ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/424 | خلاصة حكم المحدث : قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له
- مَن سَألَ وله ما يُغْنيهِ، كانتْ خُدُوشًا - أو كُدُوحًا - في وجْهِه يومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خمسون دِرهمًا، أو قيمتُها ذهبًا..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/424
خلاصة حكم المحدث: قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه
التخريج: أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له
2 - سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من قرأَ سورةَ الواقعةِ في كلُّ ليلةٍ لم تُصبهُ فاقةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/112 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من قرأَ سورةَ الواقعةِ في كلُّ ليلةٍ لم تُصبهُ فاقةٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/112
خلاصة حكم المحدث: منكر
3 - بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/418 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/256) واللفظ له.
- بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/418
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/256) واللفظ له.
4 - لا يزالُ المسروقُ يتظنَى حتى يكونُ أعظَم إثما من السارقِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 14/138 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- لا يزالُ المسروقُ يتظنَى حتى يكونُ أعظَم إثما من السارقِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 14/138
خلاصة حكم المحدث: منكر
5 - من تمامِ التحيةِ الأخذُ باليدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2730 | خلاصة حكم المحدث : [ليس] محفوظا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2730)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/219)
- من تمامِ التحيةِ الأخذُ باليدِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2730
خلاصة حكم المحدث: [ليس] محفوظا
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2730)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/219)
6 - سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المَشيِ خَلفَ الجَنازَةِ فقال الجَنازَةُ مَتبوعَةٌ لا تَتبَعُ ليس منها مَن تقَدَّمَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 2/139 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المَشيِ خَلفَ الجَنازَةِ فقال الجَنازَةُ مَتبوعَةٌ لا تَتبَعُ ليس منها مَن تقَدَّمَها.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 2/139
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
7 - سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَشْيِ خلفَ الجَنازةِ فقال ما دون الخَبَبِ ، فإن كان خيرًا عَجَّلْتُمُوه ، وإن كان شَرًّا فلا يُبَعَّدُ إلا أهلُ النارِ ، الجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتْبَعُ ، وليس منها مَن تَقَدَّمها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1011 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
- سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَشْيِ خلفَ الجَنازةِ فقال ما دون الخَبَبِ ، فإن كان خيرًا عَجَّلْتُمُوه ، وإن كان شَرًّا فلا يُبَعَّدُ إلا أهلُ النارِ ، الجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتْبَعُ ، وليس منها مَن تَقَدَّمها.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1011
خلاصة حكم المحدث: [ضعيف]
8 - من عزَّى مُصابًا فله مثلُ أجرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يعقوب ابن الصلت | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 7/346 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
- من عزَّى مُصابًا فله مثلُ أجرِه.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: يعقوب ابن الصلت | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 7/346
خلاصة حكم المحدث: منكر لا أصل له
التخريج: أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
9 - من زنَى بيهوديَّةٍ أو نصرانيَّةٍ أحرقة اللهُ في قبرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/325 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
- من زنَى بيهوديَّةٍ أو نصرانيَّةٍ أحرقة اللهُ في قبرِه.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أبو زرعة الرازي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/325
خلاصة حكم المحدث: باطل موضوع
10 - سألنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المشيِ مع الجنازةِ فقال ما دون الخَببِ إن يكن خيرًا تعَجَّلْ إليه وإن يكن غيرَ ذلك فبُعدًا لأهلِ النَّارِ والجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتبَع ليس معها من يُقدُمُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3184 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- سألنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المشيِ مع الجنازةِ فقال ما دون الخَببِ إن يكن خيرًا تعَجَّلْ إليه وإن يكن غيرَ ذلك فبُعدًا لأهلِ النَّارِ والجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتبَع ليس معها من يُقدُمُها.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أبو داود | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3184
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
11 - رأى قومًا منَ الزُّطِّ فقالَ هؤلاءِ أشبهُ من رأيتُ بالجنِّ ليلةَ الجنَّ ثمَّ سُئلَ عن ذلكَ فقيلَ لهُ كنتَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ فقالَ ما شهدَها منَّا أحدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن قتيبة | المصدر : تأويل مختلف الحديث
الصفحة أو الرقم: 106 | خلاصة حكم المحدث : أصحاب الحديث لا يثبتون حديث الزط
- رأى قومًا منَ الزُّطِّ فقالَ هؤلاءِ أشبهُ من رأيتُ بالجنِّ ليلةَ الجنَّ ثمَّ سُئلَ عن ذلكَ فقيلَ لهُ كنتَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ فقالَ ما شهدَها منَّا أحدٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن قتيبة | المصدر: تأويل مختلف الحديث
الصفحة أو الرقم: 106
خلاصة حكم المحدث: أصحاب الحديث لا يثبتون حديث الزط
12 - استحيُوا من اللهِ حقَّ الحياءِ . . الحديثُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 4/408 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2458)، وأحمد (3671)
- استحيُوا من اللهِ حقَّ الحياءِ . . الحديثُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الترمذي | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 4/408
خلاصة حكم المحدث: غريب
التخريج: أخرجه الترمذي (2458)، وأحمد (3671)
13 - ثلاثةٌ يحبُهمُ اللهُ, رجلٌ قام من الليلِ يتلو كتابَ اللهِ, ورجلٌ تصدقَ صدقةً بيمينِه يُخفيها أراهُ قال: من شمالِه ,ورجلٌ كان في سريَّةٍ فانهزمَ أصحابُه فاستقبلَ العدوَّ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2567 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وهو غير محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي (2567) واللفظ له، والطبراني (10/256) (10486)، والشجري في ((أماليه)) (975) باختلاف يسير.
- ثلاثةٌ يحبُهمُ اللهُ, رجلٌ قام من الليلِ يتلو كتابَ اللهِ, ورجلٌ تصدقَ صدقةً بيمينِه يُخفيها أراهُ قال: من شمالِه ,ورجلٌ كان في سريَّةٍ فانهزمَ أصحابُه فاستقبلَ العدوَّ..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2567
خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه وهو غير محفوظ
التخريج: أخرجه الترمذي (2567) واللفظ له، والطبراني (10/256) (10486)، والشجري في ((أماليه)) (975) باختلاف يسير.
14 - لا تزول قدما ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ من عندِ ربِّه حتى يُسألَ عن خمسٍ : عن عمُره فيما أفناهُ، وعن شبابِه فيما أبلاهُ، وعن مالِه من أين اكتسَبه وفيما أنفقَه، وماذا عمِل فيما علِم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2416 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن قيس وهو يضعف في الحديث من قبل حفظه
- لا تزول قدما ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ من عندِ ربِّه حتى يُسألَ عن خمسٍ : عن عمُره فيما أفناهُ، وعن شبابِه فيما أبلاهُ، وعن مالِه من أين اكتسَبه وفيما أنفقَه، وماذا عمِل فيما علِم.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2416
خلاصة حكم المحدث: غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن قيس وهو يضعف في الحديث من قبل حفظه
15 - يَطْلُع عليكم رجلٌ مِن أهلِ الجَنةِ ، فاطَّلع أبو بكرٍ ، ثم قال : يَطْلُع عليكم رجلٌ من أهل الجنةِ ، فاطَّلع عمرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3694 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن مسعود
- يَطْلُع عليكم رجلٌ مِن أهلِ الجَنةِ ، فاطَّلع أبو بكرٍ ، ثم قال : يَطْلُع عليكم رجلٌ من أهل الجنةِ ، فاطَّلع عمرُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3694
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث ابن مسعود
