ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/216 | خلاصة حكم المحدث : الروايات في هذا الحديث مختلفة فبعضها فيه أنه كبر وبعضها أنه لم يكبر.
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَل في صلاةِ الفَجْرِ فكَبَّرَ، فأومَأَ إليهم: أنْ مكانَكم، ثمَّ جاء ورأسُه يَقطُرُ فصَلَّى بهم، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قال: إنَّما أنا بَشَرٌ مِثْلُكم، وإنِّي كُنتُ جُنُبًا..
الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/216
خلاصة حكم المحدث: الروايات في هذا الحديث مختلفة فبعضها فيه أنه كبر وبعضها أنه لم يكبر.
2 - بعثني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مصَدِّقًا فمررت برجلٍ فجمع لي مالَه، فقلت له: أدِّ ابنةَ مخاضٍ فإنَّها صَدَقتُك، قال: ذلك ما لا لبَنَ فيه ولا ظهَرَ، ولكن هذه ناقةٌ فتيَّةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فخُذها، فقلت: ما أنا بآخِذٍ ما لم أؤمَرْ به، وهذا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قريبٌ منك، فأتى رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر له ذلك، وقال: قد عرضتُ على مُصَدِّقِك ناقةً فتيَّةً عظيمةً يأخذُها فأبى عَلَيَّ، وها هي ذِهْ، قد جئتك بها يا رسولَ اللهِ، فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك الذي عليك، فإن تطوعَّتْ بخيرٍ أجَرَك اللهُ وقَبِلْناه منك، وأمَرَ عليه السَّلامُ بقَبضِها ودعا له بالبَرَكة.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله ليس مجهولاً بل هو ثقة تابعي روى له مسلم، وأما عمارة بن عمرو بن حزم فهو معروف أيضاً وتابعي ثقة.
التخريج : أخرجه أبو داود (1583)، وأحمد (21316) باختلاف يسير.
- بعثني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مصَدِّقًا فمررت برجلٍ فجمع لي مالَه، فقلت له: أدِّ ابنةَ مخاضٍ فإنَّها صَدَقتُك، قال: ذلك ما لا لبَنَ فيه ولا ظهَرَ، ولكن هذه ناقةٌ فتيَّةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فخُذها، فقلت: ما أنا بآخِذٍ ما لم أؤمَرْ به، وهذا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قريبٌ منك، فأتى رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر له ذلك، وقال: قد عرضتُ على مُصَدِّقِك ناقةً فتيَّةً عظيمةً يأخذُها فأبى عَلَيَّ، وها هي ذِهْ، قد جئتك بها يا رسولَ اللهِ، فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك الذي عليك، فإن تطوعَّتْ بخيرٍ أجَرَك اللهُ وقَبِلْناه منك، وأمَرَ عليه السَّلامُ بقَبضِها ودعا له بالبَرَكة..
الراوي: أبي بن كعب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/26
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن عبد الله ليس مجهولاً بل هو ثقة تابعي روى له مسلم، وأما عمارة بن عمرو بن حزم فهو معروف أيضاً وتابعي ثقة.
التخريج: أخرجه أبو داود (1583)، وأحمد (21316) باختلاف يسير.
3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأَ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخَلَّل به لِحْيَتَه، وقال: بهذا أمَرَني ربي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن زوران قال ابن حزم: مجهول. قلت: الوليد ليس مجهولا، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو داود: لا ندري سمع من أنس أو لا.
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأَ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخَلَّل به لِحْيَتَه، وقال: بهذا أمَرَني ربي..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/34
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الوليد بن زوران قال ابن حزم: مجهول. قلت: الوليد ليس مجهولا، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو داود: لا ندري سمع من أنس أو لا.
4 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بالنَّاسِ فمَرَّ بين أيديهم حِمارٌ، فقال عَيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ: سُبحانَ اللهِ! سُبحانَ اللهِ! سُبحانَ اللهِ! فلمَّا سَلَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَنِ المسَبِّحُ آنِفًا سُبحانَ اللهِ؟ قال: أنا يا رَسولَ اللهِ، إنِّي سَمِعتُ أنَّ الحِمارَ لا يَقطَعُ الصَّلاةَ، قال: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شَيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إدريس بن يحيى ولم أجد ترجمة لإدريس هذا وما أظن أحداً ضعفه، ولذلك لما أراد ابن الجوزي أن ينصر مذهبه ضعف الحديث بصخر بن عبد الله فأخطأ جدا وهو ثقة
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بالنَّاسِ فمَرَّ بين أيديهم حِمارٌ، فقال عَيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ: سُبحانَ اللهِ! سُبحانَ اللهِ! سُبحانَ اللهِ! فلمَّا سَلَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَنِ المسَبِّحُ آنِفًا سُبحانَ اللهِ؟ قال: أنا يا رَسولَ اللهِ، إنِّي سَمِعتُ أنَّ الحِمارَ لا يَقطَعُ الصَّلاةَ، قال: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شَيءٌ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/14
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إدريس بن يحيى ولم أجد ترجمة لإدريس هذا وما أظن أحداً ضعفه، ولذلك لما أراد ابن الجوزي أن ينصر مذهبه ضعف الحديث بصخر بن عبد الله فأخطأ جدا وهو ثقة
5 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّاب قال في خطبته بالجابيةِ: ألا وإنَّ الصَّلاةَ لها وقتٌ شَرَطه الله لا تصلحُ إلَّا به.
الراوي : الضحاك بن عثمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/239 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
- أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّاب قال في خطبته بالجابيةِ: ألا وإنَّ الصَّلاةَ لها وقتٌ شَرَطه الله لا تصلحُ إلَّا به..
الراوي: الضحاك بن عثمان | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/239
خلاصة حكم المحدث: منقطع
6 - عن جابرٍ أنَّه أدرك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي فسَلَّمْتُ عليه، فأشار إليَّ، فلمَّا فرغ دعاني وقال: إنَّك سَلَّمتَ علَيَّ آنِفًا وأنا أصَلِّي...
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن جابرٍ أنَّه أدرك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي فسَلَّمْتُ عليه، فأشار إليَّ، فلمَّا فرغ دعاني وقال: إنَّك سَلَّمتَ علَيَّ آنِفًا وأنا أصَلِّي....
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/79
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
7 - جاءت أسماءُ بِنتُ مرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ عنده، فقالت: يا رَسولَ اللهِ حَدَثَت لي حَيضةٌ أُنكِرُها، أَمكُثُ بعد الطُّهرِ ثلاثًا أو أربعًا ثمَّ تراجِعُني، فتَحرُمُ عليَّ الصَّلاةُ؟ فقال: إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا، ثمَّ تطَهَّري اليَومَ الرَّابِعَ فصَلِّي، إلَّا أن تَرَيْ دُفعةً مِن دَمٍ قائِمةً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- جاءت أسماءُ بِنتُ مرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ عنده، فقالت: يا رَسولَ اللهِ حَدَثَت لي حَيضةٌ أُنكِرُها، أَمكُثُ بعد الطُّهرِ ثلاثًا أو أربعًا ثمَّ تراجِعُني، فتَحرُمُ عليَّ الصَّلاةُ؟ فقال: إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا، ثمَّ تطَهَّري اليَومَ الرَّابِعَ فصَلِّي، إلَّا أن تَرَيْ دُفعةً مِن دَمٍ قائِمةً..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/217
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
8 - قالوا يا رسول الله: إنا نتوضأ من بئرِ بضاعة وفيها ما يُنجي الناسُ والحائض، والجِيَف، فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الماءُ لا يُنَجِّسُه شيءٌ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 1/155 | خلاصة حكم المحدث : حديث بئر بضاعة معروف من حديث أبي سعيد الخدري وأما من حديث سهل بن سعد فإنا لم نره إلا في هذه الرواية | انظر شرح الحديث رقم 122338
- قالوا يا رسول الله: إنا نتوضأ من بئرِ بضاعة وفيها ما يُنجي الناسُ والحائض، والجِيَف، فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الماءُ لا يُنَجِّسُه شيءٌ..
الراوي: سهل بن سعد الساعدي | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 1/155
خلاصة حكم المحدث: حديث بئر بضاعة معروف من حديث أبي سعيد الخدري وأما من حديث سهل بن سعد فإنا لم نره إلا في هذه الرواية
9 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بعث عليًّا ساعِيًا قالوا: لا نُخرِجُ للهِ إلَّا خَيْرَ أموالِنا، فقال: ما أنا بعادي عليكم السُّنَّةَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ارجِعْ إليهم فبَيِّنْ لهم ما عليهم في أموالِهم، فمَن طابت نَفْسُه بعد ذلك بفَضْلٍ فخُذْه منه.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي ثقة مأمون ثبت وهو أحد الأئمة وأخطأ في حديث واحد أنكره عليه شعبة ولم يتكلم فيه غيره ودافع عنه ابن حبان دفاعاً جيداً.
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بعث عليًّا ساعِيًا قالوا: لا نُخرِجُ للهِ إلَّا خَيْرَ أموالِنا، فقال: ما أنا بعادي عليكم السُّنَّةَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ارجِعْ إليهم فبَيِّنْ لهم ما عليهم في أموالِهم، فمَن طابت نَفْسُه بعد ذلك بفَضْلٍ فخُذْه منه..
الراوي: عطاء بن أبي رباح | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/27
خلاصة حكم المحدث: [فيه] العرزمي ثقة مأمون ثبت وهو أحد الأئمة وأخطأ في حديث واحد أنكره عليه شعبة ولم يتكلم فيه غيره ودافع عنه ابن حبان دفاعاً جيداً.
10 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كَبَّرَ استفتَحَ، ثمَّ قال:... -واتَّفَق أحمدُ وزُهَيرٌ في روايتِهما جميعًا- وجَّهْتُ وَجْهيَ للذي فَطَر السَّمَواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا من المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ رَبِّ العالَمينَ، لا شَريكَ له، وبذلك أُمِرْتُ وأنا أول المسلِمينَ، اللَّهُمَّ أنت الملِكُ لا إله إلَّا أنت، أنت رَبِّي وأنا عَبدُك، ظَلَمْتُ نفسي واعتَرَفْتُ بذنبي؛ فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، واهْدِني لأحسَنِ الأخلاقِ لا يَهْدي لأحسَنِها إلَّا أنت، واصرِفْ عنِّي سَيِّئَها لا يَصرِفُ عنِّي سَيِّئَها إلَّا أنت، لَبَّيك وسَعْدَيك والخَيرُ كُلُّه في يديك، والشَّرُّ ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركْتَ وتعالَيتَ، وأستَغفِرُك وأتوبُ إليك.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/96 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة | انظر شرح الحديث رقم 76812
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كَبَّرَ استفتَحَ، ثمَّ قال:... -واتَّفَق أحمدُ وزُهَيرٌ في روايتِهما جميعًا- وجَّهْتُ وَجْهيَ للذي فَطَر السَّمَواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا من المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ رَبِّ العالَمينَ، لا شَريكَ له، وبذلك أُمِرْتُ وأنا أول المسلِمينَ، اللَّهُمَّ أنت الملِكُ لا إله إلَّا أنت، أنت رَبِّي وأنا عَبدُك، ظَلَمْتُ نفسي واعتَرَفْتُ بذنبي؛ فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، واهْدِني لأحسَنِ الأخلاقِ لا يَهْدي لأحسَنِها إلَّا أنت، واصرِفْ عنِّي سَيِّئَها لا يَصرِفُ عنِّي سَيِّئَها إلَّا أنت، لَبَّيك وسَعْدَيك والخَيرُ كُلُّه في يديك، والشَّرُّ ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركْتَ وتعالَيتَ، وأستَغفِرُك وأتوبُ إليك..
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/96
خلاصة حكم المحدث: أسانيده صحيحة
11 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَب إلى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ وبَعَث به مع عَمرِو بنِ حَزمٍ، وهذه نُسختُه، فذَكَر الكِتابَ، وفيه: وفي كُلِّ ثلاثينَ باقورةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أو جَذَعةٌ، وفي كل أربعينَ باقورةً بَقَرةٌ. وفيه أيضًا: وفي كُلِّ خمسِ أواقِيَّ مِن الوَرِقِ خَمسةُ دراهِمَ، فما زاد ففي كلِّ أربعينَ دِرهمًا دِرهَمٌ، وفي كُلِّ أربعينَ دِينارًا دِينارٌ.
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود قال ابن حزم: متفق على تركه وأنه لا يحتج به. [قلت:] هو ثقة وضعفه بعضهم قليلاً فما أدري من أين جاء لابن حزم الاتفاق على تركه
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَب إلى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ وبَعَث به مع عَمرِو بنِ حَزمٍ، وهذه نُسختُه، فذَكَر الكِتابَ، وفيه: وفي كُلِّ ثلاثينَ باقورةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أو جَذَعةٌ، وفي كل أربعينَ باقورةً بَقَرةٌ. وفيه أيضًا: وفي كُلِّ خمسِ أواقِيَّ مِن الوَرِقِ خَمسةُ دراهِمَ، فما زاد ففي كلِّ أربعينَ دِرهمًا دِرهَمٌ، وفي كُلِّ أربعينَ دِينارًا دِينارٌ..
الراوي: عمرو بن حزم | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/13
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن داود قال ابن حزم: متفق على تركه وأنه لا يحتج به. [قلت:] هو ثقة وضعفه بعضهم قليلاً فما أدري من أين جاء لابن حزم الاتفاق على تركه
12 - بينما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي يومًا بأصحابِه إذ مَرَّ بين أيدينا حِمارٌ، فقال عَيَّاشٌ: سُبحانَ اللهِ! فلمَّا انصرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أيُّكم سَبَّح؟ قال عَيَّاشٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، سَمِعتُ أنَّ الِحمارَ يَقطَعُ الصَّلاةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شَيءٌ
الراوي : عياش بن أبي ربيعة المخزومي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أن عمر بن عبد العزيز لم يسمع من عياش ولكنه محمول على الرواية الأخرى عن أنس وكأن عمر لما سمعه من عياش صار يرويه مرة عنه ومرة يرسله عن عياش
التخريج : أخرجه الباغندي في ((مسند عمر بن عبدالعزيز)) (8)
- بينما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي يومًا بأصحابِه إذ مَرَّ بين أيدينا حِمارٌ، فقال عَيَّاشٌ: سُبحانَ اللهِ! فلمَّا انصرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أيُّكم سَبَّح؟ قال عَيَّاشٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، سَمِعتُ أنَّ الِحمارَ يَقطَعُ الصَّلاةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شَيءٌ.
الراوي: عياش بن أبي ربيعة المخزومي | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/15
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح إلا أن عمر بن عبد العزيز لم يسمع من عياش ولكنه محمول على الرواية الأخرى عن أنس وكأن عمر لما سمعه من عياش صار يرويه مرة عنه ومرة يرسله عن عياش
التخريج: أخرجه الباغندي في ((مسند عمر بن عبدالعزيز)) (8)
13 - عن محمد بن الحنفية قال جاء ناس إلى أبي فشكوا سعاة عثمان بن عفان، فقال أبي: أي بني خذ هذا الكتاب فاذهب به إلى عثمان وقل له: إن ناساً من الناس شكوا سعاتك، وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرائض فأمُرهم فليأخذوا به، قال: فانطلقت بالكتاب حتى دخلت على عثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت: إن أبي أرسلني لك وذكر أن ناساً من الناس شكوا سعاتك وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرائض فمرهم فليأخذوا به فقال: لا حاجة لنا في كتابك فرجعت إلى أبي فأخبرته فقال: أي بني لا عليك أردد الكتاب من حيث أخذته قال: فلو كان ذاكراً عثمان بشيء لذكر بسوء قال: وإنما كان في الكتاب ما كان في حديث علي.
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جداً | انظر شرح الحديث رقم 87729
- عن محمد بن الحنفية قال جاء ناس إلى أبي فشكوا سعاة عثمان بن عفان، فقال أبي: أي بني خذ هذا الكتاب فاذهب به إلى عثمان وقل له: إن ناساً من الناس شكوا سعاتك، وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرائض فأمُرهم فليأخذوا به، قال: فانطلقت بالكتاب حتى دخلت على عثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت: إن أبي أرسلني لك وذكر أن ناساً من الناس شكوا سعاتك وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرائض فمرهم فليأخذوا به فقال: لا حاجة لنا في كتابك فرجعت إلى أبي فأخبرته فقال: أي بني لا عليك أردد الكتاب من حيث أخذته قال: فلو كان ذاكراً عثمان بشيء لذكر بسوء قال: وإنما كان في الكتاب ما كان في حديث علي..
الراوي: محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/35
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح جداً
14 - لا تبادروني بالركوعِ ولا بالسجودِ؛ فإني قد بَدَّنتُ، فمهما أسبِقْكم به إذا ركعتُ فإنَّكم تدركوني به إذا رفعتُ، ومهما أسبِقْكم به إذا سجدتُ فإنَّكم تدركوني به إذا رفعتُ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/62 | خلاصة حكم المحدث : [له] أسانيد صحيحة جدا | انظر شرح الحديث رقم 76815
التخريج : أخرجه أبو داود (619)، وابن ماجه (963)، وأحمد (16838) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (4/62) واللفظ له.
- لا تبادروني بالركوعِ ولا بالسجودِ؛ فإني قد بَدَّنتُ، فمهما أسبِقْكم به إذا ركعتُ فإنَّكم تدركوني به إذا رفعتُ، ومهما أسبِقْكم به إذا سجدتُ فإنَّكم تدركوني به إذا رفعتُ..
الراوي: معاوية بن أبي سفيان | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/62
خلاصة حكم المحدث: [له] أسانيد صحيحة جدا
التخريج: أخرجه أبو داود (619)، وابن ماجه (963)، وأحمد (16838) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (4/62) واللفظ له.
15 - كان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضطجعُ معي وأنا حائِضٌ وبيني وبينه ثوبٌ.
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/177 | خلاصة حكم المحدث : قال ابن حزم : مخرمة بن بكير عن أبيه ولم يسمع من أبيه وأيضا قال ابن معين : مخرمة ضعيف ليس حديثه بشيء . [قلت]: أما أنه لم يسمع من أبيه فنعم وقيل: إنه سمع منه حديثاً واحداً وأما أنه ضعيف فلا، فقد وثقه مالك وأحمد وابن المديني وابن سعد وغيرهم.
- كان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضطجعُ معي وأنا حائِضٌ وبيني وبينه ثوبٌ..
الراوي: ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/177
خلاصة حكم المحدث: قال ابن حزم : مخرمة بن بكير عن أبيه ولم يسمع من أبيه وأيضا قال ابن معين : مخرمة ضعيف ليس حديثه بشيء . [قلت]: أما أنه لم يسمع من أبيه فنعم وقيل: إنه سمع منه حديثاً واحداً وأما أنه ضعيف فلا، فقد وثقه مالك وأحمد وابن المديني وابن سعد وغيرهم.
