الموسوعة الحديثية

1 - أخذتُ ما أنا عليهِ من العدلِ والتَّوحيدِ ، عن عثمانَ الطويلِ ، وأخبرَني أنَّهُ أخذَهُ ، عن واصلِ بنِ عطاءٍ ، وأخذَهُ عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ الحنفيَّةَ ، وأخذَهُ عن أبيهِ ، وأخبرَهُ أنَّهُ أخذَهُ عن أبيهِ عليٍّ ، وأنَّهُ أخذَهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأخبرَهُ أنَّ جبريلَ نزلَ بهِ عن اللهِ تعالى

الراوي : أبو الهذيل العلاف | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 13/149 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن زرقان ، فهو متهم به

التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (13/149)

2 - أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ قال : مَن أدركَ وفاتي مِن سَبيِّ العربِ فهوَ مِن مالِ اللهِ . فقال سعيدُ بنُ زيدٍ : أما إنَّكَ لَو أشرْتَ بِرَجلٍ مِن المسلمينَ لائْتَمنَكَ النَّاسُ وقد فعلَ ذلكَ أبو بكرٍ الصِّديقُ وائْتَمنَهُ النَّاسُ ، فقال : رأيتُ مِن أصحابي حِرصًا سَيِّئًا ، وإنِّي جاعلٌ هذا الأمرَ إلى هؤلاءِ النَّفرِ السِّتَّةِ . ثمَّ قال : لَو أدركَني أحدُ الرَّجلَينِ ، ثمَّ جعلتُ إليهِ الأمرَ لَوثِقْتُ بهِ : سالمٌ مَولَى أبي حُذَيفةَ ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ .

الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 1/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد لين ، فإن صح هذا ، فهو دال على جلالة هذين في نفس عمر

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يومَ الجُمُعةِ إلى جِذعِ نخلةٍ، فقال له النَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، قد كَثُرَ النَّاسُ، وإنَّهُم يُحِبُّون أنْ يَرَوْكَ، فلوِ اتَّخذْتَ مِنبرًا تَقومُ عليهِ؟ قال: مَن يَجعَلُ لنا هذا؟ فقال رَجُلٌ: أنا، ولم يَقُلْ: إنْ شاءَ اللهُ. فقال: وما اسمُكَ؟ قال: فلانٌ. قال: اقعُدْ. ثُمَّ عادَ، فقال كقولِهِ، فقامَ رَجُلٌ فقال: تَجعَلُهُ؟ قال: نَعَم، إنْ شاءَ اللهُ، قال: ما اسمُكَ؟ قال: إبراهيمُ، قال: اجْعَلْهُ. فلمَّا كان يومُ الجُمُعةِ، اجتَمَعَ النَّاسُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن آخِرِ المسجدِ، فلمَّا صَعِدَ المِنبرَ، فاستَوَى عليه، واستَقبَلَ النَّاسَ، حَنَّتِ النَّخلةُ، حتَّى أَسمَعَتْني وأنا في آخِرِ المسجدِ. قال: فنَزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المِنبرِ، فاعتَنَقَها، فلَمْ يَزَلْ حتَّى سَكَنَتْ، ثُمَّ عادَ إلى المِنبرِ، فحَمِدَ اللهَ، وأَثنَى عليه، ثُمَّ قال: إنَّ هذهِ النَّخلةَ إنَّما حَنَّتْ شَوْقًا إلى رسولِ اللهِ لَمَّا فارَقَها، فواللهِ لو لم أَنْزِلْ إليها فأَعتَنِقُها لَمَا سَكَنَتْ إلى يومِ القيامةِ.

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 12/237 | خلاصة حكم المحدث : متصل الإسناد غريب

4 - مُعاذُ بنُ جبلٍ أعلمُ الأولِينَ والآخِرِينَ بعدَ النَّبيينَ والمرسلينَ ، وأنَّ اللهَ يُباهِي بهِ الملائكةَ .

الراوي : أبو عبيدة وعبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 1/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد لا يعرف

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعائشةَ مرَّا بهِ ، وهوَ يقرأُ في بيتِه ، فاستَمَعَا لقراءتِه فلمَّا أصبح أخبرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : لَو أعلمُ بمكانِكَ لحبَّرْتُه لكَ تَحبيرًا .

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 2/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد وهو ضعيف

6 - سمِع حاطبًا يقولُ : إنَّهُ اطَّلَعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأُحُدٍ ، قال : وفي يدِ عليٍّ التُّرسُ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يغسِلُ وجهَهُ مِن الماءِ ، فقال حاطبٌ : مَن فعلَ هذا ؟ قال : عُتبةُ بنُ أبي وقاصٍ ، هشَّمَ وجهي ، ودقَّ رُباعيَّتِي بحجرٍ ! فقلتُ : إنِّي سمِعتُ صائحًا على الجبلِ : قُتِلَ محمَّدٌ ! فأتَيتُ إليكَ وكأنَّ قد ذهبَ روحي فأينَ تَوجَّهَ عُتبةُ ؟ فأشارَ إلى حيثُ تَوجَّهَ . فمضَيتُ حتَّى ظفرتُ بهِ ، فضربتُهُ بالسَّيفِ فطرحتُ رأسَهُ ! فنزلتُ فأخذتُ رأسَهُ ، وسلبَهُ ، وفرسَهُ وجئتُ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّم ذلكَ إليَّ ودعا لي . فقال : ( رضيَ اللهُ عنكَ ) مرَّتَيْنِ .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 2/43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم

التخريج : أخرجه الحاكم (5307)، والبيهقي (13149) باختلاف يسير.

7 - قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنين ، فأخَذت أُمِّي بيدي فانطلَقَت بي إليهِ ، فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! لَم يبْقَ رجلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا أتحفَك بتُحفةٍ ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتْحِفُكَ بهِ إلَّا ابني هذا ، فخُذْهُ ، فليَخدُمْكَ ما بَدا لكَ . قالَ : فخدَمتُه عَشرَ سنينَ ، فما ضَربَني ولا سبَّني ، ولا عبَسَ في وَجهي .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وفيه لين

التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/341) مطولاً

8 - أنَّ طَلْحَةَ فَدَى عشَرةً مِن أُسارَى بَدْرٍ بمالِهِ، وسُئِلَ مَرَّةً برَحِمٍ، فقال: قد بِعْتُ لي حائِطًا بسَبْعِ مئةِ ألْفٍ، وأنا فيهِ بالخِيارِ، فإنْ شِئْتَ خُذْهُ، وإنْ شِئْتَ ثَمَنَهُ.

الراوي : ابن عمران قاضي المدينة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 1/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

9 - من قال أنَا في الجنةِ ، فهوَ فِي النارِ

الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 18/332 | خلاصة حكم المحدث : مرسل غريب

12 - أنَّ رجلًا زنى فأمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجُلِدَ ، ثم أُخبِرَ أنه مُحصَنٌ فرجمَه .

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 9/231 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب ابن وهب لكن هذا تابعه عليه أبو عاصم

التخريج : أخرجه أبو داود (4438)، والنسائي في ((الكبرى)) (4/293)، والدارقطني (3/ 169) باختلاف يسير.

13 - أنْشَدَ حَسَّانُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللهِ أنَّ محمدًا رسولُ*الذي فوقَ السمواتِ من عَلُ*وَأنَّ أبا يَحْيَى ويَحْيَى كِلاهُما*لهُ عَمَلٌ من ربِه مُتَقَبَّلُ*وَأنَّ أَخَا الأَحْقَافِ إِذْ قامَ فيهِمْ*يقولُ بِذَاتِ اللهِ فيهِمْ ويَعْدِلُ* فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وأنا .

الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 2/518 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

14 - قَدِمَ دُرْجٌ من العراقِ ، فيه جوهرٌ إلى عمرَ فقال لأصحابِه تدرون ماثمنُه ؟ قالوا : لا ولمْ يَدروا كيف يَقسِمونه فقال : أتأذَنون أن أُرسِلَ به إلى عائشةَ لحُبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إيَّاها ؟ قالوا : نعم . فبعث به إليها . فقالت : ماذا فُتِحَ على ابنِ الخطابِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ اللهمَّ لا تُبْقِني لعَطِيَّتِه لقابلٍ .

الراوي : ذكوان مولى عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 2/190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل