الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - مَن قدِم حاجًّا فلْيَطُفْ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قبْلَ أنْ يأتيَ مِنًى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي العطوف إلا يزيد بن هارون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

1 - مَن أُبْلِي خيرًا فلْيُجازِ عليه ومَن لَمْ يجِدْ ما يُجازي عليه فلْيشكُرْه مَن فعَل فقد شكَر ومَن ترَك فقد كفَر ومَن تحلَّى بما لَمْ يُعْطَ كان كلابسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/362 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد

2 - أقبَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا مِن شِعْبِ الجَبلِ وقد قضى حاجتَه وبَيْنَ أيدينا طعامٌ ممَّا مسَّتِ النَّارُ على تُرْسٍ أو حَجَفةٍ فدعَوْناه إليه فقعَد فأكَل معنا فما مسَّ ماءً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/293 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن يزيد إلا الليث

3 - أقبَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الجَبلِ وقد قضى حاجتَه وبَيْنِ أيديهم تمرٌ على حَجَفةٍ فدعَوْه إليه فقعَد يأكُلُ معنا وما مسَّ ماءً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد بن يزيد إلا الليث

4 - أُذِن لي أنْ أُحدِّثَ عن مَلَكٍ مِن الملائكةِ مِن حَملةِ العرشِ ما بَيْنَ شحمةِ أُذُنِه إلى عاتقِه مَسيرةُ أربعِمِئةِ عامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا إبراهيم
التخريج : أخرجه أبو داود (4727)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (846) بلفظ: "سبعمائة عام"، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (476) بلفظ: "خمسمائة عام أو قال: خمسين عاماً"

5 - لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ فإنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/184 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عيسى بن يونس ولا عن عيسى إلا عمرو بن عثمان تفرد به محمد بن العباس | شرح حديث مشابه

6 - أُذِن لي أنْ أُحدِّثَ عن ملَكٍ مِن ملائكةِ اللهِ مِن حَمَلةِ العرشِ ما بَيْنَ شَحمةِ أُذُنِه إلى عاتقِه مسيرةُ سبعينَ عامًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/356 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا موسى بن عقبة ولا عن موسى إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به أحمد بن حفص
التخريج : أخرجه أبو داود (4727)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (846) بلفظ: "سبعمائة عام"، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (476) بلفظ: "خمسمائة عام أو قال: خمسين عاماً"

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كانتِ اليهودُ تقولُ إذا جامَع الرَّجُلُ امرأتَه مِن ورائِها في فَرْجِها كان ولَدُه أحوَلَ فأنزَل اللهُ تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا مروان

9 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلَنَّ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ أو قال يُشرَبُ عليها الخَمرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - انصُرْ أخاكَ ظالِمًا أو مظلومًا إنْ كان مظلومًا فانصُرْه على مَن ظلَمه وإنْ كان ظالِمًا فرُدَّه عنِ الظُّلمِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خديج إلا جعفر

11 - ما رأَيْتُ أحسَنَ مِن رسولِ اللهِ في حُلَّةٍ حَمراءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أيوب

12 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدَنَّ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عثمان
التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ قرَأ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد ولا عن يزيد إلا أمية تفرد به الأبار | شرح حديث مشابه

14 - ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن يزيد تفرد به سفيان بن زياد | شرح حديث مشابه

15 - أوَّلُ خبَرٍ جاءنا بالمدينةِ مَبعَثَ رسولِ اللهِ أنَّ امرأةً مِن أهلِ المدينةِ كان لها تابعٌ مِن الجِنِّ جاء في صورةِ طيرٍ حتَّى وقَع على جِذْعٍ لهم فقالت له ألَا تنزِلُ إلينا فتُحدِّثَنا ونُحدِّثَكَ وتُحذِّرَنا ونُحذِّرَكَ فقال لا إنَّه قد بُعِث بمكَّةَ نَبيٌّ حرَّم الزِّنا ومنَع منَّا القَرارَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا أبو المليح الحسين بن عمر

16 - ألَا أُخبِرُكم على مَن تحرُمُ النَّارُ غدًا على كلِّ هيِّنٍ ليِّنٍ سهلٍ قريبٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبد الله بن مصعب تفرد به ابنه

17 - لا يُستقادُ مِن الجُرحِ حتَّى يبرَأَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/46 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا عنبسة بن سعيد قاضي الري ولا عن عنبسة إلا بن المبارك تفرد به مهدي بن جعفر
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5028)، والديلمي في ((الفردوس)) (8018)

18 - مَن قال حينَ يُنادي المُنادي بالصَّلاةِ اللَّهمَّ ربَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ صَلِّ على مُحمَّدٍ وارضَ عنِّي رِضاءً لا سَخَطَ بعدَه استجاب اللهُ عزَّ وجلَّ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/69 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ابن لهيعة ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح | شرح حديث مشابه

20 - سُئِل رسولُ اللهِ عن قولِه {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة: 54] قال هؤلاءِ قومٌ مِن اليَمنِ ثمَّ مِن كِنْدَةَ ثمَّ مِن السَّكونِ ثمَّ مِن تُجِيبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن قيس الأسدي إلا أبو زياد ولا عن أبي زياد إلا معاوية تفرد به أبو حميد

21 - خرَج رسولُ اللهِ مِن مكَّةَ عندَ غُروبِ الشَّمسِ فلَمْ يُصلِّ المغرِبَ حتَّى أتى سَرِفَ وذلكَ تِسعَةُ أميالٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا عبد الرحيم تفرد به عبد الله بن عمر

22 - يُمكِّنُكم مِن الجنَّةِ إطعامُ الطَّعامِ وطِيبُ الكلامِ يا بني عبدِ المُطَّلبِ أطعِموا الطَّعامَ وأطِيبوا الكلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا عمر تفرد به عبد الله بن داود

23 - قال رجُلٌ مِن القومِ : يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إذا أدَّى رجُلٌ زكاةَ مالِه فقال رسولُ اللهِ مَن أدَّى زكاةَ مالِه فقد ذهَب عنه شرُّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا عمر تفرد به محمد بن عمار

24 - كنَّا نأكُلُ تمرًا على تُرْسٍ فمَرَّ بنا النَّبيُّ وقد جاء مِن الغائطِ فقُلْنا هلُمَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/174 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى

25 - لَمَّا دخَل رسولُ اللهِ مكَّةَ دخَل المسجِدَ فاستَلَم الحجَرَ ثمَّ مضى على يمينِه رمَل ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ أتى المَقامَ فقال {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ثمَّ صلَّى ركعتَيْنِ والمَقامُ بَيْنَه وبَيْنَ البيتِ ثمَّ أتى البيتَ بعدَ الرُّكنِ فاستَلَم الحجَرَ ثمَّ خرَج إلى الصَّفا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/185 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا يحيى

26 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : يقال إن عطاء الذي روى عنه هشام الدستوائي هذا الحديث هو عطاء بن السائب ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام ولا عن هشام إلا ابنه تفرد به إسحاق
التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - كان لأبي شُعَيبٍ غلامٌ لحَّامٌ فلمَّا رأى ما برسولِ اللهِ وأصحابِه مِن الجَهْدِ أمَر غُلامَه أنْ يأتيَهم بلَحْمٍ يكفي خمسةً وأرسَل إلى رسولِ اللهِ أنِ ائتِنا خامسَ خمسةٍ فجاء ومعهم سادسٌ فلمَّا انتهَوْا إلى بابِ أبي شُعَيبٍ قال رسولُ اللهِ إنَّكَ أرسَلْتَ إليَّ وإلى خمسةٍ وإنَّ هذا تبِعنا فإنْ أذِنْتَ له دخَل وإلَّا رجَع فقال قد أذِنْتُ فلْيدخُلْ يا رسولَ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي سفيان إلا زهير

28 - قال قال رسولُ اللهِ في الحسَنِ بنِ عليٍّ إنَّ ابني هذا سيِّدٌ ولَيُصلِحَنَّ اللهُ به بَيْنَ فِئتَيْنِ مِن المُسلِمينَ عظيمتَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأموي | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ والتَّكبيرَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القرآنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا بلال تفرد به أبو حنيفة

30 - المُؤمِنُ واهي راقعٍ فسَعيدٌ مَن هلَك على رَقْعِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/239 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا سعيد تفرد به يعقوب