logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - جئتُ ليلةً أحرسُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فإذا رجلٌ قراءتُه عاليةٌ ، فخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ هذا مُراءٍ قال : فمات بالمدينةِ ففرغوا من جهازِه ، فحملوا نعشَه ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ارفقُوا به رفق اللهُ به ، إنَّهُ كان يحبُّ اللهَ ورسولَه ، قال : وحفر حفرتَه فقال أوسِعُوا له ، أوسع اللهُ عليه ، فقال بعضُ أصحابِه : يا رسولَ اللهِ لقد حزنتَ عليه فقال : أجلْ إنَّهُ كان يحبُّ اللهَ ورسولَه
الراوي : الأدرع السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قال : لو أن أهلَ العلمِ صانوا العلمَ ووضعوه عند أهلِه ، لسادوا به أهلَ زمانِهم ، ولكنهم بذلوه لأهلِ الدنيا ، لينالوا به من دنياهم ، فهانوا عليهم . . .
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ فأحرَمْنا بالحجِّ فلمَّا قدِمنا مكَّةَ قالَ اجعلوا حجَّتَكم عمرةً فقالَ النَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ قد أحرَمْنا بالحجِّ فكيفَ نجعلُها عُمرةً قالَ انظروا ما آمرُكم بهِ فافعلوا فردُّوا عليهِ القولَ فغضِبَ فانطلقَ ثمَّ دخلَ على عائشةَ غضبانَ فرأتِ الغضَبَ في وجههِ فقالت من أغضَبكَ أغضبَهُ اللَّهُ قالَ وما لي لا أغضبُ وأنا آمرُ أمرًا فلا أُتَّبَعُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - كُنتُ بالبَطحاءِ في عصابةٍ وفيهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمرَّت بِهِ سحابةٌ فنظرَ إليها فقالَ : ما تسمُّونَ هذِهِ قالوا : السَّحابُ قالَ : والمُزنُ قالوا : والمزنُ قالَ : والعَنانُ قالَ أبو بَكْرٍ : قالوا : والعَنانُ قالَ : كَم ترونَ بينَكُم وبينَ السَّماءِ قالوا : لا نَدري قالَ : فإنَّ بينَكُم وبينَها إمَّا واحدًا أوِ اثنينِ أو ثلاثًا وسبعينَ سنةً والسَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ ثمَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهِنَّ ورُكَبِهِنَّ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ على ظُهورِهِنَّ العرشُ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ اللَّهُ فوقَ ذلِكَ تبارَكَ وتعالى
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

35 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، صلَّى في بَني عبدِ الأشهَلِ وعلَيهِ كساءٌ مُتلفِّفٌ بهِ يضعُ يدَيهِ عليهِ ، يقيهِ بَردَ الحصَى
الراوي : ثابت بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

36 - ضحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ بِكبشينِ فقالَ حينَ وجَّهَهما إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أمرتُ وأنا أوَّلُ المسلمينَ اللَّهمَّ مِنْكَ ولَكَ عن مُحمَّدٍ وأمَّتِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 611 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

37 - أنَّهُ قيلَ لَها : قُتِلَ أخوكِ ، فقالت : رحمَهُ اللَّهُ ، وإنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ، قالوا : قُتِلَ زوجُكِ ، قالت : وا حُزناهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ للزَّوجِ منَ المرأةِ لشُعبةً ، ما هيَ لشيءٍ
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

38 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّبحَ فلمَّا انصرفَ قامَ قائمًا فقالَ عدَلَت شَهادةُ الزُّورِ بالإشراكَ باللَّهِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ تلا هذِهِ الآيةَ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 469 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

39 - كنتُ وأنا غلامٌ أرمي نخلَنا - أو قالَ نخلَ الأنصارِ - فأُتِيَ بيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا غلامُ - وقالَ ابنُ كاسبٍ فقالَ يا بنيَّ - لِمَ ترمي النَّخلَ قالَ قلتُ آكلُ قالَ فلا تَرْمِ النَّخلَ وَكُل ممَّا يسقطُ في أسافلِها قالَ ثمَّ مَسحَ رأسي وقالَ اللَّهمَّ أشبِع بطنَهُ
الراوي : رافع بن عمرو الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعليٍّ ، وفاطمةَ ، والحسَنِ ، والحُسَيْنِ ، : أَنا سِلمٌ لمن سالمتُمْ ، وحربٌ لمن حاربتُمْ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - نعَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ذاتِ الجَنبِ ، وَرْسًا وقُسطًا وزَيتًا يُلَدُّ بهِ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 698 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

42 - إنَّ أحسنَ ما اختضبتُمْ بهِ ، لَهَذا السَّوادُ ، أرغبُ لنسائِكُم فيكم وأهْيَبُ لَكُم في صدورِ عدوِّكم
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 729 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ باسمِكَ الطَّاهرِ الطَّيِّبِ المبارَكِ الأحبِّ إليكَ ، الَّذي إذا دُعيتَ بِهِ أُجِبتَ ، وإذا سُئِلتَ بِهِ أعطيتَ ، وإذا استُرحِمتَ بِهِ رحمتَ ، وإذا استُفْرِجَتَ بِهِ فرَّجت قالَت : وقالَ ذاتَ يومٍ : يا عائشةُ هل علِمتِ أنَّ اللَّهَ قد دلَّني على الاسمِ الَّذي إذا دعيَ بِهِ أجابَ ؟ قالت : فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، بأبي أنتَ وأمِّي فعلِّمنيهِ ، قالَ : إنَّهُ لا ينبغي لَكِ يا عائشة ، قالَت : فتنحَّيتُ وجلستُ ساعةً ، ثمَّ قُمتُ فقبَّلتُ رأسَهُ ، ثمَّ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، علِّمنيهِ ، قالَ : إنَّهُ لا يَنبغي لَكِ يا عائشةُ أن أعلِّمَكِ ، إنَّهُ لا ينبغي لَكِ أن تسأَلين بِهِ شيئًا منَ الدُّنيا ، قالَت : فقمتُ فتوضَّأتُ ، ثمَّ صلَّيتُ رَكْعتينِ ، ثمَّ قلتُ : اللَّهمَّ إنِّي أدعوكَ اللَّهَ ، وأدعوكَ الرَّحمنَ ، وأدعوكَ البرَّ الرَّحيمَ ، وأدعوكَ بأسمائِكَ الحُسنى كُلِّها ، ما عَلِمْتُ منها ، وما لم أعلَم ، أن تغفِرَ لي وترحمَني ، قالت : فاستَضحَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ قالَ : إنَّهُ لَفي الأسماءِ الَّتي دَعوتِ بِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - عن عليٍّ قال : أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولِه صلى اللهُ عليه وسلم ، وأنا الصديقُ الأكبرُ ، لا يقولُها بعدي إلا كذابٌ ، صليتُ قبل الناسِ بسبعِ سنين
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

45 - أصابَ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خصاصةٌ فبلغَ ذلكَ عليًّا فخرجَ يلتمِسُ عملًا يصيبُ فيهِ شيئًا ليُقيتَ بهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بُستانًا لرجلٍ منَ اليهودِ فاستقى لهُ سبعةَ عشرَ دلوًا كلُّ دلوٍ بتمرةٍ فخيَّرهُ اليهوديُّ من تمرِهِ سبعَ عشرةَ عجوةً فجاءَ بها إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

46 - من نذر نذرًا ولم يسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لم يُطقْه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا أطاقه فليفِ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً والصحيح موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لابنِ مَسعودٍ، ليلةَ الجنِّ: معَكَ ماءٌ ؟ قالَ : لا . إلَّا نبيذًا في سَطيحةٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ، صُبَّ عليَّ ، قالَ : فصببتُ عليهِ، فتوضَّأَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أتاهُ رجلٌ فقالَ : إنَّ عليَّ بدَنةً وأَنا موسِرٌ بِها ولا أجدُها فأشتَريَها ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يَبتاعَ سَبعَ شِياهٍ فيذبحَهُنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

49 - جاءَ رجلٌ يطلُبُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بدَينٍ أو بحقٍّ فتَكلَّمَ ببعضِ الكلامِ فَهمَّ صحابةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَه إنَّ صاحبَ الدَّينِ لَهُ سلطانٌ على صاحبِهِ حتَّى يَقضيَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

50 - من عالَ ثلاثةً منَ الأيتامِ كانَ كَمن قامَ ليلَهُ وصامَ نَهارَهُ وغدا وراحَ شاهرًا سيفَهُ في سبيلِ اللَّهِ وَكنتُ أنا وَهوَ في الجنَّةِ أخوَينِ كَهاتينِ أختانِ وألصقَ إصبعيْهِ السَّبَّابةَ والوُسطى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 740 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - لمَّا أرادوا أن يحفِروا لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ ، بعثوا إلى أبي عُبَيْدةَ بنِ الجرَّاحِ ، وَكانَ يضرَحُ كضريحِ أَهْلِ مَكَّةَ ، وبعثوا إلى أبي طلحةَ , وَكانَ هوَ الَّذي يحفِرُ لأَهْلِ المدينةِ ، وَكانَ يلحَدُ ، فبعثوا إليهما رسولينِ ، وقالوا : اللَّهمَّ خر لرسولِكَ ، فوجدوا أبا طلحةَ ، فجيءَ بِهِ ، ولم يوجد أبو عُبَيْدةَ ، فلَحدَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ. قالَ : فلمَّا فرغوا من جِهازِهِ يومَ الثُّلاثاءِ ، وُضِعَ على سريرِهِ في بيتِهِ ، ثمَّ دخلَ النَّاسُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ أرسالًا يصلُّونَ عليهِ ، حتَّى إذا فرَغوا , أدخَلوا النِّساءَ ، حتَّى إذا فرغوا , أدخَلوا الصِّبيانَ ، ولم يؤمَّ النَّاسَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ أحدٌ، لقدِ اختلفَ المسلمونَ في المَكانِ الَّذي يُحفَرُ لَهُ ، فقالَ قائلونَ : يُدفَنُ في مسجدِهِ ، وقالَ قائلونَ : يُدفَنُ معَ أصحابِهِ ، فقالَ أبو بَكْرٍ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ما قُبِضَ نبيٌّ , إلَّا دُفِنَ حيثُ يُقبَضُ , قالَ : فرفَعوا فراشَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ الَّذي توُفِّيَ عليهِ ، فحفروا لَهُ ، ثمَّ دُفِنَ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ ، وسطَ اللَّيلِ من ليلةِ الأربعاءِ ، ونزلَ في حفرتِهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، والفضلُ بنُ العبَّاسِ ، وقُثمُ أخوهُ , وشَقرانُ , مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ ، وقالَ أوسُ بنُ خوليٍّ , وَهوَ أبو ليلى ، لعليِّ بنِ أبي طالبٍ : أنشدُكَ اللَّهَ , وحظَّنا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ ، قالَ لَهُ عليٌّ : انزِل ، وَكانَ شَقرانُ مولاَهُ ، أخذَ قطيفةً كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ يلبسُها ، فدفنَها في القبرِ , وقالَ : واللَّهِ لَا يلبسُها أحدٌ بعدَكَ أبدًا ، فدُفِنت معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف: لكن قصة الشقاق واللاحد ثابتة | أحاديث مشابهة

52 - تَوضَّأ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ واحدةً واحدةً ، فقالَ : هذا وُضوءُ مَن لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةً إلَّا بهِ ثمَّ تَوضَّأ ثِنتَينِ ثِنتَينِ فقالَ : هذا وضوءُ القَدْرِ منَ الوُضوءِ وتَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا أسبَغُ الوضوءِ وَهوَ وضوئي ووضوءُ خليلِ اللَّهِ إبراهيمَ ومَن تَوضَّأ هكَذا ثمَّ قالَ عندَ فراغِهِ : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فُتِحَ لَه ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - مَن طلبَ العِلمَ لغَيرِ اللَّهِ ، أو أرادَ بهِ غَيرَ اللَّهِ ، فلْيتبَوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - وَدِدْتُ لَو أنَّ عندَنا خُبزةً بيضاءَ ، من برَّةٍ سمراءَ ، ملبَّقةٍ بسمنٍ نأكلُها قالَ فسمعَ بذلِكَ رجلٌ منَ الأنصارِ فاتَّخذَهُ فجاءَ بهِ إليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أيِّ شيءٍ كانَ هذا السَّمنُ قالَ في عُكَّةِ ضَبٍّ قالَ فأبى أن يأكلَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 665 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - يا ابنَ آدمَ اثنتانِ لم تَكُن لَكَ واحدةٌ منهُما : جَعلتُ لَكَ نصيبًا من مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ ، لأطَهِّرَكَ بهِ وأزَكِّيَكَ ، وصلاةُ عبادي عليكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 539 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - ضحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والمسلمونَ من بعدِهِ وجرَت بِهِ السُّنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 612 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - اشتَكى فقراءُ المُهاجرينَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ، ما فضَّلَ اللَّهُ بِهِ عليْهم أغنياءَهم ، فقالَ : يا معشرَ الفقراءِ ألاَ أبشِّرُكم أنَّ فقراءَ المؤمنينَ يدخلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بنصفِ يومٍ ، خمسِ مائةِ عامٍ. ثمَّ تلاَ موسى [ بن عبيدة ] هذِهِ الآيةَ : وإنَّ يومًا عندَ ربِّكَ كألفِ سنةٍ ممَّا تعدُّون.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4955 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ ، فمرَّ بقومٍ ، فقالَ : منِ القومُ ؟ فقالوا : نحنُ المسلمونَ ، وامرأةٌ تحصبُ تنُّورَها ، ومعَها ابنٌ لَها ، فإذا ارتفعَ ، وَهجُ التَّنُّورِ تنحَّت بِهِ ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالت : أنتَ رسولُ اللهِ ؟ قالَ : نعم قالت : بأبي أنتَ وأمِّي ، أليسَ اللَّهُ بأرحمِ الرَّاحمينَ ؟ قالَ : بلى قالت : أوليسَ اللَّهُ بأرحمَ بعبادِهِ منَ الأمِّ بولدِها ؟ قالَ : بلى ، قالت : فإنَّ الأمَّ لاَ تلقي ولدَها في النَّارِ ! فأَكبَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يبْكي ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ إليْها ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ لاَ يعذِّبُ من عبادِهِ إلاَّ الماردَ المتمرِّدَ ، الَّذي يتمرَّدُ على اللهِ ، وأبى أن يقولَ : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4987 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

59 - ما كان من صَداقٍ أو حِباءٍ أو هِبَةٍ قبلَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لها ، وما كان بعدَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لمَن أُعْطِيَه أو حُبِيَ ، وأحقُّ ما يُكْرِمُ الرجلُ به ابنتَه أو أختَه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - إنَّ الدَّينَ يُقتَصُّ من صاحبِهِ يومَ القيامةِ إذا ماتَ إلَّا من يديَّنَ في ثلاثِ خلالٍ الرَّجلُ تضعفُ قوَّتُهُ في سبيلِ اللَّهِ فيستدينُ يتقَوَّى بِهِ لعدوِّ اللَّهِ وعدوِّهِ ورجلٌ يموتُ عندَهُ مسلمٌ لا يجدُ ما يُكفِّنُهُ ويواريهِ إلَّا بدَينٍ ورجلٌ خافَ اللَّهَ على نفسِهِ العزبةَ فينْكِحُ خشيةً على دينِهِ فإنَّ اللَّهَ يقضي عن هؤلاءِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 480 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَكانَ أَكْثرُ خطبتِهِ حديثًا ، حدَّثَناهُ عنِ الدَّجَّالِ ، وحذَّرَناهُ ، فَكانَ من قولِهِ أن قالَ : إنَّهُ لم تَكُن فتنةٌ في الأرضِ ، منذُ ذرأَ اللَّهُ ذرِّيَّةَ آدمَ ، أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ ، وإنَّ اللَّهَ لم يبعث نبيًّا إلَّا حذَّرَ أمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وأَنا آخرُ الأنبياءِ ، وأنتُمْ آخرُ الأممِ ، وَهوَ خارجٌ فيكم لا محالةَ ، وإن يخرُج وأَنا بينَ ظَهْرانيكم ، فأَنا حجيجٌ لِكُلِّ مسلمٍ ، وإن يخرج من بعدي ، فَكُلُّ امرئٍ حجيجُ نفسِهِ ، واللَّهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ ، وإنَّهُ يخرجُ من خلَّةٍ بينَ الشَّامِ ، والعراقِ ، فيَعيثُ يمينًا ويعيثُ شِمالًا ، يا عبادَ اللَّهِ فاثبُتوا ، فإنِّي سأصفُهُ لَكُم صفةً لم يصفها إيَّاهُ نبيٌّ قبلي ، إنَّهُ يبدأُ ، فيقولُ : أَنا نبيٌّ ولا نبيَّ بعدي ، ثمَّ يثنِّي فيقولُ : أَنا ربُّكم ولا ترونَ ربَّكم حتَّى تموتوا ، وإنَّهُ أعوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليسَ بأعوَرَ ، وإنَّهُ مَكْتوبٌ بينَ عينيهِ كافرٌ ، يقرؤُهُ كلُّ مؤمنٍ ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ ، وإنَّ من فتنتِهِ أنَّ معَهُ جنَّةً وَنارًا ، فَنارُهُ جنَّةٌ ، وجنَّتُهُ نارٌ ، فمنِ ابتُلِيَ بنارِهِ ، فليستغِث باللَّهِ ، وليقرَأ فواتحَ الكَهْفِ فتَكونَ عليهِ بردًا وسلامًا ، كما كانتِ النَّارُ على إبراهيمَ ، وإنَّ مِن فتنتِهِ أن يقولَ لأعرابيٍّ : أرأَيتَ إن بعثتُ لَكَ أباكَ وأمَّكَ ، أتشهدُ أنِّي ربُّكَ ؟ فيقولُ : نعَم ، فيتمثَّلُ لَهُ شيطانانِ في صورةِ أبيهِ ، وأمِّهِ ، فيَقولانِ : يا بُنَيَّ ، اتَّبِعْهُ ، فإنَّهُ ربُّكَ ، وإنَّ من فِتنتِهِ أن يسلَّطَ على نَفسٍ واحدةٍ ، فيقتلَها ، وينشُرَها بالمنشارِ ، حتَّى يلقى شقَّتينِ ، ثمَّ يَقولَ : انظُروا إلى عَبدي هذا ، فإنِّي أبعثُهُ الآنَ ، ثمَّ يزعُمُ أنَّ لَهُ ربًّا غيري ، فيبعثُهُ اللَّهُ ، ويقولُ لَهُ الخبيثُ : مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ ربِّيَ اللَّهُ ، وأنتَ عَدوُّ اللَّهِ ، أنتَ الدَّجَّالُ ، واللَّهِ ما كنتُ بعدُ أشدَّ بصيرةً بِكَ منِّي اليومَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 814 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4077) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (391)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/459)

2 - أتيتُ أبا ثعلبةَ الخُشَنِيَّ قالَ قلتُ كيفَ تصنعُ في هذهِ الآيةِ قالَ أيَّةُ آيةٍ قلتُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } قالَ سألتَ عنها خبيرًا سألتُ عنها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بلِ ائتمِروا بالمعروفِ وتناهوا عنِ المنكرِ حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مطاعًا وهوًى متَّبعًا ودنيا مؤثرةً وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيهِ ورأيتَ أمرًا لا يدانِ لكَ بهِ فعليكَ خويصَّةَ نفسِكَ فإنَّ مِن ورائكم أيَّامَ الصَّبرِ الصَّبرُ فيهنَّ على مثلِ قبضٍ على الجمرِ للعاملِ فيهنَّ مثلُ أجرِ خمسينَ رجلًا يعملونَ بمثلِ عملِه
الراوي : أبو أمية الشعباني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 801 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن فقرة أيام الصبر .. ثابتة
التخريج : أخرجه الترمذي (3085)، وابن ماجه (4014)

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بلصٍّ فاعترفَ اعترافًا ولم يوجَد معَهُ المتاعُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما إخالُكَ سرقتَ قالَ بلى. ثمَّ قالَ ما إخالُكَ سرقتَ قالَ بلى. فأمرَ بِهِ فقُطِعَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قل أستغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ قالَ أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ. قالَ اللَّهمَّ تُب عليهِ مرَّتينِ
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 513 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2597) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4380)، والنسائي (4877) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أَنا الرَّجلُ الَّذي أتيتُكَ عامَ الأوَّلِ ، قالَ : فما لي أرى جِسمَكَ ناحلًا ؟ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما أَكَلتُ طعامًا بالنَّهارِ ، ما أَكَلتُهُ إلَّا باللَّيلِ ، قالَ : من أمرَكَ أن تعذِّبَ نفسَكَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أقوَى ، قالَ : صُم شَهْرَ الصَّبرِ ، ويومًا بعدَهُ قلتُ : إنِّي أقوى ، قالَ : صُم شَهْرَ الصَّبرِ ، ويومَينِ بعدَهُ قُلتُ : إنِّي أقوَى ، قالَ : صم شَهْرَ الصَّبرِ ، وثلاثةَ أيَّامٍ بعدَهُ ، وصُم أشهُرَ الحرُمِ
الراوي : أبو أو عم مجيبة الباهلية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1741) واللفظ له، والطبراني (22/358) (901)

5 - ما من رجلٍ يصابُ بشيءٍ من جسدِهِ فيتصدَّقُ بِهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِهِ درجةً أو حطَّ عنهُ بِهِ خطيئةً سمعتهُ أذنايَ ووعاهُ قلبي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1393)، وابن ماجه (2693) واللفظ له

6 - إنَّ أحسنَ ما زرتمُ اللَّهَ بِهِ في قبورِكم ومساجدِكم البياضُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 722 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - يا أبا ذرٍّ ، لأَنْ تَغْدُوَ فتعلَمَ آيةً مِن كتابِ اللهِ ، خيرٌ لك مِن أن تُصَلِّيَ مائةَ ركعةٍ ، ولأَنْ تَغْدُوَ فتعلَمَ بابًا مِن العلمِ ، عُمِلَ به أو لم يُعْمَلْ ، خيرٌ لك مِن أن تُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (219) واللفظ له، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (54)، والديلمي في ((الفردوس)) (8362) باختلاف يسير

8 - مَن يتواضعْ للَّهِ سبحانَهُ درجةً ، يرفعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرجةً ، ومَن يتَكَبَّرُ علَى اللَّهِ درجَةً ، يَضعُهُ اللَّهُ بِهِ درجَةً ، حتَّى يجعلَهُ في أسفَلِ السَّافِلينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - مَن كتمَ عِلمًا ممَّا ينفعُ اللَّهُ بهِ في أمرِ النَّاسِ ، أمرِ الدِّينِ ، ألجَمَهُ اللَّهُ يَومَ القيامةِ بلجامٍ منَ النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (265) واللفظ له، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (5/71)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (124) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - ذلِك الرَّجلُ أرفعُ أمَّتي درجةً في الجنَّة قالَ قالَ أبو سعيدٍ واللَّهِ ما كنَّا نرى ذلِك الرَّجلَ إلَّا عمرَ بنَ الخطَّابِ حتَّى مضى لسبيلِه قالَ المحاربيُّ ثمَّ رجعنا إلى حديثِ أبي رافعٍ قالَ وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السَّماءَ أن تُمطرَ فتُمطرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنبتَ فتُنبتَ وإنَّ من فتنتِه أن يمرَّ بالحيِّ فيُكذِّبونَه فلا تبقى لَهم سائمةٌ إلَّا هلَكت وإنَّ من فتنتِه أن يمرَّ بالحيِّ فيصدِّقونَه فيأمرَ السَّماءَ أن تُمطرَ فتُمطرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنبتَ فتُنبتَ حتَّى تروحَ مواشيهم من يومِهم ذلِك أسمنَ ما كانت وأعظمَه وأمدَّهُ خواصرَ وأدرَّهُ ضروعًا وإنَّهُ لا يبقى شيءٌ منَ الأرضِ إلَّا وطئَه وظَهرَ عليهِ إلَّا مَكةَ والمدينةَ لا يأتيهما من نقبٍ من نقابِهما إلَّا لقيتهُ الملائِكةُ بالسُّيوفِ صلتةً حتَّى ينزلَ عندَ الظُّريبِ الأحمرِ عندَ منقطعِ السَّبخةِ فترجفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رجفاتٍ فلا يبقى منافقٌ ولا منافقةٌ إلَّا خرجَ إليهِ فتَنفي الخبثَ منها كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ ويدعى ذلِك اليومُ يومَ الخلاص فقالت أمُّ شريكٍ بنتُ أبي العَكرِ يا رسولَ اللَّهِ فأينَ العربُ يومئذٍ قالَ هم يومئذٍ قليلٌ وجلُّهم ببيتِ المقدسِ وإمامُهم رجلٌ صالحٌ فبينما إمامُهم قد تقدَّمَ يصلِّي بِهمُ الصُّبحَ إذ نزلَ عليهم عيسَى ابنُ مريمَ الصُّبحَ فرجعَ ذلِك الإمامُ ينكصُ يمشي القَهقرى ليتقدَّمَ عيسَى يصلِّي بالنَّاسِ فيضعُ عيسَى يدَه بينَ كتفيهِ ثمَّ يقولُ لَه تقدَّم فصلِّ فإنَّها لَك أقيمت فيصلِّي بِهم إمامُهم فإذا انصرفَ قالَ عيسَى عليهِ السَّلامُ افتحوا البابَ فيفتحُ ووراءَه الدَّجَّالُ معَه سبعونَ ألفَ يَهوديٍّ كلُّهم ذو سيفٍ محلًّى وساجٍ فإذا نظرَ إليهِ الدَّجَّالُ ذابَ كما يذوبُ الملحُ في الماءِ وينطلقُ هاربًا ويقولُ عيسَى عليهِ السَّلامُ إنَّ لي فيكَ ضربةً لن تسبقني بِها فيدرِكُه عندَ بابِ اللُّدِّ الشَّرقيِّ فيقتلُه فيَهزمُ اللَّهُ اليَهودَ فلا يبقى شيءٌ ممَّا خلقَ اللَّهُ يتوارى بِه يَهوديٌّ إلَّا أنطقَ اللَّهُ ذلِك الشَّيءَ لا حجرَ ولا شجرَ ولا حائطَ ولا دابَّةَ إلَّا الغرقدةَ فإنَّها من شجرِهم لا تَنطقُ إلَّا قالَ يا عبدَ اللَّهِ المسلمَ هذا يَهوديٌّ فتعالَ اقتلهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ أيَّامَه أربعونَ سنةً السَّنةُ كنصفِ السَّنةِ والسَّنةُ كالشَّهرِ والشَّهرُ كالجمعةِ وآخرُ أيَّامِه كالشَّررةِ يصبحُ أحدُكم علَى بابِ المدينةِ فلا يبلغُ بابَها الآخرَ حتَّى يمسي فقيلَ لَه يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نصلِّي في تلكَ الأيَّامِ القصارِ قالَ تقدرونَ فيها الصَّلاةَ كما تقدرونَها في هذِه الأيَّامِ الطِّوالِ ثمَّ صلُّوا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيَكونُ عيسَى ابنُ مريمَ عليهِ السَّلامُ في أمَّتي حَكمًا عدلًا وإمامًا مقسطًا يدقُّ الصَّليبَ ويذبحُ الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ ويترُك الصَّدقةَ فلا يسعى علَى شاةٍ ولا بعيرٍ وترفعُ الشَّحناءُ والتَّباغضُ وتُنزعُ حمةُ كلِّ ذاتِ حمةٍ حتَّى يدخلَ الوليدُ يدَه في في الحيَّةِ فلا تضرَّهُ وتفرَّ الوليدةُ الأسدَ فلا يضرُّها ويَكونَ الذِّئبُ في الغنمِ كأنَّهُ كلبُها وتُملأُ الأرضُ منَ السِّلمِ كما يملأُ الإناءُ منَ الماءِ وتَكونُ الكلمةُ واحدةً فلا يعبدُ إلَّا اللَّهُ وتضعُ الحربُ أوزارَها وتسلبُ قريشٌ ملكَها وتَكونُ الأرضُ كفاثورِ الفضَّةِ تُنبتُ نباتَها بعَهدِ آدمَ حتَّى يجتمعَ النَّفرُ علَى القطفِ منَ العنبِ فيشبعَهم ويجتمعَ النَّفرُ علَى الرُّمَّانةِ فتشبعَهم ويَكونَ الثَّورُ بِكذا وَكذا منَ المالِ وتَكونَ الفرسُ بالدُّريهمات قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما يرخصُ الفرسَ قالَ لا تركبُ لحربٍ أبدًا قيلَ لَه فما يغلي الثَّورَ قالَ تحرثُ الأرضُ كلُّها وإنَّ قبلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شدادٍ يصيبُ النَّاسَ فيها جوعٌ شديدٌ يأمرُ اللَّهُ السَّماءَ في السَّنةِ الأولى أن تحبسَ ثلثَ مطرِها ويأمرُ الأرضَ فتحبسُ ثلثَ نباتِها ثمَّ يأمرُ السَّماءَ في الثَّانيةِ فتحبسُ ثلثي مطرِها ويأمرُ الأرضَ فتحبسُ ثلثي نباتِها ثمَّ يأمرُ اللَّهُ السَّماءَ في السَّنةِ الثَّالثةِ فتحبسُ مطرَها كلَّهُ فلا تقطرُ قطرةً ويأمرُ الأرضَ فتحبسُ نباتَها كلَّهُ فلا تُنبتُ خضراءَ فلا تبقى ذاتُ ظلفٍ إلَّا هلَكت إلَّا ما شاءَ اللَّهُ قيلَ فما يعيشُ النَّاسُ في ذلِك الزَّمانِ قالَ التَّهليلُ والتَّكبيرُ والتَّسبيحُ والتَّحميدُ ويجرى ذلِك عليهم مجرى الطَّعام
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (4077).

11 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قال : اشتركتُ أنا وسعدٌ وعمارٌ ، يومَ بدرٍ فيما نصيبُ ، فلم أجئْ أنا ولا عمارُ بشيءٍ ، وجاء سعدٌ برجلين
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 453 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

12 - شَهِدْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ ، فضَربتُ رجلًا منَ المشرِكينَ فقُلتُ : خذها منِّي وأَنا الغلامُ الفارسيُّ ، فبَلغتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ألا قلتَ : خُذها وأَنا الغلامُ الأنصاريُّ
الراوي : أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 559 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ بنِ الخطَّابِ ، في مجلسِه في المسجدِ فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ العصرُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ المغربُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فقلتُ أصلحَك اللَّهُ أفريضةٌ أم سنَّةٌ الوضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ قالَ أوَ فطنتَ إليَّ وإلى هذا منِّي فقلتُ نعم فقالَ لا لَو تَوضَّأتُ لصلاةِ الصُّبحِ لصلَّيتُ بِه الصَّلواتِ كلَّها ما لم أُحدثُ ولَكنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تَوضَّأ علَى كلِّ طُهرٍ فلَه عشرُ حسناتٍ وإنَّما رغبتُ في الحسناتِ
الراوي : أبو غطيف الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - كنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ أعرابيٌّ ، فقالَ : إنَّ لي أخًا وجِعًا ، قالَ: ما وجعُ أخيكَ ؟ قالَ: لَممٌ ، قالَ: اذهب فأتني بِهِ. قالَ: فذَهَبَ فجاءَ بِهِ ، فأجلسَهُ بينَ يديهِ ، فسَمِعْتُهُ عوَّذَهُ بفاتحةِ الكتابِ ، وأربعِ آياتٍ من أوَّلِ البقرةِ ، وآيتينِ من وسطِها ، ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ) ، وآيةِ الكرسيِّ ، وثلاثِ آياتٍ مِن خاتمتِها ، وآيةٍ من آلِ عِمرانَ أحسبُهُ قالَ: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وآيةٍ منَ الأعرافِ: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ الآيةَ ، وآيةٍ منَ المؤمنينَ ، وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ ، وآيةٍ منَ الجنِّ ، ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ) ، وعشرِ آياتٍ من أوَّلِ الصَّافَّاتِ ، وثلاثِ آياتٍ من آخرِ الحشرِ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، والمعوِّذتينِ ، فقامَ الأعرابيُّ ، قد برأَ ليسَ بِهِ بأسٌ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 715 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

15 - جاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما لي أرى لونَكَ منكفِئًا قالَ الخَمَصُ فانطلقَ الأنصاريُّ إلى رحلِهِ فلم يجِد في رَحلِهِ شيئًا فخرجَ يطلبُ فإذا هوَ بيهوديٍّ يسقي نخلًا فقالَ الأنصاريُّ لليهوديِّ أسقي نخلَكَ قالَ نعم قالَ كلُّ دلوٍ بتمرةٍ واشترطَ الأنصاريُّ أن لا يأخذَ خَدِرَةً ولا تارِزَةً ولا حَشَفةً ولا يأخذَ إلَّا جِلدةً فاستقى بنحوٍ من صاعينِ فجاءَ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2448) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1475)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/115)

16 - ثلاثةٌ أنا خَصمُهم يومَ القيامةِ ومن كنتُ خصمَه خصمتُه يومَ القيامةِ : رجُلٌ أعطى بي ، ثُمَّ غدرَ ، ورجُلٌ باعَ حُرًّا فأَكلَ ثمنَه ، ورجُلٌ استأجرَ أجيرًا ، فاستوفى منهُ ولم يوفِه أجرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 482 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2442) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2227) باختلاف يسير

17 - تعلموا القرآنَ واقرءوه وارقدوا ، فإن مثلَ القرآنِ ومَن تَعَلَّمَه فقَامَ به ، كمثلِ جِرابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُه كلَّ مكانٍ، ومثلُ مَن تعلَّمَه فرَقَدَ وهو في جَوْفِه كمثلِ جرابٍ أُوكِيَ على مِسْكٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749) مطولاً، وابن ماجه (217) واللفظ له.

18 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نريدُ المسجدَ فنطأُ الطَّريقَ النَّجِسةَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : الأرضُ يطَهِّرُ بعضُها بعضًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (532) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/235)، والبيهقي (4272)

19 - وُكِلَ بهِ سبعونَ ملَكًا فمن قالَ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقنا عذابَ النَّارِ قالوا آمينَ فلمَّا بلغَ الرُّكنَ الأسوَدَ قالَ يا أبا محمَّدٍ ما بلغَكَ في هذا الرُّكنِ الأسودِ فقالَ عطاءٌ حدَّثَني أبو هُرَيْرةَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من فاوضَهُ فإنَّما يفاوضُ يدَ الرَّحمن قالَ لَه ابنُ هشامٍ يا أبا محمَّدٍ فالطَّوافُ قالَ عطاءٌ حدَّثَني أبو هُرَيْرةَ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من طافَ بالبيتِ سبعًا ولا يتَكَلَّمُ إلَّا بسبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ مُحِيَتْ عنهُ عشرُ سيِّئاتٍ وَكُتبت لَه عشرُ حسَناتٍ ورفعَ لَه بِها عشرةُ درجاتٍ ومن طافَ فتَكَلَّمَ وَهوَ في تلكَ الحالِ ، خاضَ في الرَّحمةِ برجليهِ كخائضِ الماءِ برجليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 584 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) باختلاف يسير

20 - إذا خرجَ الرَّجلُ من بابِ بيتِه أو من بابِ دارِه كانَ معَه ملَكانِ موَكلانِ بِه فإذا قالَ :بسمِ اللَّهِ قالا هديتَ وإذا قالَ :لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ قالا وقيتَ وإذا قالَ :توَكلتُ علَى اللَّهِ قالا كفيتَ قالَ فيلقاهُ قريناهُ فيقولانِ ماذا تريدانِ من رجلٍ قد هديَ وَكفيَ ووقيَ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)

21 - كُلوا الزَّيتَ ، وادَّهنوا بِه ، فإنَّهُ مبارَك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 659 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) واللفظ له، والحاكم (3505) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.

22 - بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ إذ رأينا إبلًا مصرورةً بعِضاهِ الشَّجرِ فثُبنا إليها فنادانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرجَعنا إليهِ فقالَ إنَّ هذِهِ الإبلَ لأَهلِ بيتٍ منَ المسلمينَ هوَ قوتُهم ويمنُهم بعدَ اللَّهِ أيسرُّكم لو رجعتُم إلى مزاودِكُم فوجدتم ما فيها قد ذُهبَ بِهِ أترونَ ذلِكَ عدلًا قالوا لا قالَ فإنَّ هذا كذلِكَ قلنا أفرأيتَ إنِ احتجنا إلى الطَّعامِ والشَّرابِ فقالَ كُلْ ولا تحمِلْ واشرَبْ ولا تَحمِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 457 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2303) واللفظ له، وأحمد (9241) بنحوه

23 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ ، أنَّهُ لقيَ أبا هريرةَ ، فقالَ أبو هريرةَ : أسألُ اللَّهَ أن يجمعَ بيني وبينَكَ في سوقِ الجنَّةِ قالَ سعيدٌ أوفيها سوقٌ قالَ نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ إنَّ أَهلَ الجنَّةِ ، إذا دخلوها ، نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم ، فيؤذنُ لَهم في مقدارِ يومِ الجمعةِ من أيَّامِ الدُّنيا ، فيزورونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، ويبرزُ لَهم عرشَهُ ، ويتبدَّى لَهم في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ ، فتوضعُ لَهم منابرُ من نورٍ ، ومنابرُ من لؤلؤٍ ، ومنابرُ من ياقوتٍ ، ومنابرُ من زبرجدٍ ، ومنابرُ من ذَهبٍ ، ومنابرُ من فضَّةٍ ، ويجلسُ أدناهم ، - وما فيهم دنيءٌ - على كثبانِ المسْكِ والْكافورِ ، ما يرونَ أنَّ أصحابَ الْكراسيِّ بأفضلَ منْهم مجلسًا.قالَ أبو هريرةَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هل نرى ربَّنا ؟ قالَ : نعم ، هل تتمارونَ في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا : لاَ ، قالَ : كذلِكَ لاَ تتمارونَ في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ ، ولاَ يبقى في ذلِكَ المجلسِ أحدٌ إلاَّ حاضرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ محاضرةً ، حتَّى إنَّهُ يقولُ للرَّجلِ منْكم : ألاَ تذْكرُ يا فلانُ يومَ عملتَ كذا وَكذا ؟ يذَكِّرُهُ بعضَ غدراتِهِ في الدُّنيا ، فيقولُ : يا ربِّ أفلم تغفر لي ؟ فيقولُ : بلى ، فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَكَ هذِهِ ، فبينما هم كذلِكَ ، غشيتْهم سحابةٌ من فوقِهم ، فأمطرت عليْهم طيبًا لم يجدوا مثلَ ريحِهِ شيئًا قطُّ ، ثمَّ يقولُ : قوموا إلى ما أعددتُ لَكم منَ الْكرامةِ ، فخذوا ما اشتَهيتم ، قالَ : فنأتي سوقًا قد حفَّت بِهِ الملائِكةُ ، فيهِ ما لم تنظرِ العيونُ إلى مثلِهِ ، ولم تسمعِ الآذانُ ، ولم يخطر على القلوبِ ، قالَ : فيحملُ لنا ما اشتَهينا ، ليسَ يباعُ فيهِ شيءٌ ولاَ يشترى ، وفي ذلِكَ السُّوقِ يلقى أَهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا ، فيقبلُ الرَّجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ ، فيلقى من هوَ دونَهُ ، وما فيهم دنيءٌ ، فيروعُهُ ما يرى عليْهِ منَ اللِّباسِ ، فما ينقضي آخرُ حديثِهِ حتَّى يتمثَّلَ لَهُ عليْهِ أحسنُ منْهُ ، وذلِكَ أنَّهُ لاَ ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها. قالَ : ثمَّ ننصرفُ إلى منازلنا ، فتلقانا أزواجنا ، فيقلنَ : مرحبًا وأَهلاً ، لقد جئتَ وإنَّ بِكَ منَ الجمالِ والطِّيبِ أفضلَ ممَّا فارقتنا عليْهِ ، فنقولُ : إنَّا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ عزَّ وجلَّ ، ويحقُّنا أن ننقلبَ بمثلِ ما انقلبنا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 5001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) واللفظ له

24 - ألاَ مشمِّرٌ للجنَّةِ ؟ فإنَّ الجنَّةَ لاَ خطرَ لَها ، هيَ ، وربِّ الْكعبةِ ! نورٌ يتلألأُ ، وريحانةٌ تَهتزُّ ، وقصرٌ مشيدٌ ، ونَهرٌ مطَّردٌ ، وفاكِهةٌ كثيرةٌ نضيجةٌ،وزوجةٌ حسناءُ جميلةٌ ، وحللٌ كثيرةٌ ، في مقامٍ أبدًا ، في حبرةٍ ونضرةٍ، في دارٍ عاليةٍ سليمةٍ بَهيَّةٍ , قالوا: نحنُ المشمِّرونَ لَها يا رسولَ اللهِ، قالَ: قولوا: إن شاءَ اللَّهُ، ثمَّ ذَكرَ الجِهادَ وحضَّ عليْه
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 5000 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رمى جمرةَ العقَبةِ من بطنِ الوادي يومَ النَّحرِ ثمَّ انصرفَ وتبعتْهُ امرأةٌ من خَثعَمٍ ومعَها صبيٌّ لَها بِهِ بلاءٌ لا يتَكلَّمُ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا ابني وبقيَّةُ أَهلي وإنَّ بِهِ بلاءً لا يتَكلَّمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ائتوني بشيءٍ من ماءٍ فأُتِيَ بماءٍ فغسلَ يديْهِ ومضمضَ فاهُ ثمَّ أعطاها فقالَ اسقيهِ منْهُ وصبِّي عليْهِ منْهُ واستشفي اللَّهَ لَهُ . قالت فلقيتُ المرأةَ فقلتُ لو وَهبتِ لي منْهُ فقالت إنَّما هوَ لِهذا المبتلَى قالت فلقيتُ المرأةَ منَ الحولِ فسألتُها عنِ الغلامِ فقالت برأَ وعقِلَ عقلًا ليسَ كعقولِ النَّاسِ
الراوي : أم جندب الأزدية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَى عائشةَ وأنا عندَها فقالَ : هل من غداءٍ ؟ قالت : عندنا خبزٌ وتمرٌ وخلٌّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعمَ الإدامُ الخلُّ اللَّهمَّ بارِك في الخلِّ فإنَّهُ كانَ إدامَ الأنبياءِ قبلي ولم يفتقرْ بيتٌ فيهِ خلٌّ
الراوي : أم سعد الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 658 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لكن الجملة الأولى منه ثابتة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَما هوَ يتوضَّأُ في بَيتي للظُّهرِ ، وَكانَ قد بَعثَ ساعيًا، وَكَثرَ عندَهُ المُهاجرونَ وقد أَهَمَّهُ شأنُهُم، إذ ضَربَ البابُ، فخَرجَ إليهِ، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جلَسَ يُقسِّمُ ما جاءَ بِهِ، قالَت: فلَم يزَل كذلِكَ حتَّى العصرِ، ثمَّ دخلَ منزِلي فصلَّى رَكْعتينِ، ثمَّ قالَ: شغَلَني أمرُ السَّاعي أن أصلِّيَهُما بَعدَ الظُّهرِ ، فَصلَّيتُهُما بعدَ العَصرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - خرجَ أبو بَكرٍ في تجارةٍ إلى بُصرى قبلَ موتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعامٍ ومعَهُ نُعَيمانُ وسُوَيبِطُ بنُ حرملةَ وَكانا شَهدا بدرًا وَكانَ نعيمانُ على الزَّادِ وَكانَ سويبطُ رجلًا مزَّاحًا فقالَ لنُعيمانَ أطعِمني قالَ حتَّى يجيءَ أبو بَكرٍ قالَ فلأغيظنَّكَ. قالَ فمرُّوا بقومٍ فقالَ لَهم سويبِطٌ تشترونَ منِّي عبدًا لي قالوا نعم قالَ إنَّهُ عبدٌ لَهُ كلامٌ وَهوَ قائلٌ لَكم إنِّي حرٌّ فإن كنتُم إذا قالَ لَكم هذِهِ المقالةَ ترَكتُموهُ فلا تفسِدوا عليَّ عبدي قالوا لا بل نشتريهِ منْكَ فاشتروْهُ منْهُ بعشرِ قلائصَ ثمَّ أتوْهُ فوضعوا في عنقِهِ عمامةً - أو حبلًا - فقالَ نعيمانُ إنَّ هذا يستَهزئُ بِكم وإنِّي حرٌّ لستُ بعبدٍ فقالوا قد أخبرَنا خبرَك. فانطلقوا بِهِ فجاءَ أبو بَكرٍ فأخبروهُ بذلِكَ قالَ فاتَّبعَ القومَ وردَّ عليْهمُ القلائصَ وأخذَ نعيمانَ. قالَ فلمَّا قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأخبروهُ قالَ فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ منْهُ حولًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 750 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3719) واللفظ له، وأحمد (26729).

29 - كنتُ أوضِّئُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأَنا قائمةٌ ، وَهوَ قاعدٌ
الراوي : أم عياش جدة عنبسة بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (392)، والطبراني (25/91) (234)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (3/1572)

30 - سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلًا يقول : أنا إذًا لَيَهُوديٌّ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَجَبَتْ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 409 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2099)