مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 3937 ). زمن البحث بالثانية ( 0.016 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرج إلى العِيدينِ سلَك على دارِ سعيدِ بنِ العاصِ وعلى أصحابِ الفَساطيطِ ثم بدأ بالصلاةِ ثم انصرف من الطريقِ الأخرى طريقِ بني زُرَيقٍ وذبح أُضحيتَه عند طرفِ الزِّقاقِ بيدِه بشفرةٍ ثم خرج على دارِ عمارٍ ودارِ أبي هريرةَ إلى البلاطِ .

الراوي : آباء سعد بن عمار بن سعد المؤذن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرج إلى العِيدينِ سلَك على دارِ سعيدِ بنِ العاصِ وعلى أصحابِ الفَساطيطِ ثم بدأ بالصلاةِ ثم انصرف من الطريقِ الأخرى طريقِ بني زُرَيقٍ وذبح أُضحيتَه عند طرفِ الزِّقاقِ بيدِه بشفرةٍ ثم خرج على دارِ عمارٍ ودارِ أبي هريرةَ إلى البلاطِ .. الراوي: آباء سعد بن عمار بن سعد المؤذن | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 3/1237 خلاصة حكم المحدث: إسناده لين

2 - إنَّ رسولَ اللهِ قال لفاطمةَ : يا فاطمةُ ، قومي فاشهدي أُضْحِيَتَكِ ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقْطُرُ من دمها مغفرةَ كلِّ ذنبٍ أما أنَّهُ يُجَاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومها ودمائها سبعينَ ضعفًا حتى تُوضعَ في ميزانكِ فقال أبو سعيدٍ : يا رسولَ اللهِ أهذا لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لما خُصُّوا بهِ من خيرٍ ، أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال : بل هيَ لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً .

الراوي : آباء محمد بن علي بن الحسين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 8/3868 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو كذاب


- إنَّ رسولَ اللهِ قال لفاطمةَ : يا فاطمةُ ، قومي فاشهدي أُضْحِيَتَكِ ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقْطُرُ من دمها مغفرةَ كلِّ ذنبٍ أما أنَّهُ يُجَاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومها ودمائها سبعينَ ضعفًا حتى تُوضعَ في ميزانكِ فقال أبو سعيدٍ : يا رسولَ اللهِ أهذا لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لما خُصُّوا بهِ من خيرٍ ، أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال : بل هيَ لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً .. الراوي: آباء محمد بن علي بن الحسين | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 8/3868 خلاصة حكم المحدث: فيه عمرو كذاب

3 - من قرأَ آيةَ الْكرسيِّ دبرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ لم يَكن بينَهُ وبينَ دخولِ الجنَّةِ إلا أن يموتَ

الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 13/362 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به محمد بن حمير بن أنيس السليحي الحمصي]


- من قرأَ آيةَ الْكرسيِّ دبرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ لم يَكن بينَهُ وبينَ دخولِ الجنَّةِ إلا أن يموتَ. الراوي: أبو أمامة | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم: 13/362 خلاصة حكم المحدث: [تفرد به محمد بن حمير بن أنيس السليحي الحمصي]

4 - إنَّ أوَّلَ الآياتِ طلوعُ الشَّمسِ من مغربِها

الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 10/395 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد


- إنَّ أوَّلَ الآياتِ طلوعُ الشَّمسِ من مغربِها. الراوي: أبو أمامة | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم: 10/395 خلاصة حكم المحدث: ضعيف الإسناد

5 - نزلَ جبريلُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو بِتبوكَ فقالَ: أحضر جنازةَ معاويةَ بنِ معاويةَ المزنيِّ, فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهبطَ جبريلُ في سبعينَ ألفًا منَ الملائِكةِ عليْهمُ السَّلامُ فوضعَ جناحَهُ على الجبالِ فتواضَعت حتَّى نظروا إلى مَكَّةَ والمدينةَ, فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وجبريلُ والملائِكةُ, فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ: يا جبريلُ بِمَ أدرَكَ معاويةُ بنُ معاويةَ هذِهِ المنزلةَ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: بقراءةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قائمًا وقاعدًا وراكبًا وماشيًا.

الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 2/640 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدًا


- نزلَ جبريلُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو بِتبوكَ فقالَ: أحضر جنازةَ معاويةَ بنِ معاويةَ المزنيِّ, فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهبطَ جبريلُ في سبعينَ ألفًا منَ الملائِكةِ عليْهمُ السَّلامُ فوضعَ جناحَهُ على الجبالِ فتواضَعت حتَّى نظروا إلى مَكَّةَ والمدينةَ, فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وجبريلُ والملائِكةُ, فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ: يا جبريلُ بِمَ أدرَكَ معاويةُ بنُ معاويةَ هذِهِ المنزلةَ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: بقراءةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قائمًا وقاعدًا وراكبًا وماشيًا.. الراوي: أبو أمامة | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم: 2/640 خلاصة حكم المحدث: منكر جدًا

6 - ما تحت ظلِّ السَّماءِ إلهٌ يُعبدُ أعظمَ عند اللهِ من هوًى مُتَّبعٍ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 268 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن خصيب بن جحدر _ كذاب _ عن رجل

التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/301)


- ما تحت ظلِّ السَّماءِ إلهٌ يُعبدُ أعظمَ عند اللهِ من هوًى مُتَّبعٍ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 268 خلاصة حكم المحدث: يروى عن خصيب بن جحدر _ كذاب _ عن رجل التخريج: أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/301)

7 - وعدَني ربِّي أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مَن أمَّتي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وثلاثَ حثياتٍ مِن حَثياتِ ربِّي عزَّ وجلَّ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 16/460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | انظر شرح الحديث رقم 112197

التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303)


- وعدَني ربِّي أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مَن أمَّتي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وثلاثَ حثياتٍ مِن حَثياتِ ربِّي عزَّ وجلَّ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم: 16/460 خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي التخريج: أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303)

8 - عن أبي أُمامةَ قال كانَ من أشدِّ النَّاسِ تَكذيبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكثرِهم ردًّا عليهِ اليَهودُ ، فسألوهُ أيُّ البقاعِ شرٌّ ؟ فقالَ : حتَّى أسألَ صاحبي جبرائيلَ . فجاءَه فسألَه فقالَ : حتَّى أسألَ ربِّي . قال فسألَ ربَّهُ فقال : شرُّ البقاعِ أسواقُها ، وخَيرُ البقاعِ مساجدُها . فهبطَ جبرائيلُ فقال يا محمَّدُ لقد دنَوتُ من اللهِ عزَّ وجلَّ دُنوًّا ما دنَوتُ مثلَهُ قطُّ فكان بَيني وبَينَه سبعونَ حجابًا من نورٍ . فقالَ : إنَّ شرَّ البقاعِ أسواقُها ، وخيرَ البقاعِ مساجدُها

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 98 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي

التخريج : لم نقف عليه مسنداً.


- عن أبي أُمامةَ قال كانَ من أشدِّ النَّاسِ تَكذيبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكثرِهم ردًّا عليهِ اليَهودُ ، فسألوهُ أيُّ البقاعِ شرٌّ ؟ فقالَ : حتَّى أسألَ صاحبي جبرائيلَ . فجاءَه فسألَه فقالَ : حتَّى أسألَ ربِّي . قال فسألَ ربَّهُ فقال : شرُّ البقاعِ أسواقُها ، وخَيرُ البقاعِ مساجدُها . فهبطَ جبرائيلُ فقال يا محمَّدُ لقد دنَوتُ من اللهِ عزَّ وجلَّ دُنوًّا ما دنَوتُ مثلَهُ قطُّ فكان بَيني وبَينَه سبعونَ حجابًا من نورٍ . فقالَ : إنَّ شرَّ البقاعِ أسواقُها ، وخيرَ البقاعِ مساجدُها. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 98 خلاصة حكم المحدث: ليس إسناده بالقوي التخريج: لم نقف عليه مسنداً.

9 - شهدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ فسمعْتُهُ يقولُ : لا يحلُّ لامرأةٍ أن تُعطِيَ من مالِ زوجِها شيئًا إلا بإذنِهِ , فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ , ولا الطعامَ ؟ قال : ذاكَ أفضلُ أموالِنا .

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 3/1559 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


- شهدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ فسمعْتُهُ يقولُ : لا يحلُّ لامرأةٍ أن تُعطِيَ من مالِ زوجِها شيئًا إلا بإذنِهِ , فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ , ولا الطعامَ ؟ قال : ذاكَ أفضلُ أموالِنا .. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 3/1559 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

10 - أغبَطُ أوليائي عِندي مؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ مِن صلاةٍ وصيامٍ. . . .

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهلب مطرح واه و[فيه] عبيد الله بن زحر ضعيف

التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22221)


- أغبَطُ أوليائي عِندي مؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ مِن صلاةٍ وصيامٍ. . . .. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 214 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو المهلب مطرح واه و[فيه] عبيد الله بن زحر ضعيف التخريج: أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22221)

11 - يشفِّعُني ربِّي يومَ القيامةِ في أمَّتي في سبعينَ ألف معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وثلاثُ حَثياتٍ من حَثياتِ ربِّي

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 356 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمان بن عثمان الفوزي هالك

التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له


- يشفِّعُني ربِّي يومَ القيامةِ في أمَّتي في سبعينَ ألف معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وثلاثُ حَثياتٍ من حَثياتِ ربِّي. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 356 خلاصة حكم المحدث: فيه سلمان بن عثمان الفوزي هالك التخريج: أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

12 - من شفَعَ لأحَدٍ شفاعةً فأَهدى لَه هديَّةً فقبلَها فقد أتى بابًا من أبوابِ الرِّبا

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 71504

التخريج : أخرجه أبو داود (3541)، وأحمد (22251) واللفظ له.


- من شفَعَ لأحَدٍ شفاعةً فأَهدى لَه هديَّةً فقبلَها فقد أتى بابًا من أبوابِ الرِّبا. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 267 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد التخريج: أخرجه أبو داود (3541)، وأحمد (22251) واللفظ له.

13 - إنَّ اللَّهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمينَ , وأمرَني أن أمحقَ المزاميرَ والبَرابِطَ والمعازِفَ والأوثانَ الَّتي كانت تُعبدُ في الجاهليَّةِ وأقسمَ ربِّي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جَرعة من خمرَ إلَّا سقيتُه مكانَها من حميمِ جَهنَّمَ معذَّبًا أو مغفورًا لَه ولا يسقيها صبيًّا إلَّا سقيتُه من جَهنَّمَ مكانَها ولا يدعُها عبدٌ منِ مخافتي إلَّا سقيتُه مِن حظيرةِ القدسِ ولا يحلُّ بيعُهنَّ ولا شراؤهُنَّ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وأثمانهنَّ حرامٌ يعني القيناتِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف


- إنَّ اللَّهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمينَ , وأمرَني أن أمحقَ المزاميرَ والبَرابِطَ والمعازِفَ والأوثانَ الَّتي كانت تُعبدُ في الجاهليَّةِ وأقسمَ ربِّي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جَرعة من خمرَ إلَّا سقيتُه مكانَها من حميمِ جَهنَّمَ معذَّبًا أو مغفورًا لَه ولا يسقيها صبيًّا إلَّا سقيتُه من جَهنَّمَ مكانَها ولا يدعُها عبدٌ منِ مخافتي إلَّا سقيتُه مِن حظيرةِ القدسِ ولا يحلُّ بيعُهنَّ ولا شراؤهُنَّ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وأثمانهنَّ حرامٌ يعني القيناتِ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 280 خلاصة حكم المحدث: [فيه] فرج بن فضالة ضعيف

14 - أقلُّ ما يكونُ الحَيضُ للجاريةِ ثلاثٌ، وأكثَرُه عشْرةٌ، فإنْ رأَتْه أكثَرَ مِن ذلك فهي مستحاضةٌ.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك مجهول [وروي نحوه بسند فيه مجهول وبسند فيه كذاب]

التخريج : أخرجه الدارقطني (1/218) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/384).


- أقلُّ ما يكونُ الحَيضُ للجاريةِ ثلاثٌ، وأكثَرُه عشْرةٌ، فإنْ رأَتْه أكثَرَ مِن ذلك فهي مستحاضةٌ.. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 131 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الملك مجهول [وروي نحوه بسند فيه مجهول وبسند فيه كذاب] التخريج: أخرجه الدارقطني (1/218) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/384).

15 - أربعةٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهِم عاقٌّ ومنَّانٌ ومدمِنُ خمرٍ ومُكذِّبٌ بقدَرٍ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير متروك

التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)


- أربعةٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهِم عاقٌّ ومنَّانٌ ومدمِنُ خمرٍ ومُكذِّبٌ بقدَرٍ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 232 خلاصة حكم المحدث: [فيه] بشر بن نمير متروك التخريج: أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (473).
  • أبو هريرة (394).
  • عبدالله بن عباس (350).
  • عبدالله بن عمر (303).
  • عائشة أم المؤمنين (190).
  • جابر بن عبدالله (167).
  • علي بن أبي طالب (138).
  • عبدالله بن مسعود (131).
  • أبو سعيد الخدري (70).

المصدر

  • ميزان الاعتدال (1606).
  • المهذب (600).
  • ترتيب الموضوعات (490).
  • تلخيص العلل المتناهية (401).
  • سير أعلام النبلاء (321).
  • تاريخ الإسلام (267).
  • العلو (90).
  • الكبائر (47).
  • العرش (29).
  • نسخة نبيط (28).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (2400).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (956).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (252).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (142).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (473).
  • أبو هريرة (394).
  • عبدالله بن عباس (350).
  • عبدالله بن عمر (303).
  • عائشة أم المؤمنين (190).
  • جابر بن عبدالله (167).
  • علي بن أبي طالب (138).
  • عبدالله بن مسعود (131).
  • أبو سعيد الخدري (70).

المصدر

  • ميزان الاعتدال (1606).
  • المهذب (600).
  • ترتيب الموضوعات (490).
  • تلخيص العلل المتناهية (401).
  • سير أعلام النبلاء (321).
  • تاريخ الإسلام (267).
  • العلو (90).
  • الكبائر (47).
  • العرش (29).
  • نسخة نبيط (28).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (2400).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (956).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (252).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (142).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ