logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رجلًا فقدَ ناقةً لهُ وادَّعاها على رجلٍ فأَتَى بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هذا أخذَ ناقتي فقال لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما أخذتُها فقال قد أخذتَها رُدَّهَا عليهِ فردَّهَا عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد غُفِرَ لكَ بإخلاصِكَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/181 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ما من عبدٍ يَخطُبُ خُطبةً إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ سائِلُهُ عنْها - أظُنُّهُ قال : - ما أرادَ بِها ؟ قال جعفرُ : كان مالِكُ بنُ دِينارٍ إذا حدَّثَ بِهذا الحدِيثَ بَكَى حتى يَنقَطِعَ ، ثمَّ يَقولُ : تَحسبونَ أنَّ عينِي تَقَرُّ بِكلامِي عليكم ، وأنا أعلمُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سائِلِي عنْهُ يومَ القِيامةِ : ما أردْتَ به ؟
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - مَن جاءَهُ الموتُ وَهوَ يطلبُ العلمَ ليُحييَ بِهِ الإسلامَ فبينَهُ وبينَ النَّبيِّينَ درجَةٌ واحدةٌ في الجنَّةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أتتْ عجوزٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يُدخلَني الجنَّةَ فقال يا أمَّ فلانٍ إنَّ الجنَّةَ لا تدخُلها عجوزٌ قال فولَّتْ تَبكي فقال أخبِروها أنها لا تدخلُها وهي عجوزٌ إنَّ اللهَ تعالى يقول ( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا)
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج إلى البقيعِ فرأى رجلًا يُباعُ فساومَ به ثم تركه فاشتراه رجلٌ فأعتقَه ثم أتى به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني اشتريتُ هذا فأعتقتُه فما ترى فيه قال أخوك ومولاك قال ما ترى في صحبتِه قال إن شكَرك فهو خيرٌ له وشرٌّ لك وإن كفَرك فهو خيرٌ لك وشرٌّ له قال ما ترى في مالِه قال إن مات ولم يدَعْ وارثًا فلك مالُه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/164 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - قال رجلٌ عند ابنِ مسعودٍ : أنا مؤمنٌ ، فقال ابنُ مسعودٍ : أفأنت من أهلِ الجنَّةِ ؟ فقال : أرجو ، فقال ابنُ مسعودٍ : أفلا وكْلتَ الأولَى كما وكْلتَ الأخرَى ؟
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال الستة إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - أنَّ رجلًا فقدَ ناقةً لهُ وادَّعاها على رجلٍ فأَتَى بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هذا أخذَ ناقتي فقال لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما أخذتُها فقال قد أخذتَها رُدَّهَا عليهِ فردَّهَا عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد غُفِرَ لكَ بإخلاصِكَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/181 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه محمد بن عبد الله الأنصاري في ((جزء له)) (ص: 54) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/156) واللفظ له.

2 - لما بعث اللهُ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال هذا نبيّي هذا خِياري ائتسُوا به وخُذوا في سُنَّتِه وسبيلِه لم يكن تُغلَقُ دونَه الأبوابُ ولا تقومُ دونَه الحَجَبةُ ولا يُغدى عليه بالجِفانِ ولا يُراحُ عليه بها يجلسُ على الأرضِ ويأكلُ طعامَه بالأرضِ ويلبس الغليظَ ويركب الحمارَ ويُردِفُ بعده ويَلعقُ أصابعَه وكان يقول من يرغبْ عن سُنَّتي فليس مِنِّي
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (864) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (742)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/153) باختلاف يسير

3 - يرحمُ اللهُ يوسفَ لو أنا جاءني الرسولُ بعد طُولِ السِّجنِ لأسرعتُ الإجابةَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسلا
التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (420) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (16/112)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (11635) بنحوه

4 - إذا مات العبدُ تلقَى روحَه أرواحُ المؤمنين فيقولون له : ما فعل فلان ؟ ما فعل فلانٌ ؟ فإذا قال : مات قبلي ، قالوا : ذُهِبَ به إلى أُمِّهِ الهاويةِ ، فبئستِ الأمُّ وبئستِ المُربِّيةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/265 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف الإسناد
التخريج : أخرجه الحاكم (3968) واللفظ له، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) (2166) باختلاف يسير.

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتِيَ بطعامٍ أمر به فأُلقِيَ على الأرضِ وقال آكلُ كما يأكلُ العبدُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (995)، والمعافى بن عمران في ((الزهد)) (99)، وأحمد في ((الزهد)) (22) مطولا بنحوه

6 - إذا ماتَ العبدُ المؤمنُ تلقَّى روحَهُ أرواحُ المؤمنينَ فيقولون لهُ : ما فَعلَ فلانٌ ؟ فإذا قالَ : ماتَ ، قالوا : ذُهِبَ بهِ إلى أمِّهِ الهاويةِ ، فبئسَتِ الأمُّ وبئسَتِ المربيَّةُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/606 | خلاصة حكم المحدث : على إرساله ليس صحيح الإسناد
التخريج : أخرجه الحاكم (3968) واللفظ له، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) (2166).

7 - كفَى به شُحًّا أن يذكُرَني قومٌ فلا يُصلُّون عليَّ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8793) باختلاف يسير.

8 - ما من عبدٍ يَخطُبُ خُطبةً إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ سائِلُهُ عنْها - أظُنُّهُ قال : - ما أرادَ بِها ؟ قال جعفرُ : كان مالِكُ بنُ دِينارٍ إذا حدَّثَ بِهذا الحدِيثَ بَكَى حتى يَنقَطِعَ ، ثمَّ يَقولُ : تَحسبونَ أنَّ عينِي تَقَرُّ بِكلامِي عليكم ، وأنا أعلمُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سائِلِي عنْهُ يومَ القِيامةِ : ما أردْتَ به ؟
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1889)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1787)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (510) باختلاف يسير

9 - مَن جاءَهُ الموتُ وَهوَ يطلبُ العلمَ ليُحييَ بِهِ الإسلامَ فبينَهُ وبينَ النَّبيِّينَ درجَةٌ واحدةٌ في الجنَّةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارمي (354)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (214)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (36)

10 - أتتْ عجوزٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يُدخلَني الجنَّةَ فقال يا أمَّ فلانٍ إنَّ الجنَّةَ لا تدخُلها عجوزٌ قال فولَّتْ تَبكي فقال أخبِروها أنها لا تدخلُها وهي عجوزٌ إنَّ اللهَ تعالى يقول ( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا)
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (241) باختلاف يسير.

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج إلى البقيعِ فرأى رجلًا يُباعُ فساومَ به ثم تركه فاشتراه رجلٌ فأعتقَه ثم أتى به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني اشتريتُ هذا فأعتقتُه فما ترى فيه قال أخوك ومولاك قال ما ترى في صحبتِه قال إن شكَرك فهو خيرٌ له وشرٌّ لك وإن كفَرك فهو خيرٌ لك وشرٌّ له قال ما ترى في مالِه قال إن مات ولم يدَعْ وارثًا فلك مالُه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/164 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - قال رجلٌ عند ابنِ مسعودٍ : أنا مؤمنٌ ، فقال ابنُ مسعودٍ : أفأنت من أهلِ الجنَّةِ ؟ فقال : أرجو ، فقال ابنُ مسعودٍ : أفلا وكْلتَ الأولَى كما وكْلتَ الأخرَى ؟
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال الستة إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الإيمان)) (9) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (1003)، وأبو بكر الخلال في ((السنة)) (1129) باختلاف يسير