ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 9/359 | خلاصة حكم المحدث : غلط
التخريج : أخرجه الترمذي (1287)، وأحمد في ((الورع)) (419)
- من دخل حائطًا فليأكلْ ولا يَتَّخذْ خُبْنةً.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 9/359
خلاصة حكم المحدث: غلط
التخريج: أخرجه الترمذي (1287)، وأحمد في ((الورع)) (419)
2 - إنًَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ ، ومن أهلِ الصلاةِ والصيامِ ، وممن يأمرُ بالمعروفِ ، وينهى عن المنكرِ ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 13/80 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- إنًَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ ، ومن أهلِ الصلاةِ والصيامِ ، وممن يأمرُ بالمعروفِ ، وينهى عن المنكرِ ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلا على قدرِ عقلِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 13/80
خلاصة حكم المحدث: باطل
3 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ والصِّيامِ وممَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهَى عن المنكرِ وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلَّا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 18/394 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ والصِّيامِ وممَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهَى عن المنكرِ وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلَّا على قدرِ عقلِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 18/394
خلاصة حكم المحدث: باطل
4 - إنَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ وغيرِه وما يجزى يومَ القيامةِ إلا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 10/309 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- إنَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ وغيرِه وما يجزى يومَ القيامةِ إلا على قدرِ عقلِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 10/309
خلاصة حكم المحدث: باطل
5 - المدبَّرُ منَ الثُّلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 11/442 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514)، والطبراني (12/367) (13365)، والدارقطني (4/138)
- المدبَّرُ منَ الثُّلثِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: علي بن المديني | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 11/442
خلاصة حكم المحدث: مرفوع منكر
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2514)، والطبراني (12/367) (13365)، والدارقطني (4/138)
6 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني
الصفحة أو الرقم: 14/374 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | انظر شرح الحديث رقم 127851
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بصيغة التضعيف بعد حديث (1365)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (2525) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4897) باختلاف يسير.
- مَن ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: المغني
الصفحة أو الرقم: 14/374
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل
التخريج: أخرجه الترمذي معلقاً بصيغة التضعيف بعد حديث (1365)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (2525) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4897) باختلاف يسير.
7 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سكَّةٍ من سككِ المدينةِ ، وقد خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلَّم عليه رجلٌ ، فلم يردَّ عليه ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرب بكفَّيه ، فمسح بوجهِه مسحةً ، ثمَّ ضرب بكفَّيه الثَّانيةَ ، فمسح ذراعيه إلى المِرفقين ، وقال : إنَّه لم يمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكنْ على وضوءٍ – أو : على طهارةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم: 164 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والبيهقي (1030) واللفظ له
- بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سكَّةٍ من سككِ المدينةِ ، وقد خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلَّم عليه رجلٌ ، فلم يردَّ عليه ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرب بكفَّيه ، فمسح بوجهِه مسحةً ، ثمَّ ضرب بكفَّيه الثَّانيةَ ، فمسح ذراعيه إلى المِرفقين ، وقال : إنَّه لم يمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكنْ على وضوءٍ – أو : على طهارةٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم: 164
خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (330)، والبيهقي (1030) واللفظ له
8 - من مَرَّ بحائطٍ فَلْيَأْكُلْ ولا يَحْمِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- من مَرَّ بحائطٍ فَلْيَأْكُلْ ولا يَحْمِلْ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 304
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
9 - مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سكَّةٍ من السِّكَكِ وقد خرجَ من غائطٍ أو بولٍ فسلَّمَ عليهِ فلم يَرُدَّ عليهِ حتى إذا كادَ الرجلُ أن يَتَوارَى في السِّكَّةِ ضربَ بيدَيهِ على الحائطِ ومسحَ بهما وجهَهُ ثم ضربَ ضربةً أُخرَى فمسحَ ذراعَيه ثم رَدَّ على الرجلِ السلامَ وقال إنه لم يمنعُني أن أَرُدَّ عليكَ السلامَ إلا أني لم أكنْ على طُهْرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 330 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سكَّةٍ من السِّكَكِ وقد خرجَ من غائطٍ أو بولٍ فسلَّمَ عليهِ فلم يَرُدَّ عليهِ حتى إذا كادَ الرجلُ أن يَتَوارَى في السِّكَّةِ ضربَ بيدَيهِ على الحائطِ ومسحَ بهما وجهَهُ ثم ضربَ ضربةً أُخرَى فمسحَ ذراعَيه ثم رَدَّ على الرجلِ السلامَ وقال إنه لم يمنعُني أن أَرُدَّ عليكَ السلامَ إلا أني لم أكنْ على طُهْرٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 330
خلاصة حكم المحدث: منكر
10 - عن سَعيدِ بنِ المسيِّبِ ، قالَ : حضرتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ فلمَّا وضعَها في اللَّحدِ قالَ : بسمِ اللَّهِ وفي سبيلِ اللَّهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ ، فلمَّا أخذَ في تسويةِ اللَّبِنِ ، قالَ : اللَّهمَّ أجِرها منَ الشَّيطانِ ، ومن عَذابِ القبرِ اللَّهمَّ جافِ الأرضَ عن جانبَيها ، وصعِّد روحَها ، ولقِّها منكَ رضوانًا . قلتُ : يا ابنَ عُمرَ أشيءٌ سمعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أم قُلتَه برأيِك ؟ قالَ : إنِّي إذًا لقادرٌ على القَولِ ، بَل شيءٌ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 5/311 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- عن سَعيدِ بنِ المسيِّبِ ، قالَ : حضرتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ فلمَّا وضعَها في اللَّحدِ قالَ : بسمِ اللَّهِ وفي سبيلِ اللَّهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ ، فلمَّا أخذَ في تسويةِ اللَّبِنِ ، قالَ : اللَّهمَّ أجِرها منَ الشَّيطانِ ، ومن عَذابِ القبرِ اللَّهمَّ جافِ الأرضَ عن جانبَيها ، وصعِّد روحَها ، ولقِّها منكَ رضوانًا . قلتُ : يا ابنَ عُمرَ أشيءٌ سمعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أم قُلتَه برأيِك ؟ قالَ : إنِّي إذًا لقادرٌ على القَولِ ، بَل شيءٌ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 5/311
خلاصة حكم المحدث: منكر
11 - من قال في سوقٍ من أسواقِ المسلمينَ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 295 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- من قال في سوقٍ من أسواقِ المسلمينَ . . ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 295
خلاصة حكم المحدث: منكر
12 - لا تقرأ ُالحائضُ ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/135 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- لا تقرأ ُالحائضُ ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/135
خلاصة حكم المحدث: باطل
13 - عن ابنِ عمرَ قال من اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمٍ وفيه درهمٌ حرامٌ لم يقبلِ اللهُ عز وجل له صلاةً مادام عليه قال ثم أدخل إصبعيه في أذنيه ثم قال صُمَّتا إن لم أكنْ سمعتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/304 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء ليس له إسناد
- عن ابنِ عمرَ قال من اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمٍ وفيه درهمٌ حرامٌ لم يقبلِ اللهُ عز وجل له صلاةً مادام عليه قال ثم أدخل إصبعيه في أذنيه ثم قال صُمَّتا إن لم أكنْ سمعتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/304
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء ليس له إسناد
14 - لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر
الصفحة أو الرقم: 74 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
- لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ شيئًا من القرآنِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: المحرر
الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث: [ضعيف]
15 - من صلَّى على جِنازةٍ كُتب له قيراطٌ ، ومن صلَّى عليها وتبِعها فله قيراطان القيراطُ مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 148 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | انظر شرح الحديث رقم 127854
- من صلَّى على جِنازةٍ كُتب له قيراطٌ ، ومن صلَّى عليها وتبِعها فله قيراطان القيراطُ مثلُ أُحُدٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 148
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء
