logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لعلَّكم تدرِكونَ أقوامًا يصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها فإذا أدرَكْتُموهم فَصلُّوا في بيوتِكُم في الوَقتِ ثمَّ صلُّوا معَهُم واجعَلوها سُبحةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي العجفاء عن عمرَ أنه خطبَ فقال : تقولون في مغازيكم فلانٌ شهيدٌ وماتَ فلانٌ شهيدًا ، ولعله قد يكون قد أوْقرَ راحلتَه ألا لا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من مات في سبيلِ اللهِ أو قُتِلَ فهو شهيدٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 106/6 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

3 - دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/579 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - [في حديثِ بيعِ جابرٍ جملَه للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] قد أخذتُه بأوقيَّةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/378 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

5 - القولُ بالاشتراطِ عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعمَّارٍ وابنِ مسعودٍ وعائشةَ وأمِّ سلمةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

6 - كانَ يصلِّي النَّافلةَ وَهوَ على بعيرِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/628 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ أبا أيُّوبَ كان يتوقَّفُ في المسحِ على الخُفَّينِ في خاصَّةِ نفسِهِ مع إفتائِهِ بالجوازِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/366 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - قال جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ : إذا ضحِكَ في الصَّلاةِ أعادَ الصَّلاةَ وَلَم يُعِدِ الوُضوءَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن عمرَ أنَّهُ قالَ : عرَفنا الفاكهَةَ فما الأَبُّ . ثُمَّ قال : إنَّ هذا لَهوَ التَّكلُّفُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 341/6 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - إن من صلى العشاءَ في جماعةٍ كان كمن قام نصفَ ليلةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/30 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - قول أهلِ الموقفِ لنوحٍ في حديثِ الشفاعةِ أنت أولُ رسولٍ إلى أهلِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/520 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عن عائشةَ أنها كانت تتمُ في السفرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/553 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

13 - في الجنائزِ ( أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ )
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/498 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لا قطعَ في أقلَّ من ثمنِ المجنِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/110 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عن جابرٍ في النهي عن طروقِ النساءِ ليلًا حتى تمتشطَ الشعثة وتستحدَّ المُغِيبَةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عبد اللهِ بن الزبيرِ أنه قال : كنت أنا وعمرُ بنُ أبي سلمةَ مع النسوةِ يوم الخندقِ ، وكان أكبرَ مني بسنتين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/432 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

17 - عنِ ابنِ عباسٍ في هذه الآيةِ { وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا } قال : آيسَ الرسلُ من إيمانِ قومِهم ، وظن قومُهم أنَّ الرسلَ كُذِبوا
الراوي : علي بن أبي طلحة والعوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/219 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

18 - يخرجُ قومٌ منَ النَّارِ بشفاعةِ محمَّدٍ فيدخلونَ الجنَّةَ ويسمَّونَ الجَهنَّميِّينَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/437 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - ثمَّ رَكعَ أي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في صلاةِ الكُسوفِ فأطالَ حتَّى قيلَ لا يرفعُ ثمَّ رفعَ فأطالَ حتَّى قيلَ لا يسجُدُ ثمَّ سجدَ فأطالَ حتَّى قيلَ لا يرفعُ ثمَّ رفعَ فجلسَ فأطالَ الجلوسَ حتَّى قيلَ لا يسجدُ ثمَّ سجدَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/627 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - واللَّهُ في عونِ العَبدِ ما دامَ العبدُ في عونِ أخيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/464 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رجلًا سلَّمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يصلي فردَّ عليه إشارةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/21 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة

22 - يتفلُ في ثوبِه ثم يردُّ بعضُه على بعضٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/612 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

23 - ورأيتُ بقرًا منحرةً – وقال فيه – فأوَّلتُ أنَّ الدرعَ المدينةُ والبقرَ نفرٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/436 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - كانت عندي امرأةٌ قد ولَدت لي فماتت، فوجدتُ عليها فلَقيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقالَ لي: مالكٌ؟ فأخبرتُهُ فقالَ: ألِها ابنةٌ؟ يعني من غيرِكَ، قلتُ: نعَم. قالَ: كانَت في حجرِكَ، قلتُ: لا هيَ في الطَّائفِ. قالَ: فانكِحها. قلتُ: فأينَ قولُهُ تعالى ((وربائبُكُم)) قالَ: إنَّها لم تَكُن في حجرِكَ
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - إذا فرغَ أحدُكم منَ التَّشَهدِ فليتعوَّذْ باللَّهِ... وفي آخرِه: ثمَّ ليدعو لنفسِه بما بدا لَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة صحيحة وأصل الحديث في مسلم | أحاديث مشابهة

27 - دخلَ رجلٌ من دَوسٍ يقالُ لَه سوادُ بنُ قارِبٍ على النَّبيٍّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/217 | خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيفة وله طرق أخرى يقوى بعضها ببعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - كانَ الرَّجلُ يذهبُ بالأعمى أوِ الأعرجِ أوِ المريضِ إلى بيتِ أبيهِ أو أخيهِ أو قريبِهِ فكانَ الزَّمنى يتحرَّجونَ من ذلكَ ويقولونَ إنَّما يذهبونَ بنا إلى بيوتِ غيرِهِم فنزلتِ الآيةُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا } رُخصةً لهم
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/440 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

29 - أَثقلُ الصَّلاةِ على المنافقينَ الصُّبحُ والعشاءُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - عن عائشةَ أنَّها أنكحتْ رجلًا من بني أخيها فضربَتْ بينهم بسِترٍ ثمَّ تكلَّمتْ حتَّى إذا لم يبقَ إلَّا العقدُ أمرتْ رجلًا فأنكحَ ثمَّ قالتْ : ليس إلى النِّساءِ نكاحٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/92 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

91 - كسفَت الشَّمسُ فصلى بنا ابنُ عبَّاسٍ في صُفَّةِ زمزمَ ستَّ رَكعاتٍ في أربعِ سجداتٍ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/628 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | شرح حديث مشابه

92 - لم يَكُنِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يرفَعُ يديهِ في شيءٍ من دُعائِهِ إلَّا في الاستِسقاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1031)، ومسلم (895) باختلاف يسير مطولاً. | شرح حديث مشابه

93 - رأيتُ ابنَ عمرَ يدعو عندَ القاصِّ يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بِهِما مَنكِبيهِ باطنُهُما ممَّا يليهِ وظاهرُهُما ممَّا يلي وجهَهُ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/147 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

94 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ضربَ وغرَّبَ وأنَّ أبا بكرٍ ، ضربَ وغرَّبَ وأنَّ عمرَ ، ضربَ وغرَّبَ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/164 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

95 - عن عائشةَ أنَّها وصَفت غُسلَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منَ الجَنابةِ .. الحديثَ وفيهِ ثمَّ يتَمضمضُ ثلاثًا ويستَنشقُ ثلاثًا ويغسِلُ وجهَهُ ثلاثًا ويديهِ ثلاثًا ثمَّ يُفيضُ علَى رأسِهِ ثلاثًا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

96 - أنَّ أبا أيُّوبَ سمِعَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في الرَّجُلِ يجامِعُ امرأَتَهُ فَلم يُمنِ قالَ يتوضَّأ كما يتوضَّأ للصَّلاةِ ويغسِلُ ذكرَهُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/472 | خلاصة حكم المحدث : ثابت من جهة اتصال إسناده وحفظ رواته

97 - دَخلتُ الجنَّةَ فإذا أَنا بنَهَرٍ حافَّتاهُ خيامُ اللُّؤلؤِ فضَربتُ بيديَّ في مَجرى مائة فإذا مِسكٌ أذفرُ فقالَ جبريلُ هذا الكوثَرُ الَّذي أعطاكَ اللَّهُ تعالى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/490 | خلاصة حكم المحدث : أصله عند البخاري بنحوه
التخريج : أخرجه أحمد (12027) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6581) بمعناه

98 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قرأَ سورةً فيها سَجدةٌ في صلاةِ الظُّهرِ فسجَدَ بِهِم فيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (807)، وأحمد (5556) بنحوه

99 - خرَجنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يريدُ سَعدَ بنَ عُبادةَ حتَّى أتاهُ فسلَّمَ فلم يُؤذَنْ لَهُ ثمَّ سلَّمَ الثَّانيةَ فلم يُؤذَنْ لَهُ ثمَّ سلَّمَ الثَّالثةَ فلم يُؤذَنْ لَهُ فقالَ : قَضينا ما علَينا ثمَّ رجعَ ، فأذِنَ لَهُ سَعدٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/31 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

100 - في المجاهِدِ والقارئِ والمتصدِّقِ ( لِقولِهِ تعالى لِكُلٍّ منهم : إنَّما عمِلتَ ليقالَ فقد قيلَ فبَكَى معاويةُ لمَّا سمعَ هذا الحديثَ ثمَّ تلا هذِهِ الآيةَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/266 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (2382)، وابن حبان (408) مطولاً. والحديث أصله في الصحيح أخرجه مسلم (1905)

101 - عن عائشةَ قالَت ولم يَكُن بينَهُما أي بلالٌ وابنُ أمِّ مَكْتومٍ إلَّا أن ينزِلَ هذا ويَصعدَ هذا
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : ثابت
التخريج : أخرجه النسائي (639)، وابن خزيمة (1932)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (854)

102 - عن عامرِ بنِ سعدٍ . . . فإنَّهُ رجزٌ سُلِّطَ على طائفةٍ مِن بَني إسرائيلَ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/193 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

103 - كنتُ في أصحابِ الصُّفَّةِ فبعث إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تمرَ عجوةٍ فكبَّ بيننا فكنا نأكلُ الثِّنتيْنِ من الجوعِ ، فجعل أصحابُنا إذا قَرَنَ أحدُهم قال لصاحبِه إني قد قرنتُ فاقرِنُوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/483 | خلاصة حكم المحدث : قوي
التخريج : أخرجه ابن حبان (5233)، والحاكم (7132)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/319)

104 - عن كريبٍ أنَّ ابنَ عباسٍ والمسورَ بنَ مخرمةَ وعبدَ الرحمنِ بنَ أزهرَ أرسلوه إلى عائشةَ فقالوا : اقرأ عليها السلامَ منا جميعًا وسَلْها عن الركعتيْنِ بعد صلاةِ العصرِ وقل لها إنَّا أُخبرنا أنكِ تُصلِّينَهما ، وقد بلَغنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عنهما ، وقال ابنُ عباسٍ : وقد كنتُ أضربُ الناسَ مع عمرَ عليهما
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

105 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثقلت عليه القراءةُ في الفجرِ ، فلما فرغ قال : لعلَّكم تقرءون خلفَ إمامِكم ؟ قلنا : نعم . قال : فلا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنَّهُ لا صلاةَ لمن لم يقرأ بها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : ثابت وله شواهد
التخريج : أخرجه أبو داود (823)، والترمذي (311) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

106 - عن زيادٍ حدَّثني رجلٌ من قومي قال : كنا على بابِ عثمانَ ننتظرُ الإذنَ ، فسمعتُ أبا موسى ، قال زيادٌ : فلم أرْضَ بقولِه فسألتُ سيدَ الحيِّ فقال : صدق
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/191 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

107 - . . . فكيف نصلي عليك إذا نحنُ صلَّينا عليك في صلاتِنا
الراوي : محمد بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/167 | خلاصة حكم المحدث : حسن

108 - عن عائشةَ قالت : طلَّقَ رجلٌ امرأتَه ثلاثًا فتزوجها رجلٌ آخرُ فطلَّقها قبلَ أن يدخلَ بها فأراد زوجُها الأولُ أن يتزوَّجَها ، فسُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ذلك فقال : لا
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/378 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (5261)، ومسلم (1433) مطولاً.

109 - كان عمرُ وعثمانُ يفعلانِ ذلك أي الاستلقاءُ في المسجدِ ووضعِ إحدى الرِّجليْنِ على الأخرى
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/671 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

110 - لا يزالُ هذا الدِّينُ عزيزًا إلى اثنيْ عشرَ خليفةً قال فكبَّرَ الناسُ وضجُّوا فقال كلمةً خفيَّةً فقلتُ لأبي يا أبتِ ما قال [ فقال أبي إنَّهُ قال كلُّهم من قريشٍ ]
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/224 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

111 - . . . ( ثم يهبطُ إلى الأرضِ ) ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/477 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

112 - فيلقى العبدَ فيقولُ ألم أُكْرِمْك وأُزوِّجْك وأُسخِّرُ لك ؟ فيقول : بلى فيقول : أظننتَ أنك مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ : لا . فيقول : إنِّي أنساكَ كما نسيتني . . . ويلقى الثالثَ فيقولُ : آمنتُ بك وبكتابِك وبرسولِك وصلَّيتُ وصُمْتُ ، فيقول : ألا نبعثُ عليك شاهدًا ؟ فيُختَمُ على فيهِ وتنطقُ جوارحُه وذلك المنافقُ . ثم ينادي منادٍ : ألا لتتَّبِعُ كلُّ أُمَّةٍ ما كانَتْ تعبدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/456 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم بعد قوله إلا كما تضارون في رؤيته
التخريج : أخرجه الحميدي (1178)، وابن منده في ((الإيمان)) (809)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (466) مطولاً

113 - . . . فلا يبقى أحدٌ كان يعبدُ صنمًا ولا وثنًا ولا صورةً إلا ذهبوا حتى يتساقطوا في النارِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/457 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

114 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَهمْ ببناءِ المساجدِ في الدورِ ، وأن تُطيبَ وتُنظفَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (455)، والترمذي (594)، وابن ماجه (759) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

115 - فدعاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أتشهدُ باللهِ إنَّكَ لمنَ الصادقينَ فيما رَميْتَها به منَ الزِّنا ؟ فشهدَ بذلك أربعًا ثم قال له في الخامسةِ : ولعنةُ اللهِ عليكَ إن كنْتَ منَ الكاذبينَ ؟ ففعلَ ، ثم دَعاها فذكرَ نحوهُ ، فلمَّا كان في الخامسةِ سكتَتْ سكتةً حتى ظنُّوا أنَّها ستعتَرِفُ ، ثم قالَتْ : لا أفضحُ قَوْمي سائرَ اليومِ ، فمضَتْ على القولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/360 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3496) بنحوه، وأبو يعلى (2824)، وابن حبان (4451) باختلاف يسير

116 - احتجم النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو محرمٌ على ظهرِ القدمِ من وجعٍ كان به
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/163 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، إلا أن داود حكى عن أحمد أن سعيد بن أبي عروبة رواه عن قتادة فأرسله وليست بعلة قادحة
التخريج : أخرجه أبو داود (1837)، والنسائي (2849)، وأحمد (12705)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (366) باختلاف يسير.، من حديث أنس. | شرح حديث مشابه

117 - كَواني أبو طلحةَ في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/164 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
التخريج : أخرجه أحمد (12416) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (5719)

118 - أشكُ أيُّها أربعٌ وثلاثونَ غيرَ أني أظنُّهُ التكبيرَ . . قال عليٌّ فما تركْتُها بعدُ فقالوا له : ولا ليلةَ صِفينَ ؟ فقال : ولا ليلةَ صفينَ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/126 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

119 - استئذانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على عليٍّ وفاطمةَ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/128 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (3/282)، من حديث علي.

120 - كلُّ ميتٍ يُختَمُ على عملِهِ إلا المرابطَ في سبيلِ اللهِ فإنَّهُ يُنْمَى له عملُهُ إلى يومِ القيامةِ ويأمنُ من فتنةِ القبرِ
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/429 | خلاصة حكم المحدث : ثابت وله شواهد
التخريج : أخرجه أبو داود (2500)، والترمذي (1621)، وأحمد (23951) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه