابه

17 - قال يَحْيى بنُ آدَمَ السَّلوليُّ -وكان قدْ شَهِد يوْمَ حَجَّةِ الوداعِ- قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا أَنَا أَوْ عَلِيٌّ). وقال ابنُ أبِي بُكَيرٍ: (لا يَقضِي إلَّا أنا أو علِيٌّ) رَضِي اللهُ عنه. ثمَّ ذكَرَ له أسانيدَ، وفي بعضِها سُؤالُ شَريكٍ القاضي أبا إسحاقَ، أنَّه سَمِع مِن حُبْشِيٍّ، فقال أبو إسحاقَ: وَقَف حُبْشيٌّ علينا على فرَسٍ له في جَبَّانةِ السَّبيعِ.
الراوي : يحيى بن آدم السلولي | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين

18 - عن عليٍّ، قالَ : إذا رَعفَ الرَّجلُ في صَلاتِهِ، أو قاءَ فليَتوضَّأْ، ولا يتَكَلَّم، وليبْنِ على صلاتِهِ
الراوي : خلاس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/256 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند على شرط الصحيح وخلاس أخرج له الشيخان

19 - يَقولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: وَجَبَتْ مَحَبَّتي لِلمُتَحابِّينَ فيَّ، والمُتَزاوِرينَ فيَّ، والمُتَباذِلينَ.
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 33/457 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

20 - أبو بَكرٍ وعُمرُ سيِّدَا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ.
الراوي : علِيُّ بنُ أبي طالبٍ | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من حديث علِيُّ بنُ أبي طالبٍ وأنس بن مالك وأبي جحيفة وجابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري ولا يخلوا حديث منها عن ضعف ولكنه بمجموع طرقه يرتقى إلى الصحة. | شرح حديث مشابه

21 - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببِناءِ المساجِدِ في الدُّورِ، وأنْ تُطيَّبَ وتُنظَّفَ.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين

22 - قال: أخْبَرني رجُلانِ: أنَّهما أتَيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ وهو يَقسِمُ الصَّدقةَ، فسَألاه منها، فرفَع فينا البصَرَ وخَفَضَه، فَرآنا جَلْدَينِ، فقالَ: إنَّ شِئتُما أعطَيْتُكما، ولا حَظَّ فيها لِغنيٍّ ولا لِقَويٍّ مُكتسِبٍ.
الراوي : عبيد الله بن عدي بن الخيار | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري

23 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتَمَر عُمرتَينِ: عُمرةً في ذي القَعدةِ، وعُمرةً في شَوَّالٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط الصحيحين

24 - لا تَطلُعُ الشَّمسُ ولا تَغرُبُ على يومٍ أفضَلَ مِن يوْمِ الجُمعةِ.
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

25 - كُنتُ أُحِبُّ أنْ أدْخُلَ البيتَ وأُصَلِّيَ فيه، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِي، فأدْخَلَني في الحِجرِ، فقال: صَلِّي في الحِجرِ إذا أردْتِ دُخولَ البيتِ؛ فإنَّما هو قِطعةٌ مِن البيتِ؛ فإنَّ قَومَكِ اقتَصَروا حِين بَنَوا الكعبةَ، فأخْرَجوه مِن البيتِ.
الراوي : عائشة | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : جيد، [فيه] علقمة بن أبي علقمة متفق على توثيقه والاحتجاج به. واسم أمه مرجانة، ذكرها ابن حبان في الثقات | شرح حديث مشابه

26 - أنَّه بلغَها قولُ ابنِ عمرَ في القِبلةِ الوضوءُ فقالت كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ ثمَّ لا يتوضَّأُ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد | شرح حديث مشابه

27 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تكونَ عشْرُ آياتٍ: خسْفٌ بالمشرِقِ، وخسْفٌ بالمغرِبِ، وخسْفٌ في جَزيرةِ العرَبِ، والدَّجَّالُ، ونُزولُ عِيسى ابنِ مَريمَ، ويَأْجوجُ ومَأْجوجُ، والدَّابَّةُ، وطُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها، ونارٌ تَخرُجُ مِن قَعْرِ عَدَنَ تَسوقُ النَّاسَ إلى المحشَرِ، تَحشُرُ الذَّرَّ والنَّمْلَ.
الراوي : واثلة بن الأسقع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8537 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه

28 - قامَ رَجلٌ إلى الحسَنِ بنِ عَليٍّ فقالَ: يا مُسوِّدَ وَجهِ المُؤمِنينَ، فقالَ الحسَنُ: «لا تُؤنِّبْني رَحِمَكَ اللهُ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد رَأى بَني أُميَّةَ يَخطُبونَ على مِنبَرِه رَجلًا رَجلًا، فساءَه ذلك، فنزَلَتْ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرُ}، نهرٌ في الجنَّةِ، ونزَلَتْ: { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 1 - 3]، تَملِكُه بَنو أُميَّةَ، فحَسبُنا ذلك، فإذا هو لا يَزيدُ ولا يَنقُصُ».
الراوي : يوسف بن مازن الراسبي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4860 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وهذا القائل للحسن بن علي هذا القول هو سفيان بن الليل صاحب أبيه

29 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام للجِنازةِ ليُصَلِّيَ عليها قالَ: اللَّهُمَّ عَبدُكَ، وابنُ أمَتِكَ، احتاج إلى رَحمَتِكَ، وأنت غَنيٌّ عنْ عَذابِه، إنْ كان مُحسِنًا فزِدْ في إحسانِه، وإنْ كان مُسيئًا فتَجاوَزْ عنه.
الراوي : يزيد بن عبدالله بن ركانة بن المطلب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله شاهد]

30 - عنْ صُهَيبٍ قالَ: لقد صحِبْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ أنْ يوحَى إليه.
الراوي : يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5821 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد