نتائج البحث لغير المتخصص (33). نتائج البحث للمتخصص (172).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري عن سليمان بن داود بن الحصين وكلاهما لم يوثق ولم يضعف ، وبقية رجاله ثقات
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- كان قدومنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخمسٍ من الهجرةِ خرجنا متوصلين معَ قريشٍ عامَ الأحزابِ وأنا مع أخي الفضلِ ومعنا غلامُنا أبو رافعٍ حتى انتهينا إلى العرجِ فضُل لنا في الطريقِ ركوبةٌ وأخذنا في ذلك الطريقِ على الجثجاثةِ حتى خرجنا على بني عمرِو بنِ عوفٍ حتى دخلنا المدينةَ فوجدنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخندقِ وأنا يومئذٍ ابنُ ثمانِ سنينَ وأخي ابنُ ثلاثَ عشرةَ سنةً.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/67
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري عن سليمان بن داود بن الحصين وكلاهما لم يوثق ولم يضعف ، وبقية رجاله ثقات
2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السقايةِ فجاءته امرأةٌ بابنٍ لها فقالت إن ابني هذا يريدُ الغزوَ وأنا أمنَعُه فقال لا تبرحْ من أمِّك حتى تأذنَ لك أو يتوفَّاها الموتُ لأنه أعظمُ لأجْرِك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/325 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السقايةِ فجاءته امرأةٌ بابنٍ لها فقالت إن ابني هذا يريدُ الغزوَ وأنا أمنَعُه فقال لا تبرحْ من أمِّك حتى تأذنَ لك أو يتوفَّاها الموتُ لأنه أعظمُ لأجْرِك.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/325
خلاصة حكم المحدث: فيه رشدين بن كريب ضعيف
3 - أَيُّما رجلٍ نَحَلَ ابْنَهُ نَحْلًا، فَبَانَ بهِ الابنُ، فَاحتَاجَ الأَبُ، فالِابنُ أَحَقُّ بِهِ، وإِنْ لَمْ يَكُنْ بانَ بهِ الِابنُ، فَاحتَاجَ الأَبُ، فَالأَبُ أَحَقُّ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/156 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أَيُّما رجلٍ نَحَلَ ابْنَهُ نَحْلًا، فَبَانَ بهِ الابنُ، فَاحتَاجَ الأَبُ، فالِابنُ أَحَقُّ بِهِ، وإِنْ لَمْ يَكُنْ بانَ بهِ الِابنُ، فَاحتَاجَ الأَبُ، فَالأَبُ أَحَقُّ بِهِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/156
خلاصة حكم المحدث: فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
4 - لمَّا كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشِّعْبِ أتى أبي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمَّدُ ما أرى أمَّ الفضلِ إلَّا قد استلمت على جميلٍ قال لعلَّ اللهَ أن يَقَرَّ أعيُنَنا بغلامٍ فأتى بي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا في خِرقَتي فحنَّكَني قال مجاهدٌ لا نعلَمُ أحدًا حُنِّك بريقِ النُّبوَّةِ غيرَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/278 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا وفيهم ضعف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- لمَّا كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشِّعْبِ أتى أبي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمَّدُ ما أرى أمَّ الفضلِ إلَّا قد استلمت على جميلٍ قال لعلَّ اللهَ أن يَقَرَّ أعيُنَنا بغلامٍ فأتى بي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا في خِرقَتي فحنَّكَني قال مجاهدٌ لا نعلَمُ أحدًا حُنِّك بريقِ النُّبوَّةِ غيرَه.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/278
خلاصة حكم المحدث: رجاله وثقوا وفيهم ضعف
5 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وَحْشِيِّ بنِ حرْبٍ قاتِلِ حمزَةَ يَدْعوهُ إلى الإسلامِ فأَرْسَلَ إليه يا محمدُ كيفَ تَدْعوني وأنتَ تَزْعُمُ أنَّ مَنْ قَتَلَ أوْ أَشْرَكَ أوْ زَنَى يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا وأنا صنعْتُ ذلِكَ فهل تجِدُ لِيَ مِنْ رخصةٍ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا فقال وحْشِيُّ يا محمدُ هذا شَرْطٌ شديدٌ إلَّا مَن تابَ وآمَنَ وعمِلَ عمَلًا صالِحًا فلَعَلِّي لَا أقدِرُ على هذا فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ فقال وحشيٌّ يا محمدُ هذا أرى بعدَ مشيئةٍ فلا أدْرِي يُغْفَرُ لي أمْ لَا فهلْ غيرَ هذا فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يا عبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يغفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قال وحْشِيٌّ هَذَا نَعَمْ فَأَسْلَمَ فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ إنا أصبْنَا ما أصابَ وحْشِيٌّ قال هيَ للمسلمينَ عامَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/103 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبين بن سفيان ضعفه الذهبي
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (11/197) (11480) باختلاف يسير.
- بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وَحْشِيِّ بنِ حرْبٍ قاتِلِ حمزَةَ يَدْعوهُ إلى الإسلامِ فأَرْسَلَ إليه يا محمدُ كيفَ تَدْعوني وأنتَ تَزْعُمُ أنَّ مَنْ قَتَلَ أوْ أَشْرَكَ أوْ زَنَى يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا وأنا صنعْتُ ذلِكَ فهل تجِدُ لِيَ مِنْ رخصةٍ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا فقال وحْشِيُّ يا محمدُ هذا شَرْطٌ شديدٌ إلَّا مَن تابَ وآمَنَ وعمِلَ عمَلًا صالِحًا فلَعَلِّي لَا أقدِرُ على هذا فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ فقال وحشيٌّ يا محمدُ هذا أرى بعدَ مشيئةٍ فلا أدْرِي يُغْفَرُ لي أمْ لَا فهلْ غيرَ هذا فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يا عبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يغفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قال وحْشِيٌّ هَذَا نَعَمْ فَأَسْلَمَ فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ إنا أصبْنَا ما أصابَ وحْشِيٌّ قال هيَ للمسلمينَ عامَّةٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/103
خلاصة حكم المحدث: فيه أبين بن سفيان ضعفه الذهبي
التخريج: أخرجه الطبراني (11/197) (11480) باختلاف يسير.
6 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيلًا فأشْهَرَتْ شهرًا لَّا يأتيه منْها خبرٌ فنزلَتْ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ضَبَحَتْ بِأَرْجُلِهَا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا قَدَحَتْ بِحَوَافِرِهَا الحجارةَ فأَوْرَتْ نارًا فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا صَبَّحَتِ القومَ بِغَارَةٍ فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا أثارتْ بحوافرِها الترابَ فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا قال صبَّحَتِ القومَ جمعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/145 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن جميع وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/145) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (19967) مختصراً
- بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيلًا فأشْهَرَتْ شهرًا لَّا يأتيه منْها خبرٌ فنزلَتْ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ضَبَحَتْ بِأَرْجُلِهَا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا قَدَحَتْ بِحَوَافِرِهَا الحجارةَ فأَوْرَتْ نارًا فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا صَبَّحَتِ القومَ بِغَارَةٍ فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا أثارتْ بحوافرِها الترابَ فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا قال صبَّحَتِ القومَ جمعًا.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/145
خلاصة حكم المحدث: فيه حفص بن جميع وهو ضعيف
التخريج: أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/145) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (19967) مختصراً
7 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ به جرحٌ يستأذنُه في بَطِّه فأذِنَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/102 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ابن خراش وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف , وبقية رجاله ثقات
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (11106)
- أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ به جرحٌ يستأذنُه في بَطِّه فأذِنَ لهُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/102
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الله ابن خراش وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف , وبقية رجاله ثقات
التخريج: أخرجه الطبراني (11106)
8 - من لقِيَ اللهَ لا يشركُ به شيئًا ولا يقتلُ نفسًا لقِيَ اللهَ وهو خفيفُ الظهرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/26 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- من لقِيَ اللهَ لا يشركُ به شيئًا ولا يقتلُ نفسًا لقِيَ اللهَ وهو خفيفُ الظهرِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/26
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ابن لهيعة
9 - للحائضِ دَفعاتٌ ولدمِ الحيضِ ريحٌ يُعرَفُ به فإذا ذهب قُرءُ الحيضِ فلتغتسِلْ إحداكن ثم لتغسِلْ عنها الدمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/285 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وهو ضعيف وقال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- للحائضِ دَفعاتٌ ولدمِ الحيضِ ريحٌ يُعرَفُ به فإذا ذهب قُرءُ الحيضِ فلتغتسِلْ إحداكن ثم لتغسِلْ عنها الدمَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/285
خلاصة حكم المحدث: فيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وهو ضعيف وقال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه
10 - لا تفتَخروا بآبائِكم الذين ماتوا في الجاهليَّةِ، ألا أنبِّئُكم بمثل آبائكم الذين ماتوا في الجاهليَّةِ؟ مَثَل ملك بنى قصرًا على قارعة الطريقِ واتخذ به طعامًا، ووكل به رجالًا، فقال: لا يمر أحدٌ إلا أصاب من طعامي هذا، وكان إذا مرَّ الرجل في شارة وثياب حَسَنة ذهبوا إليه فتعَلَّقوا به وجاؤوا به حتى يأكُلَ من ذلك الطعام، وإذا جاء رجل في شارةٍ سَيِّئة وثياب رَثَّة منعوه، فلما طال ذلك، فبعث الله ملكًا من الملائكة في شارةٍ سَيِّئة وثياب رثَّة، فمرج بجَنَباتهم، فقاموا إليه فدفعوه، فقال لهم: إني جائع وإنما يُصنَعُ الطعام للجائعِ، فقالوا: إنَّ طعام الملك لا يأكلُه إلا الأبرارُ، فدفعوه فانطلق فجاء في صورةٍ حَسَنة وثيابٍ حسنة، فمر كأنه لا يريدُهم بعيدًا منهم، فذهبوا إليه فتعَلَّقوا به فقالوا: تعال فأصِبْ من طعام المَلِك، قال: لا أريده، قال: لا يعدك المَلِك إن بلَغَه أنَّ مِثلَك مَرَّ ولم يصِبْ من طعامٍ شَقَّ عليه وخشينا أن يصيبَك منه عقوبةٌ، فأكرهوه فأدخلوه حتى جاؤوا به إلى الطعامِ، فقربوه إلى الطعام، فقال بثيابه هكذا، فقال: ما تصنعُ، فقال: إني جئتكم في شارةٍ سَيِّئة وثيابٍ رَثَّة، فأخبرتُكم أني جائعٌ فمنعتموني، وإني جئتكم في شارةٍ حَسَنة وثيابٍ حَسَنة فأكرهتموني وأبيتُم تَدَعوني، فقَبَّحَكم وقَبَّح ملِكَكم، إنما يَصنَعُ مَلِكُكم هذا الطعامَ للدُّنيا، وإنه ليس له عند الله خَلاقٌ، قال: فارتفع المَلَك ونزل عليهم العذابُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/57 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليم الباقلاني قال ابن عدي لا أرى بحديثه بأسا وقال النسائي متروك
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
- لا تفتَخروا بآبائِكم الذين ماتوا في الجاهليَّةِ، ألا أنبِّئُكم بمثل آبائكم الذين ماتوا في الجاهليَّةِ؟ مَثَل ملك بنى قصرًا على قارعة الطريقِ واتخذ به طعامًا، ووكل به رجالًا، فقال: لا يمر أحدٌ إلا أصاب من طعامي هذا، وكان إذا مرَّ الرجل في شارة وثياب حَسَنة ذهبوا إليه فتعَلَّقوا به وجاؤوا به حتى يأكُلَ من ذلك الطعام، وإذا جاء رجل في شارةٍ سَيِّئة وثياب رَثَّة منعوه، فلما طال ذلك، فبعث الله ملكًا من الملائكة في شارةٍ سَيِّئة وثياب رثَّة، فمرج بجَنَباتهم، فقاموا إليه فدفعوه، فقال لهم: إني جائع وإنما يُصنَعُ الطعام للجائعِ، فقالوا: إنَّ طعام الملك لا يأكلُه إلا الأبرارُ، فدفعوه فانطلق فجاء في صورةٍ حَسَنة وثيابٍ حسنة، فمر كأنه لا يريدُهم بعيدًا منهم، فذهبوا إليه فتعَلَّقوا به فقالوا: تعال فأصِبْ من طعام المَلِك، قال: لا أريده، قال: لا يعدك المَلِك إن بلَغَه أنَّ مِثلَك مَرَّ ولم يصِبْ من طعامٍ شَقَّ عليه وخشينا أن يصيبَك منه عقوبةٌ، فأكرهوه فأدخلوه حتى جاؤوا به إلى الطعامِ، فقربوه إلى الطعام، فقال بثيابه هكذا، فقال: ما تصنعُ، فقال: إني جئتكم في شارةٍ سَيِّئة وثيابٍ رَثَّة، فأخبرتُكم أني جائعٌ فمنعتموني، وإني جئتكم في شارةٍ حَسَنة وثيابٍ حَسَنة فأكرهتموني وأبيتُم تَدَعوني، فقَبَّحَكم وقَبَّح ملِكَكم، إنما يَصنَعُ مَلِكُكم هذا الطعامَ للدُّنيا، وإنه ليس له عند الله خَلاقٌ، قال: فارتفع المَلَك ونزل عليهم العذابُ .
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/57
خلاصة حكم المحدث: فيه سليم الباقلاني قال ابن عدي لا أرى بحديثه بأسا وقال النسائي متروك
11 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ناول رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الترابَ فرمى به وجوهَ المشركين يومَ حنينٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن سيف وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ناول رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الترابَ فرمى به وجوهَ المشركين يومَ حنينٍ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/186
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل بن سيف وهو ضعيف
12 - يوشكُ أن ترَوا شياطينَ الإنسِ يسمعُ أحدُهم الحديثَ فيقيسَه على غيرِه فيضلَّ الناسَ عن استماعِه من صاحبِه الذي يحدثُ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/185 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الغفور أبو الصباح وقد أجمعوا على ضعفه
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- يوشكُ أن ترَوا شياطينَ الإنسِ يسمعُ أحدُهم الحديثَ فيقيسَه على غيرِه فيضلَّ الناسَ عن استماعِه من صاحبِه الذي يحدثُ به.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الغفور أبو الصباح وقد أجمعوا على ضعفه
13 - ما ولِيَ أحدٌ ولايةً إلا بُسِطت له العافيةُ فإن قَبِلَها بُسِطَت له وتمَّت له وإن خفَر عنها فُتِحَ له ما لا طاقةَ له به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/218 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- ما ولِيَ أحدٌ ولايةً إلا بُسِطت له العافيةُ فإن قَبِلَها بُسِطَت له وتمَّت له وإن خفَر عنها فُتِحَ له ما لا طاقةَ له به.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/218
خلاصة حكم المحدث: فيه من لم أعرفهم
14 - ناولْني كفًّا من حصًى فناولته فرمَى به في وجوهِ القومِ فما بقِيَ في القومِ أحدٌ إلا مُلِئَت عيناه من الحصَى فنزلت وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- ناولْني كفًّا من حصًى فناولته فرمَى به في وجوهِ القومِ فما بقِيَ في القومِ أحدٌ إلا مُلِئَت عيناه من الحصَى فنزلت وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى .
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/186
خلاصة حكم المحدث: فيه يحيى بن يعلى وهو ضعيف
15 - غدا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عَرفةَ مِن مِنًى، فلما انبعثَت به راحلتُه وعليها قطيفةٌ قد اشتريَت بأربعةِ دراهمَ قال: اللهم اجعَلْها حَجةً لا رياءَ فيها ولا سُمعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/224 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة ولم أعرفه
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- غدا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عَرفةَ مِن مِنًى، فلما انبعثَت به راحلتُه وعليها قطيفةٌ قد اشتريَت بأربعةِ دراهمَ قال: اللهم اجعَلْها حَجةً لا رياءَ فيها ولا سُمعة.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/224
خلاصة حكم المحدث: فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة ولم أعرفه
