الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أغْنوهم عن الطَّلَبِ في هذا اليَومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 4/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - مررْنا على بِركةٍ فجعلْنا نكرَعُ فيها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تَكرَعوا ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثم اشرَبوا بِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أغنوهم عنِ الطَّوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى غيرَها خيرًا منها؛ فكفَّارَتُها تَرْكُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - مَررنا على بِركةٍ، فجعَلنا نَكْرعُ فيها، فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَكْرعوا، ولَكِنِ اغسِلوا أيديَكُم، ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - كنتُ في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصةً، وكنتُ فيمَن حاصَ، فقُلْنَا: كيف نَصنَعُ وقد فَرَرْنا مِنَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟! ثمَّ قُلْنا: لو دخَلْنا المَدينةَ فبِتْنا، ثمَّ قُلْنا: لو عَرَضْنا أَنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت له تَوبةٌ، وإلَّا ذَهَبْنا، فأَتَيْناهُ قبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، فخَرَج، فقال: مَنِ القَومُ؟، قال: فقُلْنا: نحنُ الفَرَّارُونَ، قال: لا، بل أنتُمُ العَكَّارُونَ، أنا فِئَتُكُم، وأنا فِئَةُ المُسلِمينَ، قال: فأَتَيْناهُ حتى قَبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ أبي أُمَيَّةَ: فجاض النَّاسُ جَيْضةً، ولمْ يذكُرْ فيه فأتَيْناهُ فقبَّلْنا يدَهُ. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 900 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٌ، حتى إذا كانا مِن طريقِ مكَّةَ بكذا وكذا، إذا هما براكبٍ، وإذا هو عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا أبا بَكرٍ هاتِ الكِتابَ الذي معك، فقال: ما لي يا عليُّ؟ قال: واللهِ ما عَلِمتُ إلَّا خيرًا، فرَجَعَ أبو بَكرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي؟ قال: خيرٌ، ولكنْ أُمِرتُ ألَّا يُبلِّغَ عنِّي إلَّا أنا أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

11 - أنَّه كان في سريَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فحاصَ الناسُ حَيصةً، فكنتُ فيمَن حاصَ، قال: فلمَّا برَزْنا قلْنا: كيف نَصنَعُ، وقد فرَرْنا مِن الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضبِ؟ فقلْنا: ندخُلُ المدينةَ، فنثبُتُ فيها، لنذهبَ، ولا يَرانا أحدٌ، قال: فدخَلْنا، فقلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانتْ لنا توبةٌ أَقَمْنا، وإنْ كان غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمْنا إليه، فقلْنا: نحن الفَرَّارونَ! فأقبَلَ إلينا، فقال: لا، بل أنتم العَكَّارونَ، قال: فدَنَوْنا فقبَّلْنا يدَه، فقال: أنا فئةُ المسلمينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - [ حديثٌ ] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في الكالِئِ بالكالِئِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 8/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة قال أحمد لا يشتغل به لا تحل الرواية عنه وقال ابن معين ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - إن للهِ عبادًا خلقهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائجِهم أولئك الآمنونَ من عذابِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - فضِّلتُ علَى آدمَ عليهِ السَّلامُ بخَصلَتينِ : كانَ شيطاني كافِرًا فأعانَني اللَّهُ حتَّى أسلَمَ ، وَكُنَّ أزواجي عونًا لي ، وَكانَ شيطانُ آدَمَ كافِرًا وزوجتُهُ كانت عونًا لَه على خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد بن أبان في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - الذُّبابُ كلُّهُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - استقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحجَرَ، ثمَّ وضَعَ شفَتَيْه عليه وبكى طويلًا، فالتفَتَ فإذا بعمَرَ يبْكي، فقال: يا عمَرُ، هاهنا تُسْكَبُ العَبَراتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - حضرتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ ، فلما وضعها في اللَّحدِ قال : بسمِ اللهِ ، وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى ملَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فلما أخذ في تسويةِ اللَّبنِ قال : اللهمَّ أجرْها من الشيطانِ ومن عذابِ القبرِ ، اللهمَّ جافِ الأرضَ عن جنْبَيْها ، وصعَّدْ روحَها ، ولقِّها منك رضوانًا ، قلتُ : يا ابنَ عمرَ ، أشيءٌ سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، أم قلتَه برأْيِك ؟ قال : إني لقادرٌ على القولِ ، بل سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حماد بن عبد الرحمن الكلبي ، قال أبو حاتم الرازي : هو مجهول ، منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكْرٍ وعمَرَ يمشونَ أمامَ الجنازَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1008 | خلاصة حكم المحدث : أهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

19 - اللهم بارِكْ لأمتي في بُكُورِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني وهو من جملة الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - استقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحجرَ ثم وضع شفتَيهِ عليه يبكي طويلًا ثم التفت فإذا هو بعمرَ بنِ الخطابِ يبكي فقال : يا عمرُ هنا تُسكبُ العبَراتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون قال البخاري وأبو حاتم الرازي : منكر الحديث روى عن نافع حديثا لا أصل له وأظنه هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - في العسلِ في كل عشرةِ أزِقٍّ زِقٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 629 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ولا يصح عن النبي في هذا الباب كبير شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - أنه رَأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ يمشونَ بين يَدَيِ الجَنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - تفكَّروا في آلاءِ اللهِ ولا تفكَّروا في اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - من أذّن ثنتي عشرةَ سنةً وجبتْ له الجنةُ ، وكُتِبَ له بتأذينهِ في كل يومٍ ستونَ حسنة ، ولكلّ إقامةٍ ثلاثونَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - خصلتانِ معلّقتانِ في أعناقِ المؤذنينَ للمسلمينَ : صِيامهُم وصلاتهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مروان بن سالم ، قال أحمد : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أشفَقَ من الحاجَةِ أن يَنساها ربطَ في إصبَعِهِ خيطًا ليذكرَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/509 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سالم بن عبد الأعلى رماه ابن حبان بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - الوليمةُ حقٌّ فمَنْ لم يُجِبْ فقد عَصى اللهَ ورسولَه ومَنْ دخَل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرَج مُغِيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 6/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد قال يحيى بن معين لا شيء وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم ليس حديثه بالقائم وقال البخاري حديثه ليس بالقائم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ اللهَ تعالى قال لقد خلقتُ خَلْقًا ألسنتُهم أحلى مِنَ العسلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 5/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن أبي محمد قال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يمشي أمامَ الجنازةِ ويقولُ مشى أمامَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

30 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُوصِي رجُلًا: يا فُلانُ، أَقِلَّ مِن الدَّينِ تعِشْ حُرًّا، وأقِلَّ مِن الذُّنوبِ يَهُنْ عليك الموتُ، وانْظُرْ في أيِّ نِصابٍ تضَعُ ولَدَك؛ فإنَّ العِرْقَ دسَّاسٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أغْنوهم عن الطَّلَبِ في هذا اليَومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 4/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((المغني)) لابن قدامة (3/88)

2 - مررْنا على بِركةٍ فجعلْنا نكرَعُ فيها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تَكرَعوا ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثم اشرَبوا بِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3433)، وأبو يعلى (5701)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6030) باختلاف يسير مطولاً

3 - أغنوهم عنِ الطَّوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55)

4 - إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3433)، وأبو يعلى (5701) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6030)

5 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى غيرَها خيرًا منها؛ فكفَّارَتُها تَرْكُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - مَررنا على بِركةٍ، فجعَلنا نَكْرعُ فيها، فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَكْرعوا، ولَكِنِ اغسِلوا أيديَكُم، ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3433) واللفظ له، وأبو يعلى (5701)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6030)

7 - كنتُ في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصةً، وكنتُ فيمَن حاصَ، فقُلْنَا: كيف نَصنَعُ وقد فَرَرْنا مِنَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟! ثمَّ قُلْنا: لو دخَلْنا المَدينةَ فبِتْنا، ثمَّ قُلْنا: لو عَرَضْنا أَنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت له تَوبةٌ، وإلَّا ذَهَبْنا، فأَتَيْناهُ قبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، فخَرَج، فقال: مَنِ القَومُ؟، قال: فقُلْنا: نحنُ الفَرَّارُونَ، قال: لا، بل أنتُمُ العَكَّارُونَ، أنا فِئَتُكُم، وأنا فِئَةُ المُسلِمينَ، قال: فأَتَيْناهُ حتى قَبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647) باختلاف يسير، وأحمد (5384) واللفظ له

8 - قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ أبي أُمَيَّةَ: فجاض النَّاسُ جَيْضةً، ولمْ يذكُرْ فيه فأتَيْناهُ فقبَّلْنا يدَهُ. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

9 - كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 900 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

10 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٌ، حتى إذا كانا مِن طريقِ مكَّةَ بكذا وكذا، إذا هما براكبٍ، وإذا هو عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا أبا بَكرٍ هاتِ الكِتابَ الذي معك، فقال: ما لي يا عليُّ؟ قال: واللهِ ما عَلِمتُ إلَّا خيرًا، فرَجَعَ أبو بَكرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي؟ قال: خيرٌ، ولكنْ أُمِرتُ ألَّا يُبلِّغَ عنِّي إلَّا أنا أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

11 - أنَّه كان في سريَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فحاصَ الناسُ حَيصةً، فكنتُ فيمَن حاصَ، قال: فلمَّا برَزْنا قلْنا: كيف نَصنَعُ، وقد فرَرْنا مِن الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضبِ؟ فقلْنا: ندخُلُ المدينةَ، فنثبُتُ فيها، لنذهبَ، ولا يَرانا أحدٌ، قال: فدخَلْنا، فقلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانتْ لنا توبةٌ أَقَمْنا، وإنْ كان غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمْنا إليه، فقلْنا: نحن الفَرَّارونَ! فأقبَلَ إلينا، فقال: لا، بل أنتم العَكَّارونَ، قال: فدَنَوْنا فقبَّلْنا يدَه، فقال: أنا فئةُ المسلمينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

12 - أوّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ صلاتهُ ، يقولُ الله عز وجل لملائكتِه : انظروا في صلاةِ عبدِي فإن وجدهَا كاملَةً كُتِبَتْ له كاملةً ، وإن وجدهُ أنقصَ منها شيئا قال : انظُروا هل تجِدونَ لعبدِي من تطوُّعٍ ، قال : فليكملُ صلاتَهُ من تطوّعهِ ثم تُؤْخَذُ الأعمالُ على ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1025 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأشهب ضعيف
التخريج : أخرجه أبو الحاكم في ((الأسامي والكنى)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/245) مطولاً بنحوه

13 - أغنوهم عن الطَّوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمر الواقدي
التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55)

14 - مدحُك أخاكَ في وجهِه كإمرارِك على حلقَه موسى رَهيصًا - أي شديدًا - قال ومدحَ رجلٌ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ في وجهِه فقال سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ احثوا في وجوهِ المدَّاحينَ التُّرابَ ثمَّ أخذَ ابنُ عمرَ التُّرابَ فرمى بهِ في وجهِ المادحِ وقالَ هذا في وجهِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/105 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثور
التخريج : أخرجه أحمد (5684)، وابن حبان (5770)، والطبراني (12/434) (13589) المرفوع منه باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - احفظوني في أصحابِي ثم الذين يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يظهرُ الكذبُ حتى يشهدَ الرجلُ قبلَ أنْ يُستشهدَ وحتى يحلفَ قبلَ أن يُستحلفَ ويبذلَ نفسَه بخطبِ الزورِ فمَن سرَّه بُحبوحةُ الجنةِ فليلزَمِ الجماعةَ فإنَّ يدَ اللهِ على الجماعةِ و إن الشيطانَ مع الواحدِ وهو من الاثنينِ أبعدُ ولا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإن ثالثَهما الشيطانُ ومَن ساءَته سيئتُه وسرَّته حسنتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7249)

16 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يمينٍ فرأَى غيْرَها خيرًا فكفَّارَتُها تَرْكُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف

17 - دُعائِي ودُعاءُ الأنبياءِ قَبْلي عَشِيَّةَ عَرفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيْءٍ قديرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة لا يتابع عليه قال البخاري منكر الحديث

18 - مررنا على برْكةٍ فجعلنا نكْرَعُ فيها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تكرعوا ، ولكن اغْسِلوا أيديَكم ، ثمَّ اشربوا فيها ، فإنَّه ليس إناءٌ أطيبَ من اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 4/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم خرج له مسلم، وقد ضعف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3433) واللفظ له، وأبو يعلى (5701)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6030)

19 - مَرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في سِكَّةٍ مِنَ السِّكَكِ وقد خرج مِنْ غائطٍ أو بَوْلٍ ، فَسَلَّم عليه فلم يَرُدَّ عليه ، حتى كاد الرجلُ يَتَوارَى في السِّكَّةِ ضرب بِيَدَيْه على الجدارِ ومسح بهما وجهَه ثم ضرب ضَرْبَةً أُخْرَى فمسح ذراعيه ، ثم رَدَّ على الرجلِ السلامَ وقال : إني لم يَمْنَعْني أنْ أَرُدَّ عليك السلامَ إلَّا أنِّي لم أَكُنْ على طُهْرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن ثابت العبدي وليس هو بالقوي عند أكثر أهل الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (330) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير. وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4126 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب مرسل | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (4403)، ومسلم (66) مختصراً | شرح حديث مشابه

21 - مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سِكَّةٍ من السِّكَكِ وقد خرجَ من غائطٍ أو بولٍ فسلَّمَ عليهِ ، فلم يَرُدَّ عليهِ ، حتى إذا كادَ الرجلُ أن يَتَوارَى في السِّكَّةِ ضربَ بيدَيْهِ على الحائطِ ، ومسحَ بهما وجهَهُ ، ثم ضربَ ضربةً فمسحَ ذراعيْهِ ، ثم ردَّ على الرجلِ السلامَ ، وقال : إنهُ لم يمنعْني أن أَرُدَّ عليكَ السلامَ إلا أني لم أَكُنْ على طُهْرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن ثابت العبدي ، قال ابن معين : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير. وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

22 - إذا أراد اللهُ أنَ يخلقَ من النُّطفةِ خلقًا قال ملَكُ الأرحامِ أيْ ربِّ أشقيٌّ أم سعيدٌ أيْ ربِّ أذكرٌ أم أنثَى أيْ ربِّ أحمرُ أم أسودُ فيقضي اللهُ أمرَه ثمَّ يكتُبُ بينَ عينَيْه ما هو لاقٍ من خيرٍ أو شرٍّ حتَّى النَّكبةُ ينكَبُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/473 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن مالك بهذا الإسناد | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/290)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : عن أيوب بن موسى رواه عنه إبراهيم بن يزيد وليس هو بمحفوظ
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/124)، والطبراني (12/456) (13651) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/228) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تختَّمَ في يَمينِهِ ، ثمَّ إنَّهُ حوَّلَهُ في يَسارِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/261)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (346)

25 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حلْقةٍ فجاء رجلٌ فقال : السَّلامُ عليكم ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عشرٌ ، ثمَّ جاء آخرُ فقال : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عشرون ، ثمَّ جاء آخرُ فقال : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ثلاثون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1878 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (19452)، والطبراني (13/233) (13967) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببعضِ جسدي وقال : كُنْ في الدُّنيا كأنَّك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ وعُدَّ نفسَك في الموتَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2333)، وابن ماجه (4114) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6416) بنحوه

27 - أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنةً عبده فكرهتْ ذلك ففرَّقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بينهما وقال آمِرُوا النساءَ في أنفسِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة كذبه أخوه
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/46)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/370)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/190) باختلاف يسير

28 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ حمَّادٍ، عن أبي عَوانةَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن مجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اهتَزَّ العَرْشُ لموتِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2626 | خلاصة حكم المحدث : رواه جريرٌ، وابنُ فُضَيلٍ، وغيرُهم، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوف، لا يَرفَعونَه.

29 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى، قال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثني مُعاويةُ بنُ يحيى الأطْرابُلُسيُّ، عن سعيدِ بنِ أبي أيُّوبَ، عن عيَّاشِ بنِ عبَّاسٍ، عن عبَّاسٍ الحَجْريِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخادِمِ يُذنِبُ؟ قال: يُعفى عنه أكثَرَ مِن سَبعينَ مَرَّةً؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2515 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، عن أبي هانئٍ، عن عبَّاسِ بنِ جَليدٍ الحَجْريِّ.

30 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ أيُّوبَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبي الزِّنادِ، عن ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بَيْعِ الغَرَرِ، وعن بَيْعِ الحصى؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1138 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: أبو الزِّنادِ، عن الأعْرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قيل لأبي زُرْعةَ: ما معنى بَيْعِ الحَصاةِ؟ قال: إذا رُمِيَ بها وَقَع البَيْعُ.