الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - مَن أحبَّ رجلًا ، فقال إني أحبُّكَ للهِ عزَّ وجلَّ فدخَلا الجنةَ فكان أرفَعَ درجةً منه أُلحِقَ به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - كنتُ عندَ أبي فجاء رجلٌ فقال: إني ما رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أمسِ: فأخافُ أنْ يكونَ مَقَتَني فأحبُّ أن تَسأَلَه لي عن شيءٍ قال: اذهَبْ أنتَ فاستَفتِه قال: وعبدُ اللهِ قائمٌ بين يدَي فسطاطِه بمِنًى إذ جاء رجلٌ إلى القصرِ فأتاه ثم رجَع قال: فأخبرنا حين قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني قال: لا تقُلْ بهذا إلا حقًّا وأشار إلى لسانِه ولا تَعمَلْ بهذا إلا صلحًا تدخُلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ قال: قلتُ: قد جوَّزتَ في الفُتيا قال: إنَّكَ جئتَ وأنا أريدُ الكعبةَ وقد نُشِر بُردايَ أو حُلَّتي وإن قلتَ ذلك لقد أوتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسطَ أمرِه فقيل له: قُمْ فجوِّزْ فقام فجوَّز مَن قبلَه ومَن بعدَه قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو مِن كلِّ ذنبٍ يَقبَلُ اللهُ التوبةَ ؟ قال: نعَم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/455 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - الآياتُ خرزٌات منظوماتٌ في سلكٍ يُقطَعُ السلكُ فيتبعُ بعضُها بعضًا قال خالدُ بنُ الحويرثِ: كنا نادين بالصباحِ وهناك عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وهناك امرأةٌ مِن بني المغيرةِ يقالُ لها: فاطمةُ فسمِعَتْ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: ذاك يزيدُ بنُ معاويةَ فقالتْ: أكذاكَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو تجِدُه مكتوبًا في الكتابِ ؟ قال: لا أجِدُه باسمِه ولكن أجِدُ رجلًا مِن شجرةِ معاويةَ يَسفِكُ الدماءَ ويَستَحِلُّ الأموالَ وينتقضُ هذا البيتَ حجرًا حجرًا فإن كان ذاكَ وأنا حيٌّ وإلا فاذكُريني قال: وكان منزِلُها على أبي قبيسٍ فلما كان زمنُ الحَجَّاجِ وابنِ الزبيرِ ورأَتِ البيتَ يُنقَضُ قالتْ: رحِم اللهُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قد كان حدَّثَنا بهذا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله شاهد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - أنَّ رجُلًا مِن قريشٍ قال لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: إنِّي مُضْعَفٌ مِن الأهلِ والحَمولةِ، وإنَّما حَمولتُنا هذه الحُمرُ الدَّبَّابةُ، ألَا أُفِيضُ من جَمعٍ بليلٍ؟ قال: أمَّا إبراهيمُ، فإنَّه بات بمنًى، حتَّى إذا أصبحَ وطلَعَ حاجبُ الشَّمسِ، سار إلى عرفةَ، حتَّى يَنزِلَ منزلًا منها، ثمَّ راح، ثمَّ وقَفَ موقفَه منها، حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ أفاضَ، حتَّى إذا أتى جَمْعًا نزَلَ منزلَه منه حتَّى بات به، حتَّى إذا كان صَلاةُ الصُّبحِ المُعجَّلةُ وقَفَ، حتَّى إذا كان الصُّبحُ المُسْفِرُ أفاضَ؛ فتلك مِلَّةُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وقد أُمِرَ نبيُّكم صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يتَّبِعَه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - مَن كبَّرَ تَكبيرةً في سَبيلِ اللهِ، كان له بها صَخرةٌ في مِيزانِه يومَ القيامةِ أثقَلُ مِن السَّمواتِ السَّبْعِ والأرضينَ السَّبعِ وما فِيهنَّ، وما بيْنهما وما تَحتهنَّ، ومَن قال في سَبيلِ اللهِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ورفَعَ بها صوتَه؛ كتَبَ اللهُ له بها رِضوانَه الأكبَرَ، ومَن كتَبَ اللهُ له رِضوانَه، جمَعَ بيْنه وبيْنَ إبراهيمَ ومحمَّدٍ في دارِ الجَلالِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، وما دارُ الجَلالِ؟ قال: دارُ اللهِ الَّتي سَمَّى بها نفْسَه، فيَنظُرُ إلى ذي الجَلالِ والإكرامِ بُكْرةً ومساءً، كما يَرَون الشَّمسَ لا يَشُكُّونَ في رُؤيتِها، وله مِن الكَرامةِ والنَّعيمِ كما قال اللهُ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، قال: الَّذين أحْسَنوا: الَّذين قالوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، والحُسْنى: الجنَّةُ، والزِّيادةُ: النَّظرُ إلى وجْهِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وقد حُرِّمَ ذلك على قاتلِ النَّفْسِ المُؤمِنةِ، وعاقِّ الوالدينِ، وهم مِنِّي بَراءٌ، وأنا منهم بَريءٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6538)، وابن أبي شيبة (39000) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8549) مختصراً باختلاف يسير | شرح الحديث

2 - ثلاثٌ مَن تديَّن فيهِنَّ ، ثم مات ولم يقضِهِنَّ ، فإنَّ اللهَ يَقضي عنه : رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللهِ ، فيَخلَقُ ثوبُه ، فيخافُ أن تبدوَ عورتُه ، أو كلمةً نحوَها فيموتُ ولم يَقضِ ، ورجلٌ مات عندَ رجلٍ مسلمٍ ، فلم يجِدْ ما يكفنُه به ، ولا يواريه ، فمات ولم يَقضِ دينَه ، ورجلٌ خاف على نفسِه العنَتَ ، فتعفَّف بنكاحِ امرأةٍ ، فمات ولم يَقضِ ، فإنَّ اللهَ يَقضي عنه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الأفريقي وهو ضعيف، وله شاهد

3 - مَنِ ادَّعى إلى غيرِ مواليه ، لم يَرِحْ رائحةَ الجنةِ ، وريحُها يوجَدُ مِن مسيرةِ سبعينَ عامًا ، فلما رأى ولدَ نعيمِ بنِ أبي أميةَ ، وكان معاويةُ أراد أن يدعيَه ، فقال لمعاويةَ : إنما أنا سهمٌ مِن كِنانتِكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 272 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2611)، وأحمد (6592) بنحوه، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/272) واللفظ له.

4 - جاء حمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجعَلْني على شيءٍ أعيشُ به ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنفُسٌ تُنجيها أحبُّ إليكَ أم نفسٌ تُميتُها ؟ قال : نفسٌ أُنجيها , قال : عليكَ بنفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه أحمد (6639) باختلاف يسير، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/388) واللفظ له

5 - جاء حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ رضي اللهُ عنه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ اجعَلْني على شيءٍ أعيشُ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نفسٌ تُنجيها أحبُّ إليكَ أم نفسٌ تُميتُها ؟ قال: نفسٌ أُنجيها قال: عليكَ بنفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/388 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (6639) باختلاف يسير، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/388) واللفظ له

6 - كنتُ عندَ أُبَيٍّ ، فجاء رجلٌ فقال : إني ما رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أمسِ فأخافُ أنْ يكونَ مَقَتَني ، فأحبُّ أن تسألَه لي عن شيءٍ ، قال : اذهَبْ أنتَ فاستفتِه ، قال : وعبدُ اللهِ قائمٌ بين يدَي فسطاطِه بمِنًى إذ جاء رجلٌ إلى الفضاءِ ، فأتاه ثم رجَع ، قال : فأخبرنا حين جاء قال : قلتُ : يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ، أفتِنا ياعبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ، أفتِنا ، ياعبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِنا ، قال : لا تقُلْ بهذا إلا حقًّا - وأشار إلى لسانِه - ولا تعمَلْ بهذا إلا صالحًا - يعني يدَه - تدخُلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ ، قال : قلتُ : جوزتَ في الفُتيا ، قال : إنكَ جئتَ وأنا أريدُ الكعبةَ ، وقد نُشِر بُرداي- أوحُلَّتي - وإن قلتَ ذلك لقد أوتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسطَ أمرِه ، فقيل له : قم فجوِّزْ ، فقام فجوَّز ، فكان أجوزَ مَن قبلَه ومَن بعدَه ، قال : قلتُ : يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ، مِن كلِّ ذنبٍ يقبلُ اللهُ التوبةَ ؟ قال : نعَم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري ()

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في حُشٍّ مِن حشانِ المدينةِ فاستَأذَنَ رجلٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنةِ فإذا هو أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه فأذِنتُ له وبشَّرتُه بالجنةِ فقرب يَحمَدُ اللهَ حتى جلَس ثم استَأذَن رجلٌ رفيعُ الصوتِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنةِ فإذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه فأذِنتُ له وبشَّرتُه بالجنةِ فقرب يَحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ثم استَأذَن رجلٌ خفيضُ الصوتِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنةِ على بَلوى تصيبُه فأذِنتُ له وبشَّرتُه بالجنةِ فإذا عثمانُ بنُ عفَّانَ رضي اللهُ عنه فقرب يَحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتى جلَس فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: أين أنا ؟ قال: أنتَ مع أبيكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/153 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات وله شاهد | شرح حديث مشابه

8 - كان عبيدُ اللهِ بنُ زيادٍ يسألُ عنِ الحوضِ حوضِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يكذبُ به بعد ما سأَل أبا برزةَ والبراءَ بنَ عازبٍ وعبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فقال أبو سبرةَ: إني أحدثُكَ بحديثٍ فيه شفاءُ هذا إنَّ أباكَ بعَثَ معي إلى معاويةَ بمالٍ فأتيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فقلتُ: حدِّثْني بحديثٍ سمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأملاه عليَّ وكتبتُه بيدي فلم أزِدْ حرفًا ولم أنتَقِصْ حدَّثَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ , تبارَك وتعالى , يبغضُ الفاحشَ والمتفحشَ ولا تقومُ الساعةُ حتى يظهرَ الفحشُ والتفحشُ وسوءُ المجاورةِ وقطيعةُ الرحِمِ حتى يؤتمنَ الخائنُ ويُخَوَّنَ الأمينُ قال: وإنَّ مَوعِدَكم حَوضي وعرضُه وطولُه واحدٌ كما مِن أيلةَ ومكةَ مسيرةُ شهرٍ فيه أباريقُ مِثلُ الكواكبِ شرابُه أشدُّ بياضًا منَ الفِضَّةِ مَن شرِب منه شربةً لم يَظمَأْ بعدَه أبدًا فقال عُبيدُ اللهِ: لم أسمَعْ في الحوضِ بحديثٍ أثبتَ مِن هذا فأخَذ الصحيفةَ فأمسَكها بيدِه وصدَّق به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/100 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات , وله شاهد

9 - مَن لَقيَ اللهَ لا يُشرِكُ بِه شيئًا ، لم تَضُرَّهُ خَطيئَةٌ ، ومن ماتَ وهو يُشرِكُ باللهِ شيئًا لم ينفعْهُ معه حسنتُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنتشر لم أر [له] ترجمة وباقي رجال الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6586) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/121) واللفظ له، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/24) باختلاف يسير

10 - أتى جِبريلُ إبراهيمَ رضِيَ اللهُ عنه، فراحَ به إلى مِنًى، فصَلَّى به الصَّلواتِ جميعًا، ثمَّ صَلَّى به الفجرَ، ثمَّ غدَا به إلى عرفةَ، فنزَلَ به حيث يَنزِلُ النَّاسُ، ثمَّ صَلَّى به الصَّلاتينِ جميعًا، ثمَّ أتى به الموقفَ، حتَّى إذا كان كأعجَلِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن النَّاسِ المغربَ أفاضَ، ثمَّ أتى به جَمْعًا، فصَلَّى به الصَّلاتينِ جميعًا، ثمَّ بات حتَّى إذا كان كأعجلِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن النَّاسِ الفجرَ صَلَّى به الفجرَ، ثمَّ وقَفَ به حتَّى إذا كان كأبطَأِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن النَّاسِ، أفاض به إلى مِنًى، فرَمى الجَمرةَ، ثمَّ ذبَحَ وحلَقَ، ثمَّ أفاضَ به، ثمَّ أوحى اللهُ تعالى بعدُ إلى نَبيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} [النحل: 123].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/791)

11 - أفاضَ جِبريلُ بالنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أتى مُزدلِفةَ، فنزَلَ بها وباتَ، ثمَّ صَلَّى الصُّبحَ كأعجلِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن المُسلِمينَ، ثمَّ وقَفَ به كأبطَأِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن المُسلمينَ، ثمَّ دفَعَ إلى مِنًى، فرَمى وذبَحَ، ثمَّ أوحى اللهُ إلى محمَّدٍ: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل: 123].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/208) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (3826)، والطبراني (13/470) (14337)، والبيهقي في ((السنن الكبررى)) (9923) باختلاف يسير.

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على ناسٍ يَرْمُون، فقال: خُذوا وأنا مع ابنِ الأكوعِ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، نأْخُذُ وأنت مع بعضِنا دونَ بعضٍ؟ فقال: خُذوا وأنا معكم يا بني إسماعيلَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لمَّا كان يومُ صِفِّينَ وانصَرَفوا، قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَقتُلُ عمَّارًا الفئةُ الباغيةُ، قال عمرُو بنُ العاصِ لِمُعاويةَ: ألم تَسمَعْ إلى ابنِ أخيكَ ما يقولُ؟ زعَمَ أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَقتُلُ عمَّارًا الفئةُ الباغيةُ، قال: أُعِيذُك باللهِ مِن الشَّكِّ، أفي الشَّكِّ أنت؟ أنحنُ قَتلناهُ؟ إنَّما قتَلَهُ مَن جاء به.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/16 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد , ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (6538)، وابن أبي شيبة (39000) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8549) مختصراً باختلاف يسير

14 - إذا جمَعَ اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ، نادى مُنادٍ: أين أهْلُ الفضلِ؟ فيقومُ ناسٌ -وهم يَسيرٌ-، فيَنطلِقون سِراعًا إلى الجنَّةِ، فتتلقَّاهم الملائكةُ، فيقولونُ: إنَّا نَراكم سِراعًا إلى الجنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: نحن أهْلُ الفضلِ، فيقولونَ: وما فضْلُكم؟ فيقولونَ: كنَّا إذا ظُلِمْنا صَبَرْنا، وإذا أُسِيءَ إلينا عَفَونا، وإذا جُهِلَ علينا حَلِمْنا، فيقالُ لهم: ادْخُلوا الجنَّةَ؛ فنِعْمَ أجْرُ العاملينَ، قال: ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أين أهْلُ الصَّبرِ؟ فيقومُ ناسٌ -وهم يَسيرٌ-، فيَنطلِقون إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَتلقَّاهم الملائكةُ، فيقولونَ: إنَّا نَراكم سِراعًا إلى الجنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: نحن أهْلُ الصَّبرِ، فيقولونَ: وما صَبْرُكم؟ فيقولونَ: كنَّا نَصبِرُ على طاعةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وكنَّا نَصبِرُ عن معاصي اللهِ، فيُقال لهم: ادْخُلوا الجنَّةَ؛ فنِعْمَ أجْرُ العاملينَ، قال: ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أين المُتحابُّون في اللهِ -أو قال: في ذاتِ اللهِ-؟ فيقومُ ناسٌ -وهم يَسيرٌ-، فيَنطلِقون سِراعًا إلى الجنَّةِ، فتتلقَّاهم الملائكةُ، فيقولونَ: إنَّا نَراكم سِراعًا إلى الجنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: كنَّا نَتحابُّ في اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ونَتزاوَرُ في اللهِ، ونَتعاطَفُ في اللهِ، ونَتباذَلُ في اللهِ، فيُقال لهم: ادْخُلوا الجنَّةَ؛ فنِعْمَ أجْرُ العاملينَ. قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ويَضَعُ اللهُ الموازينَ للحسابِ بعْدَما يدخُلُ هؤلاء الجنَّةَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/203 | خلاصة حكم المحدث : في سنده العرزمي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة ا لناس)) (11)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/203) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8086)

15 - مَن أحَبَّ رجُلًا للهِ، فقال: إنِّي أُحِبُّك للهِ، فدخَلَا جميعًا الجنَّةَ، كان الَّذي أحَبَّ للهِ أرفَعَ مَنزِلةً مِن الآخَرِ؛ أُلْحِقَ به الَّذي أُحِبَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الإفريقي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (546)، والبزار (2439)، والطبراني (14/47) (14639) باختلاف يسير.

16 - مَن أحبَّ رجلًا ، فقال إني أحبُّكَ للهِ عزَّ وجلَّ فدخَلا الجنةَ فكان أرفَعَ درجةً منه أُلحِقَ به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (232) واللفظ له، والبزار (2439)، والطبراني (14/47) (14639)

17 - كنتُ عندَ أبي فجاء رجلٌ فقال: إني ما رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أمسِ: فأخافُ أنْ يكونَ مَقَتَني فأحبُّ أن تَسأَلَه لي عن شيءٍ قال: اذهَبْ أنتَ فاستَفتِه قال: وعبدُ اللهِ قائمٌ بين يدَي فسطاطِه بمِنًى إذ جاء رجلٌ إلى القصرِ فأتاه ثم رجَع قال: فأخبرنا حين قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني قال: لا تقُلْ بهذا إلا حقًّا وأشار إلى لسانِه ولا تَعمَلْ بهذا إلا صلحًا تدخُلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ قال: قلتُ: قد جوَّزتَ في الفُتيا قال: إنَّكَ جئتَ وأنا أريدُ الكعبةَ وقد نُشِر بُردايَ أو حُلَّتي وإن قلتَ ذلك لقد أوتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسطَ أمرِه فقيل له: قُمْ فجوِّزْ فقام فجوَّز مَن قبلَه ومَن بعدَه قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو مِن كلِّ ذنبٍ يَقبَلُ اللهُ التوبةَ ؟ قال: نعَم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/455 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري () | شرح الحديث

18 - الآياتُ خرزٌات منظوماتٌ في سلكٍ يُقطَعُ السلكُ فيتبعُ بعضُها بعضًا قال خالدُ بنُ الحويرثِ: كنا نادين بالصباحِ وهناك عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وهناك امرأةٌ مِن بني المغيرةِ يقالُ لها: فاطمةُ فسمِعَتْ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: ذاك يزيدُ بنُ معاويةَ فقالتْ: أكذاكَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو تجِدُه مكتوبًا في الكتابِ ؟ قال: لا أجِدُه باسمِه ولكن أجِدُ رجلًا مِن شجرةِ معاويةَ يَسفِكُ الدماءَ ويَستَحِلُّ الأموالَ وينتقضُ هذا البيتَ حجرًا حجرًا فإن كان ذاكَ وأنا حيٌّ وإلا فاذكُريني قال: وكان منزِلُها على أبي قبيسٍ فلما كان زمنُ الحَجَّاجِ وابنِ الزبيرِ ورأَتِ البيتَ يُنقَضُ قالتْ: رحِم اللهُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قد كان حدَّثَنا بهذا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله شاهد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7040)، والحاكم (8461) واللفظ له | شرح الحديث

19 - أنَّ رجُلًا مِن قريشٍ قال لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: إنِّي مُضْعَفٌ مِن الأهلِ والحَمولةِ، وإنَّما حَمولتُنا هذه الحُمرُ الدَّبَّابةُ، ألَا أُفِيضُ من جَمعٍ بليلٍ؟ قال: أمَّا إبراهيمُ، فإنَّه بات بمنًى، حتَّى إذا أصبحَ وطلَعَ حاجبُ الشَّمسِ، سار إلى عرفةَ، حتَّى يَنزِلَ منزلًا منها، ثمَّ راح، ثمَّ وقَفَ موقفَه منها، حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ أفاضَ، حتَّى إذا أتى جَمْعًا نزَلَ منزلَه منه حتَّى بات به، حتَّى إذا كان صَلاةُ الصُّبحِ المُعجَّلةُ وقَفَ، حتَّى إذا كان الصُّبحُ المُسْفِرُ أفاضَ؛ فتلك مِلَّةُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وقد أُمِرَ نبيُّكم صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يتَّبِعَه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/208) واللفظ لهما، وأخرجه ابن خزيمة (2803) باختلاف يسير

20 - مَن كبَّرَ تَكبيرةً في سَبيلِ اللهِ، كان له بها صَخرةٌ في مِيزانِه يومَ القيامةِ أثقَلُ مِن السَّمواتِ السَّبْعِ والأرضينَ السَّبعِ وما فِيهنَّ، وما بيْنهما وما تَحتهنَّ، ومَن قال في سَبيلِ اللهِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ورفَعَ بها صوتَه؛ كتَبَ اللهُ له بها رِضوانَه الأكبَرَ، ومَن كتَبَ اللهُ له رِضوانَه، جمَعَ بيْنه وبيْنَ إبراهيمَ ومحمَّدٍ في دارِ الجَلالِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، وما دارُ الجَلالِ؟ قال: دارُ اللهِ الَّتي سَمَّى بها نفْسَه، فيَنظُرُ إلى ذي الجَلالِ والإكرامِ بُكْرةً ومساءً، كما يَرَون الشَّمسَ لا يَشُكُّونَ في رُؤيتِها، وله مِن الكَرامةِ والنَّعيمِ كما قال اللهُ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، قال: الَّذين أحْسَنوا: الَّذين قالوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، والحُسْنى: الجنَّةُ، والزِّيادةُ: النَّظرُ إلى وجْهِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وقد حُرِّمَ ذلك على قاتلِ النَّفْسِ المُؤمِنةِ، وعاقِّ الوالدينِ، وهم مِنِّي بَراءٌ، وأنا منهم بَريءٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة