الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كنا بمكةَ فجلسنا إلى عطاءَ الخراساني إلى جنبِ جدارِ المسجدِ فلم نسألْه ولم يحدثْنا، قال : ثم جلسْنا إلى ابنِ عمرَ مثلَ مجلسِكم هذا فلم نسألْه ولم يحدثْنا قال : فقال : ما لكم لا تتكلمونَ، ولا تذكرون اللهَ، قولوا : اللهُ أكبرُ والحمدُ للهِ، وسبحان َاللهِ وبحمدهِ بواحدةٍ عشرًا وبعشرِ مائةٍ من زاد زاده اللهُ ومن سكت غُفر له، ألا أخبركم بخمسٍ سمعتُهن من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ قالوا : بلى . قال : من حالتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فهو مضادِّ اللهَ في أمرهِ، ومن أعان على خصومةٍ بغير حقٍّ فهو مستظلٌّ في سخطِ اللهِ حتى يتركَ، ومن قفا مؤمنًا أو مؤمنةً حبسه اللهُ في رَدغةِ الخبالِ - عصارةَ أهلِ النارِ-، ومن مات وعليه دينٌ أُخذ لصاحبه من حسناتِه لا دينارَ ثَمَّ ولا درهمَ، وركعتا الفجرِ حافظوا عليهما فإنهما من الفضائلِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة
الصفحة أو الرقم : 313 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن سلمان بما أنه انفرد عنه راو واحد ولم يوثقه معتبر فهو مجهول العين
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - أتى العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم قال : يا رسولَ اللهِ إنا لنَعرِفُ الضغائِنَ في أُناسٍ من قَومِنا من وَقائِعَ أوقَعْناها . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : أما واللهِ إنهم لا يَبلُغونَ خيرًا حتى يُحِبُّوكم لقَرابَتي ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : تَرجو سلهَبَ شَفاعَتي ولا يَرجوها بنو عبدِ المُطَّلِبِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة
الصفحة أو الرقم : 149 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن هراسة وهو متروك
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - سألْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ الشفاعةَ لأُمتي , فقال : لكَ سبعونَ ألفًا يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ . قال : قلْتُ ربِّ زدْني . قال فحَثا بين يديْهِ وعن يمينِهِ وعن شمالِهِ فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه : حسْبُنا يا رسولَ اللهِ . فقال عمرُ رضي اللهُ عنه : يا أبا بكرٍ دعْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ يُكثرُ لنا كما أكثرَ اللهُ عزَّ وجلَّ . فقال أبو بكرٍ : إنَّما نحن حَفنةٌ من حفناتِ اللهِ عزَّ وجلَّ . فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ : صدقَ أبو بكرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة
الصفحة أو الرقم : 134 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : بهذا السند ضعيف جداً

4 - للشهيدِ عِندَ اللهِ سِتُّ خِصالٍ : يُغفَرُ له في أولِ دَفعَةٍ , ويَُرى مَقعَدَه منَ الجنةِ , ويُجارُ من عذابِ القبرِ , ويَأمَنُ من الفزَعِ الأكبرِ , ويوضَعُ على رأسِه تاجُ الوَقارِ , الياقوتةُ منها خيرٌ منَ الدنيا وما فيها , ويُزَوَّجُ اثنتَينِ وسبعينَ زوجةً منَ الحُورِ العِينِ , ويَشفَعُ في سبعينَ من أقاربِه .
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة
الصفحة أو الرقم : 225 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : يدور على بحير بن سعيد وهو ثقة , يرويه عن خالد بن معدان وخالد ثقة لكنه يرسل كثيراً ولم يصرح بالتحديث من المقدام لكن الحديث في الشواهد فلا يضر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

5 - المولودُ حتى يبلغَ الحِنثَ ما عملَ من حسنةٍ كُتِبَ لوالدِه أو لوالديْهِ وما عملَ من سيئةٍ لم تُكتبْ عليْهِ ولا على والديْهِ , فإذا بلغَ الحنثَ جرى عليْهِ القلمُ أمرَ الملكانِ اللذانِ معه أن يَحفظا وأن يَشدِّدا فإذا بلغَ أربعينَ سنةً في الإسلامِ آمنَهُ اللهُ منَ البلايا الثلاثةِ : الجنونِ والجذامِ والبرصِ , فإذا بلغَ خمسينَ خففَ اللهُ من حسابِهِ , فإذا بلغَ الستينَ رزقَهُ اللهُ الإنابةَ إليه بما يحبُّ , فإذا بلغ سبعينَ أحبَّهُ أهلُ السماءِ , فإذا بلغ الثمانينَ كتبَ اللهُ له حسناتِهِ وتجاوزَ عنه سيئاتِهِ , فإذا بلغَ التسعينَ غفرَ اللهُ له ما تقدمَ من ذنبِهِ وما تأخرَ , وشفعَهُ في أهلِ بيتِهِ , وكان أسيرَ اللهِ في أرضِهِ , فإذا بلغَ أرذلَ العُمرِ لكيْلا يعلمَ بعد علمٍ شيئًا كتبَ اللهُ له مثلَ ما كان يعملُ في صحتِهِ منَ الخيرِ , فإذا عملَ سيئةً لم تُكتبْ عليْهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة
الصفحة أو الرقم : 217 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - مرُّوا على الزُّبَيرِ بسَارِقٍ فشَفَعَ لَهُ , فقالوا : يا أبَا عبْدِ اللهِ تَشْفَعُ للسَّارِقِ ؟ قالَ : نعمْ , لا بأسَ بهِ ما لمْ يُؤْتَ بهِ الإمَامُ , فإذا أُتِيَ بِهِ الإمامُ فلا عَفَا اللهُ عنْهُ إنْ عَفَا عَنْهُ .
الراوي : الفرافصة بن عمير الحنفي | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة
الصفحة أو الرقم : 315 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفرافصة الحنفي مجهول الحال يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح