ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 224 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضاله وقد وثق
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي فإذا سجدَ وثبَ الحسنُ على ظهرِهِ وعلى عنقِهِ فيرفَعُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَفعًا رفيقًا لئلَّا يُصرَعَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ رأيناكَ صنعتَ بالحسنِ شيئًا ما رأيناكَ صنعتَهُ بأحدٍ قالَ إنَّهُ ريحانتي منَ الدُّنيا وإنَّ ابني هذا سيِّدٌ وعسى اللَّهُ أن يصلِحَ بهِ بينَ فئتَينِ عظيمَتَينِ.
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث: الشوكاني | المصدر: در السحابة
الصفحة أو الرقم: 224
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضاله وقد وثق
2 - عن أمِّ ذرٍّ قالت لمَّا حضرَتْ أبا ذرٍّ الوفاةُ بكيتُ فقالَ لي ما يُبكيكِ؟ فقلتُ وما ليَ لا أبكي وأنتَ تموتُ بفلاةٍ منَ الأرضِ وليسَ عندي ثوبٌ يسعُكَ كفنًا لي ولا لكَ ولا تدينُ لي بنفسِكَ قالَ فأبشِري ولا تبكي فإنِّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعتُه يقولُ لنفرٍ أنا منهم ليموتَنَّ رجلٌ منكم بفَلاةٍ منَ الأرضِ تشهدُهُ عِصابةٌ منَ المؤمنينَ وليسَ من أولئكَ النَّفرِ أحدٌ إلَّا وقد ماتَ في قَريةٍ وجماعةٍ فأنا ذلكَ الرَّجُلُ واللَّهِ ما كُذِبتُ ولا كَذبتُ فانظري الطَّريقَ فقلتُ أنَّى وقد ذهبَ الحاجُّ وتقطَّعتِ الطَّرُقُ؟! فقالَ اذهبي فانظري قالَت فكنتُ أشتدُّ إلى الكثيبِ ثمَّ أرجِعُ فأمرِّضُهُ فبينما أنا وهوَ كذلكَ إذا أنا برجالٍ على حالِهم كأنَّهمُ الرَّخَمُ فأقبل القومُ حتَّى وقفوا عليَّها فقالوا ما لكِ؟ قالت امرُؤٌ من المسلمينَ فقالوا من هوَ؟ قلتُ أبو ذرٍّ قالوا صاحبُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قلتُ نعَم ففدوهُ بآبائهم وأمَّهاتِهم وأسرَعوا حتَّى دخلوا عليهِ فقالَ لهم أبشِروا فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لنفرٍ أنا فيهم ليموتَنَّ رجلٌ منكم بفلاةٍ منَ الأرضِ تشهدُهُ عصابةٌ منَ المؤمنين ما من أولئكَ النَّفرِ رجلٌ إلَّا وقد هلكَ في قريةٍ وجماعةٍ واللَّهِ ما كُذِبتُ ولا كَذَبتُ أنتُم تسمعونَ أنَّهُ لو كانَ عندي ثوبٌ أو لامرأتي لم أكفَّن إلَّا في ثوبٍ لي أو لها إنِّي أنشدُكمُ اللَّهَ أن لا يكفِّنَني رجلٌ منكم كانَ أميرًا أو عريفًا أو بريدًا أو نقيبًا وليسَ من أولئكَ النَّفرِ إلَّا وقد قارَفَ ما قالَ إلَّا فتًى منَ الأنصارِ فقالَ إنني أكفِّنكَ يا عمُّ في ردائي هذا أو في ثوبينَ في عيبتي مِن غزْلِ أمِّي قالَ أنتَ فكفِّنِّي فكفَّنَهُ الأنصاريُّ في النَّفرِ الَّذينَ حضروهُ وقاموا عليهِ ودفنوهُ في نفرٍ كلُّهم يَمانٍ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 357 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- عن أمِّ ذرٍّ قالت لمَّا حضرَتْ أبا ذرٍّ الوفاةُ بكيتُ فقالَ لي ما يُبكيكِ؟ فقلتُ وما ليَ لا أبكي وأنتَ تموتُ بفلاةٍ منَ الأرضِ وليسَ عندي ثوبٌ يسعُكَ كفنًا لي ولا لكَ ولا تدينُ لي بنفسِكَ قالَ فأبشِري ولا تبكي فإنِّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعتُه يقولُ لنفرٍ أنا منهم ليموتَنَّ رجلٌ منكم بفَلاةٍ منَ الأرضِ تشهدُهُ عِصابةٌ منَ المؤمنينَ وليسَ من أولئكَ النَّفرِ أحدٌ إلَّا وقد ماتَ في قَريةٍ وجماعةٍ فأنا ذلكَ الرَّجُلُ واللَّهِ ما كُذِبتُ ولا كَذبتُ فانظري الطَّريقَ فقلتُ أنَّى وقد ذهبَ الحاجُّ وتقطَّعتِ الطَّرُقُ؟! فقالَ اذهبي فانظري قالَت فكنتُ أشتدُّ إلى الكثيبِ ثمَّ أرجِعُ فأمرِّضُهُ فبينما أنا وهوَ كذلكَ إذا أنا برجالٍ على حالِهم كأنَّهمُ الرَّخَمُ فأقبل القومُ حتَّى وقفوا عليَّها فقالوا ما لكِ؟ قالت امرُؤٌ من المسلمينَ فقالوا من هوَ؟ قلتُ أبو ذرٍّ قالوا صاحبُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قلتُ نعَم ففدوهُ بآبائهم وأمَّهاتِهم وأسرَعوا حتَّى دخلوا عليهِ فقالَ لهم أبشِروا فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لنفرٍ أنا فيهم ليموتَنَّ رجلٌ منكم بفلاةٍ منَ الأرضِ تشهدُهُ عصابةٌ منَ المؤمنين ما من أولئكَ النَّفرِ رجلٌ إلَّا وقد هلكَ في قريةٍ وجماعةٍ واللَّهِ ما كُذِبتُ ولا كَذَبتُ أنتُم تسمعونَ أنَّهُ لو كانَ عندي ثوبٌ أو لامرأتي لم أكفَّن إلَّا في ثوبٍ لي أو لها إنِّي أنشدُكمُ اللَّهَ أن لا يكفِّنَني رجلٌ منكم كانَ أميرًا أو عريفًا أو بريدًا أو نقيبًا وليسَ من أولئكَ النَّفرِ إلَّا وقد قارَفَ ما قالَ إلَّا فتًى منَ الأنصارِ فقالَ إنني أكفِّنكَ يا عمُّ في ردائي هذا أو في ثوبينَ في عيبتي مِن غزْلِ أمِّي قالَ أنتَ فكفِّنِّي فكفَّنَهُ الأنصاريُّ في النَّفرِ الَّذينَ حضروهُ وقاموا عليهِ ودفنوهُ في نفرٍ كلُّهم يَمانٍ.
الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الشوكاني | المصدر: در السحابة
الصفحة أو الرقم: 357
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
3 - حقُّ الزَّوجِ علَى زوجتِهِ لَو كانَت بهِ قُرحةٌ فلحَسَتها أو أنتنَ مِنخراهُ صديدًا أو دمًا ثمَّ ابتلعَتهُ ما أدَّت حقَّهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، وابن حبان (4164)، والحاكم (2767) مطولاً
- حقُّ الزَّوجِ علَى زوجتِهِ لَو كانَت بهِ قُرحةٌ فلحَسَتها أو أنتنَ مِنخراهُ صديدًا أو دمًا ثمَّ ابتلعَتهُ ما أدَّت حقَّهُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/361
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، وابن حبان (4164)، والحاكم (2767) مطولاً
4 - لَنْ يَدْخُلَ أحدٌ الجنةَ إلَّا بِرَحْمَةِ اللهِ قالوا : ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ولا أنا إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرحمتِهِ ، وقال بيدِهِ فَوْقَ رأسِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وأخرجه الطبراني من حديث شريك بن طارق بإسناد جيد
- لَنْ يَدْخُلَ أحدٌ الجنةَ إلَّا بِرَحْمَةِ اللهِ قالوا : ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ولا أنا إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرحمتِهِ ، وقال بيدِهِ فَوْقَ رأسِهِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5453
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن، وأخرجه الطبراني من حديث شريك بن طارق بإسناد جيد
5 - حدثني رجلٌ من الأعرابِ قال جُلِبتُ جلوبةً إلى المدينةِ في حياةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلما فرغْت من بيعتي قلتُ لأُلقين هذا الرجلَ ولأسمعن منه قال فتلقاني بين أبي بكرٍ وعمرَ يمشون فتبعتهم في أقفائِهم حتى أتوا على رجلٍ من اليهودِ ناشرًا التوراةَ يقرؤُها يعزي بها نفسَه على ابنٍ له في الموتِ كأحسنِ ِالفتيانِ وأجملِه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أنشدُك بالذي أنزل التوراةَ هل تجدُ في كتابِك هذا صفتي ومخرجي فقال برأسِه هكذا أي لا فقال ابنُه أي واللهِ الذي أنزل التوراةَ إنا لنجدُ في كتابِنا صفتَك ومخرجَك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ فقال أقيموا اليهوديَّ عن أخيكم ثم ولي دفنَه وجنَنَه والصلاةَ عليه
الراوي : أبو صخر العقيلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 8/8 | خلاصة حكم المحدث : [له أحاديث تشهد له]
- حدثني رجلٌ من الأعرابِ قال جُلِبتُ جلوبةً إلى المدينةِ في حياةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلما فرغْت من بيعتي قلتُ لأُلقين هذا الرجلَ ولأسمعن منه قال فتلقاني بين أبي بكرٍ وعمرَ يمشون فتبعتهم في أقفائِهم حتى أتوا على رجلٍ من اليهودِ ناشرًا التوراةَ يقرؤُها يعزي بها نفسَه على ابنٍ له في الموتِ كأحسنِ ِالفتيانِ وأجملِه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أنشدُك بالذي أنزل التوراةَ هل تجدُ في كتابِك هذا صفتي ومخرجي فقال برأسِه هكذا أي لا فقال ابنُه أي واللهِ الذي أنزل التوراةَ إنا لنجدُ في كتابِنا صفتَك ومخرجَك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ فقال أقيموا اليهوديَّ عن أخيكم ثم ولي دفنَه وجنَنَه والصلاةَ عليه.
الراوي: أبو صخر العقيلي | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 8/8
خلاصة حكم المحدث: [له أحاديث تشهد له]
6 - انطلقَ بي أهلي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا غلامٌ شابٌّ فمسحَ على رأسي قالَ الرَّاوي عنه فرأيتُ أبا عطيَّةَ أسودَ الرَّأسِ واللِّحيةِ وكانَت قد أتت عليهِ مِائةُ سَنةٍ
الراوي : أبو عطية البكري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
- انطلقَ بي أهلي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا غلامٌ شابٌّ فمسحَ على رأسي قالَ الرَّاوي عنه فرأيتُ أبا عطيَّةَ أسودَ الرَّأسِ واللِّحيةِ وكانَت قد أتت عليهِ مِائةُ سَنةٍ.
الراوي: أبو عطية البكري | المحدث: الشوكاني | المصدر: در السحابة
الصفحة أو الرقم: 416
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات
7 - إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ المكتوبةُ فإن أَتَمَّها وإلا قيل انظُروا هل له من تَطَوُّعٍ فإن كان له تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الفريضةُ من تَطَوُّعِهِ ثم يُفْعَلُ بسائرِ الأعمالِ المفروضةِ مِثْلُ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناد النسائي جيد | انظر شرح الحديث رقم 60757
- إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ المكتوبةُ فإن أَتَمَّها وإلا قيل انظُروا هل له من تَطَوُّعٍ فإن كان له تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الفريضةُ من تَطَوُّعِهِ ثم يُفْعَلُ بسائرِ الأعمالِ المفروضةِ مِثْلُ ذلك.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/374
خلاصة حكم المحدث: إسناد النسائي جيد
8 - أنَّ مروانَ أتاهُ في مرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ فقالَ مروانُ لأبي هريرةَ ما وجدتُ عليكَ في شيءٍ منذُ اصطحبْنا إلَّا في حبِّكَ الحسنَ والحسينَ قالَ فتحفَّزَ أبو هريرةَ فجلسَ فقالَ أشهَدُ لخرجْنَا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا كنَّا ببعضِ الطَّريقِ سمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صوتَ الحسنِ والحسينِ وهما يبكيانِ وهما معَ أمِّهِما فأسرعَ السَّيرَ حتَّى أتاهُما فسمعتُهُ يقولُ ما شأنُ ابنيَّ؟ فقالتِ العطشُ قالَ فأخلفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى شَنَّةٍ يبتغي فيها ماءً وكانَ الماءُ يومئذٍ أغدارًا والنَّاسُ يريدونَ فنادى هل أحدٌ منكم معهُ ماءٌ فلم يبقِ أحدٌ إلَّا أخلفَ بيدِهِ يبتغي الماءَ في شنَّتِهِ فلم يجد أحدٌ منهم قطرةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ناوِليني أحدَهما . فناولتُهُ إيَّاهُ من تحتِ الخِدرِ فرأيتُ بياضَ ذراعيها حينَ ناولَتْهُ فأخذَهُ فضمَّهُ إلى صدرِهِ وهوَ يضغو ما يسكتُ فأدلعَ لسانهُ فجعَلَ يمصُّهُ حتَّى هدأَ وسكنَ فلم أسمع لهُ بكاءً والآخرُ يبكي كما هوَ ما يسكتُ ثمَّ قالَ ناوليني الآخرَ . فناولَتهُ إيَّاهُ ففعلَ بهِ كذلكَ فلم أسمع له صوتًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
- أنَّ مروانَ أتاهُ في مرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ فقالَ مروانُ لأبي هريرةَ ما وجدتُ عليكَ في شيءٍ منذُ اصطحبْنا إلَّا في حبِّكَ الحسنَ والحسينَ قالَ فتحفَّزَ أبو هريرةَ فجلسَ فقالَ أشهَدُ لخرجْنَا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا كنَّا ببعضِ الطَّريقِ سمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صوتَ الحسنِ والحسينِ وهما يبكيانِ وهما معَ أمِّهِما فأسرعَ السَّيرَ حتَّى أتاهُما فسمعتُهُ يقولُ ما شأنُ ابنيَّ؟ فقالتِ العطشُ قالَ فأخلفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى شَنَّةٍ يبتغي فيها ماءً وكانَ الماءُ يومئذٍ أغدارًا والنَّاسُ يريدونَ فنادى هل أحدٌ منكم معهُ ماءٌ فلم يبقِ أحدٌ إلَّا أخلفَ بيدِهِ يبتغي الماءَ في شنَّتِهِ فلم يجد أحدٌ منهم قطرةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ناوِليني أحدَهما . فناولتُهُ إيَّاهُ من تحتِ الخِدرِ فرأيتُ بياضَ ذراعيها حينَ ناولَتْهُ فأخذَهُ فضمَّهُ إلى صدرِهِ وهوَ يضغو ما يسكتُ فأدلعَ لسانهُ فجعَلَ يمصُّهُ حتَّى هدأَ وسكنَ فلم أسمع لهُ بكاءً والآخرُ يبكي كما هوَ ما يسكتُ ثمَّ قالَ ناوليني الآخرَ . فناولَتهُ إيَّاهُ ففعلَ بهِ كذلكَ فلم أسمع له صوتًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: در السحابة
الصفحة أو الرقم: 242
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات
9 - قال : جاءَ ماعزٌ الأَسْلَمِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إنه قد زنى. فأَعْرَضَ عنه، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: إنه قد زنى. فأعرَضَ عنه ، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: يا رسولَ اللهِ إنه قد زنى فأَمَرَ به في الرابعةِ، فأُخْرِجَ إلى الحِرَّةِ، فرُجِمض بالحجارةِ، فلما وجَدَ مسَّ الحجارةِ فرَّ يَشْتَدُ، حتى مرَّ برجلٍ معه لُحَي جملٍ فضَرَبَه به، وضَرَبَه الناسُ حتى مات. فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أنه فرَّ حينَ وجَدَ مسَّ الحجارةِ، ومسَّ الموتِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: هلَّا تركتموه!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/268 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 82320
- قال : جاءَ ماعزٌ الأَسْلَمِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إنه قد زنى. فأَعْرَضَ عنه، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: إنه قد زنى. فأعرَضَ عنه ، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: يا رسولَ اللهِ إنه قد زنى فأَمَرَ به في الرابعةِ، فأُخْرِجَ إلى الحِرَّةِ، فرُجِمض بالحجارةِ، فلما وجَدَ مسَّ الحجارةِ فرَّ يَشْتَدُ، حتى مرَّ برجلٍ معه لُحَي جملٍ فضَرَبَه به، وضَرَبَه الناسُ حتى مات. فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أنه فرَّ حينَ وجَدَ مسَّ الحجارةِ، ومسَّ الموتِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: هلَّا تركتموه!.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/268
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
10 - عَلِمْتُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَصَومُ، فتَحَيَّنْتُ فَطْرَه بنَبِيذٍ صَنَعَتُه في دُبَّاءٍ، ثم أَتَيْتُه به فإذا هو يَنِشُّ، فقال: اضرِبْ بهذا الحائطَ ؛ فإن هذا شرابُ مَن لا يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/75 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات وقد اختلف في هشام بن عمار ولكنه قد أخرج له البخاري | انظر شرح الحديث رقم 82319
التخريج : أخرجه أبو داود (3716) واللفظ له، والنسائي (5610) باختلاف يسير، وابن ماجه (3409) مختصراً
- عَلِمْتُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَصَومُ، فتَحَيَّنْتُ فَطْرَه بنَبِيذٍ صَنَعَتُه في دُبَّاءٍ، ثم أَتَيْتُه به فإذا هو يَنِشُّ، فقال: اضرِبْ بهذا الحائطَ ؛ فإن هذا شرابُ مَن لا يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/75
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات وقد اختلف في هشام بن عمار ولكنه قد أخرج له البخاري
التخريج: أخرجه أبو داود (3716) واللفظ له، والنسائي (5610) باختلاف يسير، وابن ماجه (3409) مختصراً
11 - نزَل القُرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ والمِراءُ في القُرآنِ كُفرٌ ما عرَفتُم فاعمَلوا به وما جَهِلتُم منه فرُدُّوه إلى عالِمِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم: 1/476 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 110558
التخريج : أخرجه أبو داود (4603)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8093) مختصراً، وأحمد (7989) باختلاف يسير.
- نزَل القُرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ والمِراءُ في القُرآنِ كُفرٌ ما عرَفتُم فاعمَلوا به وما جَهِلتُم منه فرُدُّوه إلى عالِمِه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: فتح القدير
الصفحة أو الرقم: 1/476
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (4603)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8093) مختصراً، وأحمد (7989) باختلاف يسير.
12 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّهُ إلَّا العدلُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد، وأخرجه أحمد أيضا بإسناد رجاله رجال الصحيح، والبزار من حديث سعد بن عبادة وفي إسناده رجل مبهم. وأخرجه البزار والطبراني في الأوسط ورجال البزار رجال الصحيح من حديث أبي هريرة. وأخرجه أيضا الطبراني في الكبير والأوسط رجاله ثقات من حديث ابن عباس
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (9573) واللفظ له، والدارمي (2515)، والبزار (8492)
- ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّهُ إلَّا العدلُ.
الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5425
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد، وأخرجه أحمد أيضا بإسناد رجاله رجال الصحيح، والبزار من حديث سعد بن عبادة وفي إسناده رجل مبهم. وأخرجه البزار والطبراني في الأوسط ورجال البزار رجال الصحيح من حديث أبي هريرة. وأخرجه أيضا الطبراني في الكبير والأوسط رجاله ثقات من حديث ابن عباس
التخريج: أخرجه مطولاً أحمد (9573) واللفظ له، والدارمي (2515)، والبزار (8492)
13 - إنما جُعل الإمامُ ليُؤتمّ به ، فإن كبّر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 6/2741 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات | انظر شرح الحديث رقم 62619
- إنما جُعل الإمامُ ليُؤتمّ به ، فإن كبّر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 6/2741
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات
14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في سفرٍ يَسِيرُ فلعَنَ رَجلٌ ناقتَهُ فقال : أينْ صاحبُ الناقةِ ؟ فقال الرجلُ : أنا ، فقال : أَخِّرْها فقد أُجِبْتَ فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في سفرٍ يَسِيرُ فلعَنَ رَجلٌ ناقتَهُ فقال : أينْ صاحبُ الناقةِ ؟ فقال الرجلُ : أنا ، فقال : أَخِّرْها فقد أُجِبْتَ فيها.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5438
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
15 - كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ فرفعَ يديْهِ يَدعو فمالت بِهِ ناقتُهُ فسقَطَ خطامُها فتناولَ الخطامُ بإحدى يديْهِ وَهوَ رافعُ يدَهُ الأُخرى
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/138 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 82931
التخريج : أخرجه النسائي (3011)، وأحمد (21821) باختلاف يسير.
- كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ فرفعَ يديْهِ يَدعو فمالت بِهِ ناقتُهُ فسقَطَ خطامُها فتناولَ الخطامُ بإحدى يديْهِ وَهوَ رافعُ يدَهُ الأُخرى.
الراوي: أسامة بن زيد | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/138
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه النسائي (3011)، وأحمد (21821) باختلاف يسير.
